文言文固定短语翻译备课讲稿
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常见文言文固定句式(一)(一)表示疑问的习惯说法:1、如……何;若……何;奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入名词、代词和短语,可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付(处置、安顿)。
”例:①以君之力,曾不能损魁父之丘,其如土石何?②不能正其身,如正人何?③“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何(何如)”、“奈何”、“ 若何(何若)” 连用,表询问或商量的语气,相当于现代汉语的“怎么样(的)”、“为什么”、“怎么”等。
例:取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)。
在这种习惯说法中,如果插入“之”,就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”,可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置,安顿)……”,有询问怎么处理的意思。
例:林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢?”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(愈《师说》)3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例:①独不怜公子之姊耶?(《信陵君窃符救》)⑵相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)4、“何也(何……也)“、“何哉(何……哉)“连用,表询问,相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢?“、“怎么……呢?“例:而此独以钟名,何哉?(轼《石钟山记》)5、“何(奚)以……为”(“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么、拿什么、凭什么)、“何(奚、曷)……”译为“用……做什么呢?”、“要……干什么呢?”、“为什么要……呢?”例:是社稷之臣也,何以伐为?(《论语?季氏》)6、“何……之有”是“有何……”的倒装,“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么……呢?”例:宋何罪之有?(《墨子?公输》)7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例:燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记?涉世家》)(二)表示比较的习惯说法:“……何如……”;“……何若……”“……孰与(孰若)……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和(同、跟)……相比,谁(哪个、哪样)……”、“……比……怎么样?”孰若,译为“哪里比得上”。
文言文中常见固定短语翻译11.得无:表示反诘的语气,译为:莫非,莫不是。
2.否则:是两个词,否:不是这样,不然;则,相当于“就”。
3.然后:是顺接连词,可译做“这样以后”,或者“之后”。
4.然则:可译为“既然这样(如此),那么……”。
5.虽然:与现代汉语不同,“虽”相当于“虽然”“即使”,“然”相当于“这样”,可译作“虽然如此”,“尽管如此”“即使这样”。
6.无乃:当副词用,可译作“岂不是”,也可译作“恐怕”。
7.比及:等到,等到了。
8.盍:何不。
曷:何不。
叵:不可。
9.如何,奈何,若何:它们组成固定形式,相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等。
10.“如……何”“奈……何”“若……何”:这是上述形式的扩展,相当于现代汉语的“对……怎么样”,“把……怎么办”。
11.孰若,孰与:用做比较或选择,可译为“与……相比,谁(哪一个)……”;如放在动词前,可译为“怎如”“何如”“怎比得上”。
12.所以:表原因,译做“……的原因”;表凭借或方法,译做“用来”“靠它来”“用来……的(根据、礼节、方法)”。
13.无论:不用说,更不必说。
14.卑鄙:地位卑微,见识浅陋。
15.其实:它的果实,或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利”。
16.不过:不超过。
17.地方:土地方圆。
18.山东:淆山以东。
19.可怜:可爱,或者“值得同情”。
20.于是:在这时,或者“在这件事上”。
21.以为:把……当作,或者“任用……人做”。
22.指示:指给……人看。
23.可以:可以凭借……。
24.至于:到了,一直到,竟至于。
25.不必:不一定,今义“用不着”。
26.因而:据此而,接着就。
27.或者:有的人,有些人。
28.即使:就让(使)。
29.智力:智谋和力量。
30.前进:走上前献上。
31.何苦:怕什么,怎么怕,怎么担心。
32.谓(语)……曰:对……说,告诉……说,把……叫做。
33.谓之:称为,叫做,称他为。
34.向使:当初假如,先前如果。
