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常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问的习惯说法：1、如何；若何；奈何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把怎么样”、“对怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何? ”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿) ”，有询问怎么处理的意思。
例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）3、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的“难道吗”。
例：① 独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）4、“何也（何也）“、“何哉（何哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么呢？“、“怎么呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）5、“何（奚）以为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）”译为“用做什么呢？”、“要干什么呢？”、“为什么要呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）6、“何之有”是“有何”的倒装，“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）7、“安乎”、“安哉”相当于现代汉语的“怎么呢“、“哪里呢“。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记? 陈涉世家》）（二）表示比较的习惯说法：“何如”；“何若”“孰与（孰若）”意即“ 与孰”相当于现代汉语的“和（同、跟）相比，谁（哪个、哪样）”、“比怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。
文言文固定短语翻译文言文是中国古代文学的一种形式，具有独特的语言特点和表达方式。
其中，文言文固定短语是文言文中常用的固定搭配，具有一定的独特意义。
在这篇文章中，我们将通过解释和举例，对一些文言文固定短语进行翻译和解析。
一、八面威风八面威风是指一个人凛然有威风的样子，充满着雄伟和威严。
在古代文言文中，八面威风通常用来形容君王或将军等有权威的人物。
例如，古时候的国君出巡时，会以威严的仪仗和整齐的队伍，展现出八面威风的气势。
二、三从四德三从四德是指女性在婚姻和家庭中应当遵循的行为准则。
其中三从是指女子要从父从夫从子，即对父疾行，对夫贞顺，对子教化。
四德是指女子要有德行贞顺、言语谨慎、容貌端庄、手脚勤恭。
在古代文言文中，三从四德被视为是女性的行为规范，强调女性对父亲、丈夫和儿子的顺从和奉献。
三、纸上谈兵纸上谈兵是指对某件事只停留在纸上空谈而不实际动手去做。
在古代文言文中，纸上谈兵常常用来批评那些只会空谈的人。
例如，一个人只会在纸上谈论如何打仗而没有实际经验，就会被认为是纸上谈兵。
四、狐假虎威狐假虎威是指利用别人的势力和威势来欺压他人。
在古代文言文中，狐假虎威常常用来形容那些以强欺弱的人。
例如，有人借助某个有权有势的朋友来吓唬其他人，就可以说他是狐假虎威。
五、一本正经一本正经是指一个人表现得庄重认真，态度严肃。
在古代文言文中，一本正经通常用来形容一个人对待学问、事业或宗教信仰等方面的态度。
例如，一个人在演讲时严肃认真地表达自己的见解，就可以说他一本正经。
六、如鱼得水如鱼得水是指一个人在某种环境中感到非常自在和舒适。
在古代文言文中，如鱼得水常常用来形容一个人找到合适的环境后的愉悦感。
例如，一个平时喜欢音乐的人参加了一个音乐会，他可能会感到如鱼得水。
七、一言为定一言为定是指说出一句话就算数，表示决定已经确定下来。
在古代文言文中，一言为定常常用来表示达成协议或决策。
例如，两个人商量好一个计划，其中一人说“我答应你的请求”，那么就可以说一言为定。
文言固定句式的特点和翻译（上）固定句式，又叫“固定短语（词组）”或“固定结构”。
固定句式是指文言中某些词语经常结合在一起使用，其用法和格式已经形成固定的形式，成为大家公认的习惯用语。
这种凝固结构的中间或后面可以加入词、短语，使句子结构更加完整。
这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释，翻译时也有固定的意义。
如果能记住教材中出现的固定句式，有时就能快速准确答题。
前面也有不少的例子，下面再举一些。
1、无以，无从，可译为“没有办法、无法、没有什么人、没有什么用（拿）来……的、不能”等。
例如：(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（《诫子书》）——不能恬淡寡欲就没有办法（或“无法”）明确志向，不能宁静专一就没有办法（或“无法”）达到远大目标。
（或“不恬淡寡欲就不能使自己的志向明确，不宁静专一就不能达到远大目标”）（明，形使动；使······明确、坚定；远，形作名，远大目标）（2）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
（《陈情表》）――我如果没有祖母，不能活到今天；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
(终：使……结束)，（3）军中无以为乐，请以剑舞。
（《鸿门宴》）――军营里没有什么可以用来取乐的，请让我用舞剑来取乐。
（“请以剑舞”后承前省略谓语“为乐”）（4）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。
（《送东阳马生序》）――家里贫穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借。
（致，取得，这里指买到。
假借，同义复词，借。
状语“于藏书之家”后置）2、是故，以故，是以，以是，是用，译为“因此，所以”。
例如：（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（《师说》）――因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。
（不必：不一定）（2）方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王。
（《荆轲刺秦王》）――（秦王）正处在危急时刻，来不及召唤台阶下的侍卫，所以荆轲能追赶秦王。
高中语文文言文固定短语翻译1、得无：表示反诘的语气，译为：莫非，莫不是。
2、否则：是两个词，否：不是这样，不然;则，相当于“就”。
3、然后：是顺接连词，可译做“这样以后”，或者“之后”4、然则：可译为“既然这样(如此)，那么……5、虽然：与现代汉语不同，“虽”相当于“虽然”，“然”相当于“这样”，可译作“虽然如此”“尽管如此”6、无乃：当副词用，可译作“岂不是”，也可译作“恐怕”。
