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弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋之教，严而不苟。
其弟子之学，勤而不懈。
虽遇难题，亦不辞劳苦，日以继夜，终成佳作。
尝有一弟子，姓孟，名柯，聪慧过人，弈秋教之，不数年而能通国弈。
孟柯既通国弈，弈秋谓曰：“子之弈，可谓善矣。
然弈之道，非一日之功，必先养其心，使心静如止水，然后可以应万物之变。
吾有秘法，愿以授子。
”孟柯拜受，谨记于心。
自是之后，孟柯弈艺大进，凡遇敌手，皆能从容应对，屡战屡胜。
及弈秋逝，孟柯继任国弈之师，传授弈艺，使弈道得以传承。
【词解】1. 弈秋：人名，通国之善弈者，即全国最擅长下棋的人。
2. 使：让，派遣。
3. 虽：虽然。
4. 为：因为。
5. 鸿鹄：古代对大雁的称呼，此处比喻高远的目标。
6. 援：拉，引。
7. 缴：系在箭上的丝线，此处指箭。
8. 为是其智弗若与：这是他的智慧不如那个人吗？9. 曰：说。
10. 非然也：不是这样的。
11. 谙：熟悉。
12. 苟：草率，马虎。
13. 勤：勤奋。
14. 辞：推辞。
15. 继任：接替。
16. 传授：传授，教导。
【翻译】弈秋，是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只大雁将要飞来，想要拉弓射它，虽然和前者一起学习，但不如前者。
这是他的智慧不如那个人吗？回答说：“不是这样的。
”弈秋的教学，严谨而不马虎。
他的弟子们学习勤奋而不懈怠。
即使遇到难题，也不辞劳苦，日夜不停地努力，最终成为佳作。
曾经有一个弟子，姓孟，名柯，聪明过人，弈秋教他，不到几年时间就能精通全国的下棋技艺。
孟柯精通全国的下棋技艺后，弈秋对他说：“你的下棋技艺可以说是很好了。
然而下棋的道理，不是一天就能学会的，必须先培养自己的心态，使心静如止水，然后才能应对各种变化。
我有一个秘法，愿意传授给你。
学弈文言文原文及译文
学弈文言文原文及译文
学弈
先秦：佚名
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的`学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释
弈秋：弈：下棋。
（围棋）
秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？
曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
小古文学弈的译文一、原文回顾学弈的原文是“弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”二、字词解释弈秋呢，弈就是下棋的意思，秋是这个人的名字，弈秋就是一个名叫秋的擅长下棋的人。
通国就是全国啦。
善弈者，善就是擅长，者在这里指的是人，所以善弈者就是擅长下棋的人。
诲是教导、教诲的意思。
鸿鹄呢，就是天鹅或者大雁之类的大鸟。
援弓缴，援就是拉、引的意思，弓缴，缴这里指带有丝绳的箭，弓缴就是弓箭啦。
弗若就是不如的意思。
为是其智弗若与，为在这里读wèi，是认为的意思，其就是他的，智就是智力、智慧，与在这里读yú，是句末语气词，表示疑问。
三、译文弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭去射它。
虽然他和前一个人一起学习，但是学得不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？答案是：不是这样的。
四、作者介绍学弈这篇文章出自孟子·告子上，孟子呢，名轲，字子舆，战国时期邹国人。
他是儒家学派的代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”，他主张“仁政”，提出“民贵君轻”的思想，他的思想和著作对中国文化产生了深远的影响呢。
五、文章赏析这篇文章虽然简短，但是非常生动地讲述了一个道理。
通过两个人学下棋的不同态度，一个专心致志，一个三心二意，最后导致学习效果的截然不同，告诉我们学习要专心致志，不能三心二意的道理。
而且文章用简洁的语言，通过对比的手法，让这个道理很容易被理解，非常具有教育意义。
学奕体裁：文言文题文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
作者：名字：孟子年代：战国描述：孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。
相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
翻译：原文弈秋，通国之善弈者也。
译文：弈秋是全国有名的下棋高手。
原文使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
译文：弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射它。
原文虽与之俱学，弗若之矣。
译文：于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。
原文为是其智弗若与？译文：是说他的聪明才智不如前一个人吗？原文曰：非然也。
译文：回答：并非这样。
赏析：赏析一：创作背景《学弈》出自《孟子·告子上》。
弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
赏析二：思想内容通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应当专心致志，绝不可三心二意。
赏析三：写作技巧第一句“弈秋，通国之善弈者也。
”为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二、三句描述不同学生的状态与结果。
最后两句是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。
告诉我们，不专心致志便学不好本领的道理，只有专心致志，才能有所成就。
赏析四：文章结构这段古文共有5句，有三层意思。
围棋之道，微妙难测。
自古及今，多少英雄豪杰，皆沉醉于黑白之间。
余亦愚钝，欲学弈，遂访弈坛名宿，请教棋艺。
昔者弈者，有善弈者，教余弈。
余初学弈，心神不宁，志在速成，急于求胜。
弈者见余如此，微笑曰：“弈者之心，当如止水，静以制动，方能胜人。
”余闻言，恍然大悟，遂屏息静气，专心致志。
弈者授余以棋，曰：“棋如人生，得失无常，胜败乃兵家常事。
汝宜以平常心待之，方能心无旁骛，专心致志。
”余受教，心有所悟，遂潜心习弈。
日复一日，余与弈者对弈，虽屡败屡战，然心中坦然，不以胜负为念。
弈者见余如此，喜曰：“善弈者，不争一日之长短，不务一时之得失。
汝之心境，已近于道矣。
”余问弈者：“何为道？”弈者曰：“道者，自然也。
天地之道，阴阳变化，万物生生不息。
弈之道，亦然。
棋子相生相克，如阴阳相成相济，如天地之道，循环往复，生生不息。
”余曰：“然则，如何方能得道？”弈者曰：“道在心中，不在棋盘。
汝若能心无挂碍，随遇而安，自能得道。
”余受教，心有所悟，遂更加专心致志于弈。
每对弈，皆以平常心待之，不以胜负为念。
弈者见余如此，赞曰：“汝之心境，已臻化境，可谓得道矣。
”《学弈》译文：围棋之道，微妙深奥，难以揣测。
自古以来，多少英雄豪杰，都沉迷于黑白之间的博弈。
我也愚钝，想要学习围棋，于是拜访围棋界的名宿，请教棋艺。
曾经有位擅长围棋的人，教我下棋。
我刚开始学围棋时，心神不宁，急于求成，渴望快速取得胜利。
那位棋手看到我这样，微笑着说：“下棋的人的心态，应当像平静的水一样，心静自然能够控制局面，才能战胜对手。
”我听了这番话，恍然大悟，于是屏息静气，专心致志。
那位棋手教我下棋，说：“围棋就像人生，得失无常，胜败乃常事。
你应该以平常心对待，才能心无杂念，专心致志。
”我接受了他的教诲，心中有所领悟，于是更加专心致志地学习围棋。