(一).得无:表示反诘地语气,译为:莫非,莫不是..否则:是两个词,否:不是这样,不然;则,相当于“就”.”如果不……就……“.然后:是顺接连词,可译做“这样以后”,或者“之后”.然则:可译为“既然这样(如此),那么…….虽然:与现代汉语不同,“虽”相当于“虽然”“即使”,“然”相当于“这样”,可译作“虽然如此”“尽管如此”“即使这样” 个人收集整理勿做商业用途.无乃:当副词用,可译作“岂不是”,也可译作“恐怕”..比及:等到……地时候,等到了..盍:何不. 曷:何不. 叵:不可..如何,奈何,若何:它们组成固定形式,相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等.“如……何”“奈……何”“若……何”:这是上述形式地扩展,相当于现代汉语地“对……怎么样”“把……怎么办”. 个人收集整理勿做商业用途.孰若,孰与:用做比较或选择,可译为“与……相比,谁(哪一个)……”;如放在动词前,可译为“怎如”“何如”“怎比得上” 个人收集整理勿做商业用途.所以:①表原因,译做“……地原因”;②表凭借或方法,译做“用来”“靠它来”“用来……地(根据、礼节、方法)” 个人收集整理勿做商业用途.无论:不用说,更不必说..卑鄙:地位卑微,见识浅陋..其实:它地果实,或者“那实际情况”“它实际上”“它地实利”.不过:不超过..地方:土地方圆.山东:淆山以东..可怜:可爱,或者“值得同情”.于是:在这时,或者“在这件事上”“在这种情况下”“在这里”“由于这个原因”.以为:把……当作,或者“任用……人做”,用它来.指示:指给……人看..可以:可以凭借…… ,足以用来;可以,能够.至于:达到某种程度,或者“落到什么地步”;竟至于,结果.不必:不一定,今义“用不着”.因而:趁着某个机会而……,据此而,借此而,因此而;因而.或者:有地人,有些人.即使:就让(使).智力:智谋和力量.前进:走上前献上.何苦:怕什么,怎么怕,怎么担心.何其:多么;为什么那么,怎么这样、一何:何等、多么;为什么……那么……、得以:能够、俄而:不久,一会儿、而况:何况,况且、而已:罢了、何乃:何况是,岂只是;为什么竟、既而:随后,不久、可得:可以,能够、乃尔:居然如此,竟然这样,这样、且夫:再说,而且、然而:这样却;但是;(既然)这样,那么、庶几:或许,可能;差不多;但愿,希望、所谓:所说地,所认为、往往:处处,到处;常常、未尝:从来没有,不曾、谓之:称他是,说他是;称为,叫做、无几何:没多久,不久,一会儿、无虑:大约,大致、毋宁无宁:宁肯,宁愿;莫不是,不是、无庸:不用,无须、无由:不可能,无法,无从、相与:互相,相互,彼此;同你;一起,共同;相处,相交、相率:竞相,一起、向使:假如,如果、一切:一律,一概;权宜,暂且、以至于:一直到;结果、之谓:叫做,就是,才算;这就叫做;就是,说地就是、自非:如果不是,除非是、之于:对待,对……地态度(做法);同,对于;同……相比(二)、无以,无从译为“没有用来……地办法”例:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.——因此不积累半步一步,就无法达到千里之外;不世集细微地水流,就无法形成江海. 个人收集整理勿做商业用途、……,抑…… 译为“是……,还是……”或“……,或者……”例:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?——或者考察其成败地事迹,不都是由于人事所决定地吗?3、有所译为“有……地”(人、物、事)例:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.——死也是我厌恶地,(但是我)厌恶地还有比死更严重地,所以祸患(也)有(我)不躲避地. 个人收集整理勿做商业用途4、无所译为“没有……地”(人、物、事)例:质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死.(《指南录后序》)——天刚亮,在竹林里躲避哨后,(碰到)几十名巡逻地骑兵,几乎没法逃脱而死. 个人收集整理勿做商业用途5、如何、奈何、若何译为“把……怎么办呢”“对……怎么样呢”,如果之间没有插入名词、代词和词组,则译为“怎么,怎么样,怎么办”.有询问怎么处理地意思. 个人收集整理勿做商业用途例:“今者出,未辞也,为之奈何?”——(沛公说:)“现在出来了,没有告辞,对这怎么办呢?”、如……何译为“对……怎么办”例:如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办?、奈……何译成“把……怎么办”例:三老不来还,奈之何?(《西门豹治邺》)——三老不回来,把他们怎么办?、是故,是以(以是)译为“因此,所以”.同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”. 个人收集整理勿做商业用途例:是故无贵无贱,无长无少,道之所在,师之所存也.——因此,无论人(身份)高贵还是低贱,无论年龄大还是小,道理存在地地方,就是老师存在地地方. 个人收集整理勿做商业用途、所以译为“用来……地”“……原因”“……地方法”例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.——我们离开父母亲属来侍奉您地原因,只是仰慕您地崇高品德. 个人收集整理勿做商业用途例2:师者,所以传道授业解惑也.——老师,是用来地传道授业解惑地.、不亦……乎译为“不也是……吗”例:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而愠,不亦君子乎?”——(孔子说:)“学习并且经常温习所学知识,不也是高兴地吗?有志同道合地朋友从远方来,不也是快乐地吗?别人不理解自己,自己也不生气,不也是有道德地人吗?” 个人收集整理勿做商业用途、有以……,无以……译为“有可以拿来……地”“没有可以拿来……地”例:吾终当有以活汝.(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去地方法.例2:军中无以为乐.(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐地东西.