房事《洞玄子》译文之求子有方

摘自《中国龙文化养生》刘逢军教授著《农历五月养生》男女禁忌！《农历五月养生》经说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七为九毒日，夫妻禁止同房。

五月俗称“恶月”君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。

此时节应静养，与自然和谐平定心气。

今年6月8日是农历5月16日，是天地主气交合及造化万物之辰，最宜戒酒色禁忌。

《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。

素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。

用什么可以验证呢？取白色新布一尺，于当晚悬挂东面墙上，第二天早上观看必有血色，切忌合房。

对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。

农历5.16日子夜观天象，天呈淡红色。

子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。

人类对大自然的认识是极为有限的。

传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了素女的观点。

在当代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨。

忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。

人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。

中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。

至于古代养生学者列举的忌日的根据是什么，只有靠现代人去探研了。

夫妻房事过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。

所以，要养生必须了解性生活规则。

其中房事的忌日，便是其中之一。

夫妻房事忌日与月球引力有关。

地球和月球之间的运转，导致了潮汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。

人体70%是水分，因此也免不了受月球引力的影响，这种影响对夫妻性生活也有直接关系。

中国六朝时期产生的《素女经》一书，采用轩辕黄帝和素女对话的方式，谈论了性生活的忌日。

素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡**者不出3年必死。

道家养⽣法：房事养⽣之房中导引法阴阳相济邪淫⽆，五脏调和百病除。

经络通畅神⾃旺，⾝轻体健寿绵长。

五⾏辩证分阴阳，中医道家养⽣功。

房中导引法是综合运⽤调神、吐纳、肢体运动等⽅法调节房事活动，以达到扶赢复壮、祛病延年⽬的的⼀种房事养⽣术。

房中导引养⽣⽅法的起源尚难考究。

据《列仙传》称，容成“善补导之事，取精于元牝”；《汉书·艺⽂志》将《容成阴道》列为房中⼋家之⾸；《⼗问》⽵简有黄帝问道于容成，探讨房中治⽓抟精之术的内容。

这些⽂献的记载，显然将容成视作房中导引术的创始者。

导引，古称“道引”，有⼴义与狭义之分。

狭义的导引仅指肢体的活动，如五禽戏等“摇筋⾻、动⽀(肢)节”(唐·王冰《素问》注)之属者。

⼴义的导引范围较⼴，涉及到现代所称的肢体运动、按摩等⽅⾯。

⼀般认为其主要以肢体⾃主运动(尤其是仿⽣动作)为主，并配合或揉和呼吸锻炼、意守存想、⾃我按摩等⽅法，以促使脏腑经络⽓⾎和畅、⾝体矫健⽽产⽣⼀定的养⽣防病功效。

作为与房事⽣活相结合的房中导引术，与⼀般的导引功法相⽐较则更注重于聚精、固精的特殊效应，这就是《⼗问》所强调的“治⽓有经，务在积精，精盈必写(泻)，精出必补”的基本法则。

古代房中医籍强调聚精、固精的关键，在于平时应注重治⽓抟精的修摄，⽽不仅仅在于房中导引⽅法和技巧的熟练掌握；房中导引的⽅法尽管很多，其基本的要点⽆⾮在于吐浊纳新之际，通过意念的固摄和引导，使其⽓导引到阴部，令阴精得以充养。

容成所谓“翕⽓之道．必致之末，精⽣⽽不厥”者，即为此意。

唐代著名医学家孙思邈特别强调，房中之道⾮为淫佚纵欲⽽设，其宗旨在于“务存节欲以⼴养⽣”，“意在补益以遣疾”。

因此，历代有关房中导引养⽣⽂献所介绍的各种调神治⽓养形⽅法，都是围绕固本养精、调摄遣疾的⽬的⽽展开的。

【操作⽅法】(⼀)炼精化⽓法本法具有壮阳振颓、⽣精固本的功效，适⽤于防治阳痿、阴冷、遗精、早泄、带下、⼦宫脱垂等病症，也可⽤作强⾝抗衰的保健锻炼功法。

《医心方》房中养生文献述略中国康复研究中心高文铸摘要：＜医心方》一书是古代房中文献的集成和类编。

本文详细阐述了《医心方＞一书所收载的房中文献以及其对房中内容的分类，房中术的特点和技巧，证实了《医心方》一书是研究古代房中术的重要资料，丰富了中医学养生保健的内涵。

