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探求真气运行的百岁老人作者：吕直来源：《现代养生》2008年第12期由病而医，由医悟道李少波老师1910年2月出生于齐鲁大地普通百姓的家庭，因家境并不富裕，青少年时期即打工于化工厂，落下了一身病痛。
在百药少效、走投无路的情况下，师从祖辈习吐纳导引行气摄生之术，治愈了自身久治不愈的痼疾。
同时习医尚武研儒究道，穷五十年之精力，洞医儒道之精髓，悉医即道道亦医之真理，创编了简便验廉、行之有效、广为人们喜爱的真气运行养生理法。
不仅自身受益无穷，年届百岁，精神矍铄，思维敏捷，而且能让众多的百姓愈病强身，从中受惠。
真气运行养生体系，从当初五十年代原始的《真气运行法》油印本，到七十年代省人民出版社出版，又八十年代理性提高的《真气运行论》，乃至二十一世纪初动静功法体系结合，普及高级理论齐备、理法完整系统的《真气运行学》问世，为人类保健治病、养生长寿呈献了一份大礼，为宏扬传统医学乃至中华文明作出了巨大的贡献。
真法养生是强身延年的有效方法真气运行养生法术自五十年代初草创，当初经医疗机构临床应用及至八九十年代广泛推广和临床观察，对高血压、心脏病、消化系统和运动关节疾病等诸多中老年慢性疾病都有很好的治疗和保健功效。
医学科学研究也提示，真法对修复提高心脏血管功能，强壮胃肠系统，提高免疫功能等都具有极好的作用。
其抗病延年功效在广大锻炼实践者中广泛体现。
但是，正是这些一时未能为更多人接受的实践和理论，却实实在在地隐藏着治病强身的巨大能量，并有可能进一步发挥益寿延年的无穷潜力。
笔者近日从有关的科学信息中得到启迪，极大地增强了原本对传统自然疗法可以却病延年的坚定信念。
也足以确证真法锻炼能够成为“干预多种疾病”，“延缓衰老”的有力措施。
最近，以最早、最快介绍国际国内医学科技信息著称的权威报刊《中国医学论坛报》，头版头条发表了“延缓衰老可能预防多种疾病”的文章，提示：医学发展日新月异，各种新技术新药品的问世，为治疗疾病提供了更多的选择，但是尚没有一种方法能够“解决”多种疾病。
六字诀——真气运行吐纳法李少波真气运行西安推广中心徐耀东六字诀也称六字气诀，是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。
因功法操作的核心内容为呼吸，吸有一，呼有六，呼有六是呼气吐字（念诀），诀有六种不同的变化，故被称为“六字诀”或“六字气诀”。
六字诀用“嘘（属木应肝）、呵（属火应心）、呼（属土应脾）、呬（属金应肺）、吹（属水应肾）、嘻（应三焦）”。
六字分别与相应脏腑相应，某经有病即念相应之字治之，可防病于未然，治疗于方始，方便易行，疗效显著。
明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出：“六字气诀，治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。
”一、六字诀流传的悠久历史六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。
据《道藏玉轴经》记载：五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，1内伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。
故太上悯之，“以六字气诀治五脏六腑之病”。
这就明确指六字诀为老子所创，庄子曾指出：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。
后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普，在授广陵吴普《太上老君养生诀?服气吐纳六气第二》中指出呬：呬主肺，肺连鼻，五脏受风即鼻塞，有疾作，呬吐纳治之。
呵：呵主心，心连舌。
五脏心热，舌干，有疾作，呵，吐纳治之。
呼：呼主脾，脾连唇，论云：脾温即唇焦，有疾作，呼，吐纳治之。
嘘：嘘主肝，肝连耳，论云，肝盛即目赤，有疾作，嘘，吐纳治之。
吹：吹主肾，肾连耳，论云：肾虚即耳聋。
有疾作，吹，吐纳治之。
嘻：嘻主三焦，有疾作，嘻吐纳治之。
据《宋史?艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍出版社2007年版钱超尘、温长路主编。
即在南北朝时，陶弘景《养性延命录》中，有这样的描述：“纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
真气运行法精粹篇真气运行法作者：李少波整理：太辅前言本篇主要整理了当今真气运行法解答最权威的官方论坛修真斋/bbs/index.php和求真斋/index.php这2个论坛中的一些精品文章，有兴趣学习和在修炼中碰到问题的最好去论坛咨询解答。
在此感谢修真斋的修真子天然求真斋的风平水静二贤庄主, 小进, 灵枢等许多老师的无私奉献。
本篇暂不收录许多功友的通督日记，有兴趣的论坛里有。
目录：1：浅谈真气运行五步功法机理来源2：真气运行学术创立者李少波的健康人生3：真气运行法的医学理论基础4：真气运行法与道家内炼养生5：克期通督：真气运行法练功火候6：真气运行法--初级五步功法（附练功图解）7：真法五步功辅导8：真气运行法练习要领9: 脏象与丹光－－李老指导附五脏之像10：谈谈意守丹田及三步功法11：健身长寿法12：真气运行法的辅导艺术与指导方法13：高级功法内丹术的修光方法“元神蓄力育生机”14：丹道筑基中的注意事项（以真气运行法为例）15：有关呼吸16：人体各部的关窍17：少火生气、壮火食气、文火温养如何理解？18：周天歌"详解19：人体穴位正背图20: 李少波真气运行法辅助功法：捻指通经法21: 退符八法田诚阳道长22:守窍若存若亡如何做田诚阳道长23: 如何理解“有欲观窍，无欲观妙”24:《真气运行法》问答25：真气运行法疑难解答：26：练功与生活应注意的十个问题－－田诚阳27：真气运行法中正确的舌抵上腭位置(附图)28：真气运行法治病机理分析——吕直29: 万氏童子功及五神修炼法30：固精术集粹正文1：浅谈真气运行五步功法机理来源本人在70多年的行医过程中，通过研读《黄帝内经》《道德经》《易经》等经典，并躬亲实践，逐步悟出了医源于道，医道同参，相互为用的道理，对发展中医理论体系及中医理论体系研究方向，也有一些小小的心得，不揣冒昧，提出来供大家讨论。