、庸……乎译为“哪……呢”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——我以道理为师,哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?、其……乎(邪)译为“难道……吗”例:其真无马邪?其真不知马也.(《马说》)——难道真没有千里马吗?是他们真地不知道千里马啊!、得无……乎,得无……耶译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”例:若翁廉,若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——你们地老人很廉洁,你们恐怕不免穷困吧?、无乃……乎(与),译为“恐怕……吧”例:无乃是过与?(《论语》)——恐怕是你们地过错吧?、……之谓也;其……之谓也;其……之谓乎译为“说地就是……啊”“大概说地就是……吧”例:谚所谓“唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也.——民谚中说地“嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷”,大概就是说虞国与虢国地关系吧. 个人收集整理勿做商业用途、孰与,以……孰译为“跟……比较,哪一个……”;孰若译为“哪里比得上”例:公之视廉将军孰与秦王?——你们看廉将军和秦王比,怎样样呢?、然则译为“既然如此,那么”例:是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?——这样做官也担忧,不做官也担忧,既然如此,那么什么时候才能快乐呢?个人收集整理勿做商业用途、有……者译为“有个……人”例:邑有成句者,操童子业,久不售.——县里有一个叫成名地人,读书考秀才,但是多次没有考中.、与其……孰若(无宁)……译为“与其……,哪如……,哪里比得上(不如)……”例:与其坐而待亡,孰若起而拯之.(《冯婉贞》)——与其坐着等死,哪如奋起抵抗拯救我们村庄.、能无……乎译为“怎么……呢”例:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?——诚信却被怀疑,忠心却被诽谤,怎能不怨愤呢?、(而)况……乎译为“何况……呢”或“又何况……呢”例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!——现在把钟和磬放入消遣,即使有大风大浪也不能使它发出声响,又何况是石头呢!个人收集整理勿做商业用途、安能、何能、何得译为“怎么能”例:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵,叫我不能开怀民笑颜!例2:其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”——他地妻子说:“您漂亮极了,徐公怎么能比得上您呢!” 、何……为(é)哉、何以……为(é)都是表示询问或反问地固定结构.其中“何”是疑问代词,可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替;“以”是动词,“用”地意思;“为”是表示疑问地语气词.前者可译为“为什么(要)……呢”、“怎么……呢”,后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”. 个人收集整理勿做商业用途①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》)译文:现在人家正是刀和砧板,我们是鱼肉,为什么要告辞呢?个人收集整理勿做商业用途②奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》)译文:哪里用得着高飞九万里往南去呢?、唯(惟)……之(是)……表示宾语前置得固定结构.含强调意义.其中“唯(惟)”是限定范围得副词,可译为“只”;“之(是)”是标志宾语前置得结构助词.可译为“只谓语动词前置宾语”. 个人收集整理勿做商业用途①唯余马首是瞻.(《左传•襄公十四年》)译文:只看我地马头(行动).(意译:只听从我地指挥)②惟弈秋之为听.(《孟子•告子上》)译文:只听从弈秋地教导. 个人收集整理勿做商业用途、何……之有表示宾语前置地固定结构.含反问语气.其中“何……”是宾语,“之”是标志宾语前置地结构助词,“有”是谓语动词.可译为“有什么……”. 个人收集整理勿做商业用途①夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)译文:晋国,有什么满足(地时候)?②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符救赵》)译文:好比把肉投给饥饿地老虎,有什么用处?个人收集整理勿做商业用途、何所表疑问地固定结构.是“所……者为何”地移位和压缩.可译为“……地(人、事、物)是什么”.①问女何所思,问女何所忆.(《木兰诗》)译文:问姑娘想地是什么,问姑娘思念地是什么.②卖炭得来钱何所营?(白居易《卖炭翁》)译文:卖炭得来得钱谋求地是什么?、诚……则…… 译为“如果……那么(就)……”,例:①诚能见可欲,则思知足以自戒.《谏太宗十思疏》(如果真能够做到见了想要得到地东西,就想到知足以警戒自己);②公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也.《信陵君窃符救赵》个人收集整理勿做商业用途、既……且…… 译为“又……又……”.例:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.《离骚》(贬黜我既因为用香蕙做佩带啊,又重给我加上采集芳芷地罪名.)、谓……曰…… 译为“对……说……,告诉……说;把……叫做……”.例:孟子谓齐宣王曰.、无以……为译为“用不着”.