7、比及：等到，等到了。
8、盍：何不。
曷：何不。
叵：不可。
9、如何，奈何，若何：它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等。
10、“如……何”“奈……何”“若……何”：这是上述形式的扩展，相当于现代汉语的“对……怎么样”“把……怎么办”。
11、孰若，孰与：用做比较或选择，可译为“与……相比，谁(哪一个)……”;如放在动词前，可译为“怎如”“何如”“怎比得上”12、所以：表原因，译做“……的原因”。
表凭借或方法，译做“用来”“靠它来”“用来……的(根据、礼节、方法)”13、无论：不用说，更不必说。
14、卑鄙：地位卑微，见识浅陋。
15、其实：它的果实，或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利16、不过：不超过。
17、地方：土地方圆18、山东：淆山以东。
19、可怜：可爱，或者“值得同情”20、于是：在这时，或者“在这件事上”21、以为：把……当作，或者“任用……人做”22、指示：指给……人看。
23、可以：可以凭借……24、至于：达到某种程度，或者“落到什么地步”25、不必：不一定，今义“用不着”26、因而：趁着某个机会而……27、或者：有的人，有些人28、即使：就让(使)29、智力：智谋和力量30、前进：走上前献上31、何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心高中语文文言文官位词语1、表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就……2、表官职变化的：(1)表任命的：授、拜、除、封;(2)表提升的：擢、拔、陟、升、迁。
常见文言文固定句式（一）表示疑问的习惯说法：1、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。
例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）（二）表示比较的习惯说法：“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。
常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问的习惯说法：1、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。
例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）（二）表示比较的习惯说法：“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。
常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问的习惯说法：1、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“ 若何（何若）” 连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。
例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（愈《师说》）3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（轼《石钟山记》）5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?涉世家》）（二）表示比较的习惯说法：“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。
例①公之视廉将军孰与王。
（《廉颇蔺相如列传》）例②汝意谓长安何如日远？“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。
例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。
”（《史记•释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。
”②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语•夙愿》）（三）表示反问的习惯用法1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？”例①：学而时习之，不亦说乎？②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？”例：此不为远者小而近者大乎？（《列子•汤问》）3、“何（奚）以……为？”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？“何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。
例：而此独以钟名，何哉？（轼《石钟山记》）4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？”例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。
例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。
例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）8、“何所”，表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩。
可译为“……的（人、事、物）是什么”。
例：问女何所思，问女何所忆。
（《木兰诗》）9、“何……之有”是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢？”例①宋何罪之有？（《墨子•公输》）②夫晋，何厌之有？“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?”例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（愈《师说》）11、“安……乎”、“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。
12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。
句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。
可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。
例：日食饮得无衰乎？（《触龙说太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。
例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。
例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》) 15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。