ＴｈｅＯｕｔｌｉｎｅａｂｏｕｔＨｅａｌｔｈＰｒｅｓｅｒｖｉｎｇＤｏｃｕｍｅｎｔｓｉｎＳｅｘｕａｌＬｉｆｅｏｆｔｈｅＯｌｄＢｏｏｋＹｉｘｉｎｆａｎｇＷｅｎｚｈｕＧａｏＡｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｂｒｉｅｆｌｙｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｏｆＹｉｘｉｎｆａｎｇｔｏｈｅａｌｔｈｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇｉｎｓｅｘｕａＩｌｉｆｅｆｒｏｍｔｈｒｅｅａｓｐｅｃｔｓ．１）ＴｈｅｏｕｔｌｉｎｅｏｆＹｉｘｉｎｆａｎｇｉｎｓｅｘｕａｌｄｏｃｕｍｅｎｔｓ．２）ＴｈｅｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎｏｆＹｉｘｉｎｆａｎｇｉｎｓｅｘｕａｌｃｏｎｔｅｎｔｓ．３）ＴｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＹｉｘｉｎｆａｎｇｉｎｓｅｘｕａｌｓｋｉｌｌｓ．ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ＹｉｘｉｎｆａｎｇＳｅｘｕａｌＬｉｆｅＨｅａｌｔｈＰｒｅｅｎｉｎｇ‘汉书・艺文志》分方技为四类，即医经、经方、房中、神仙。

今医经、经方两类以其具有较高的科学水准和实用价值一直绵续下来，神仙养生之说，如按摩、导引、服饵、炼丹之类也不同程度地得以保存，独“房中”类著作．由于内容神秘．受到封建社会意识的不断冲击，加之后世对“房中术”的歪曲，不断衍变成一些荒诞不经的东西，而不被人们所接受，逐渐便淹没夭折了，以致今天没有一部完整的著作保存下来。

但它毕竟是祖国医学发展历史阶段中的一种现象。

一个客观存在的事实。

何况古代房中类著作．并非都是纵欲行乐的内容。

它主张“乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生疾而殒命”．同其它三类一样，“皆生生之具，王官一守也”。

它的失传，无疑对学术研究来说是一个不小的损失。

秘方至乐散至乐散”秘方出自宫廷内院，由名贵药材精制而成，对男女均有效果，对男性阳痿、早泄、举而不坚、精子数目少，女性阴冷无性趣，均有独特疗效。

服用数天即见奇效，可大大提高性兴趣及性生活质量，且无任何副作用。

疗效：服用5日，玉茎炽热；10～15天，通体滑泽；25天，手足温热；30天性欲旺盛；35～40天，真气朗然，面如桃花，身体温热不寒、记忆力增强。

45岁以下服一剂即可，60岁以下服两剂，满70岁亦可以使用。

治疗体会：凡男子五劳七伤、怕冷畏寒、阳痿不起、早泄、举而不坚、精少无力；女子阴冷兴趣、小便淋漓、时亦时黄、耳鸣、不思饮食、体虚、肾气不足，服之有独特疗效。

健脾补髓、益阴阳、除风去冷，效果非凡，且可养颜美容，服药年龄不受限制，凡30～80岁均可对症用药。

[处方]：肉苁蓉30克、山茱萸30克、生地20克、远志50克、蛇床子15克、五味子15克、防风18克、茯苓18克、牛膝20克、菟丝子20克、杜仲20克、韭菜子15克。

[制作方法]：上药研为细末，密闭保存，防霉变等。

[使用方法]：每日口服二次，每次口服10克左右，若觉心烦即停药，或减半服。

凡30~80岁男女均可服用，且可健体美容。

张氏伟哥灵胶囊处方：鹿茸60克僵虫60克黑附子60克柏子仁60克淫羊藿60克蛇床子60克肉苁蓉60克巴戟肉60克仙茅60克和服20克蜈蚣8条。

共计570克共研末装胶囊，2次/日5粒/次饭后服用！一副即愈！不信你试试。

阳痿不振专用方作者：乌梅主方：蜈蚣50条高丽参粉50g 海马粉30g 生水蛭30g 麻黄粉30g 马钱子（油炸）8g，共研细末用O 号胶囊套服，1日3次，每次6粒。

