真气运行及运用

真气运行法中国古卷浩渺，修行功法多如牛毛，这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。

打通小周天，向来是求道学仙的基本要求，小周天一通才算开始修道。

一、姿势(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。

双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。

这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。

单盘为左腿在上右腿在下，手势如前。

(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。

小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳（拳眼相对）。

二、对五官的要求(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。

唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。

(2)眼睛：闭目内视，练到哪一步就内视那一部位。

若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。

此谓“慧剑斩乱丝”。

(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。

(4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。

在贯通任脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。

注意，不可用口呼吸。

三、练功须知(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。

但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。

(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功；风雨雷电时暂且不练。

此功法大成者，不遵此例。

(3)真气的运行不必勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。

(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。

经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。

出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。

四、功法第一步、呼气注意心窝部①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。

在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。

真气运行五步功法引言真气运行五步功法是一种独特的气功练习方法，通过五个步骤的循环运行，用以调和身心气息，提高身体的健康状况和内外平衡。

这种功法结合传统气功的要点，并融入了现代的运动科学理论，使其更加科学有效。

本文将介绍真气运行五步功法的具体步骤和相关注意事项。

步骤一：站立放松站立放松是真气运行五步功法的第一步，它可以帮助我们放松身心，开启气血通畅的状态。

具体的步骤如下：1.以自然站立姿势站立，双脚分开与肩同宽，微微弯曲膝盖。

2.抬头挺胸，放松双臂，自然垂于身体两侧。

3.注意保持身体平衡，重心稳定。

4.缓慢深呼吸，吸气时腹部膨胀，呼气时腹部收缩。

在这个步骤中，我们需要尽量放松身体，调整呼吸，使整个身心进入放松的状态。

步骤二：调息成套调息成套是真气运行五步功法的第二步，通过调节呼吸和气息的运行，进一步调和身心的纷扰。

具体的步骤如下：1.保持站立姿势，双脚分开与肩同宽，微微弯曲膝盖。

2.抬头挺胸，放松双臂，自然垂于身体两侧。

3.用鼻子缓慢吸气，将气息引入丹田（位于脐部下方约三寸处）。

4.慢慢将气息从丹田呼出，同时用意念将气息引导至全身各部位。

5.在呼出的过程中，可以用意念漫游全身，感受自身的气息流动。

在这个步骤中，我们需要通过专注呼吸和气息的运行，使得身心能够更加平静和放松。

步骤三：静坐观心静坐观心是真气运行五步功法的第三步，通过放空思绪，专注于内心的感受和观察，达到调整心态和修炼内气的目的。

具体的步骤如下：1.找一个安静舒适的地方，坐下来，背部保持挺直。

2.将目光放松，可以闭上眼睛或者凝视前方。

3.将注意力集中在呼吸上，观察每一次呼吸的起伏。

4.注意观察心中的思绪，不要被它们牵引，保持冷静和观察的态度。

在这个步骤中，我们需要用专注的心态观察内心的变化，放松身心，达到平静和专注的状态。

步骤四：运动调节运动调节是真气运行五步功法的第四步，通过特定的运动动作，调整气息和身体的状态。

具体的步骤如下：1.站立放松姿势，双脚分开与肩同宽。

真气运行法五步功夫及详解----60f5ed0a-7162-11ec-986d-7cb59b590d7d真气运行法练功方法一.呼气，注意心窝1.方法。

做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

（初学者都会有杂念，心不可能完全静下来，正常现象，没有关系。

发现有杂念了，就把思想拉回来想着心窝部，）（吸气的时候什么也不要想，实在做不到不想，就吸气想鼻尖。

呼气时想着心窝）2.时间。

如果你想按时完成练习的第一步，你必须及时做出一定的安排。

如果条件允许，每天固定时间练习，养成习惯将更有助于稳定你的思维。

没有固定的时间也没关系。

花点时间练习吧。

要求每天早晚练习三次，每次20分钟。

如果你仔细操作，你可以在大约一周内完成第一步。

（一天能练三次很好，但通常早上不自由，中午窒息。

