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真气运行法练功方法第一步呼气注意心窝部1. 方法。
做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。
(初学者都会有杂念,心不可能完全静下来,正常现象,没有关系。
发现有杂念了,就把思想拉回来想着心窝部,)(吸气的时候什么也不要想,实在做不到不想,就吸气想鼻尖。
呼气时想着心窝)2. 时间。
如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。
如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。
(能做到一天三次当然好,不过一般早晨没空,中午也够呛,只剩下晚上了,晚上能认真练,效果也不错,如果晚上时间多,可以多练几次,练几十分钟休息下,再练几十分钟,时间多的话,一个晚上可以练三四次)3. 效果。
开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。
不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
("心窝"就是“中丹田”,是以巨阙穴为中心的一片区域,不用太拘泥某一点。
沿胸前正中线,顺着硬硬的胸骨往下摸,骨头结束后再往下一两厘米就是巨阙穴,守这一片软乎乎的胃区就对了)如果第一步练了一两个星期还没有感觉,也是正常的,安娜就练了三个月,但是一般人不愿意坚持这么长,.可以换个姿势,平躺在床上,全身放松自然,其它要求不变,呼气想着心容易,吸气啥也不想,比较容易得气.本来,平躺不太适合练功,因为压迫督脉,而且男性练功后来,直气通过下阴时,容易遗精,但是刚开始的时候这样练几天,得气后稳定一两天,再恢复坐姿,也没问题第二步意息相随丹田趋1. 方法。
当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时,就可意息相随,自心窝部开始,呼气注意丹田,不可操之过急。
用力太大产生高热也不舒服。
(第一步练成功的标志,不一定是心窝发热,体质虚寒的人会发凉,有胃病的人可能心窝痛,有心脏病的人会有类似发病的反应,也有人是心窝发胀,发紧,下坠感,都是真气聚集的表现,这些感觉稳定后,就可以进行第二步了)(如果不主动练第二步,一直守心窝,多数情况下,真气也会自行下到下丹田,自动完成第二步)2. 时间。
道法修炼入门之真气运行法适宜大众修炼的真气运行法真气运行法是李少波教授以《黄帝内经》为基础,博采了我国古代道法与气功相关功法创立而成。
该功法简明易学,男女老少皆可学习修炼。
它主要通过调息凝神,培养真气,贯通经络,调和气血,从而使身体内部的固有潜能得以挖掘,发挥自我调节,自我修复,达到防病治病、开发智慧、延年益寿的良好效果。
并且该功法还可以在短期内(三至六个月)打通任督二脉,使人体真气增强运行流畅并增加内功功力。
到此阶段人体真气雄厚,阳气增强,一般的阴灵和鬼魔也无法近身。
此功法深受医学界、科学界和广大民众的好评。
真气运行法也是道法修炼的入门速成法,它是道法修炼的基础,属道法五行地元功法的一部分。
学好了真气运行法,打通了任督二脉,就可以进一步运转大小周天,进入道法修炼的中级层次阶段。
一。
五步功法操作要领第一步呼气注意心窝部1. 方法。
做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。
2.时间。
如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。
如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。
3.效果。
开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。
不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步意息相随丹田趋1. 方法。
当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时,就可意息相随,自心窝部开始,呼气注意丹田(肚脐之下三寸左右圆形区域),不可操之过急。
用力太大产生高热也不舒服。
2. 时间。
依法每天三次,每次二十五分钟或半个小时,十天左右就可以气沉丹田。