(注：此方含有马钱子，不可随意加量。

)主治：阳痿不振，性功减弱。

临床上经常遇到男性阳痿或性功能减弱的病人求治，查其他症状不明显，又不愿意用西药“伟哥”，嫌副作用大，故找中医给予解决改善。

对于此类病人，我一般配制此胶囊服用一周左右，即可轻则治愈，重则改善。

《黄帝内经》中“求子大穴”，超级管用，生了宝宝再来谢我！民间有麒麟送子之说，麒麟，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称“四灵”。

民间认为麒麟是一种神兽，向麒麟祈祷可得子。

这当然只是人们的愿望，若想顺利健康孕育，不如用好《黄帝内经》中记载的身上的“求子大穴”。

1.关元穴关元穴位于腹中线上'脐下3寸处.关元穴是任脉上的主穴。

“求子大穴，送子来关元穴”中医认为任脉能调节月经，促进女子生殖功能，维持妊娠。

《黄帝内经·素问·上古天真论》中说“(女子）二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。

唐代医学家王冰说：“冲为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子。

”从论述中不难看出，任脉气血调和、通畅与否直接决定了女性的孕育能力。

如果任脉不通，或者任脉气血亏虚，必将损及胞宫，导致胞官失养，孕育受阻。

关元穴具有培元固本、补益下焦之功，凡元气亏损均可使用。

刺激此穴位，对于月经不调、痛经、闭经、黄白带下、子宫脱垂等都有治疗作用。

助顺利孕育还可艾灸关元穴。

《千金方》中说：“妇人绝嗣不生，胞门闭塞，灸关元三十壮报之。

”施灸时患者仰卧在床上，在关元穴处涂抹适量凡士林，点燃艾柱，置于关元穴。

每燃烧1个艾炷，即为1壮，敏可艾灸30壮，每周可艾灸2次。

艾灸关元穴不仅有助于女性孕育，也有助于增强男性生殖功能。

因为中医理论认为，艾灸此穴可补肾，增强肾的功能。

肾为先天之本, 决定男性生殖功能强弱，因此不管男女，艾灸此穴必将受益无穷。

2.然谷穴刺激然谷穴可以治疗女性不孕。

中国现存最早的一部针灸脊专著，西晋皇甫谧所著的《针灸甲乙经》中说：“女子不孕，阴暴出，经水漏，然骨主之。

”近代中医书籍《子午流注说难》中也有相关理论，如“男女精溢，不孕者皆取之”。

然谷穴是足少阴肾经上的穴位。

位于内踩前下方，足舟骨粗隆下方凹陷中。

艾灸此穴可补肾生精，进而达到颐养五脏六腑的目的。

肾气充盈，任冲二脉得养，则孕育不难。

中医优嗣种子学经典浅译：《济阴纲目》之论求子须知先天之
气
《济阴纲目》全书十四卷，为明·武之望（叔卿）所著，成书于公元1620年。

全书是对明·王肯堂《证治准绳》中的女科加以评释圈点而成书。

原文:《论求子须知先天之气》
胡氏曰∶男女交媾，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间。

朱子所谓禀于有生之初，《悟真篇》所谓生身受气初者是也。

医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血，着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说，察其脉络，究其亏盈，审而治之，夫然后一举可孕，天下之男无不父，女无不母矣。

浅译:由于作者水平有限，所译不当之处还望广大同仁海涵并指正。

胡氏说:男女同房交媾之所以能够使凝结精气而成胚胎的原因，虽然离不开男精女血，但它们犹如是后天中并不纯净的物质，而其纯净的是一点先天肾中灵气，在父母情欲冲动发作之时就已萌发而有了感应，并在恰当的时候淫浸到胚胎之中。

这就是朱熹所说的先天灵气禀受于精血凝结之际，这也是《悟真篇》里所说的身体形成禀受先天之气之时。

医术高明的大夫认为人之所有没有子嗣，男子不育的原因主要在于肾精，女子不孕的原因主要在于肝脾的血。

先贤（医术高明之人）在此基础上著书立说、创论立方，男子不育以补肾为要领，女子不孕以调经为前提，又加以补气行气的理念，审察经络脉象的亏虚满盈，综合考虑后再辩证施治，这样就能让患者轻松受孕，使得天下男子都可以做父亲，天下女子都可以做母亲。

中国古代房中养生学性事法则善用八益避免七损我国古代房中术与气功有着密切的关系，主张房中术与气功应同时进行操练，即将气功、导引引入房中术，达到延年祛病的目的。

所谓八益，是指气功导引与两性交接相结合的八种方式八个步骤。

所谓七损，是指男女交合有七种做法对身体有害，合称七损八益，倘若不能运用八益、避免七损，那么人到了四十岁阴精就自然的衰减一半，五十岁起居生活显得衰老，六十岁则听觉失聪且视力不明，七十岁下体干枯而上体衰虚，阳器痿软不用，眼泪和鼻涕一起流出，完全是个衰老夫子了。

