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简爱中对伯莎梅森的描写原文摘抄
以下是《简爱》中对伯莎·梅森的描写原文摘抄：
当简·爱在教堂与罗切斯特举行婚礼时，她痛苦地发现罗切斯特有一个疯妻伯莎·安托瓦妮特·梅森。
简悲伤地离去。
后来，与她离散多年的叔父约翰·爱病故，遗赠给她巨额财产。
因不能忘情于罗切斯特，她重回故地，才知数月前疯女人纵火而死，罗切斯特为救她一只眼睛被砸了出来，另一只眼睛发炎也看不见了。
如需更多《简爱》中关于伯莎·梅森的描写，建议阅读原著或查阅相关文献资料。
目录【摘要】 ...................................................................................................... - 2 -一、“疯女人”形象呈现 ............................................................................ - 3 -二、“疯女人”写作隐喻 ............................................................................ - 3 -（一）、“疯女人”在小说中作用 ........................................................ - 3 - （二）、男权压迫与“疯癫”的产生 .................................................. - 5 -三、“疯女人”形象与女性写作的关联.................................................... - 6 -四、结语 ...................................................................................................... - 8 - 参考文献 ...................................................................................................... - 9 -【摘要】伯莎.梅森是十九世纪英国文学史上的悲剧性人物，是潜藏在桑菲尔德庄园的一座阁楼上的带有精神病史的一朵罂粟花。
伯莎·梅森的身世伯莎·梅森是牙买加首府西班牙城一个种植园主的女儿，她美丽、富有，并且多才多艺。
她的父亲给了她三万英镑的嫁妆把她嫁给家世良好、有社会地位的罗切斯特。
这桩婚姻在外人看来是令人羡慕的，而他们婚后的生活似乎也注定是幸福美满的。
但是，婚后的伯莎却失去了理智。
她变得暴躁易怒、性格扭曲，只会发出狂怒的咆哮和幽灵般的嘲笑声。
因此，当医生诊断伯莎疯了时，罗切斯特认为疯子就应该受到疯子的待遇，他把伯莎关进了桑菲尔德庄园的阁楼上，让其从此过起了暗无天日的日子。
伯莎·梅森怎么从婚前的大家闺秀变成一个面目可憎的疯女人？她到底为什么会成为神经严重错乱、丧失健全的思维功能的人呢？伯莎的“疯”，除了病理原因，更多的是由其父和其夫造成的。
（一）父权父权自有文字历史以来，东西方的父权文化都在不断地对女性进行文化塑造，竭力渲染“男强女弱”“男尊女卑”这样一个法则。
在东方，自古有“女子无才便是德”这样的说法，以此来愚昧女性，主宰女性。
在西方，父权文化从一开始就把女性设定为男性的附属物。
19世纪的英国，婚姻制度等级森严，处处打上金钱权益的烙印，因此妇女在婚姻上的地位总是低男人一等。
伯莎虽出身于西印度群岛的封建种植园主家庭,是一个美丽的富家小姐,物质生活丰富，然而在当时的西方社会,富有的贵族小姐也是没有婚姻自主权的。
同时，伯莎的父亲也清楚自己女儿的精神病，就与爱财如命的罗切斯特的父亲暗中交易，以三万英镑的价钱把女儿转手让人，因此伯莎的美丽和富有反而成了她家人压迫的资本,成了其父亲———一个男权主义的忠实履行者的供奉品。
在金钱与地位的交易下,在双方家长的安排下,父亲把她嫁给了罗切斯特。
罗切斯特自己的婚姻也是由父亲做主，他跟伯莎一样，都成为父权的牺牲品。
在伯莎与罗切斯特的婚姻中，尽管罗切斯特也埋怨父亲对他婚姻的包办，但是，他自己也极愿参与进男人们对伯莎·梅森追逐的队伍之中。
而伯莎·梅森呢，她只是父亲手里的一张牌，他想什么时候出就什么时候出，他想打给谁就打给谁，她的婚姻全部由父亲操纵，自己没有任何自主的权利。
盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
简析《简·爱》中的疯女人形象互助县职业技术学校刘梅1847年，天才女作家夏洛蒂·勃朗特的名作《简·爱》问世，被人们广为称颂。
《简·爱》问世将近一个半世纪以来，世界各国到底有多少痴心的女读者在这个相貌平平、过早饱尝人间辛酸、但终末失去与生活搏斗勇气的简·爱身上找寻自己的影子，寄予同情。
虽然她历经挫折坎坷,却有一个幸福如意的归宿,同自己所爱的罗切斯特结了婚,并且还继承了一小笔遗产。
人格上独立的简·爱有了经济上的自立,又嫁了如意夫君。
《简·爱》让我们记住了女主人公独立、自强、自尊、理智、自觉地挑战传统，追求幸福的成长故事。