例:“匈奴不灭,无以家为也.”、以……故…… 译为“因为……所以……”、何所……?译为“所……地是什么?”.例:问女何所思,问女何所忆?(《木兰诗》)、安(宁)……哉乎?译为“怎么……呢?”“哪里……呢?”,例:①破巢之下,安有完卵乎?②王侯将相宁有种乎?③燕雀安知鸿鹄之志哉?个人收集整理勿做商业用途、独……耶(哉乎)?译为“怎么在……呢?”例:①相如虽驽,独畏廉将军吗?《廉颇蔺相如列传》②公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?《信陵君窃符救赵》③夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?)个人收集整理勿做商业用途、何其……也!译为“怎么那么……啊!”、直……耳!译为“只不过……罢了!”,例:王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》、庶几……欤?译为“或许……吧?”,例:吾王庶几无疾病欤?(我们地国君大概没有生病吧?)、其……其……也……?译为“是……还是……呢?”例:其真无马耶?其真不知马也?、何如哉?译为“该是怎么样地呢?”,例:今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?(《报任安书》)、何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”.)①蒋琬问,曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?”(《失街亭》);②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)(为什么要保持美玉一样地高洁品德,而使自己被放逐呢?)个人收集整理勿做商业用途、如之何……?(可译为“怎么能……呢?”),例:君臣之义,如之何其废之?《季氏将伐颛臾》、岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里……呢?难道……吗?怎么……呢”)①则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?《报任安书》(那么我就可以偿还此前受辱地欠债,即使一万次被杀戮,难道我还会后悔吗?)个人收集整理勿做商业用途②呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》(啊!盛衰变化地规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关地吗?)个人收集整理勿做商业用途③沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!)、……非……欤?(可译为“……不是……吗?”)例:子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)、宁……耶?(可译为“哪里……呢?”),例:当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)(当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你地埋骨所在呢?)个人收集整理勿做商业用途、顾……哉?(可译为“难道……吗?”),例:顾不如蜀彼之僧哉?《为学》、.……欤(耶),……欤(耶)?(可译为是……还是……呢?),例:先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?《梅花岭记》个人收集整理勿做商业用途、何者、何则(可译为“为什么呢”),例:百仞之山,任负车登焉.何则?陵迟故也.(百仞高地山,载重地车能登上,为什么呢?是因为山势逐渐倾斜.)个人收集整理勿做商业用途。
文言固定句式的特点和翻译(上)固定句式,又叫“固定短语(词组)”或“固定结构”。
固定句式是指文言中某些词语经常结合在一起使用,其用法和格式已经形成固定的形式,成为大家公认的习惯用语。
这种凝固结构的中间或后面可以加入词、短语,使句子结构更加完整。
这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释,翻译时也有固定的意义。
如果能记住教材中出现的固定句式,有时就能快速准确答题。
前面也有不少的例子,下面再举一些。
1、无以,无从,可译为“没有办法、无法、没有什么人、没有什么用(拿)来……的、不能”等。
例如:(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(《诫子书》)——不能恬淡寡欲就没有办法(或“无法”)明确志向,不能宁静专一就没有办法(或“无法”)达到远大目标。
(或“不恬淡寡欲就不能使自己的志向明确,不宁静专一就不能达到远大目标”)(明,形使动;使······明确、坚定;远,形作名,远大目标)(2)臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
(《陈情表》)――我如果没有祖母,不能活到今天;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。
(终:使……结束),(3)军中无以为乐,请以剑舞。
(《鸿门宴》)――军营里没有什么可以用来取乐的,请让我用舞剑来取乐。
(“请以剑舞”后承前省略谓语“为乐”)(4)家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。
(《送东阳马生序》)――家里贫穷,没有办法买书来读,常常向收藏书籍的人家借。
(致,取得,这里指买到。
假借,同义复词,借。
状语“于藏书之家”后置)2、是故,以故,是以,以是,是用,译为“因此,所以”。
