部编版八年级语文下册大道之行也优质课公开课教学设计获奖 (2)

初中语文教材同步统编版八年级下册第六单元22《礼记》二则大道之行也公开课一等奖创新教案《大道之行也》教学设计一、教学目标（一）知识与技能1. 学生能够正确朗读课文，掌握文言文的朗读技巧。

2. 理解并记忆文中的重点词汇和句式结构。

3. 能够翻译并背诵课文中的关键段落。

（二）过程与方法1. 通过小组合作学习，培养学生的协作能力和交流技巧。

2. 引导学生运用比较、归纳等方法，深入理解课文内容。

（三）情感态度与价值观1. 激发学生对古代文化的兴趣，培养对传统文化的尊重和热爱。

2. 引导学生思考并讨论“大同"社会的理念，培养学生的社会责任感。

二、教学重点1. 掌握文中的重点词汇和句式结构。

2. 理解“大同”社会理念的深层含义。

3. 翻译并背诵课文中的关键段落。

三、教学难点1. 理解并运用文中的通假字和古今异义词。

2. 分析并鉴赏文中的特殊句式和优美句子。

3. 引导学生深入思考“大同"社会理念与现代社会的联系。

四、课时安排1课时五、教学过程（一）导入新课1. 回顾与导入通过提问学生对已学《桃花源记》中理想社会的理解，引出《大道之行也》中“大同”社会的概念。

“同学们，我们之前学过《桃花源记》，那里描述了一个怎样的社会？今天，我们将一起探索《大道之行也》中的大同社会，它又是怎样的一幅图景呢？"2. 创设情境展示古代社会和谐生活的画面，让学生感受“天下为公”的氛围。

“请大家看这幅画，想象一下，如果生活在这样的社会，会是怎样的一种体验？"3. 激发兴趣提出问题，激发学生对新课文的好奇心和探索欲。

“在《大道之行也》中，作者提出了哪些理想？这些理想与我们今天的生活有什么联系呢？”4. 明确学习目标向学生明确本课的学习目标，包括文言文的朗读、翻译和理解。

“我们今天要学习的目标是能够流利朗读课文，理解文中的每一个字词，翻译并背诵文中的关键段落。

"5. 导入课文引导学生进入课文的学习，开始朗读并注意文言文的特点。

八年级下册22《大道之行也》一等奖创新教学设计《大道之行也》教学设计教材分析这篇文言文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同"社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。

曾经影响过众多的历史人物，其中就有孙中山先生，文章紧扣“大同"社会的基本特征，表达作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。

这篇文章描述了作者心中的理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，全文仅107字文字简洁而意味深长。

文言文诵读及分析能力是八年级上期文言文教学的主要任务，也是本课需要继续练习的。

学习本文就是要学习古人大胆追求理想的精神和智慧，要激发学生树立远大理想，做一个为人类造福，为自己的梦想努力奋斗的人。

学习目标：（一）知识和能力目标：1．积累文言词语,疏通文意。

2．把握“大同”社会的基本特征。

（二）过程和方法目标1．整体感知文意，提高诵读能力。

2．联系实际，探求未知，在小组合作中逐步培养学生的探究意识。

（三）情感态度和价值观目标1.学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

2.激发学生树立远大的理想，为人类造福实现美好的愿望而努力奋斗。

（四）教学的重点与难点1.有感情地朗读课文。

2.对全文重点字词和翻译的掌握。

3.对大同社会特征的理解。

学情分析八年级的学生对文言知识有了初步的了解和掌握，因此本节课对文意的疏通只需要提点重点的字词和句子，学生对大同社会特征的把握可以用想象的方式让学生描绘大同社会的特征，使古人心中的理想社会用更具体的方式呈现给学生，对于学生价值观的引导本节课设置了一些开放式的问答题，可以让学生联系实际和自己所学的知识，鼓励学生树立远大的理想和努力奋斗的精神！教学方法朗读法讨论法。

课时安排一课时。

教学过程一．导入教师活动：我们今天有中国梦，我们的中国梦是什么？在古人心中，他们也有个理想的社会，陶渊明笔下有美好的桃花源，今天这篇《大道之行也》也给我们呈现了一个古人的理想社会，我们一起来体会。

