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第1篇一、勇于突破传统束缚，敢于担当武则天出生于唐朝，一个男尊女卑的时代。
在那个时代，女性地位低下，女性的社会地位、政治地位都受到严重限制。
然而，武则天却敢于打破传统束缚，勇敢地担当起国家的重任。
1. 勇于追求个人理想。
武则天从小就有抱负，她渴望成为一个有影响力的人。
在丈夫去世后，她没有沉溺于悲痛，而是勇敢地投身政治，展现出了非凡的才华和胆识。
2. 坚定信念，敢于担当。
在担任皇后期间，武则天深知自己肩负着国家兴衰的重任。
面对复杂的政治环境，她始终坚定信念，敢于担当，为国家做出了巨大贡献。
二、善于用人，知人善任武则天在位期间，善于发现和使用人才，知人善任，为唐朝的繁荣昌盛奠定了基础。
1. 勇于启用新人。
武则天不拘一格降人才，她敢于启用那些有才华、有能力的人，如狄仁杰、姚崇等，使他们在国家政治舞台上发挥了重要作用。
2. 公正用人。
武则天在用人方面注重公平，她反对任人唯亲，坚持任人唯贤，使唐朝政治环境得到了很大改善。
三、改革政治，振兴国家武则天在位期间，推行了一系列改革措施，为唐朝的繁荣昌盛奠定了基础。
1. 重视农业。
武则天深知农业是国家的基础，因此她大力推行农业改革，提高农业生产力，使国家粮食储备充足。
2. 加强法制建设。
武则天重视法制建设，她制定了一系列法律，使国家政治环境得到了很大改善。
3. 拓展外交。
武则天积极开展外交活动，与周边国家建立了友好关系，为唐朝的繁荣昌盛创造了有利条件。
四、崇尚文化，推动教育发展武则天在位期间，非常重视文化教育，她崇尚文化，推动教育发展，为唐朝的文化繁荣做出了巨大贡献。
1. 重视科举制度。
武则天在位期间，扩大了科举制度的规模，使更多的人有机会通过科举考试进入仕途，为国家选拔了大量优秀人才。
2. 倡导文学艺术。
武则天喜爱文学艺术，她提倡文学艺术的发展，使唐朝的文学艺术达到了一个新的高度。
五、个人品质1. 坚韧不拔。
武则天在位期间，经历了无数挫折和困难，但她始终坚韧不拔，勇往直前。
武则天观后感
武则天，作为中国历史上唯一一位女皇帝，她的执政经历引人深思。
在我看来，武则
天在权力的争夺和政治斗争中展现出了非凡的智慧和决断力。
她采取了一系列有力的
措施来巩固自己的地位，包括重用有才能的官员、实施改革措施、发展经济、修筑水
利工程等。
尽管她在历史上也有着不可推卸的罪责，如对待政敌的残忍等，但她所做
的一些积极措施，也给了社会一些正面的影响。
同时，武则天的执政也让人反思权力对个人的影响。
她在权力顶端时，不仅展现出了
统治者的荣耀和威严，也面临着权力带来的孤独和压力。
她的心路历程也是人类对权
力的深刻反思，权力给予了人物荣耀，却也带来了沉重的负担。
在现代社会，我们也
可以从她的故事中得到许多启示，如如何正确对待权力、如何平衡个人利益和社会责
任等。
总的来说，武则天是一个复杂而又耀眼的历史人物，她的一生对中国历史产生了深远
的影响。
观后感，我认为她的故事让我更深刻地思考了人性、权力以及历史的重要性。
武则天的洞察力有多强？一夜洞悉三十个
谜题
许多历史资料都记录了武则天洞察力超人的传说。
而这篇文章
所介绍的，是她一夜洞悉三十个谜题的故事。
据记录，有一天夜里，武则天突然想考验一下她身边的谄媚奉
承之辈，就派人去找了三十个新奇、难懂的谜语。
然后，自己早早
睡去，而三十道难题就摆在了皇宫里，等着所有的朝臣来回答。
结果，第二天早上，她在朝会上轻松地对着答案说出了每一个谜底，
让坐在下面的官员们惊叹不已，纷纷表示对女皇的钦佩之情。
这个故事究竟真实性如何，我们不得而知。