3.效果。
由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。
真气沉入丹田后,周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变,一般都感到食欲增进;大小便异常现象有程度不同的改善。
真气运行法教材(五步功法)真气运行法真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。
本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。
操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。
操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。
[基本内容]本疗法具体操练方法如下:一、练功姿势:以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。
若惯于盘坐者,盘坐亦可。
当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。
二、呼吸与意念:本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。
随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。
三、收功:每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。
五步功成(五步功法)练功方法第一步,呼气注意心窝部。
1. 方法。
做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。
尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。
吸气时任其自然,无念无识。
练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从1 —10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。
2. 时间。
如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。
如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。
真气运行法快速得气的实践(转帖)
笔者在实践过程中把该功的气贯周天五步法更具体化.在此请李老师师指正,并供气功爱好者参考,务使练功者在短期内通小周天.第一步:要领是呼气时注意心窝,也即《老子》云:“多言数穷,不如守中”的道理.笔者在实践中的具体做法为:两脚分开,自然站立,两手自然下垂于身体两侧,全身放松,舌顶上颚.吸气时平抬右手,这时掌心向上,捧气至头顶百会穴.呼气时手掌劳宫穴对准百会穴送气,两手经印堂前至心窝时停住,手劳官穴对准心窝,离体50厘米,顺时针转动49次,接着换左手如前法进行49次,循环锻炼半小时至1小时.第一步功可在2~5天内达到理想效果.第二步:强调“趋”,意图是将心窝至肚脐这条气功路线打通.方法是意息相随,使中丹田的真气向肚脐移动.具体做法同第一步,当右手至中丹田时.劳宫穴对准中丹田向肚脐移动49次.接着换左手如前进行49次.时间半小时至1小时,此步功法可在3~6天内达到预期效果.第三步:突出“凝“字,把真气凝聚在丹田,使丹田充满真气,具体方法同第一步,右手劳宫穴对准下丹田顺时针旋转49次,接着换左手如前进行49次.锻炼时间1小时至1个个半小时.第四步:点火升天通督.具体做法同第一步,此时右手劳宫穴对准丹田,再向会阴移动49次.接着换左手如前法进行49次.锻炼时间1小时时至1个半小时.第五步:“蓄气”,使丹田真气更充满,以便真气冲小周天各关点.方法同第一步,意想丹田有一红色火球,右手对准火球搓动49次,接着左手如前进行49次.锻炼时间1小时至1个半小时。
以上功法会使意念更具体.每日锻炼不少于3次,可在短短15~20天内通小周天。
真气运行法真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。
本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。