《礼记》二则《大道之行也》公开课一等奖创新教学设计初中语文八年级下册《大道之行也》教学设计教材分析：这篇文言文选自部编人教版教材八年级下第六单元《礼记二则》，是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。

通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同"社会的基本特征。

因为作者是生活在变乱纷乘的春秋末期，所以对人类美好的社会生活充满了向往，迫切希望出现一个太平盛世。

这就是作者描绘的“大同”社会。

学情分析：初中生学习本文不宜要求过高，能粗知内容大意即可，但一定要熟练地背诵全文。

为将来进一步消化它创造条件学习。

教学思路：温故知新，首先从学过的《桃花源记》一文导入新课，再通过读文，译文使学生进一步体会东晋诗人陶渊明描绘的“世外桃源"是《礼记》中“大同”社会的艺术再现。

教学目标：知识与技能：1.积累文言词语。

2.了解《礼记》有关的知识。

3重视朗读，提高朗读能力，疏通文意，并背诵默写全文。

过程和方法目标：1．整体感知文意，理清文章脉络。

2．把握“大同"社会的基本特征。

3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。

情感态度和价值观目标：本文反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人大胆追求理想的智慧和精神，激发学生树立远大的理想。

教学重、难点：1．要求在反复的诵读中，读出韵味，读出文意，最好当堂背诵。

2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

3．联系《桃花源记》，并思考《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同"社会相比有无相似之处。

教学方法：朗读法、讨论法、合作探究法教学手段：多媒体辅助课时安排：一课时教学过程：一、导语设计。

（2—3分钟）1、同学们，对美好社会的不懈追求，是人类发展的永恒主题。

我们学过的《桃花源记》为我们描绘出一幅理想社会的生活图景，其实由陶渊明上溯千年，我国就有了名字为“大同”的美好社会构想。

那么大同社会是一个怎样的社会？和陶渊明所描述的世外桃源有无相似之处呢？今天，让我们带着问题学习《大道之行也》。

《大道之行也》教学设计授课时间2018年6月25日授课教师刘亮单位石家庄第二外国语学校课题大道之行也课时安排1课时课型新授课教学目标熟读成诵，积累文言词语。

疏通文意，感知文章内容。

陶冶情操，品味文化意蕴。

教学重点指导朗读，熟读成诵，把握大同社会的基本特征。

教学难点品味“大同”与“天下为公”的文化意蕴。

教学方法诵读法合作探究法教具准备多媒体课件创意说明本文所描述的大同社会是理想社会，虽篇幅简短，但语言凝练，内涵丰富，文中的思想对后世影响很大，“天下为公”成为历代中国人追求的最高治国标准。

认识、了解大同社会，对每一个中国人来说都相当于一次“寻根”。

因此，本课的教学就立足于“大同”二字，以“朗读”和“合作探究”为主要教学手段，通过多层次反复阅读，每读一遍，就增加一定的厚度，师生一道认识这种理想社会。

教学过程一．导入新课，激发兴趣1．（轻音乐播放，创设情境）如今，人们到南京旅游，大多会去中山陵。

在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生题写的四个大字——“天下为公”。

这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写最多的一句话。

其实，这句话就出自儒家经典——《礼记》。

千百年来，无数先贤志士将其视为毕生追求的梦想。

今天，我们不妨走进《大道之行也》，开启一段寻梦之旅。

2．教师出示一首自己创作的打油诗《礼运大同篇》与学生分享。

（文学常识涵盖其中，激发学生品读、探究课文的兴趣）礼记乃经典，西汉戴圣编。

儒学居其间，托名孔子言。

东汉郑玄注，流传两千年。

大道之行也，礼运大同篇。

你读出了哪些信息？指一学生读注释①，可让学生用横线把它画下来。

二．助学资料一：学法推荐屏幕出示：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

——【宋】朱熹（用古代名人的读书方法进行学法指导。

其人可信，其词也雅，其法也当。

“文”“言”并举，构成文言-文章-文化层层深入的教学节奏) 三．读准字音，读懂文意 1. 请同学们自由朗读课文，结合课下注释疏通文意，有疑问之处小组交流，解决不了的请举手示意。