但是，历史上留传
下来的某些细节，确实表明了武则天的智慧和洞察力非凡：她曾针
对某些反对派的指责，准确地推出罪状；她还看透了某些人的阴谋，用聪明的策略化解了危机……
总之，武则天的洞察力、智慧和果断，让她成为唐代、中国历
史上杰出的女性君主之一。
这个故事提醒我们，聪明灵敏的头脑是很重要的。
同时也证明了，年龄、性别不是衡量人才的标准。
只要我们勇于探索，锻炼自己的能力和灵性，我们也可以成为那个发现问题、解决问题的人。
武则天评价一、引言武则天（公元625年-公元705年），唐朝第二位女性皇帝，也是中国历史上唯一一位正式登基的皇帝。
她的政治才能和个人魅力使她成为唐朝历史上最有影响力的统治者之一。
然而，武则天在历史上的评价是相当复杂的。
有人称赞她的才华和政绩，而有人则对她的统治持负面态度。
本文将从不同的角度探讨武则天的评价。
二、正面评价1. 才华出众武则天以其非凡的才华闻名，她在文学、音乐和书法方面都有卓越的造诣。
她善于用诗歌和音乐表达自己的情感和思想，这使她成为了一个受人敬仰的文化艺术家。
她的书法被誉为“飞白”，风格独特，极具个人特色。
2. 政绩显赫作为唐朝的统治者，武则天奉行开明的政策，大力发展经济、教育和文化。
她推行了一系列改革措施，如开发新疆、加强农业生产和加强对外交往等，使唐朝的国力得到了巩固和提升。
她还大力提倡教育，推动了科技的发展，培养了一大批优秀的学者和文化人才。
3. 女性地位提升武则天作为唐朝的女性皇帝，对于当时的封建社会来说是一种突破。
她的成功统治打破了男尊女卑的传统观念，为后来的女性地位提升做出了巨大贡献。
她的统治时期，女性在社会、政治和文化领域中都得到了更多的机会和权益保护。
三、负面评价1. 权谋手段有人批评武则天在夺取皇位和巩固统治权的过程中使用了阴谋和权谋手段。
据史书记载，她在唐高宗和唐中宗治丧之后，以佞幸之计而得到了对政治的干预权，进而登上了皇位。
她对政治阴谋的运用使人们对她的统治产生了质疑。
2. 纵容奢华享乐武则天在位期间，喜欢奢侈和享乐，豪华宫殿、珍贵宝石和昂贵的服饰都是她的日常。
她个人的奢华生活方式被认为是对朝廷和百姓的不负责任，也符合了当时对女性寡妇行为的批判。
3. 后期统治失职在武则天的晚年，由于对政务的疏忽和失职，导致朝政渐渐陷入混乱。
她对权力的过度追求和个人恩怨的处理方式影响了她作为统治者的形象。
四、总结对于武则天的评价可以看出，她是一个既有优点又有缺点的统治者。
她的非凡才华和赋予女性更多权益的贡献受到赞赏，但她的权谋手段和奢侈生活方式也受到批评。
儒家思想对中国古代服饰的影响中国素以“衣冠之国”位居，在中华五千年的文明史中，服饰承载着厚重的传统文化和内涵。
在长期占有统治地位的儒家思想影响下，封建社会的等级制度在服饰上有极其显著的反映。
它与礼制相结合，颁布律令，规范和管理不同阶层的穿衣戴帽，从服装的质料、服色、图案纹样等都有详尽的规定，以区分君臣士庶服装的差别，充分表现人们的身份、地位。
可以说，中国服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色。
一、服饰艺术追求礼制秩序美中国伦理道德对中国审美文化有着极其重要的影响。
在中国数千年的服饰艺术发展中，儒家的礼教思想成了其核心理念。
只有遵从了伦理道德规范的服饰才为美，只有充分体现了社会各个阶层等级秩序的服饰才为美。
周代制定的冠服制度影响了中国后世几千年，冠服是服装根据帽子的不同而命名的各类服装的总称。
什么样的帽子配什么样的衣服，都有严格细致的规定。
在不同的礼仪场合，不同等级的人必须穿着与其身份相适应的服饰，这些服饰在颜色、材质、尺寸等方面都有不同的规定。