[基本内容]本疗法具体操练方法如下:一、练功姿势:以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。
若惯于盘坐者,盘坐亦可。
当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。
二、呼吸与意念:本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。
随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。
三、收功:每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。
五步功成(五步功法)第一步,呼气注意心窝部。
1. 方法。
做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。
如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。
如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。
开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。
不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步,意息相随丹田趋。
1. 方法。
每次呼气都从心窝部开始,呼气注意下丹田。
2. 时间。
每天依法练三次,每次二十五分钟或者半个小时,一星期左右就可以气沉丹田。
寂静推荐——真气运行法,看这篇就够了前言:08年刚上大一时接触真气运行,14年进入真气运行行业工作差不多四五年。
作为曾经的中医真气运行网络推广者之一,谨在此做个总结。
这是16年写的自己接触锻炼真气运行的经历:我与真气运行法的故事及锻炼体悟等(文中12年当改成08年)前段时间,欢喜同学已经整理过一篇非常完整的系列:真气运行法 | 最全李少波真气运行法资料汇总(含五步静功与五禽导引动功音频、视频等)以下,谨作一些适当的扩充一、认知篇1、以前写过一篇真气运行法的自白,谨置于此:真气运行法的自白2、一开始接触真气运行法时也是网上查了各种相关信息,才确认其应当是可靠的,记得当时好像是大一的寒假,在医院挂点滴,然后手机搜索真气运行各种相关。
故曾经做过一篇于现在看来还不算太完整的消疑文:掌握了真气运行法,您便掌握了人体自我疗愈的绝佳方法3、中医真气运行传人李天晓老师于北大演讲视频:二、方法篇1、先单独将五步静功拎出来:•李少波真气运行学术体系之静功五步•五步静功、三个阶段及练功要点解读含李老讲解五步静功音频2、要想锻炼好,放松引导少不了。
尤其对于初学者而言,锻炼之前必定要先将身体自上而下作放松引导,可让后面的锻炼起到事半功倍的效果,推荐两个引导音频:3、动静结合效果好!真气运行的锻炼,不宜只坐不动。
动静结合,是锻炼者需掌握的准则。
无论是太极、八段锦或者五禽导引等等都可以作为配合锻炼真气运行五步静功的动功方法来锻炼。
对于没有参加过学习班的锻炼者,推荐直接锻炼八段锦即可,可以看看曲黎敏教授讲解的八段锦视频:三、案例篇借用一下:真气运行锻炼效果案例汇总此案例汇总中,大多数笔者亲眼所见,也许有部分会让人觉得不可思议,但若是真懂中医,绝不会惊奇。
中华文化的之精髓,自有底蕴。
真气运行法
真气运行法是什么,就是通过自己的意念来调动体内真气运行的一种方法。
我这里分享给大家的真气运行法是盘龙功练功方法。
调动真气初学者是很难的,首先要通过呼吸配合冥想来完成,基本功法可采取站立,双手自然下垂与肩同宽,这时候深呼吸,调整气血匀暢,然后闭目,将精神注意力集中在下丹田。
下丹田为气海,初学着调动真气必从此入手。
一、先意守下丹田五分钟左右,然后吸气,以意领气,将丹田气走任脉上行至膻中穴。
二、上图是真气运行第一个步骤,因为人体营卫气血运行规律是任脉上行,督脉下走,
所以,先要顺着运动真气。
三、真气提至膻中穴后通过手三阴经走至指尖,然后从手背走手三阳经到大椎穴,然后
下行只腰阳关内收。
完成第一个循行阶段。
通过这个阶段的真气运行可以有消除疲劳的作用,这是此功法的第一层。
转真气运行方法(练习小周天的方法)转真气运行方法(练习小周天的方法)真气运行法练到第4步就可通小周天第一步,呼气注意心窝部。
1. 方法。
做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。