第一，预防为主应是中医理论研究的主要方向。
真气运行法的特点及我对气功的看法通过对气功与养生的接触与学习我对养生之道有了许多的认识。
要想养生锻炼气功，首先就得讲气，而人体的气，又称为“真气”，在《灵枢·刺节真邪篇》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。
”这就说明了真气的本身是禀受于先天，并得到天之大气，与水谷饮食之气并合而成，它有充养全身的功能。
所以真气的修炼是气功的重中之重，“气功”不讲气，不练气，还叫什么“气功”？导气"理论和古代各家行气养生要旨，结合自身实践，经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。
通督勿忘复勿助；元神蓄力育生机。
真气运行法的特点是前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势。
概括来看，真气运行的整个过程中，身体将起到三种不同的变化。
即第一、二两步主要是通过是第一阶段，也是初级阶段。
第三、四两步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海，恢复和增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护性抑制力量。
这一段叫做"炼气化神"，是中级阶段，身体的变化比较明显。
第五步以后，功夫更加纯熟精练，由于经络畅通无阻，功中产生的各种触动现象也都逐渐平静，越来越提高了真气运行的规律性。
机体功能增强，活力旺盛，大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。
因此静境更加明显，表现为清清静静，心如止水的样子。
这一阶段叫做"炼神还虚"，属于真气运行的高级阶段。
并且练习真气运行法时，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏难而退。
在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想，勉强追求。
否则，欲速则不达，越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意态越是融和自然，真气发动就活泼，进步就越明显。
因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。
“恬憺虚无，真气从之”正是这个意思。
而以下是我对气功与养生其他方面的总体认识：一、五行五行乃金、木、水、火、土五气是也。
五行想生相克。
练真气运行法效果惊人首次知道《李少波真气运行法》（一下简称真法）是在网络新闻上，甘肃省卫生厅厅长刘维忠力挺“真法”，即所谓“任督二脉风波”。
我想起了几年前陕西出了个省林业厅副厅长力挺的“周老虎”，众所周知，后来全世界人民一起努力，证明周老虎原为纸老虎，沦为笑柄。
我关心的是，“真法”会被证明是骗人的“假法”吗？于是我在网络上搜索到电子版的《李少波真气运行法》，初步读了一遍。
发现作者中医、中国哲学思想深刻，而且行文朴素，似无夸大、炒作之嫌。
后来我知道，李少波先生一生的主要贡献不止于“真法”，还有对中医理论的研究，收在《真气运行学》一书里。
我在淘宝网上买到一本《真气运行学》，目的是要以身试“法”。
短短的两星期，我的结论是：真气运行法简单易学，效果远远超出我当初的想象。
因此我决定花点时间写出我的初步感受，立此存照，并以此向李少波先生以及祖国传统医学表达敬仰之情。
先简单介绍一下自己的教育和工作背景。
我大学本科读理论物理，硕士读哲学（科学技术哲学专业），博士读天体物理。
现在中国科学院某研究所任研究员，研究方向是宇宙学，具体一点就是暗物质和暗能量。
之所以对真法感兴趣且愿意以身试“法”，是因为我的哲学研究背景。
我一直坚信东西方的思维方式存在差异。
粗略地说，中国哲学注重整体和综合，而西方哲学注重细节和分析。
现代的工业文明发源于西方，是西方哲学的伟大胜利。
中国几百年的沉沦肇始于西方列强的“船坚炮利”。
以整体性思维（通过“悟”道）和人与自然和谐相处为最高境界的中国人，终难抵御资本的贪欲以及这个贪欲所驱动的科学技术。
中国古代当然也有四大发明，也讲究“善假于物”，但那是服务于、屈从于天人合一的思想的。
在这里我不能说的很多，我只想说，现代的科学技术及其思维方式并不是人类获得生存和幸福的最终依托，人类需要东方思维。
这个不难理解，科学技术只告诉我们如何攫取甚至掠夺自然（这是个熵增大的过程），而没有告诉我们如何使这一过程变得可持续。
练功姿势：? ??? 初学真气运行法要有正确的姿势，作为初学者的规范。
练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。
为有效地促使真气运行不断进步，除坐式以外，还可随时随地采取多法进行。
???? 1 、坐式。
坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。
一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。
因此，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。
? ?? （1）、盘腿坐式。
“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。
这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。
“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。
这比双盘易于做到。
“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。
??? （2）、垂腿坐式。
坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。
两手心向下，自然的放在大腿面上。
两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。
