高祖论功

[汉高祖论功行赏]论功行赏论功行赏一:木兰诗作者简介简介郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），北宋郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》），其先祖为太原阳曲人，高祖郭宁，因官始居郓州。

为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。

神宗元丰七年（一论功行赏二:经典短小哲理故事哲理小故事1（150字）：用人之道去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。

而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。

而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。

在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

励志小故事2（50字）：所长无用有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。

他想迁到越国去。

友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。

”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。

凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。

如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。

因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

哲理小故事3（100字）：袋鼠与笼子一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。

所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。

结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

萧何者，沛人也。

高祖微时，何为县主吏掾。

高祖以亭长为县吏，尝入咸阳，观秦皇帝，归，因叹曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！”何见高祖有非常人之志，欲拥而助之。

高祖数戏侮何，何愈恭谨。

及高祖起事，何亦随之。

高祖既定天下，论功行赏，何独先入，曰：“臣所以先入者，非敢专功，愿以天下为公，不敢自私。

”高祖大悦，遂以何为相国。

何为相国，举贤自代，广求豪杰，以辅高祖。

何知韩信，曰：“韩信虽材能过人，然至贱，不能自立。

若大王能宽容，必能大用。

”高祖从之，遂以韩信为将。

韩信果不负何之所望，遂为汉兴之佐。

何尝病，自谢病，使人请萧何。

高祖问曰：“吾闻萧何病，何也？”使者还报曰：“相国病甚，不省人事。

”高祖曰：“吾闻病者至诚，则不药而愈。

吾欲亲往视之，以慰其心。

”乃使人载病车，载以还相国府。

高祖至，何起迎之，曰：“臣病，不敢劳陛下。

”高祖曰：“吾非劳君，欲见君之病状耳。

”何遂具以病状告之。

高祖曰：“吾闻病者多言，何也？”何曰：“臣诚病，然陛下不知，臣所以言者，非为病也，愿陛下以天下为忧，以万民为念，勿以臣病为念也。

”何为相国，能以义举事，不徇私情。

尝有盗嫂者，何闻而弗问，曰：“此非吾所当问也。

”尝有献马者，何受而弗食，曰：“此非吾所当食也。

”其廉洁自守如此。

注释：1. 萧何：西汉初期著名政治家、军事家，刘邦的重要助手。

2. 沛人：指沛县（今属江苏省徐州市）人。

3. 高祖：即汉高祖刘邦，西汉的开国皇帝。

4. 主吏掾：县主簿的助手，负责文书工作。

5. 咸阳：秦朝的都城，位于今陕西省咸阳市。

6. 非常人之志：非凡人的志向，意指有远大的抱负。

7. 拥而助之：扶持并帮助他。

8. 数戏侮何：多次戏弄侮辱萧何。

9. 论功行赏：根据功劳的大小来给予奖赏。

10. 相国：古代的一种官职，相当于宰相。

11. 举贤自代：选拔贤能的人代替自己。

12. 韩信：西汉初期著名军事家，曾助刘邦建立汉朝。

13. 资能过人：才能超过一般人。

14. 至贱：极其卑微。

文言文翻译练习1．韩信将兵【原文】上①尝从容②与信言诸将能不，各有差③。

上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。

”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。

”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。

”（选自《史记·淮阴侯列传》）【注释】①上：指刘邦。

②从容：不慌不忙，此处指随意。

③差：等级，此处指高低。

2．南辕北辙【原文】魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申①，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。

方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良！’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：‘吾用②多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者③善！’此数者愈善，而离楚愈远矣。

”今王动④欲成霸王，举欲信于天下。

恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名⑤。

王之动愈数，而离王⑥愈远耳。

犹至楚而北行也。

”选自《战国策》【注释】①衣焦不申：申，通“伸”。

衣服皱巴巴的不平直。

②用：资金，盘费。

③御者：驾车的。

④动：每每，常常；下文“举”与此同义。

⑤广地尊名：使地盘扩大，使威望抬高。

⑥王：称王。

名词作动词用。

3．陆贾说汉高祖【原文】陆生①时时前说称《诗》、《书》，高帝②骂之曰：“乃公③居马上而得之，安事④《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守⑤之；文武并用，长久之术也。

……乡使秦已并天下，行仁义，法先圣⑥，陛下安得而有之⑦！”高帝不怿⑧而有惭色，乃谓陆生曰：“试⑨为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。