如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。
如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。
开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。
不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步,意息相随丹田趋。
1. 方法。
每次呼气都从心窝部开始,呼气注意下丹田。
2. 时间。
每天依法练三次,每次二十五分钟或者半个小时,一星期左右就可以气沉丹田。
3. 效果。
由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。
真气沉入丹田后,丹田周围的脏器,如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变,一般都会感到食欲增进;大小便异常现象也有不同程度的改善。
第三步,凝神调息守丹田。
1. 方法。
呼气注意丹田,但要避免过份用力呼气往下送,以造成丹田发热太过,耗伤阴液。
2. 时间。
每天三次或者再多一些。
每次半小时以上。
这一段是培养丹田实力阶段,需要时间较长,一个月左右可以感到小腹充实有力。
3. 效果。
由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。
凡患有心火上炎,失眠多梦,以及心脏不健康的人,都有好转。
通过练功不断的给肠胃增加热能,脾胃消化吸收能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强。
患有阳痿病症的大有好转,女子月经不调均有程度不同的改善。
肾水旺盛,肝得滋荣。
因此,在这一阶段,患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。
坚持锻炼,自然痊愈。
第四步,通督勿忘复勿肋。
我用真气运行法和艾灸通经络的经验这篇文章主要部分是我练习真气运行法之前写的,我先把艾灸或者经络通畅的各层次写出来以供大家参考,当然艾灸在打通经络中非常重要,但是经过今年2011年7月份真气运行法的培训,通过自身感受,感觉应该以练习真气运行法为主,艾灸为辅打通经络的效果更好。
经络畅通也分初级、中级和高级?下面就是我和我家人的艾灸经历,慢慢道来,不是杜撰,全是真身体验。
我的艾灸属于初级阶段,这在好多人看来是不可思议的,因为500根艾条,1年半的时间,好多人都丧失信心了,艾条的治疗功效那是太慢了,我能够等到步入初级阶段的那天吗?应该有很多人在这样问吧,不用担心,人分三六九等,艾灸的人也是,我的身体中寒气太重了,艾灸之火慢慢的化了一年半,500根灸条才慢慢的步入初级阶段的(现在我反思,要是开始练习真气运行法再配合艾灸治疗,到现在应该能进入经络畅通的高级阶段了),有的人体质好,应该能很快的通过初级阶段进入中级阶段、甚至进入高级阶段。
第一章我的艾灸初级阶段我是在2009年7月份开始接触到艾灸的,那时候,我身体的主要问题是腿,我腿上感觉是无论春夏秋冬都很凉,夏天的时候空调一吹就疼,必须穿秋裤,冬天的时候大家穿毛裤,我不行得穿棉裤,现在家里还有一条我母亲给我做的棉裤,走路非常的沉,老感觉拖着两条腿在走路,走一回就感觉非常的累,走个300米左右都要坐会子,到了北京宽街的中医院去看,大夫说是浅性静脉炎,开中药,吃了大概有三个月,不能再吃了,因为吃药后,到了下午的四点以后肚子发涨,要放屁的样子,问问大夫,大夫说是吃药的肠胃反应,应该停药,听病友说有了这个毛病,到了40多岁的时候就得动手术了,不然走路都费劲。
没办法,只有靠自己了。
我分析了我的病的原因,有两个重要的阶段,一个是2003年冬天在成都受凉,得了一次很重的支气管肺炎,39度的高烧,一直烧了8天才退烧,还有就是2003年的夏天,在北京的八一湖游了3个月的泳,那边是活水,水里很凉,从那时起开始逐渐感觉腿疼,还有腿在夏天不出汗,稍微一着凉就疼。
真气运行法--初级五步功法1.1基本知识精,气,神,人之三宝,凡人生于世,皆依耗精气维生,精气尽,则神去身亡亦。
故,修道者有云:“练精化气,练气化神,练神还虚”。
依此法,度万万世而不坏。
精者如水,气者如水蒸气,精可化气,气可化精。
故有练精化气一说。
精在人的身体里是极其重要的,身体中的所有器官,都是要依靠精的滋润才可正常运行。