只剩下一个晚上了。

如果你晚上能认真练习，效果也很好。

如果你晚上有更多的时间，你可以多练习几次，练习几十分钟，休息一下，再练习十分钟。

）几十分钟。

如果你有更多的时间，你可以每晚练习三到四次。

）3.效果。

开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。

不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

（"心窝"就是“中丹田”，是以巨阙穴为中心的一片区域，不用太拘泥某一点。

沿胸前正中线，顺着硬硬的胸骨往下摸，骨头结束后再往下一两厘米就是巨阙穴，守这一片软乎乎的胃区就对了）如果第一步已经练习了一两周而没有感觉到，这是正常的。

安娜已经练习了三个月，但大多数人不想坚持这么久——你可以改变姿势，平躺在床上，自然放松全身，其他要求保持不变。

呼气时容易想到自己的心脏，吸气时更容易呼吸。

原来，仰卧不适合练武，因为仰卧会压迫总督的脉搏。

后来，当男人练习武术时，当他们的气通过下阴时，他们容易遗精。

然而，一开始，像这样练习几天，生气后稳定一两天，然后恢复坐姿是没有问题的第二步意息相随丹田趋1.方法。

真气运行法快速得气的实践真气运行法快速得气的实践一、引言真气运行法在中华传统文化中有着悠久的历史，并且被认为是一种可以帮助人们快速得到气的实践方法。

本文将从深度和广度多方面展开，探讨真气运行法的原理和实践方法，以便读者能够更深入地理解和掌握这一方法。

二、真气运行法的原理真气运行法是根据中医学的理论，结合气功、太极等传统功法，通过调整呼吸和身体姿势，使真气在人体内畅通无阻，达到快速得气的目的。

1. 真气的概念真气是中医学中的重要概念，它是指人体内的精气神，是人体生命活动的基本物质基础。

真气的运行状态对人体健康和活力有着重要的影响。

2. 呼吸调整通过调整呼吸的方式，让气息深入到丹田，以此来激发和调和真气的运行，达到增加气血循环，增强体质和健康的目的。

3. 身体姿势调整结合太极、气功等传统功法，通过调整身体姿势，使身体在运动中能够更自然地产生并调和真气，达到快速得气的目的。

三、真气运行法的实践方法要想掌握真气运行法，需要从以下几个方面进行实践：1. 基础呼吸练习可以通过练习腹式深呼吸、胸式深呼吸等方法，来调整呼吸，让气息更加顺畅，为真气的运行打下基础。

2. 气功练习可以选择一些气功功法，如太极、易筋经等，通过练习这些功法，调整身体姿势，使真气得以运行。

3. 冥想调理通过冥想放松身心，调和真气的运行状态，让身体和心灵得到平衡和舒缓。

4. 日常生活中的调整在日常生活中，要注意保持良好的生活作息和饮食习惯，这样可以让身体更容易得到真气的滋养和调和。

四、总结和回顾真气运行法是一种富有传统智慧的实践方法，通过调整呼吸和身体姿势，让真气在人体内得以通畅运行，进而达到快速得气的目的。

要想掌握这一方法，需要从基础呼吸练习、气功练习、冥想调理和日常生活调整等多方面进行实践。

只有在平时的实践中不断摸索和提高，才能更深入地掌握真气运行法。

五、个人观点和理解我个人认为，真气运行法是一种非常有益的身心健康方法，通过调整呼吸和身体姿势，可以帮助我们调和身心、增加活力和免疫力。

真气运行法案例
【最新版】
目录
1.真气运行法的概念与起源
2.真气运行法的作用与效果
3.真气运行法的实践案例
4.真气运行法在当代的应用和价值
正文
真气运行法是一种源自我国古代的养生方法，旨在通过调息、打坐等手段来调节体内的真气，从而达到身心健康的目的。

这种方法起源于道教，并在历史的演变中不断发展壮大，逐渐形成了一套完整的理论和实践体系。

真气运行法对人体的身心健康具有显著的效果。

通过练习真气运行法，人们可以有效地调节身体的生理机能，提高免疫力，缓解压力，从而达到强身健体、预防疾病的目的。

同时，真气运行法还能够帮助人们培养良好的心理素质，提高生活质量。

在实际生活中，真气运行法被广泛应用于养生、康复等领域。

许多人通过学习和实践真气运行法，成功地改善了身体和心理健康状况。

比如，有些长期坚持练习真气运行法的人，不仅身体更加健康，心态也变得更加平和，生活品质得到了显著提升。

在当代社会，真气运行法依然具有很高的应用价值。

随着生活节奏的加快和压力的增大，人们越来越需要一种有效的方式来调节身心健康。

真气运行法作为一种古老而科学的养生方法，正好满足了这一需求。

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真气运行呼气要诀1、原理：只呼= 呼尽肺中浊气是李老按初生时是先呼而作(落地一声啼哭= 呼出肺中浊气) 不吸= 婴儿出世不懂吸，呼出肺中浊气后自然会吸气(不需人教、人为)这就是真学称谓的自然呼吸!举个例子，想必更能令人明白肺呼呼机理：小孩玩具-- 用橡皮做的小动物，中空、裝有个小哨子，把玩具內的空气搾压出就能通过小哨子发出声音那种。

把玩具中的空气压出后，它会自己补充膨脹，这情形就像肺呼吸一样，用意／力呼、不用吸。

为什么只在呼气时注意心窝部(或称中丹田)，《真学》书中已说明-- 呼时浊气由鼻出，真气下降入丹田。

吸气时不注意心窝部=《真学》书中也说明-- 吸进的是空气、不是真气。

2、原则真学核心的"注意呼气"注意呼气的意思= 有意识的呼气，就是用意的呼气(人為的呼气)。

不注意吸气=不用人為的吸气，放松胸肺就会自动吸气。

只管呼、不管吸(=只呼不吸)3、实践呼气注意心窝部= 是呼气时轻轻地想着胃区，目的是把真气导引入胃区，真学称降心火补胃土(内丹术称火迫金行)。

所以，呼气注意心窝部/丹田与注意呼气是兩回事，很多人都把这兩回事当作一回事(包括一些深资者)。

把兩回事混淆了就很难练上手或出不适感，或难心平气和。

做法：在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。

4、错误的做法：吸气时可继续守心窝部= 死守，也是违反真气运行理论的呼气注意心窝部练功讲究无杂念、一念代万念，呼气时要注意心窝部，又要数息，一心二用，也是违反真气运行理论的教法！通常呼气时注意心窝部是不会有杂念的，所以不必多此一举的去数息。

