3夸父追日-精

夸父逐日原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

——《山海经》翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

夸父抛弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

详解：远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。

在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。

因此这群人就叫夸父族。

他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。

而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。

夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。

人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。

”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。

”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。

”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。

他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。

”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。

他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。

饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。

夸父追日的神话故事原文翻译相传远古时期，潼关只是一片湖泊，四周只有零散的几根树木跟一些杂乱的野草，极其荒凉。

那时候，太阳离地面很遥远，太阳照到地面的时间很短，阳光柔弱，庄稼枯黄，怪兽出没无常，百姓们的日子十分苦楚。

有一位夸父神同情老百姓，决定把太阳追回来，让太阳为大家做些好事情。

夸父行走如飞，没有多长时间，就赶到太阳走道的处，撵上了太阳，远远地牵着太阳向地面的大海走来。

可是，灼热的太阳光烤在他身上，夸父又累又渴，他急忙走到渭河边，爬在河沿上一气喝干了渭河的水。

谁知刚站立起来，喉头里又一阵焦渴，夸父看看没多远的黄河水，紧跑几步，一头扎进水里……黄、渭两河的水叫他喝得差不多快完了，夸父又继续往前赶路。

太阳烤在他身上，他没有一点力气了，强撑着拄上拐棍颤悠悠地往前面的湖泊走去，快到湖边，夸父就渴死了。

夸父渴死的地方属潼关地界，他死后，附近百姓怀念这位追赶太阳的英雄，敬神一样祭祀他遗留下的拐棍，年复一年，代代相传。

有一天，夸父那根拐棍突然生根发芽了。

人们喜出望外，挖井担水，辛勤浇灌，这根拐棍竟分枝开花，叶茂果繁，百姓们更加爱护这棵神树。

说也奇怪，树上的神桃让鸟兽吃了后，那核竟到处都有。

果树苗破土生长，没几年功夫，黄河岸边就生出了一片桃林，人们叫桃林寨。

夸父死后变成了一座山，当地百姓追念夸父神给人间带来的幸福，就把夸父变化而成的山峪叫夸父峪。

再说太阳行到潼关地界，烤干了那片湖水。

从此，潼关就成了一片干涸的沼泽。

只有那拐棍变化成的桃林，不管太阳多历害，都晒不死这片茂密的桃林。

夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

注释1、逐走：竞跑，赛跑。

2、逐：竞争。

走：跑。

3、入日：追赶到太阳落下的地方。

4、欲得饮：想要喝水解渴。

5、河、渭：即黄河，渭水。

6、北饮大泽：大湖。

传说纵横千里，在雁门山北。

北：方位名词用作状语，向北方，向北面。

7、道渴而死：半路上因口渴而死。

[夸父追日的故事]夸父追日：夸父追日篇一: 夸父追日：夸父追日-典故简介，夸父追日-文法解释夸父追日是一个神话故事。

它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。

夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。

古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。

相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

夸父追日是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民征服大自然的强烈愿望。

夸父追日的神话故事_夸父追日-典故简单介绍夸父追日这是中国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。