精的补充来源有:食物、空气、水、真气的转化。
在某种意义上,精就象另一种血液,是生命的基础。
需要注意的是,精并非生理上的精液,二者之间虽有联系,但联系就如饥饿或新鲜空气于精之联系一样。
气,因其行于体内而无形,发于体外而无影,运走自如,可知觉而不可见,因故得名。
修行之气与呼吸之空气不同,空气在体内“始于鼻,止于肺”,真气之气则运行于经、络、脉之中。
中医有云:“痛则不通”,即言真气不通也。
修行之人既是以人力运走真气于经络,从而达到练精、练气的目的。
神,生命活动的主宰,古人认为即人之灵魂,精、气可加强之。
修炼之人最快三月即可知神为何物。
精、气、神,虽各有其特有性质,实际上是一不可分割的整体。
精为神之舍,有精就有神,所以积精可以全神,神伤则精无所守。
精又为气之母,精虚则无气,无气则亡。
精、气、神,三者一体,存则具存,亡则具亡。
精脱者死,失神者亦死。
故,精为气之母,神为气之形。
关乎人之存亡,不可不知!经络,《内经》称为经隧,它是由组织间大小不同的隧道构成。
如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等。
这些组织之所以能活动,必须依赖经隧中源源不断的真气运行,赋予能量。
所谓经络是总称,经是指直行的较大的十二条通道,与脏腑有密切联系。
络有十五,横行于阴经阳经之间,为十二经表里配合、联系、传注的纽带。
络之细微者叫孙络、浮络,就象网罗那样遍布全身。
奇经八脉,《奇经八脉考》云:八脉者,冲脉……,督脉……,壬脉……,带脉……,阴跷脉……,阳跷脉……,阴维脉……,阳维脉……,凡人有此八脉,具属阴神,闭而不开,维神仙家以阳气冲开,故能得道。
气功知识真气运行法功法步骤真气运行学五步实践静功主要通过调息凝神,培养真气,贯通经络,燮理阴阳,调和气血……,从而使身体内部的固有潜能得以挖掘,发挥一系列自我疗能,达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿等良好效果的一种自练自养的医疗保健养生方法。
真法第一步培养后天根本,第二步疏通任脉使真气下沉丹田,第三步培养丹田真气,第四步小周天贯通,第五步不断提高。
第一步,呼气注意心窝部。
1. 方法。
做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。
如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。
如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。
开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。
不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步,意息相随丹田趋。
1. 方法。
每次呼气都从心窝部开始,呼气注意下丹田。
2. 时间。
每天依法练三次,每次二十五分钟或者半个小时,一星期左右就可以气沉丹田。
3. 效果。
由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。
真气沉入丹田后,丹田周围的脏器,如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变,一般都会感到食欲增进;大小便异常现象也有不同程度的改善。
第三步,凝神调息守丹田。
1. 方法。
呼气注意丹田,但要避免过份用力呼气往下送,以造成丹田发热太过,耗伤阴液。
2. 时间。
每天三次或者再多一些。
每次半小时以上。
这一段是培养丹田实力阶段,需要时间较长,一个月左右可以感到小腹充实有力。
3. 效果。
由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。
凡患有心火上炎,失眠多梦,以及心脏不健康的人,都有好转。
通过练功不断的给肠胃增加热能,脾胃消化吸收能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强。
真气运行五步功法(静功)-习练注意事项真气运行学五步功法(静功)分为五步,前一步是后一步的基础,后一步又是前一步发展的必然趋势。
概括来看,真气运行的整个过程中,身体将起到三种不同的变化。
即第一、二两步主要是通过一定的形式,调整呼吸推动真气,使体内真气集中于丹田。