周代的冠服制度规定极严，同为裘服，也要根据皮质、颜色来划分等级。
天子穿白狐裘，诸侯及大夫、士穿青狐裘、黄狐裘，庶民则穿犬羊裘。
自周以后，冠服形制被历代传承相袭，虽按各代统治者之意略有改动，但其基本形制却大同小异，尤其是显示阶级差别的内涵始终没有改变。
二、儒家对服饰的审美观“质”与“文”二字在中国哲学中释义相当宽泛。
质指一个人的资质美，《论语・卫灵公》中记载：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
”孔子这里所说的“质”，是指人内在所具有的伦理品质。
文指一个人服饰的美，《论语・泰伯》记述：“子曰：大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之；荡荡乎！民无能名焉。
巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”在这里，孔子所谓的“文章”是指礼服上的纹饰、丹车白马、雕琢刻镂之类的文饰或文采。
可见，孔子是极其重视服饰之美的。
但是，孔子在认定服饰要讲形式美的同时，又对君子的个人修养提出形式与内在的关系。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢盘点武则天一生中的四大未解之谜！导语：武则天一生中的四大未解之谜！武则天真的是靠杀了自己的女儿然后嫁祸王皇后吗？如果没有，为何会传的这么传神呢？1、武则天面相之谜武德武则天一生中的四大未解之谜！武则天真的是靠杀了自己的女儿然后嫁祸王皇后吗？如果没有，为何会传的这么传神呢？1、武则天面相之谜武德七年（624年），武则天出生于今山西中部的文水县。
武则天执政后，因她生于此地之故，曾更名兴武县，还效仿汉高祖刘邦，免除了这里人们的租赋。
武则天逊位后，旋即恢复文水县名。
关于武则天的相貌，《旧唐书》称为“美容止”；《新唐书》说她“其有色”；《唐会要》称谓“有才貌”；而《太平广记》引《感定录》则渲染她有“帝王之相”。
其父武士彠请益州著名相士袁天罡为全家人看相，言其全家人皆富贵也。
武则天当时还在怀抱中，穿着男孩衣服，被乳母抱了过来，袁天罡“举目一望”，大惊曰“龙睛凤颈，贵之极也”。
并预言若是女子，日后当为天下之主。
《唐新语》中又说，袁天罡不仅看了武则天的面相，还让她试着走了几步，才确定“若是女，当为天子”。
史书中的皇帝，不是有祥瑞之象，就是有灵异之貌，以此证明“君权神授”。
那么，武则天自然也是概莫能外的了。
2、武则天名字之谜据史书记载，武则天一生用过媚娘、明空和曌三个名字。
台湾学者考证，她在叫媚娘之前还有一个名字叫做“约”。
媚娘之名载于《新唐书·武后传》：“太宗闻士彠女美，召为才人，方十四岁”，“既见帝，赐号‘媚娘’”。
算起来，武则天用媚娘这个名字，大概只有20多年的时间。
因为她自感业寺二度入宫后，其身份已经变成了唐高宗的昭仪。
无论生活常识分享。
百家讲坛武则天蒙曼全集百家讲坛武则天武则天（624—705）名曌（zhào），山西文水人。
中国历史上唯一一个女皇帝，其在位时间长，也是继位年龄最大的皇帝（67岁继位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
下面是分享的百家讲坛武则天。
供大家参考！百家讲坛武则天贞观十一年(公元637年)，十四岁的武则天入宫成为唐太宗的才人(正五品)，唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，但不久便将她冷落一边。