”陆生乃粗述存亡之征⑩，凡著十二篇。

每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。

（选自《史记·郦生陆贾列传》）【注释】①陆生：陆贾。

②高帝：汉高祖刘邦。

③乃公：你老子。

这是刘邦高傲的自称。

④安事：哪用得着。

⑤逆取而以顺守：用武力夺取天下而后用仁义治理天下。

昔汉高祖刘邦，始起布衣，终成帝业，威震四海。

其时，群雄逐鹿，天下三分，而萧何以其卓越之才，辅佐高祖，助其成霸业，实为一代名臣。

故高祖尝论萧何，曰：“吾所以能得天下，萧何之功也。

”夫萧何，字子房，沛人也。

少有大志，好学不倦，通经术，明法度。

及长，乃仕于秦，为郡守。

时秦法严苛，民不聊生，萧何深知其弊，常思以法治国，以安民心。

及陈胜、吴广起义，天下响应，萧何亦举义旗，随刘邦起兵。

萧何虽非武将，然其才智过人，深谙兵法，善用谋略。

在高祖起兵之初，萧何以其智谋，屡出奇计，使刘邦所向披靡。

如定三秦、破赵、灭楚等战事，皆赖萧何之谋。

故高祖尝言：“吾得萧何，如鱼得水。

”萧何不仅在军事上出谋划策，更在政治上辅助高祖，制定律令，整饬官制，使国家政治清明，百姓安居乐业。

高祖称帝后，封萧何为相国，位居百官之首。

萧何居相位，廉洁奉公，勤于国事，虽权势熏天，仍以百姓为念，深得民心。

昔秦朝暴政，百姓苦不堪言，萧何深知其因，故在辅佐高祖时，首重法治。

他制定《九章律》，以刑律为纲，以德政为辅，使国家政治清明，百姓得以安居乐业。

萧何还重视农业，推行屯田制，使国家粮食丰盈，百姓得以温饱。

萧何不仅在政治、军事上出类拔萃，更在用人方面独具慧眼。

他善于发现人才，提拔贤能，如韩信、张良等名将，皆出自萧何之手。

高祖尝言：“吾得天下，萧何之力也。

”然而，萧何虽功高盖世，却始终保持谦逊。

他常对人说：“吾虽居相位，然实非吾所长，吾之所以能得天下，皆赖陛下之明察，臣之愚忠也。

”此言足以见其谦逊之态。

综上所述，萧何之才，可谓一代之英。

其辅佐高祖，助其成帝业，实为汉室之幸。

故高祖论萧何，曰：“吾所以能得天下，萧何之功也。

”此言虽简，却道出了萧何之伟大，亦为后世之楷模。

夫萧何者，实乃一代名臣，千古流芳。

读了高祖论功一文有感
《国学》这本书发下来之后，它的封面就吸引了我：“国学”两个大字首先映入我的眼帘，图片是两艘准备去打仗的船，对面有好几座山，好壮观啊！
在国学这本书里，留给我印象最深的就是《高祖论功》了。

《高祖论功》是于《史记。

高祖本纪》，《高祖论功》写的是高祖、王陵、高起的一段对话。

想必高祖大家也不陌生了吧！一点也不错，他就是大名鼎鼎的刘邦！
刘邦为人很谦虚，他善于发现别人的长处和自己的短处，还愿意追求真相。

高起、王陵是高祖刘邦的将领，他们两个勇于发言，也很值得我学习。

子房就是大家所熟悉的谋士张良。

至于萧何，我也不大熟悉，只知道他是刘邦的谋士。

韩信，我非常熟悉他，他是刘邦的大将，如果把张良、萧何、韩信结合起来，有可能是天下无敌大组合哦！项羽虽然仁厚而且爱护别人，可他很自私，并且妒贤嫉能，还不会用人，所以才会被刘邦擒获的原因。

读完了为《高祖论功》，让我明白了妒贤嫉能自私的后果，所以我要向刘邦、高起、王陵、张良、萧何、韩信学习，做一个好学
生。

还让我知道了中华上下五千年的悠久文化和历史，我一定要把五千年的历史传承下去。

模板,内容仅供参考。

第3课：高祖论功一、教材内容高祖论功(第一课时) 课文日积月累二、教学目标:正确断句，熟练诵读课文。

三、教学重、难点:教学重点:能够读通文章，正确断句文章教学难点:会背其中重要句子。

四、教学过程:（一）故事导入：《鸡犬新丰》1.师讲述《鸡犬新丰》的故事，2.让学生说一说，这个故事让你感觉到刘邦是一个怎样的人？（他是一个虽然富贵，夺得了天下，却不忘孝敬父母的人，这一点值得我们学习。