这个阶段古称为"炼精化气"。
这是第一阶段,也是初级阶段。
第三、四两步是把丹田积足的真气,冲通督脉逆运而上,直达脑海,恢复和增强大脑的功能,提高大脑皮层的保护性抑制力量。
这一段叫做"炼气化神",是中级阶段,身体的变化比较明显。
第五步以后,功夫更加纯熟精练,由于经络畅通无阻,功中产生的各种触动现象也都逐渐平静,越来越提高了真气运行的规律性。
机体功能增强,活力旺盛,大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。
因此静境更加明显,表现为清清静静,心如止水的样子。
这一阶段叫做"炼神还虚",属于真气运行的高级阶段。
真气运行五步功法(静功),练通小周天、大周天,经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段,可获得防病治病,健身延年的效果。
机体生理功能呈现后天返先天的变化,继续锻炼,原则上是以功为法,以静为务,以守为成,向炼神还虚的高级阶段迈进,冀以达到长生久视,返朴归真的终极目的。
基本内容练功姿式初学真气运行法要有正确的姿势,作为初学者的规范。
练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式,其中以坐式为主,其他姿势为辅。
为有效地促使真气运行不断进步,除坐式以外,还可随时随地采取多法进行。
坐式坐式有盘腿和垂腿两种姿势,主要按照个人习惯和环境条件,自行选择。
一般认为盘腿坐过于形式化,且易麻腿。
因此,一般采用垂腿(坐椅凳)坐式较为便利。
盘腿坐式“双盘式”是把左脚放在右大腿上面,再把右脚搬到左大腿上,两手相合置于小腹前面。
这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇,但没有相当功夫不易做到。
“单盘式”是把右腿放在左腿上面,手势如前法。
这比双盘易于做到。
真气运行法--初级五步功法真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。
本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。
操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。
操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。
1.1基本知识精,气,神,人之三宝,凡人生于世,皆依耗精气维生,精气尽,则神去身亡亦。
故,修道者有云:“练精化气,练气化神,练神还虚”。
依此法,度万万世而不坏。
精者如水,气者如水蒸气,精可化气,气可化精。
故有练精化气一说。
精在人的身体里是极其重要的,身体中的所有器官,都是要依*精的滋润才可正常运行。
精的补充来源有:食物、空气、水、真气的转化。
在某种意义上,精就象另一种血液,是生命的基础。
需要注意的是,精并非生理上的精液,二者之间虽有联系,但联系就如饥饿或新鲜空气于精之联系一样。
气,因其行于体内而无形,发于体外而无影,运走自如,可知觉而不可见,因故得名。
修行之气与呼吸之空气不同,空气在体内“始于鼻,止于肺”,真气之气则运行于经、络、脉之中。
中医有云:“痛则不通”,即言真气不通也。
修行之人既是以人力运走真气于经络,从而达到练精、练气的目的。
神,生命活动的主宰,古人认为即人之灵魂,精、气可加强之。
修炼之人最快三月即可知神为何物。
精、气、神,虽各有其特有性质,实际上是一不可分割的整体。
精为神之舍,有精就有神,所以积精可以全神,神伤则精无所守。
精又为气之母,精虚则无气,无气则亡。
精、气、神,三者一体,存则具存,亡则具亡。
精脱者死,失神者亦死。
故,精为气之母,神为气之形。
关乎人之存亡,不可不知!经络,《内经》称为经隧,它是由组织间大小不同的隧道构成。
如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等。
这些组织之所以能活动,必须依赖经隧中源源不断的真气运行,赋予能量。
所谓经络是总称,经是指直行的较大的十二条通道,与脏腑有密切联系。
真气运行徽章
真气运行徽章释义
真气运行徽章即中国民医协会真气运行研究专业委员会会徽,它是根据真气运行功理功法特点,结合《易经》有关经义而设计的,是“真气运行”的学术象征。
《易经》是我国最古老的经典,自古被推崇为群经之首,是我国传统文化的基础。