武则天做了十二年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和当时的太子李治建立了感情。
贞观二十三年(公元649年)唐太宗去世，太子李治即位，是为唐高宗。
这一年，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入感业寺出家为尼。
后来，唐高宗将她重新召回宫中，封为昭仪。
永徽六年(公元655年)，也就是武则天重新入宫的第三年，高宗不顾长孙无忌、褚遂良等元老大臣的反对，册封武氏为皇后。
之后，武则天积极为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌，至此高宗基本实现了君主集权。
高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武则天来处理。
因此，唐朝经历了一段“双悬日月照乾坤”的时期，武则天逐渐掌握中央实权，并形成了自己的势力集团。
公元683年，高宗病死。
不久，武则天立太子李显为帝，是为唐中宗。
不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。
平定了徐敬业领导的反叛后，于公元690年，武则天废睿宗称帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，称圣神皇帝。
公元705年，许敬珲和宰相张柬之等人发动政变，逼迫武则天退位，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。
同年，武则天病死，享年八十二岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”，并令人在陵前竖起一座无字碑，是非功过任后人评说。
武则天足智多谋，兼涉文史。
在执政期间，她继续推行法治，开创殿试，创武举、自举、试官，亲自考试贡士;修《姓氏录》，列武氏为一等;重视农业，抵抗吐蕃的攻扰。
武则天的历史评价武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝杰出的女人，有绝顶的才能和超人的智慧，心狠手辣。
在她再位间任用酷吏以强硬的手段统治她的王朝。
取李唐江山而代之,封她的王朝号.她作为中国历史上唯一的女皇帝，能够排除万难，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权,社会安定,经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊,发展生产，完善科举，破除门阀观念,不拘一格任用贤才，顺应历史潮流,大刀阔斧改革的历史功绩相比,难以同日而语。
历史功绩,昭昭于世。
在政治上，武则天提倡科学，能够破格用人。
在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。
并下令九品以上民吏及百年自举。
武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱,如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。
在经济上，武则天重视农业生产.认为“建国之本,必在于农”,“家足人足，则国自安”.武则天时代的手工业也在发展。
主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上.农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣。