例：无乃尔是过与？（《论语》）16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。
例：①安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》②其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》) （四）表示感叹的习惯说法1、“一何”可译为“何等”、“多么”。
2、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？②赐，汝来何其晚也？3、何……之……，可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？4、“直……耳”可译为“只不过……罢了”。
（五）表示强调的习惯说法1、“唯（惟）……为……”，可译为“只”“只有”“惟独”。
例：天生万物，唯人为贵。
2、“唯（惟）……所……”，可译为“任凭……”“随便……”。
例：臣有三剑，唯王所用。
3、“非惟……抑亦”相当于现代汉语“不只……而且”，表递进语气。
例：非惟天时，抑亦人谋也。
（寿《隆中对》）（六）表示假设的习惯说法1、有……于此（斯）……翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。
例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
《庄子•杂篇•让王第二十八》2、“若其”相当于“假如”。
例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。
（《晋书•周浚传》）（七）表选择语气：1、“与其……孰若(无宁) ……”相当于现代汉语的“与其……哪里比得上(不如)……”。
例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）2、“不……则“不……即”相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）例：①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。
（轼《教战守策》）②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。
（樵《书何易于》）3、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。
例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?4、“非……则……”，“非……而……”，相当于“不是……就是……”，“不是……却”。
例：①非死则徙尔。
（柳宗元《捕蛇者说》）②非字而画。
（《促织》）（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、“得无……乎”“无乃……乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”。
如：无乃尔是过与？2．庸……乎，译为“哪……呢?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?3．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。
例：①闻道百，以为莫已若也，我之谓也。
②谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。
——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。
4．“不亦……乎”可译为“不是……吗”。
如：有朋自远方来，不亦乐乎？（九）表示指代的习惯说法1、有所、无所、何所（安所、奚所）可译为“有什么（没有什么）……的(人、物、事)”“是什么”。
例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。
②质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
(《指南录后亭》)2、有以、无以，可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。
例如：①项王未有以应。
②故不积跬步，无以至千里。
“无从”可译为“没有办法”或“不能”。
（有所以、无所以）3、无以……为，可译为“没有必要用（要）……”。
例如：匈奴未灭，无以家为也。
（十）表示认定的习惯说法1．是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。
译为“因此，所以”。
例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。
(《师说》)2．所以，有两个意义，译为“用来……的方法”或“……原因”、例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)3、“然则”，连词性固定结构。
“然”承接上文，“则”表示推断。
可译为“既然这样，那么”。
例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（仲淹《楼记》）4、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……”。
例：见信死，且喜且怜之。
（《史记•侯列传》）5、“而已”“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。
例：其窃符也，非为也，非为六国也，为国焉耳。
（唐顺之《信陵君救论》）6、“以……为“表判断，相当于现代汉语的“认为……“、“把……当作“、“凭借（依靠）……作为“等。
例：以天下之美，为尽在己。
（《庄子秋水》）例如：①若舍以为东道主。
（《左传•烛之武退师》）7、“因遂”，相当于“于是”。
例如：欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。
”因遂自刎而死。
（《史记•刺客列传》）8、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”；二是相当于现在汉语“于是”。
9、“之类”“之属”“之伦”“之徒”，相当于“这一类的……”。
10、有……者，译为“有个……的人”。
例：邑有成名者，操童子业，久不售。
11、唯（惟）……之（是）……表示宾语前置得固定结构。
含强调意义。
其中“唯（惟）”是限定围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。
可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
例：唯余马首是瞻。
（《左传•襄公十四年》）常见文言文固定句式(二）古代汉语里，某些词语经常结合在一起使用，形成某种比较固定的句式，固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。