它所表达的内容森罗万象,远近显隐、过去未来无不包括在内。
正如《系辞上传》所说的“法象莫大乎天地”。
宇宙之间可效法的最大形象,就是天地。
天地交泰,生生不息的变化作用法则,也就是人类社会的行为规范。
“人以天地之气生,四时之法成”,“人与天地相参也,与日月相应也”,阴阳的流通演变支配着人的生理活动,主宰着生命生长与衰亡。
《易经》以六十四卦三百八十四爻的爻象暗示天机,教人效法阴阳和合之道、数理变化之机,以度天年。
真气运行法的调息方法——注意呼气就是根据这个理论得出的。
掌握这一玄机,勤而行之,就可以从寿限的必然王国中解放出来。
人在未生之前,由母体供给营养,以内呼吸形式发育生长。
刚一降生,因本身的呼吸系统、消化系统、神经系统等尚未启用,后天生命还未开始,在易理属于纯阴坤卦。
由于大气进入肺中,肺以应激的生理活动,将气排出时,催动了声带,“哇”的一声开始了外呼吸,使心火下降而补肾阳,吸气肾水上潮以济心火,这在易卦中为水火既济,在生理上叫心肾相交。
通过这一次呼吸运动,启动了后天的生理活动。
在后天的生活中,一般人不知葆真,不知持满,不时御神,恃强好胜,欲无止境,识神用事,致使肾气暗耗,身体亏损,至六十四岁,阳气耗尽,又成为纯阴坤卦。
是故民间有“人生七十古来稀”之说。
如在剥卦一阳未尽时,就练真气运行法推动心火下降,而为复卦,又可开始下一轮卦爻的变化。
继续采炼则由复
而临、泰、大壮、夬、乾而返还,恢复人体再生力而得生生不息,尽终其天年。
《易经》曰:“天行健,君子以自强不息”,寓意于此。
人身小天地,乾喻心,心属性为火。
坤喻肾,肾属性为水。
人在胚胎时期,只凭先天秉赋发育生长,没有脏腑经络自身的联系,水火未济,故为先天之否卦。
出生后以外呼吸的推动力,使得心火下降,肾水上潮,心肾相交,阴升阳降,由否卦变为泰卦,为人体生命活动的关键所在。
在初生的第一次呼气时,将否卦上卦之一阳爻,推向下卦之下,则变成了益卦,益之上卦为巽喻风,即呼气运动的推动力;下卦为震喻雷火,主动,即生命能量。
在“巽风吹得乾阳降,坤阴一元来复时”的这个益卦,象征着人体长期不断的生命来源。
徽章从其形象上看,为“益”字的篆写,既有益卦的含义,又是锻炼真法,培养真气,益寿延年的不二法门。
乾坤易位,为后天之离卦和坎卦,离即心火,坎即肾水,六十四卦最后以离上坎下未济而告终。
火性炎上,水性趋下,表现为阴阳离决的趋势。
在此生机欲绝的时刻,用真气运行法的呼气运动,推动心火下降,将离卦上九一爻移送坎卦之下,则将未济变为既济卦。
经过真法拨转神机,人体生命转危为安,此后将更欣欣向荣,永保健康。
这正如唐王冰《素问·序》所云:“至道流行,徽音累属,千载之后方显大圣之慈惠无穷”。
徽章的形象正好和既济卦爻象相符。
正是:既济爻象会徽通,徽音累属可全生。
阴生阳降天地泰,功在真气素运行,会徽常在胸前挂,正气存内身心宁。
丹田位置
真气运行法练功坐姿图解(补睡姿及双盘练习法)
各种病症与经脉图解
发表以上资料除应功友要求之外,也好让大家在练功过程中有所感触后再来找答案,也可以在气攻病灶时查一下是什么原因、什么经脉不通。
那么问题就少了,版主也落得轻闭--- 可
以偷懒了
当然,未通者却不可在知悉经脉路线后,以意导气强行通経!那將有害无意,甚至把气引入岔道而出偏差
至於真气触及奇经或贯通奇经时的现象,大家可参考《气贯奇经》
1) 任脈
任脈堵塞不畅有下列病候:
遺尿、遺精、腹脹痛、胃痛、呃逆、舌肌麻庳、各種疝氣病、女子易患帶下、女子小腹結塊等症。
2) 督脈
督脈堵塞不畅有下列病候:
腰痛、遺精、白帶、氣喘、癲癇、聾啞、頭痛、脊柱強直、角弓反張。
3) 手太陰肺經
手太陰肺經堵塞不畅有下列病候:
有下列病候:肺部脹滿、氣喘、缺盆穴處胸痛、臑臂部痛、掌中發熱,肩背痛,怕冷,少氣。
4) 手陽明大腸經
手陽明大腸經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在頭、面、耳、鼻、喉及熱病,有下列病候:頸腫、牙痛、鼻炎、面癢、面癱、眼珠發黃、流清鼻涕鼻血、口乾、喉腫痛、肩臑痛、食指不能動、本經所經之處發熱而腫或發寒顫抖。
5) 手少陰心經
手少陰心經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在心與神志病,亦包括胸腔疾病,有下列病候:喉乾口渴、心悸痛、盜汗、目黃、脅痛、臑臂內側後緣疼痛、手心熱痛。
6) 手太陽小腸經