武周时期的交业事业,亦相应发达。
在文化上,武则天在位时裁文史，光耀文史。
重视古建筑的修建，较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。
兼容三教，使其发展.武则天本人遵儒、宠道、信佛,她派人把三教之精华江为一本《三教诸英》。
发展科举，提高官僚队伍的文化素质,开放殿试，增加制举次数和常举难度。
武则天也有其过失,为了巩固自己的统治，武则天重用了各种各样人才。
刚开始时，她提倡告密，任用酷吏，滥杀了许多无辜，招致群情激愤.武则天便反过来杀酷吏“以雪苍生之愤”，实际上酷吏们都是秉承她的命令行事的.表面上看来,这是耍弄权术的把戏,不值得赞赏。
但是要承认，当时所杀的多是李唐宗室贵戚、旧朝元勋大臣，这在客观上削弱了已经腐朽的士族势力。
可是，为了维护自己的权势和地位，武则天又有残暴的一面.她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘。
历史知识巧记（顺口溜）第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代第一课隋朝的统一与灭亡北周外戚把权篡，杨坚建隋都长安，五八九年灭亡陈，国家统一民心愿；节俭治国有方略，编户统币强集权，人田双增显繁荣，开皇之治美名传。
毁誉参半隋炀帝，进士科举把官选，六零五年兴土木，运河水流千余年；开河修城建东都，过度役使惹民怨，步秦后尘暴政亡，成俭败奢记心间。
第二课从“贞观之治”到“开元盛世”晋阳起兵有李渊，高祖建唐开新篇。
玄武门后是贞观，汲取教训重纳谏，加强科举整吏治，知人善任分相权，发展农业轻负担，大唐盛世初呈现。
一代女皇武则天，打击敌对手不软，殿试武举爱人才，贞观遗风启开元。
多才多艺唐玄宗，励精图治用臣贤，发展经济改税制，整顿吏治裁冗员，注重文教修经籍，开元盛世人称赞。
第三课盛唐气象盛唐气象面面观：一曰经济大发展，筒车高效犁曲辕，兴修水利多垦田；丝织艺高蜀锦名，越青邢白三彩炫；布局严整坊市分，国际都会是长安。
二曰民族大交融，开明政策天可汗；松赞干布都逻些，公主入藏换新颜，和同一家关系好，会盟石碑昭寺前。
三曰风气较开放，女子骑马时常见，尚武风气一时盛，兼容并包心坦然。
四曰文艺多色彩，五万唐诗永流传，贤白圣甫易通俗，颜筋柳骨书典范，立本步辇画圣吴，敦煌莫高看飞天。
第四课唐朝的中外文化交流东瀛日本遣唐使，成分多元心恭谦，全面学习唐文化，大化改新社会变；高僧鉴真意志坚，六次东渡不畏险，唐招提寺身心寄，中日交流做贡献。
三权归一新罗国，近水楼台往来便，唐人争用新罗货，朝鲜音乐伴人眠。
玄奘西游天竺国，千辛万苦若等闲，那烂陀寺扬美名，归来译经雁塔前；口述西域记全面，中外交流贵文献。
对外开放好国策，知古鉴今理当然。
第五课安史之乱与唐朝衰亡开元盛世天宝衰，宠幸贵妃政腐败，任人唯亲节度使，外重内轻隐患埋。
范阳起兵七五五，玄宗逃川肃宗来，子仪光弼回纥兵，平定叛乱盛转衰。
藩镇割据无力控，宦官专权灾连年，黄巢起义流动战，致命打击唐欲完。
朱温后梁九零七，五代十国政权乱，北乱南稳多联系，世宗改革统一奠。
武则天面面观
作者：王寿南
来源：《领导文萃》2008年第05期
从政治的成就来看
武则天可说是中国政治史上最成功的女性：武则天的成功不是偶然的，而是靠努力经营而来。
武则天跨上成功之路的第一个踏脚石唐高宗。
史书上说唐高宗是一个很仁弱的人，其实唐高宗确实是仁慈而懦弱的人，遇到事情常犹豫不决，心怀恐惧，所以在性格上来说，唐高宗比较软弱，常需要人保护，于是武则天就表现出她可以做为高宗的保护者姿态，当然，当唐高宗偶尔不软弱时，武则天又可以表现出非常温柔温驯的另一面，满足高宗身为男性的虚荣心，但是当唐高宗软弱时，武则天就是表现得非常刚强果断。