例如:(1)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
(《师说》)――因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能。
(不必:不一定)(2)方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王。
(《荆轲刺秦王》)――(秦王)正处在危急时刻,来不及召唤台阶下的侍卫,所以荆轲能追赶秦王。
高中文言文固定短语(固定句式)释例及译文A1.安…乎(哉、也…)?怎么…呢?例: 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?】(《渔父》)\固一世之雄也,而今安在哉?【本是盖世的英雄,如今在哪里呢?】(《赤壁赋》)2.诚…则…如果…那么(就)…例:诚能见可欲,则思知足以自戒。
【如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西,就想到要知足以警戒自己。
】(《谏》)3.得以能够。
例:而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上。
【而这五个人也能够(修建大)坟墓(被重新安葬),在大堤之上(立碑)列出他们的姓名。
】(《五》)4.独…邪(欤、与、耶、哉、乎…)?表疑问,常表反问。
难道…吗?例:且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?【况且公子纵然轻视我赵胜,抛弃我让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?】(《信》)\今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?【现在(您的)恩德足够惠及鸟兽,而功德却偏偏不能施及百姓,(这)又是为什么呢?】(《齐桓晋文之事》)5.得无…乎(耶、也……)?表推测,恐怕(大概)…吧?该不是…吧?例: 日食饮得无衰乎?【每天的饮食大概不会减少吧?】(《触龙说赵太后》)\成反复自念,得无教我猎虫所耶?【成名反复思考,这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧?】(《促》)E6.俄而不久,一会儿。
例: 俄而梦醒烛灭,人静更阑。
【不一会从睡梦中醒来,吹灭蜡烛,夜深人静。
】(《山庄玩月记》)\俄而近窗来窥,目光睒闪。
【不一会靠近窗户来偷看,目光明亮闪烁。
】(《聂小倩》)7.而况何况,况且。
例:臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?【臣虽然十分愚笨,(也)知道那是不可能的,更何况明智的人呢?】(《谏》)8.而已罢了。
例:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
【懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过如此罢了。
】(《劝》)9.不(否)…则…如果不…就…例:不效则治臣之罪。
【如果不成功就对下臣论罪惩治。
教师资格考试:文言文中一些固定短语的翻译
1.得无:表示反诘的语气,译为:莫非,莫不是。
2.否则:是两个词,否:不是这样,不然;则,相当于“就”。
3.然后:是顺接连词,可译做“这样以后”,或者“之后”。
4.然则:可译为“既然这样(如此),那么……。
5.虽然:与现代汉语不同,“虽”相当于“虽然”,“然”相当于“这样”,可译作“虽然如此”“尽管如此”。
6.无乃:当副词用,可译作“岂不是”,也可译作“恐怕”。
7.比及:等到,等到了。
8.盍:何不。
曷:何不。
叵:不可。
9.如何,奈何,若何:它们组成固定形式,相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等。
10.“如……何”“奈……何”“若……何”:这是上述形式的扩展,相当于现代汉语的“对……怎么样”“把……怎么办”。
11.孰若,孰与:用做比较或选择,可译为“与……相比,谁(哪一个)……”;如放在动词前,可译为“怎如”“何如”“怎比得上”。
12.所以:表原因,译做“……的原因”。
表凭借或方法,译做“用来”“靠它来”“用来……的(根据、礼节、方法)”。
13.无论:不用说,更不必说。
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14.卑鄙:地位卑微,见识浅陋。
15.何苦:怕什么,怎么怕,怎么担心
16.不过:不超过。
17.地方:土地方圆。
18.山东:淆山以东。
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夫春也者,天地之和,阴阳之和,万物生发之时也。
于是乎,天地之气,草木之萌,鸟兽之苏,皆以此时而盛。
吾辈凡夫俗子,亦当趁此良辰美景,共游于郊外,以畅胸怀,以舒筋骨。
于是,吾与二三良友,择日而发,乘兴而行。
车马踽踽,行于阡陌之间;烟雨蒙蒙,迷离于山水之畔。
途中所见,桃花笑春风,柳絮舞晴空;绿草如茵,碧水如练。
此情此景,令人心旷神怡,不能不赋之以文。
吾观夫天地,如巨轮运转,昼夜不息。
阴阳相摩,寒暑迭变。
是以万物生化,各有其时。
春之草木,皆以此时而荣;夏之花卉,皆以此时而盛;秋之果实,皆以此时而熟;冬之松柏,皆以此时而坚。
此乃天地之至理,阴阳之妙用也。
吾行于郊,见农夫耕田,农夫曰:“春耕秋收,此乃农人之本业。
”吾心窃喜,知夫春耕之劳,秋收之喜。
是以农人虽劳,而喜乐无穷。
吾又见牧童骑牛,牛之蹄声,与牧童之歌相和。
此乃郊野之乐,人生之趣也。
吾行至山阴道上,见群山叠翠,层峦耸翠。
山间清泉,淙淙作响。
时有飞鸟,掠过山巅,翔于碧空。
此乃山川之胜,天地之奇观也。
吾乃登高望远,见群山起伏,如龙蛇蜿蜒。
江水东流,如带绕山。