日复一日，我与那位棋手对弈，虽然屡败屡战，但心中坦然，不把胜负放在心上。
那位棋手看到我这样，高兴地说：“擅长下棋的人，不争一时的长短，不追求一时的得失。
《学弈》译文
《学弈》出自《孟子·告子上》
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈
秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽
与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：
从前啊，有个叫弈秋的人，那可是全国上下最会下棋的高手啦！有
人就请弈秋教两个徒弟学下棋。
其中一个徒弟呢，那叫一个专心致志，一心一意就听弈秋讲课，弈秋说啥他都认真听着。
可另一个徒弟就不
咋地喽，虽然也在那听弈秋讲，可心里头老想着，哎呀，会不会有大
雁飞过来呀，到时候我得拿起弓箭把它射下来。
这俩徒弟一起跟着弈秋学下棋，可最后学出来的水平差别老大了。
那个不专心的徒弟，棋艺可比不上专心的那个。
有人就问啦，难道是因为不专心的那个徒弟脑子不如专心的那个聪
明吗？嘿，可不是这么回事儿！
你说说，学个下棋都能有这么大差别。
其实做啥事儿不都这样嘛，
就得一心一意，专心致志，要是三心二意的，啥也干不好。
就像咱们
上学读书，要是一边想着玩游戏，一边还想把功课学好，那能行吗？
指定不行啊！
再比如吃饭，要是一边吃一边看电视，说不定就噎着了，还尝不出
饭菜啥滋味儿。
还有跑步，要是跑着跑着心思飞到九霄云外去了，说
不定就摔个大跟头。
所以啊，不管干啥，都得像那个专心学下棋的徒弟一样，认认真真，全神贯注，这样才能把事情做好，学到真本事！。
《学弈》文言文及注解《学弈》选自《孟子·告子》，只要讲述弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同的事，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
下面是小编整理的《学弈》文言文及注解，希望对你有帮助！《学弈》文言文及注解学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
《学弈》文言文赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编收集整理的《学弈》文言文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《学弈》文言文赏析1学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
赏析弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的`记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
学弈文言文原文及翻译告诉我的道理是什么
学弈文言文原文及翻译：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导。
学弈文言文原文及翻译
学弈
【作者】《孟子·告子》【朝代】先秦
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：
弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。
”
学弈告诉我的道理
《学弈》告诉我们做事不能三心二意，要学会专心致志，才能学有所成。
专心致志是做事的先决条件，在同样的学习条件下，专心致志学习的人肯定比三心二意的人学得更好。
不同的学习态度决定了不同的学习效果，学习必须要专心致志，才能取得卓越的成绩。
孟子告子中的告子是什么
《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。
孟子与告子都是战国时人，孟子持性善说（即人生下来本性是善良的），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
《学弈》原文|译文|赏析《学弈》是通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
下面我们一起来看看吧!《学弈》原文先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
译文及注释译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
赏析弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
学弈原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想学弈作者：孟子今夫弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴(ó)而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
注释弈：下棋。
(围棋)弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同唯,只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者：下棋的人。
通国：全国。
使：让(动词)。
之：他，之前一个人。
(指第一个用心听讲的人)俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
(语气词)为：同谓,指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同欤叹词，相当于吗然：这样。
也：是。
译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺;不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说：不是这样的。
启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
来源《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合着的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为名师出高徒,他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中
一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
第三层(最后两句)是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说：完全不是。
联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。
文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。
《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。
说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。
告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的道理读法弈秋，通国/之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人/专心致志，惟(é)/弈秋之为听;一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄(ú)/将至，思/援弓缴[ó]/而射之。
虽/与之俱学，弗(ú)若之矣(ǐ)。
为是/其智弗若与[ú]?曰：非然/也。