下颌略向回收，头顶如悬。
体态以端正自然为标准。
此式为现代习惯采用之姿势。
???? 2、卧式。
右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。
???? 3 、站式。
站式有各种姿势，在这里不一一介绍。
兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。
两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。
松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。
???? 4 、行式。
行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。
如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。
所说的打通任督二脉，其实就是小周天。
姿势可以到网上查查，很多的。
像我就是站桩，无极桩和太极桩，要求很简单，而且可以练腿力。
打坐就轻松点，不过我容易睡着，呵呵！要打通小周天的关键在于入静。
不要小瞧这一点。
一旦入静，就等于跨进了打通小周天的门。
这是一个质的变化。
因为按中医学来讲，人的身体里是有气的。
除了我们呼吸的气外，还有从娘胎里带来的气。
这是先天就有的。
但是如果你对此不加以利用，这股气是乱的，散的。
站桩打坐，就是为了要让这股气凝聚起来，而后为你所利用。
???? 注意，站桩打坐时千万不要用意想有气。
如非真实地感受，所有的意想都是假的，都说明你还没有入静。
不要太过功利。
要顺其自然。
穴位依次冲开，没有冲开时，会有点难受的。
小周天打通了，气的感觉是真实存在的。
此后，便能进行大周天了，就是全身。
??? 建议要有专人指导，不要自己胡乱练。
练岔了要出事的。
?气功小周天循环的顺序??? 真气运行法练到第4 步就可通小周天?第一步，呼气注意心窝部。
???? 1.? 方法。
做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
???? 2.? 时间。
如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。
如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。
???? 3.? 效果。
开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。
不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
?第二步，意息相随丹田趋。
???? 1.? 方法。
每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。
???? 2.? 时间。
每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。
???? 3.? 效果。
由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。
真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。
?第三步，凝神调息守丹田。
???? 1.? 方法。
呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。
???? 2.? 时间。
每天三次或者再多一些。
每次半小时以上。
这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。
???? 3.? 效果。
由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。
凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。
通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。
患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。
肾水旺盛，肝得滋荣。
因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。
坚持锻炼，自然痊愈。
?第四步，通督勿忘复勿肋。
???? 1.? 方法。
原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。
这就是勿忘。
若行到某处停下来，不要用意念去导引。
这就是勿肋。
???? 2.? 时间。
每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。
每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。
有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。
有的人通督时间稍长，并且力量也不大。
大多数在十天左右通督。
???? 3.? 效果。
通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。
只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。
真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。
凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。
长期坚持，可以康复。
因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。
一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。
?第五步，元神蓄力育生机。
???? 所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。