反之，吸气时才有杂念、才需数息除杂念。

用意耗神哪能入静？单要静心就得少用意念，一心二用是大忌。

调息至自动自发就可忘掉呼吸，专心轻守丹田。

5、总结：最简单、最自然的呼吸= 只呼不吸、一出世就用的呼吸，不用人教就自然会的呼吸。

练功时无论呼气还是吸气都想着心窝部= 最好是能呼气守心窝部（意念随呼气趋向心窝部）、吸气不守。

更新：2009-11-28V1 练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。

二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气，吸气任其自然。

就是说：呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。

因此，不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。

比如第三步要求凝神守丹田，正确的方法还是只注意呼气（当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的），仍然不管吸气，但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。

真气运行法案例
【原创版】
目录
1.真气运行法的概念和作用
2.真气运行法的案例
3.真气运行法案例的启示
正文
真气运行法是一种中国传统的养生方法，其主要作用是通过调节人体的真气运行，达到强身健体、预防疾病的效果。

真气是人体生命活动的基础，通过真气运行法的修炼，可以提高人体的免疫力，改善身体的生理机能，从而达到健康长寿的目的。

在实践中，真气运行法取得了许多成功的案例。

例如，有一位名叫李先生的修炼者，他通过真气运行法的修炼，成功地治愈了自己的高血压和心脏病。

另一个案例是一位名叫张女士的修炼者，她通过真气运行法的修炼，成功地摆脱了长期困扰她的失眠问题。

然而，真气运行法的修炼也存在一些问题和困难。

例如，修炼真气运行法需要耐心和毅力，需要长时间的修炼才能看到效果。

此外，真气运行法的修炼也需要正确的方法和指导，否则可能会出现偏差和问题。

从以上的案例中，我们可以得到一些启示。

首先，真气运行法的修炼需要坚持不懈，只有持之以恒，才能取得效果。

其次，真气运行法的修炼需要正确的方法和指导，修炼者应该寻找专业的指导老师，或者参加正规的修炼班。

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真⽓及真⽓运⾏法内经对待疾病的态度：养，调，治讲究⾝体有了⼩⽑病就要及时处理。

上古圣⼈之教下也，虚邪贼风，避之有时。

恬淡虚⽆，真⽓从之，精神内守，病安从来。

以前的圣⼈教平常⼈养⽣,凡是对⼈有益的就接近，对⼈有害的就远离。

安静下来什么也不去想，真⽓便从之⽽⽣，旺盛地在体内运⾏；内守⾃⾝，神不外驰，正⽓存内邪不可⼲，疾病从何⽽来呢？真⽓者，经⽓也。

⼈体中的经络其实质就是真⽓。

真⽓存，经络在；真⽓亡，经络⽆。

⼈体⼤部分的病是因为经络不畅⽽起，只要⽤真⽓打通了，这病⾃然就好了。

⾏病治病，有此⼀得，算是找到了根本。

故有真⽓运⾏法。

真⽓是⽣命活动的物质基础和动⼒源泉。

培养真⽓，促进真⽓运⾏，能充分调动⼈体本能⼒量，有效地减缓疾病衰⽼。

真⽓运⾏法的核⼼，让⼈们如何去集中思想，调整呼吸，培养真⽓，贯通经络，进⽽使⼈体⾃然修复能⼒⼤⼤提升。

第⼀步，培养后天之本。

⾕⽓+天⽓ -> 膻中 = 宗⽓第⼆步，疏通任脉，使真⽓下沉丹⽥。

以后天之⽓充养先天。

第三步，培养丹⽥真⽓，凝炼肾精化为肾⽓，为积⽓冲关打基础。

凝神丹⽥，五脏精⽓->丹⽥，关元⽳，肾中元精->丹⽥元⽓，丹⽥逐渐充实饱满。

丹⽥真⽓充实饱满，会阴跳动，⼀阳来复，真⽓⾃然沿督脉运⾏。

第四步，真⽓过下鹊桥，通过尾闾，沿督脉上⾏。

真⽓上⾏⾄夹脊，会有胸闷，背部负重之感。

真⽓⾄⽟枕，受阻状⼗分明显，颈项强直，后脑胀痛，环头拘紧等，很是不适。

⼀旦通过就好了，偶有头⽪发痒，⾆尖酥⿇等感，⼝中不停地分泌⼝⽔。

真⽓通过⽟枕，⼩周天贯通，⼈体⾷欲旺盛，精神振作，健康改善。

待真⽓疏通病脏经络，排除病邪后，脏腑的器质性病变⽅可康复。