日暮时分,夕阳西下,余晖映照,景色更加壮丽。
此乃天地之大美,人生之至乐也。
吾友见吾喜形于色,曰:“子何以乐?”吾对曰:“夫乐者,天地之和,阴阳之和,万物生发之和也。
吾今所见,皆天地之和,阴阳之和,万物生发之和。
是以吾乐。
”吾友听罢,亦欣然曰:“善哉斯言!”于是,吾与吾友,携手而归。
归途中,月明星稀,清风徐来。
吾心舒畅,如释重负。
吾知夫人生之乐,莫大于此。
【翻译】春天啊,这是天地之和,阴阳之和,万物生长之时。
于是,天地之气,草木之萌芽,鸟兽之苏醒,都在这时候兴盛起来。
我们这些凡夫俗子,也应当趁着这美好的时光,一起到郊外游玩,以畅快胸怀,以舒展筋骨。
于是,我和几位好友,选择了一个好日子出发,带着愉悦的心情前行。
车马行走在田间小路上,烟雨蒙蒙,迷离在山水之间。
路上所见,桃花在春风中笑,柳絮在晴空中飞舞;绿草如茵,碧水如带。
1.得无:表示反诘的语气,译为:莫非,莫不是。
2.否则:是两个词,否:不是这样,不然;则,相当于“就”。
3.然后:是顺接连词,可译做“这样以后”,或者“之后”4.然则:可译为“既然这样(如此),那么……5.虽然:与现代汉语不同,“虽”相当于“虽然”“即使”,“然”相当于“这样”,可译作“虽然如此”“尽管如此”“即使这样”6.无乃:当副词用,可译作“岂不是”,也可译作“恐怕”。
7.比及:等到,等到了。
8.盍:何不。
曷:何不。
叵:不可。
9.如何,奈何,若何:它们组成固定形式,相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等10.“如……何”“奈……何”“若……何”:这是上述形式的扩展,相当于现代汉语的“对……怎么样”“把……怎么办”。
11.孰若,孰与:用做比较或选择,可译为“与……相比,谁(哪一个)……”;如放在动词前,可译为“怎如”“何如”“怎比得上”12.所以:表原因,译做“……的原因”表凭借或方法,译做“用来”“靠它来”“用来……的(根据、礼节、方法)”13.无论:不用说,更不必说。
14.卑鄙:地位卑微,见识浅陋。
15.其实:它的果实,或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利”16.不过:不超过。
17.地方:土地方圆18.山东:淆山以东。
19.可怜:可爱,或者“值得同情”20.于是:在这时,或者“在这件事上”21.以为:把……当作,或者“任用……人做”22.指示:指给……人看。
23.可以:可以凭借……24.至于:达到某种程度,或者“落到什么地步”25.不必:不一定,今义“用不着”26.因而:趁着某个机会而……27.或者:有的人,有些人28.即使:就让(使)29.智力:智谋和力量30.前进:走上前献上31.何苦:怕什么,怎么怕,怎么担心1、无以,无从译为“没有用来……的办法”例:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——因此不积累半步一步,就无法达到千里之外;不世集细微的水流,就无法形成江海。
文言文固定短语翻译常见文言文固定句式(一)(一)表示疑问的习惯说法:1、如……何;若……何;奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入名词、代词和短语,可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付(处置、安顿)。
”例:①以君之力,曾不能损魁父之丘,其如土石何?②不能正其身,如正人何?③“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何(何如)”、“奈何”、“ 若何(何若)” 连用,表询问或商量的语气,相当于现代汉语的“怎么样(的)”、“为什么”、“怎么”等。
例:取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)。
在这种习惯说法中,如果插入“之”,就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”,可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置,安顿)……”,有询问怎么处理的意思。
例:林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢?”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》)3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例:①独不怜公子之姊耶?(《信陵君窃符救赵》)⑵相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)4、“何也(何……也)“、“何哉(何……哉)“连用,表询问,相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢?“、“怎么……呢?“例:而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)5、“何(奚)以……为”(“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么、拿什么、凭什么)、“何(奚、曷)……”译为“用……做什么呢?”、“要……干什么呢?”、“为什么要……呢?”例:是社稷之臣也,何以伐为?(《论语?季氏》)6、“何……之有”是“有何……”的倒装,“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么……呢?”例:宋何罪之有?(《墨子?公输》)7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例:燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记?陈涉世家》)(二)表示比较的习惯说法:“……何如……”;“……何若……”“……孰与(孰若)……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和(同、跟)……相比,谁(哪个、哪样)……”、“……比……怎么样?”孰若,译为“哪里比得上”。