要想延缓这种衰老、恢复健康也有办法，那就是除去七损，以救治疾病，采用八益来补益精气。

八益的具体内容：一是调治精气，二是致其津液，三是了解交合的适宜时机，四是蓄养精气，五是调和阴液，六是聚精益气，七是保持精气盈满，八是防止性的衰退，核心是保精积气。

八益的具体做法是：清晨起床，静坐，伸直脊背，放松臀部，徐缓呼吸，导气下行。

这就是“治气”；徐徐吞咽舌下津液，臀髋下垂，伸直脊背，收敛肛门，使气机通畅，谓之“致沫”，先嬉戏爱抚，神气和畅，情意相感，女方有性的要求时才交台，这叫“知时”；交合时，放松脊背，收敛肛门，导气下行，聚致前阴，此谓蓄养精气；交接时，阴茎的抽送出入不要粗暴与急速，宜和缓轻柔，这叫“和沫”；睡卧醒来，使阴茎勃起，坚硬挺拔而择时以进，这叫“积气”；交合达到性兴奋的高潮，纳气运行于脊背，停止性器的摆动，吸引天气，导气下行，静静地等待，这就叫做“待赢”；房事将要结束时，宜将余精洒尽，并趁阴茎未完全软痿时即退出，此谓“走倾”。

由此可知，八益主要自容是指在两性交合的全过程中，如何将气功导引与性行为或者交合方法相结合，入静调神，放松导气，和缓保精，达到养生祛病的目的。

这正是我国古代房中养生学的特点之一。

关于气功导引与房室生活的结合，孙思邈亦有具体的描述，说的是交合时的呼吸方法。

大意是人交合时，常常用鼻深吸气，以口微微呼出，自然有益，交合结束，一身发热，是得气的表现。

古人谈房事养生“戏道”很重要古人谈房事养生“戏道”很重要我国古代医学强调性生活前要有一个充分的从精神到形体方面的准备阶段，不能一味急速图快，只有通过柔情蜜意地依偎、触抚和情话，使双方达到精神意识和谐，性欲高涨时才宜性事，其结果就会美满协调，还会起到益寿延年的作用。

中医古籍《养生方》将房事前所采用的准备活动称为“戏道”。

其具体有：徐（口句）（徐缓吐气）、徐抱、徐傅（轻柔依偎抚附）、徐操（轻缓操摸）、徐撼（徐缓摇动）5种方式，并适当配合气功导引（如吸吮对方口津，意守丹田，闭目内想，吸精引气等）。

这样不仅能使双方情欲感动，心性爽快，如果常常行之，还能有防老抗病之效果。

《洞玄子》也认为房事前“和志”（即戏道）是性和谐所要求的。

对如何做到这一点，还有一段颇为通俗明白的叙述。

如采取：“男箕坐，抱女子怀中，于是勒纤腰，抚玉体，申燕婉，叙绸缪，同心同意，乍抱乍勒，二形相传，两口相（口焉）……”等一系列动作。

从而使“男感阴气”，“女感阳气”，双方情欲炽盛渐趋同步，然后行事自然其乐融融，欢娱无穷，这样对身心健康有益。

这与现代性知识要求刺激“动情区”的主张是一致的。

《玉房指要》指出：正常男女“情意合同，俱有悦心”时，是能够达到“女质振感，男茎盛”的效果的。

如“戏道”后，仍不兴奋，认为可能是“多发于内疾”，就应积极治疗或节制房事。

《广嗣纪要》说“夫妇不相和悦，虽交而情不美”，如果通过抚触、拥抱，一方仍不能激发情欲，就不应强行交合。

《洞玄子》云：“若男摇女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人”。

《玉房秘诀》还有这样一段：“今欲强交接，玉茎不起，面惭意羞，汗如珠子，心情贪欲，强助以手……。

”大意是：在“和志”后，男女未达到“神和意感，两情欢洽”的时候，勉强交接，由于紧张使阴茎不能勃起，内心感到羞惭，汗流如珠，但心里不罢休，贪想片刻之欢，用手相助，强行性交。

其实这样是远不能达到心理和生理上协调一致的境界，也容易损害健康，而且可能在精神上形成恶性循环，所以是非常不可取的。