他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。

当他到达太阳将要落入的禺谷的时候，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后,口渴仍没有止住。

他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。

夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。

《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。

《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。

关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。

此夸父之山，郝懿行说一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县。

后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。

【成语故事】夸父追日
夸父是古代有名的猎手，他身体力气甚大，运动神速，尤其擅长追逐猎物。

有一天，他看到东边升起的太阳，觉得太阳跑得实在太快，觉得自己有实力一定可以追上太阳，于是便跟着太阳一直往东奔跑。

夸父奔跑了整整三天三夜，虽日落黄昏，但还是看到太阳距自己遥遥无期。

他气若游丝，可是心存侥幸，继续肆无忌惮地追逐太阳。

终于他在高山上追上了太阳，兴奋地想要抓住太阳，结果手一伸就变成了一根老太阳木棍。

夸父失望又愤怒地躺在地上，他意识到自己无法战胜太阳，但是他结束不了这漫长的追逐。

悲愤之下，他不甘醒悟，对着高山大喊：“走吧！太阳不过就是一个新玩具！你们跟我走吧！”
高山无动于衷地听到了夸父的话，夸父哭笑不得地看着太阳，心中充满懊悔。

他意识到自己有种族虚荣之疾、而居不知轻重，因此他做出了可怕的决定。

他决定永远追逐太阳，来证明自己的力气和速度。

他以此为生，一路辗转到处奔跑着，以求实现一个永远不可能实现的梦想。

夸父精疲力竭地追逐着太阳，永远也追不上。

他用尽了毕生的力气，在奔跑时因衰老而倒地后，夸父心有余悲，殊不知他一生所追求的东西根本就不属于人类可以够得着的。

这就是成语“夸父追日”的由来，用来比喻自不量力，目标不切实际。

夸父的故事告诉我们，该追求的时候追求，该懂得放弃的时候也要懂得放弃。

追逐不切实际的梦想，最终只会带来痛苦和后悔。

认清现实，珍惜眼前的幸福才是最重要的。

夸父追日的故事（精选26篇）夸父追日的故事（精选26篇）故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。