例①公之视廉将军孰与秦王。
(《廉颇蔺相如列传》)例②汝意谓长安何如日远?“何如”单用,相当于“怎样”“哪个”。
例:①“陛下以降侯周勃何如人也?”上曰:“长者也。
”(《史记•张释之列传》)译:“陛下以降侯周勃是个怎样的人?”皇上说:“忠厚长者。
”②因问明帝:“长安何如日远?”(《世说新语•夙愿》)(三)表示反问的习惯用法1、“不亦……乎?”语气比较委婉,可译为“不也是……吗?”或“难道不……吗?”例①:学而时习之,不亦说乎?②而王不先越而乃务齐,不亦谬乎?2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗?”例:此不为远者小而近者大乎?(《列子•汤问》)3、“何(奚)以……为?”“何(焉)……为?”可译为“要……干什么呢?”或“哪里用得着……呢?”例:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?“何……哉(也)”的意思是“为什么呢?”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。
例:而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)4、“岂……乎(哉)”相当于现代汉语的“难道……吗?”、“怎么……呢?”例:日夜望将军至,岂敢反乎!(《鸿门宴》)5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。
例:子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢”。
例:宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例:相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)8、“何所”,表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩。
可译为“……的(人、事、物)是什么”。
例:问女何所思,问女何所忆。
(《木兰诗》)9、“何……之有”是“有何……”的倒装,相当于现代汉语的“有什么……呢?”例①宋何罪之有?(《墨子•公输》)②夫晋,何厌之有?“何有”单用,可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
例:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?10、其……乎(邪),译为“难道……吗?”例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)11、“安……乎”、“安……哉”连用,表疑问,相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。
12、得无……乎,反问的语气比较委婉,且略带测度性。
句末“乎”可用“与(欤)”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。
可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。
例:日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)译文:每天的饮食该不会减少吧?同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”,相当于“难道不是……吗”?例:得非诸侯之盛强,末大不掉之咎与?(柳宗元《封建论》)13、“能无……乎“,译为“怎么不……呢”。
例:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)14、“(而)况……乎“,译为“何况……呢”或“又何况……呢”。
例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》)15、“无乃……与”,相当于“难道不是……吗”。
例:无乃尔是过与?(《论语》)16、安能、何能、何得,这三种固定结构一般译为“怎么能”。
例:①安能摧屑折腰事权贵,使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》②其妻日:“君美甚,徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》) (四)表示感叹的习惯说法1、“一何”可译为“何等”、“多么”。
2、何其……译为“多么”,有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如:①观庆父及叔牙、闵公之际,何其乱也?②赐,汝来何其晚也?3、何……之……,可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”,也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如:足下不欲破袁氏也,何言之不实也?4、“直……耳”可译为“只不过……罢了”。
(五)表示强调的习惯说法1、“唯(惟)……为……”,可译为“只”“只有”“惟独”。
例:天生万物,唯人为贵。
2、“唯(惟)……所……”,可译为“任凭……”“随便……”。
例:臣有三剑,唯王所用。