）（二）简单介绍刘邦1.让学生先说说，刘邦是谁，2.老师简单介绍刘邦。

（三）初读古文《高祖论功》1.学生自由读一读，2.师指导学生正确断句。

3.请一些同学来读。

第3课：高祖论功二、教材内容高祖论功（第二课时）古今对译理解课文二、教学目标:1．正确断句，熟练诵读课文。

背“运筹于帷帐之中，决胜于千里之外”2．依据课下注释和课后译文，疏通文章大意。

3．能够分析刘邦和项羽的不同，说出二人成败的原因。

三、教学重、难点:教学重点:能够读懂文章教学难点:知道刘邦战胜项羽的原因。

四、教学过程：1.师带同学们读，疏通难读的字。

2.学生自己根据注释大概了解古文大义，3.老师讲解古文的意思。

重点理解：“运筹于帷帐之中，决胜于千里之外”4.能够分析刘邦和项羽的不同，说出二人成败的原因。

讨论 ;你觉得汉高祖刘邦取得天下的原因是什么？你赞成立邦所说的话吗？5.生再次读古文。

6 .背“运筹于帷帐之中，决胜于千里之外”第3课：高祖论功三、教材内容高祖论功（第三课时）汉字家族追根溯源二、教学目标:1.读刘邦的大风歌，2.解读古诗，并感受汉高祖刘邦，感慨万千，为国而忧的情怀。

三、教学重、难点:教学重点:大致理解并背诵大风歌教学难点: 感受汉高祖刘邦，感慨万千，为国而忧的情怀。

四、教学过程：古诗积累1.读刘邦的大风歌，2.解读古诗，并感受汉高祖刘邦，感慨万千，为国而忧的情怀。

3.并当堂背诵，比赛。

第3课：高祖论功一、教材内容高祖论功（第四课时）古诗说一说二、教学目标:说一说关于刘邦和项羽争夺天下的故事，来一个《楚汉争霸》的小型故事会。

《高祖论功》文言文及译文【文言文】汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。

群臣争功,岁余不决。

高祖以萧何功最盛,封为酂侯,所食邑多。

功臣皆曰:“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合。

攻城略地,大小各有差。

今萧何未有汗马之劳徒持文墨议论不战而居臣等上何也?”高帝曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。

”“知猎狗乎?”曰:“知之。

”高帝曰:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。

今诸君徒能走得兽耳,功狗也。

至如萧何,发踪指示,功人也。

且诸君独以身随我,多者两三人。

今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。

”群臣皆莫敢言。

【译文】汉五年(公元前202年),高祖刘邦消灭了项羽,平定了天下,准备对臣下论功行赏。

由于群臣互相争功,一年多来,功勋的位次始终不能决定下来。

高祖因为萧何功劳最大,封他为酂(古县名,治今河南永城西北)侯,享受的食邑最多。

功臣们不满,都说:“我们身披坚硬的铠甲,手执锐利的兵器,冲锋陷阵,勇敢作战,多的身经百战,少的也上过几十回沙场,攻占城池,虽然大小不等,但人人都有功劳。

而他萧何从未立下过汗马功劳,就只知道舞文弄墨,发发议论,不参加战斗,但如今所得封赏反而在我们之上,这是为什么?”高祖并不正面回答大家的诘问,却反问道:“你们大家知道打猎的事吗?”群臣们回答说知道。

高祖又问:“那你们知道猎狗吗?”群臣们仍回答说知道。

高祖说:“打猎时,追逐野兽兔子的是猎狗,但放开系狗的绳索,指示野兽方向的是人。

如今各位只能捕捉到野兽,功劳就相当于猎狗。

至于萧何,放开系狗绳,指示猎取的目标,功劳就如同猎人。

再说,各位只是本人跟随我,多的也不过二三人罢了。

但萧何则全族几十人都跟随我作战,这个功劳是不可忘记的。

”听高祖这样一解释,群臣们谁都不敢再说什么了。