与识神对立。
识神是有意识的精神状态。
元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。
第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。
心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。
???? 1.? 方法。
原则上还是守下丹田。
丹田是长期意守的部位。
通督后各个经脉相继开通。
如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。
可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。
???? 2.? 时间。
每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。
总的说时间越长越好。
大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。
???? 3.? 效果。
根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。
这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。
因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。
坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。
? ??? 以上五步，是真气运行法静功锻炼过程中的基本概况。
在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。
鉴此，练功时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。
?五官要求???? 1 、口腔。
口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成九十度，用舌尖轻轻地抵往上腭。
唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。
???? 2 、眼睛。
闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。
如第一步注意心窝部，就内视心窝部。
???? 3 、耳朵。
用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。
保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。
???? 4 、呼吸。
在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。
丹田真气充实后，自然地贯通督脉。
那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。
这是真气的自然活动状态，无须追求。
外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现的更加自然。
这时外呼吸就无须注意了。
???? 5 、收功。
真气运行五步功法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓双手，再用双手搓面，最后用十指梳头片刻，再慢慢站起来活动。
?练功须知???? 练真气运行法，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏难而退。
在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想，勉强追求。
否则，欲速则不达，越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意态越是融和自然，真气发动就活泼，进步就越明显。
因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。
“恬憺虚无，真气从之”正是这个意思。
? ??? 在练功过程中，因为身体上发生很多生理上的变化，出现各种触动现象，要泰然处之，不必惊慌失措，也不要执意追求，稍时便会消失的。
???? 1 、初习真气运行法，因要思想集中，有一个比较安静的环境为好。
但是，不要过份强调这个问题。
在练功时，要避免他人干扰。
调息时，鼻吸鼻呼，注意呼气，吸气任其自然，不可用口呼吸。
???? 2 、注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强做功。
当风、雨、雷响时暂勿坐，恐怕给精神以猛烈刺激，发生不适。
???? 3 、意守丹田是真气运行法始终保持的一个准则。
当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。
这种运行的力量，是基于丹田力量的大小而定的。
勿用意识导引，任其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。
? ??? 4 、用本法者，尚未通关之前，须保存精力，节制房事，以免影响练功进程。
女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窝部）。
怀孕中后期禁练。
?练功八触???? 在锻炼五步功法的过程中，体内的能动现象是多种多样的，古人总结归纳了八种，称之为" 八触" 。
时而感到身体很" 大" ，时而感到身体很" 小" ，有时感到身体很" 轻" ，有时出现身体" 重" 如巨石的现象，有时感觉身体很" 凉" ，而" 热" 的感觉出现的最快也最多，还有" 痒" 、" 麻" 的感觉。
除了以上的" 八触" ，实际功中的动态比这些还要多，如自发运动，光感，还有残、异等现象。
? ??? 上述现象都是真气在体内不同形式活动的表现，都是积极有益的。
有些人遇到这个现象，延医诊治，医者不知，乱投药石，这是有害的。
有人不明白这个道理，成为精神负担。