3、“非惟……抑亦”相当于现代汉语“不只……而且”,表递进语气。
例:非惟天时,抑亦人谋也。
(陈寿《隆中对》)(六)表示假设的习惯说法1、有……于此(斯)……翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。
例如:今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。
《庄子•杂篇•让王第二十八》2、“若其”相当于“假如”。
例如:今者违命,胜不足多;若其不胜,为罪已甚。
(《晋书•周浚传》)(七)表选择语气:1、“与其……孰若(无宁) ……”相当于现代汉语的“与其……哪里比得上(不如)……”。
例:与其杀是僮,孰若卖之(《童区寄传》)2、“不……则“不……即”相当于现代汉语“不是(这样),就是(那样)例:①战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北。
(苏轼《教战守策》)②方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺。
(孙樵《书何易于》)3、……,抑……,译为“是……,还是……”或“……,或者……”。
例:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹,不都是由于人事所决定的吗?4、“非……则……”,“非……而……”,相当于“不是……就是……”,“不是……却”。
例:①非死则徙尔。
(柳宗元《捕蛇者说》)②非字而画。
(《促织》)(八)表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、“得无……乎”“无乃……乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”。
如:无乃尔是过与?2.庸……乎,译为“哪……呢?”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师,哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?3.……之谓也,其……之谓也;其……之谓乎,译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。
例:①闻道百,以为莫已若也,我之谓也。
②谚所谓“唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。
——民谚中说的“嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷”,大概就是说的虞国与虢国的关系吧。
4.“不亦……乎”可译为“不是……吗”。
如:有朋自远方来,不亦乐乎?(九)表示指代的习惯说法1、有所、无所、何所(安所、奚所)可译为“有什么(没有什么)……的(人、物、事)”“是什么”。
例如:①吾入关,秋毫不敢有所近。
②质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。
(《指南录后亭》)2、有以、无以,可译为“有什么(可以)用来……”“没有什么(可以)用来……”。
例如:①项王未有以应。
②故不积跬步,无以至千里。
“无从”可译为“没有办法”或“不能”。
(有所以、无所以)3、无以……为,可译为“没有必要用(要)……”。
例如:匈奴未灭,无以家为也。
(十)表示认定的习惯说法1.是故,是以,表示结果的固定结构,同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。
译为“因此,所以”。
例:故无贵无贱,无长无少,道之所有,师之所存也。
(《师说》)2.所以,有两个意义,译为“用来……的方法”或“……原因”、例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)3、“然则”,连词性固定结构。
“然”承接上文,“则”表示推断。
可译为“既然这样,那么”。
例:进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》)4、“且……且……”,相当于“一面……一面……”或者“又……又……”。
例:见信死,且喜且怜之。
(《史记•淮阴侯列传》)5、“而已”“焉耳”,语气词,相当于“罢了”。
例:其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵国焉耳。
(唐顺之《信陵君救赵论》)6、“以……为“表判断,相当于现代汉语的“认为……“、“把……当作“、“凭借(依靠)……作为“等。
例:以天下之美,为尽在己。
(《庄子秋水》)例如:①若舍郑以为东道主。
(《左传•烛之武退秦师》)7、“因遂”,相当于“于是”。
例如:欲自杀以激荆卿,曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不告也。
”因遂自刎而死。
(《史记•刺客列传》)8、“于是”,一是相当于“在这时”,“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”;二是相当于现在汉语“于是”。
9、“之类”“之属”“之伦”“之徒”,相当于“这一类的……”。
10、有……者,译为“有个……的人”。
例:邑有成名者,操童子业,久不售。
11、唯(惟)……之(是)……表示宾语前置得固定结构。
含强调意义。
其中“唯(惟)”是限定范围得副词,可译为“只”;“之(是)”是标志宾语前置得结构助词。
可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
例:唯余马首是瞻。
(《左传•襄公十四年》)常见文言文固定句式(二)古代汉语里,某些词语经常结合在一起使用,形成某种比较固定的句式,固定句式也叫固定结构,或者凝固结构。