武则天这种“柔情”与“铁拳”交替运用之下，让唐高宗只好乖乖听话，当唐高宗养成听话的习惯以后，武则天就大权在握，可在政治上实现她的野心。
武则天对于整个政治的经营是煞费苦心的，在武则天还是昭仪时，她发现唐高宗想废王皇后，而那些前朝大臣们都反对，唐高宗又不能果断时，让武则天深深感觉到她需要在外朝培养出一些忠于自己的势力团体，于是许敬宗、李义府、崔义玄等人，就成为她网罗的对象，所以当武则天坐上了皇后位置后，她就尽量去了解这些外朝大臣，且加以吸纳提拔，成为她的政治权力圈内的一份。
所以武则天有自己的派系，她这个皇后的势力不是限于皇宫里面，而是深入到外面的朝廷上，这是别的朝代皇后所难以仿效之事。
当武则天建立了自己的派系后，就尽量排除异己，让朝廷中的宰相都是出于自己派系，臣服于自己的指令，所以她这位皇后之权势不低于皇帝，因此当她跟唐高宗并称为“二圣”时，没有人会加以反对抗议，因为敢反对她的，都已被她与她的派系手下给铲除了。
此外，武则天为了经营她的政治势力，是不让人情的，凡是与她政治权力不利的事情，一概予以铲除，当作一颗挡在路上的石头一样踢开，绝不手软。
所以她用了许多酷吏，用血腥的办法来铲除异己，这是她用来扎根自己政治势力的方法。
但是这些酷吏们也造成当时的恐怖政治，因为臣民在酷吏威协之下，人人自危，不过，武则天也知道，恐怖政治可以暂时恫吓敌人，却不能长久这样搞下去。
因为当长期的恐怖统治超越了人民所能容忍范围时，人民就会起而反抗。
因此恐怖政策只不过是武则天的一个手段，而非她的目的，当武则天觉得异己都被排除后，也就把这些酷吏通通铲除掉，结束了恐怖政治，顺便收买人心，这是武则天聪明的地方，也是武则天能够把自己政治势力巩固下来的一个重要原因。
大环境使然
武则天利用她长期统治的权威感，也就是我们前面所讲的，她早已在皇后时代就树立其权威感，到她儿子唐中宗、睿宗做皇帝时，她以母亲的身份来临朝，全国臣民没有反对，因为太后临朝本来也是汉人的文化特性。
早在东汉朝时就先后有6位太后临朝，皇帝不过只是傀儡而已，所以太后临朝本就是汉人的习惯。
但武则天有了政治上的权威地位，又有了太后的身份，所以很容易获得臣民的服从。
我们可从武则天伪造了《大云经》这举动看出些端倪，在唐朝，几乎百分之八十以上的人是信奉佛教，武则天命令全国每间寺庙都必须放置并讲解这本《大云经》，于是全国臣民脑海中，就逐渐被灌进“女子也可做全国统治者”的观念。
当臣民们多受到《大云经》的洗脑后，武则天做皇帝这件事情，就更不会受到男性的排斥。
所以在这种环境有利的因素下，武则天才能登上皇位。
个人的视野和见解
中国历代临朝太后甚多，太后临朝往往使得政局败坏，甚至于像慈禧太后一样，把大清帝国都搞垮了。
这主要的原因是因为中国古代的女性受教权太少，所以受过较高等教育的女性非常少，而无论男女，在缺乏较高教育的涵养下，格局与视野自然也就不大。
所以中国古代女性在没机会受较高的教育下，便不擅于主掌复杂的政治事条，可是武则天却是例外。
武则天在位的时代，国势延续唐太宗与高宗时的强盛，这主要的原因是因为武则天有领导政治的能力。
所以政治领袖的才能，主要表现在两方面：一、决策；二、用人，武则天在这两方面都颇有优良表现。
例如决策方面，武则天从唐高宗时代以皇后身份替皇帝处理政务，就学习处理政治事务的能力，经过几十年的培养，当武后即位做皇帝时，她早已对政务非常熟悉，决策明快。
这方面我们可举一个例子来说：武则天为了要消除政治上的异己分子，重用酷吏，实行恐怖政治，在这情形之下当然人人自危；但是当武则天觉得异己分子都消除殆尽时，她毅然决然地将这些为她立过功劳的酷吏，像狗一样的都屠宰光了，让政治与社会又回到安宁局面。