是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。

强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。

下面是我帮大家整理的夸父追日的故事，希望能够帮助到大家。

夸父追日的故事篇1传说远古的时候，神中的巨人——“地之子”夸父是个很了不起的英雄，可是他有些不自量力，想要去追赴太阳，和太阳赛跑。

有一天，他一向追到太阳入山的地方。

火红的太阳烤得夸父嗓子像冒了烟似的，他口渴得恨不得立刻找到水。

最终他来到黄河边，见到了滚滚的黄河。

夸父一口气喝干了黄河水，可他觉得还没解渴，于是又跑到渭河边，又喝干了渭河水。

夸父刚想继续去追赶太阳，可还觉得口渴难忍，于是他打算到北方的大湖泽去喝水。

没想到，还没走到北方，夸父就渴死在半路上了。

快要咽气的时候他放下自我心爱的手杖，用他的血肉浸润它，之后那里居然变成一片茂密的桃树林。

这句成语之后用以比喻人的不自量力。

也用来比喻人矢志不移、努力不懈、顽强拼搏。

夸父追日的故事篇2在远古时代，有一个名叫夸父的人。

他力气十分大，一只手就能拔起一棵大树；抬脚走一步，就能跨过一条大河。

那个时候，人们住在树林里，穿树皮，吃野果，生活十分艰难。

每到冬天的夜晚，人们又冷又饿，所以大家都害怕黑夜，期望太阳在白天能停留得长一些。

善良的夸父决定追上太阳，请它在白天多停留一会儿。

夸父站在山顶上，当太阳出现的时候，就大声喊道：“太阳，你能不能慢点儿走，让白天更长一些呢？”太阳没有回答，，息急忙忙地走了。

第二天，夸父又来到山顶上，对着刚升起的太阳喊：“太阳，你能不能慢点儿走，给人们多一些阳光和温暖呢？”太阳仍然没有理睬他。

夸父急忙拿起手杖，追了上去。

他发誓要捉住太阳，不让它落山。

太阳爬上了山顶，夸父就追上山顶。

太阳落到峡谷，夸父就追到峡谷。

夸父跑过无数座大山，跨过无数条大河，一向追了七天七夜，太阳有点害怕了，跑得越来越快，眼看就要落山了。

课文夸父追日原文课文夸父追日原文夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死。

以下是小编收集整理的课文夸父追日原文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

很久很久以前，有个巨人，他的名字叫夸父。

他在地上一坐，就像一座大山他一站起来，不得了，脑袋碰着天上的云彩了。

他的两条腿很长很长，一步就能跨过一条大河。

跑起来，飞鸟也追不上他。

他看见太阳早上从东边升起，傍晚从西边下山，心里想：要是把太阳搬到地上来，让人们不分白天黑夜，都能得到光明，那该多好啊！对，我一定要追上太阳，把它搬到地上来。

夸父开始追赶太阳，跑得快极了。

眼睛一眨，就跑了一千多里路。

他跑呀，跑呀，一直追到太阳下山的地方。

红彤彤的太阳就在眼前了。

夸父多高兴啊，真想一把抱住它。

可是太阳像个火球，呼呼呼地喷着火焰，把夸父烤得口干舌燥。

他转身跑到黄河旁边，弯下身子，一口气就把黄河的水喝光了；他又跑到渭河边，一口气又把渭河的水喝光了。

他喝了那么多的水，还是很渴。

他想起了北京有一个像大海一样的大湖，他赶快向北方跑去。

他越跑越慢了，惭惭地停下来，身子晃了晃，像山一样倒下来，轰隆一声，把大地都震动了。

夸父渴死了。

夸父的`手杖掉在地上，一会儿就生了根，再一会儿发了芽，抽出了枝，长成了一棵桃树。

后来，这地方就长出了一棵又一棵桃树，结的桃子又多又大，一咬一包甜蜜的汁。

这是夸父留给像他一样热爱光明、又很勇敢的后代的。

拓展：《夸父追日》阅读理解答案解析[甲]夸父与日逐走，入日；渴，_______________，______________；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

[乙]昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，____________，____________。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

1．把文章内容补充完整。

2．[甲]文选自________________，[乙]文选自______________。

夸父逐日【四字成语】出处|解释|用法|近义词|同韵词|成语故
事
【注音】kuā fù zhuī rì
【典故】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。

渴欲得饮，赴饮河渭。

河渭不足，将走北饮大泽。

未至，道渴而死。

《列子·汤问》
【释义】夸父：古传说中的人名。

夸父拚命追赶太阳。

比喻人有大志，也比喻不自量力。

【用法】作宾语、定语；形容自不量力
【结构】主谓式
【近义词】夸父追日、自不量力
【同韵词】审时度势、朝三暮四、鸿鹄之志、三写易字、胜负兵家常势、鲍鱼之次、及锋一试、差三错四、拔旗易帜、桀黠擅恣。

【年代】古代
【英语】baythemoon
【成语故事】相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。

他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。

【成语举例】真谓夸父逐日，必渴死者也。

南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
【其它使用】
◎ 《夸父逐日》就写了一个古代英雄和太阳竞走的故事。

【词类符号】名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字。

夸父逐日的故事简短1.夸父逐日的故事简略一点100字左右在遥远的北方，生活着一个叫夸父的巨人。

一天晚上，夸父被冻得睡不着觉，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么人间就暖和多了。

第二天，太阳刚从东方发出第一缕光芒，夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。

可是，太阳跑得太快了。

夸父没有被困难吓跑，他镇定地擦了擦额头的汗，甩开大步，追着太阳一路奔跑，辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。

近了，更近了，太阳发出的火焰越来越热，几乎要把夸父身体内唯一的一点水分烤干。

夸父只好停下来，低下头，一口气喝光了黄河的水。

这些水立刻从他的毛孔里蒸发出去了，他还是渴得要命。

他又转过头，一口气喝光了渭河的水，他的心里还是觉得有团火在燃烧。

路边的老人看到了，好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊，那里的水取之不尽，用之不竭。

”夸父便迈开大步向北方走去。

走啊走啊，他回过头，深情地望了一眼温暖的太阳，用力把手杖扔了出去，不甘心地倒了下来，砸得大地抖了三抖。

追逐太阳的巨人夸父就这样死了，死在追逐太阳的路上。

2.夸父逐日讲述了什么故事（简短的）故事简介：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。

他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够，他又去喝北方的大湖水。

夸父还没有到，就在半路渴死了。

而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。

扩展资料夸父逐日寓意：杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。

夸父追日神话传说故事《夸父逐日》是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

这里给大家分享一些关于夸父追日的传说故事，供大家参考。

一、夸父追日基本介绍夸父追日，又称夸父逐日，是中国上古时代神话传说，出自《山海经·海外北经》，讲述了黄帝时期的夸父族首领夸父与太阳赛跑最终渴死化成世间实物的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的强烈愿望。

二、夸父追日神话解析杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。

杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。

另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。

夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。

萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。

水神、火神相争，水火不容。

夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。

如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。

三、夸父追日历史传说远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。

在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。

因此这群人就叫夸父族。

他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。

而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。

夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。