手太陽小腸經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在頭部兩側及耳部,有下列病候:癲癇、痙攣、喉間痛、下頰腫、肩臑痛、耳聾、目黃、手小指痛、本經所經之處疼痛。
7) 手厥陰心包絡經
手厥陰心包絡經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在胸、心、胃、神志病為主,有下列病候:心悸、失眠、手心發熱、肘臂拘攀、腋下腫、胸脅部支撐脹滿、心大動、面赤、目黃、喜笑不休、心煩。
8) 手少陽三焦經
手少陽三焦經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在頭部、耳、喉、胸脅、發熱病,有下列病候:耳鳴、聽覺減退、咽喉腫痛閉塞、頭痛、自盜汗、眼外角痛、頰痛、耳後痛、肩臑痛、肘臂外緣痛、無名指不能運轉。
9) 足陽明胃經
足陽明胃經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在頭、面、鼻、齒、喉以及腦病,腸胃病、發熱病,有下列病候:胃痛、偏癱、時常打哈欠、聽大聲易驚嚇、心跳動快速、發狂、腹脹鳴叫、溫邪犯肺、感冒、發熱寒、流清鼻涕、流鼻血、口歪、唇生瘡、頸腫喉痛、易饑餓、胃中寒脹滿等。
10) 足太陰脾經
足太陰脾經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在胃腸疾病為主,有下列病候:舌根強硬、食後嘔吐、胃痛、腹脹、噯氣、便後或屁後腹中寬舒、身體粗重、面目身發黃、強迫久立則股膝內側腫脹。
11) 足太陽膀胱經
足太陽膀胱經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在眼、鼻、頭頸、腰背、腦病、發熱症,有下列病候:癲癇、頭痛、項僵、腰背疼痛、眼病、股關節屈曲不利、彎膝時腿肚疼痛、痔瘡、瘧疾、神經衰弱、月經不調、目黃、鼻中流涕或血。
12) 足少陰腎經
足少陰腎經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在生育、小腹、腸病,與喉嚨、肺疾病有關,有下列病候:饑不思食、面黑、咳唾帶血、喘息、目昏、心跳快、口中熱、舌乾、咽腫、喉間乾痛、心煩、黃疸、痢疾、脊股內側後緣痛、萎廢不振、厥冷、嗜睡、足心發熱。
13) 足少陽膽經
足少陽膽經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在頭部、目、耳、鼻、喉、胸脅、發熱病、軀體側面疾病。
有下列病候:面癱、口苦、脅痛、偏頭痛、乳汁少、乳腺炎、腰痛、胯痛、帶下、月經不調、坐骨神經痛、膽道疾病、膝關節痛、本經所經之處皆痛。
14) 足厥陰肝經
足厥陰肝經堵塞不畅有下列病候:
主要反應在生殖器為主,其次是泌尿與腸部疾患,並主胸痛,有下列病候:腰痛不能俯仰、女小腹腫、喉乾、面塵脫色、胸中滿悶、嘔吐氣逆、水瀉完榖不化、遺尿或小便不通、崩漏、子宮下垂。
奇经八脉之六
注:
任督二脉也是其中之二,合称奇经八脉。
任督二脉又常被医家併入正经,与十二正经合称十四经。
此帖故意把任督二脉置前是因为练功的首要目标是贯通此二脉。
1) 衝脈
衝脈堵塞不畅有下列病候:
氣從小腹上沖、腹中脹急疼痛。
2) 陽蹻脈
陽蹻脈堵塞不畅有下列病候:陰氣不足,陽氣偏盛,常不見眠。
3) 陰蹻脈
陰蹻脈堵塞不畅有下列病候:陽氣不足,陰氣偏盛,常常多眠。
4) 陽維脈
陽維脈堵塞不畅有下列病候:多見寒熱
5) 陰維脈
陰維脈堵塞不畅有下列病候:多見心痛
6) 帶脈
帶脈堵塞不畅有下列病候:
腹部脹滿,身似上浮,如坐水中。
补充(一)
通过三、五天的气功训练(面授)就能贯通任脉,其中最显然的效效是: 腹脹痛、胃痛、呃逆、舌肌麻庳、各種疝氣病,男女暗病。
另外,清肠(内气自动迫出宿糞)後,肠胃功能大好、胃口好、消化力好(吃多拉少),失眠症者(亢阳症)因身内阴气增加(任脉主导全身阴经)而不药而愈。
口舌瘡也会开始好转.... 。
补充(二)
通过5-10天的气功训练(面授)就能贯通督脈,其中最显然的效效是: 腰痛、白帶、氣喘、癲癇、聾啞(后天性)、頭痛、脊柱強直、角弓反張。
另外,月经不调、痛经、阳萎*、举而不坚、早泄、爱睡无神、怕冷、智力衰退、精神不振、尿频、便泌、胃下垂、肾虚、脚软无力、中风后遗症、柏金森氏症、气短易累等病痛、也会开始好转.... 。
* 阳萎、举而不坚之症是在真气一攻克会阴穴堵塞后就痊癒的,会阴穴有堵的反应是跳动、攻克通过后会有点电麻感。
月经不调、痛经也是攻克会阴穴堵塞后就痊癒的,反应也与男性一样。