《大道之行也》教学设计一、教学设计教材分析《大道之行也》是人教2011版（2016年起始）语文教材八年级下册第五单元《<礼记>二则》中的一篇讲读课文。

课文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。

本学段，新课标要求：“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。

本文处于教材较后的位置，可以引导学生联系旧知，进一步强化文言文阅读。

在指导学生朗读时，要引导学生将“读”与“思”相结合：读中解题，读中品韵，读中解意，读中探旨，让学生充分感受古诗文的优美典雅，言简意丰。

学情分析：八年级的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。

虽然课文内容稍有的难度，学生文言词汇的积累还比较有限，但是课下的注释详尽，因此教师无需过多就内容讲解，可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法，引导学生在读中自主理解文章内容。

八年级学生对于社会问题的关注较少，但在思品、历史及其它学科的学习中初步了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。

在教学过程中，教师不要机械生硬地讲解难点问题，要巧妙地设计朗读方式，让学生在读中解决问题，获得成功体验，从而提升学生素养。

教学设计（一）教学目标知识与能力：理解文意，积累文言词语；理解“大同”社会的特征。

过程与方法：诵读——品味——理解——运用情感、态度与价值观：增强对民族伟大复兴、中国梦的认知，树立积极理想。

（二）重点难点重点：积累文言词语，理解文章内容。

难点：理解“大同”社会的积极意义，树立积极理想。

（三）教学方法：朗读品析法合作讨论法（四）教学手段：ppt课件（五）教学过程1、热身活动诗句替换白话2、导入新课回顾旧知，我们刚刚学过了《桃花源记》，这篇文章中，陶渊明描述了一个理想社会，它有怎样的特征？3、了解《礼记》4、解读课题“大道”是什么意思？“行”是什么意思呢？5、朗读品韵一读，质疑。

课文《大道之行也》教学设计一等奖1、课文《大道之行也》教学设计一等奖【教学目标】〖知识与技能〗１、解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

２、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。

〖过程与方法〗自主、合作、探究。

〖情感态度与价值观〗《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

【重点与难点】１、引导学生把握“大同”社会的基本特征。

２、反复朗读，当堂成诵。

【教学准备】多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带【教学过程】一、导入全班同学齐背《桃花源记》，在陶渊明的笔下，我们看到了一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会，今天，我们将要学习的《大道之行了》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。

文学常识介绍：本文选自《礼记·礼运》。

《礼记》儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成，共４９篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

二、朗读课文１、教师范读，学生初步感知文意，掌握生字词。

２、学生大声朗读，对照解释，疏通词句，翻译课文。

三、合作探究１、本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。

明确：“天下为公，举贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“举贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”是说社会成员间应当建立良好的关系，讲求成信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

２、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？明确：可以归纳为三个方面：⑴人人都能受到全社会的关爱。

“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。

八年级《大道之行也》教案教学目标：八年级1、反复朗读，借助注释读懂课文大意，理清课文层次。

2、领会本文的丰富内涵，理解“天下为公”。

教学重点，难点：1、重点：读懂全文大意，积累词语。

2、难点：抓住“天下为公”，领会全文内涵。

课时安排：1课时。

（一）课前预习1、作品介绍。

《礼记》经典之一，西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，篇。

礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

2“四书”：“五经：”3、给划横线的字注音并解释选贤与（）能（）讲信和睦（）（）故人不独亲其亲（）幼有所长（）（）矜（）、寡、孤、独、废弃者（）男有分（）（）货恶（）其弃于地也（）盗窃（）乱贼而不作（）外户而不闭（）（）4、背景本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。

原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。

言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。

”从前，孔于曾加过鲁国国君在年终举行的祭典。

祭奠结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。

孔子的感叹，大概是感叹鲁国鲁国已经丧失了古礼（的现状）。

言偃在他身边问道“老师为什么叹息？”孔子回答说：“大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都设有赶上，我对它们心怀向往啊教学过程和步骤：导入自学感知1、全体学生朗读课文请大家记住以上读音，朗读课文把课文读顺，注意停顿和语气。

2、学生默读课文，根据课文注解自主翻译课文。

3、（1）“大同”社会的根本特征是什么？（2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?探究思考1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？2.请说一段话描绘你心目中的理想社会第 1 页共1 页。