这个决策是很不容易的，因为一个政治领袖，在放纵一批酷吏出去为非作歹后，要想收回来，是非常困难的事情。
一则因为酷吏非常好用，做皇帝的用顺手了，往往自己就不想收回来；二则当皇帝重用酷吏久了后，酷吏们本身就是朝中一大势力，要收回他们的权力，对皇帝本身也有政治风险，若处理的不好，搞不好连皇帝本身都会有政治危机。
可是武则天却做到了这点，可见她这位政治领袖非常有魄力与果决。
另外在用人方面，武则天也有锐利的眼光，能看得出人才。
武则天在位的15年中间，就曾经任用许多才德兼备的人才，像狄仁杰、娄师德、李昭德、张柬之、姚崇。
这些人都是武则
天提拔并重用的人才，也都是唐代政治史上的名臣，他们处理事情非常能干，又有品德，而武则天都能予以重用，可见武则天是很能识人的政治领袖，能将人当人才用，奴才则当酷吏用。
因此我们可说武则天是中国古代女性从政者中，最有政治才能的领导者。
本身的品德
武则天受到后人的批评最多的地方，是她的道德方面有问题。
武则天的道德问题主要有两点：第一是武则天的男女关系太乱，后人会批评武则天淫荡，不守妇道，这是因为武则天的“面首”（就是情夫）太多。
武则天是否真的很淫荡？我们无从考察其私生活，但是武则天即位做皇帝时，她已经大概67岁，一个67岁的妇人，在生理上似乎该已没有那么强烈的性欲感，所以武则天找了那么多情夫，似乎不应该是为了满足肉体上的性欲，而是满足一种当权后女性的权力心理而已。
也就是男子当皇帝可以玩弄那么多女性，那女性当皇帝后是否也可以玩弄许多男性呢？因此以武则天的性格来说，她找那么多情夫这点，似乎是报复男性的心，比放纵肉欲的可能性来得大。
我们说武则天她很淫荡，不如说那是她的一种复仇心理。
武则天受到后人强烈批评的另一个道德问题，是武则天冷酷无情，残忍血腥。
武则天即位之前，利用恐怖的酷吏政治，杀害许多臣民，也杀害了李唐王朝的许多宗室，甚至于她杀了自己的亲人，例如她杀了一个女儿、两个儿子，也杀害了女婿、两个孙子。
武后为了巩固自己的政治权势，杀了如此多人，为何她会如此狠心呢？这似乎跟她童年时代的生长背景有很大关系。
武则天的母亲杨氏是她父亲的继室，当武则天还很年幼时，她父亲便去世了，于是前妻所生的儿子们，对这位小继母杨氏非常歧视，对杨氏所生的三个女儿不但冷漠，还加以欺辱。
是故在武则天幼小心灵里，产生一种被压迫感，养成她日后强烈的报复心理。
因此在武则天的一生里，一直在追求政治权力，因为她手握的政治权力越多，才越能有报复的力量，这才是她生存的安全感所在，所以她努力去追求政治权力。
但是追求政治权力，往往要撇开私人感情，不能太被人情所困，否则就抢不到政治权力。
也同时为了要抢夺政治权力，武则天会铲除任何阻碍她得到政治权力的人，只要妨碍她争夺权力，即使是最亲的亲人，她也会不留情面铲除或宰杀，在所不惜。
非女权运动者
武则天虽然是历史上唯一的女皇帝，但是不能把武则天看成是一个女权运动者。
武则天做了皇帝后，她除去了女性的衣服，穿上了男性皇帝的衣服跟冠冕，完全是女扮男装登上皇位，这种作为实际上反映出武则天本身虽是女人，她心中觉得男性还是比较高一等，所以她要脱去女性服装装扮成男性。
同时我们可以看武则天在她的政治措施里面，没有一项是提升全国妇女的地位，也没有做过任何一件事情是为全国女性争取权益的事。
她在朝廷上没有用过一个女性官员，她在法律上也没有提高女性的地位，用法律来保障男女平等，也没有为女性争取到教育权、财产权，还有社会上许多关于女性的其他权力。
所以武则天是以个人身份在政治上出了头，但她并没有把整个女性的层面也跟着提高，是故我们不认为武则天是女权运动者。
（摘自《历史月刊》）。