然而，小说中那个简·爱追求幸福的苦难历程上的障碍——幽禁在顶楼上的疯女人伯莎，那个和简·爱的幸福美满形成鲜明对比，因为发疯而被囚禁，最终投身于自己亲手点燃的火海中毁灭的疯女人，又有几人会为她感到一丝一毫同情，甚或对她产生一点儿好感的？我们在关注女主人公简·爱的成长历程时，也许对那个阁楼上的疯女人毫不注意，甚至可能会为其死去而让简爱名正言顺的嫁给罗切斯特而欣慰。
疯女人伯莎让我们憎恶，厌弃，恐惧，让我们对其不屑一顾。
但细读《简·爱》，深究伯莎由发疯而被幽禁，最终投身火海死亡的人生历程，我们不难发现，伯莎其实是男权社会的牺牲品。
是作者精心塑造的一个被压抑，被迫害，被抛弃，被扼杀的不幸的女性形象。
一、伯莎是名利交易婚姻的牺牲品伯莎的不幸,首先表现在她同罗切斯特一样,同是多年前的那桩不幸婚姻的受害者。
罗切斯特的父亲是个“一钱如命”的贪财之人,为了金钱的缘故, 与富有的种植园主兼商人的梅森先生即伯莎的父亲谈定了儿女的婚事。
罗父看中梅森给女儿的三万英磅的陪嫁, 而梅森则看中了罗切斯特的家世。
在双方家长的撮和之下, 这对年轻人在西班牙得以相见, 很快成婚。
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７３－２００６．２０１５．１０．０１７伯莎·梅森：更具反抗精神的双重“他者”丁晓红宿州学院外国语学院，安徽宿州，２３４０００摘要：伯莎·梅森是《简·爱》中经常被忽略的女性人物。
作为生活在男权社会的女性，伯莎没有经济能力，没有婚姻自主权，是一个被剥夺了话语权的“他者”；而作为来自被英国殖民的西印度群岛的女性，伯莎的“他者”身份被双重化了，成为了阁楼上的“疯女人”。
然而伯莎并不愿意屈从于“他者”的束缚，“疯狂”只是她的面具，在这一面具的掩盖下，伯莎进行了四次报复性反抗，最终与象征着男权社会的桑菲尔德庄园同归于尽，向读者展示了１９世纪女性追求平等，寻求自我，确立自我身份的艰难历程。
关键词：伯莎·梅森；双重他者性；反抗精神中图分类号：Ｉ１０６．４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－２００６（２０１５）１０－００６６－０３ 夏洛蒂·勃朗特１８４７年发表的小说《简·爱》不仅是英国文学史上的经典之作，而且在世界文学长廊中也占有一席之地。
夏洛蒂在小说中塑造了一个敢爱敢恨、个性鲜明、追求独立自由的新女性形象。
随着女性解放运动的发展，《简·爱》已经成为唤醒女性意识、激励女性寻求性别平等的开山之作。
在文学批评领域，女主人公简·爱成功赢得了多数评论家的青睐。
学者们从方方面面对女主人公进行了分析，却忽略了另外一位不常出现，但每次出现都会带来惊心动魄的女性人物———阁楼上的疯女人伯莎·梅森。
１９７９年，美国学者桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭在她们合著的《阁楼上的疯女人》一书中，仔细考察了１９世纪的女性文学文本。
通过比较分析，她们发现：“历代的女性文学中都反复出现‘锁闭和逃跑’的意象，小说中往往有精神失常者作为主人公的对立面而出现。
这些疯癫的人物充当了那些安分守己的自我的社会替身，这些作品中还反复出现被禁闭在冰冷的或滚烫的环境中痛苦煎熬的种种隐喻。
疯女人的反抗作者：周文莉来源：《青年文学家》2010年第05期摘要：伯莎，梅森是小说《简·爱》中被忽略的人物，她的出现在小说中的意义绝不仅仅为了表现简·爱爱情的艰辛，而代表着另一类女性对男权社会的反抗。
关键词：疯女人反抗女性意识[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2010)-03-0062-02伯莎·梅森是小说《简·爱》中被忽略的人物，她是罗切斯特的妻子、简·爱与罗切斯特婚姻道路上的绊脚石，她更是一个受害的女性，甚至比简·爱的遭遇更为悲惨。
伯莎·梅森长期被关押在桑菲尔德庄园的神秘阁楼中，过着暗无天日的生活。
直到美国两位大学女教授桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭将她从阴暗的阁楼“拉出”，使她暴露在阳光之下，伯莎·梅森在作品中的地位才逐渐得到重视。
伯莎的出现不仅仅为了表现简·爱爱情的艰辛，而代表着另一类女性对男权社会的反抗。
第一，伯莎代表着英国当代被压迫女性的现实处境及其反抗意识。
疯女人伯莎·梅森是罗切斯特十五年前从西印度群岛的牙买加带回的克里奥尔人，伯莎因为有家族遗传的疯病被父亲“卖”给了罗切斯特，罗切斯特又因为伯莎的疯病将她关在阁楼顶，所以伯莎是一个受害者。
由于她与男权社会意识不相融而被剥夺了话语权，是一个被世人畏惧和排斥的疯女人，只能用阴冷的怪笑和低吟控诉社会的不公。
但伯莎本身又具有反抗意识，虽然被剥夺了话语权，她仍然用低吼和行动狠狠地还击迫害她的男权社会，是一个具有强烈的反抗意识和明确反抗目标的“疯女人”，她的几次阁楼“出逃”都带有明确的目的。
第一次，伯莎举着蜡烛点燃了罗切斯特的被褥，意图将罗切斯特烧死，因为简的及时出现，罗切斯特幸免于难；再一次，伯莎知道自己的弟弟梅森先生到了桑菲尔德府，她不知从何处找来了尖刀，疯狂地挥向自己的弟弟：最后，伯莎闯入了简的房间，这是在简与罗切斯特成婚前。
摘要：经典的具有女性独立反抗意识的文本《简·爱》，主人公简爱形象被认为是一个要求平等独立的新型女性。
而作品中的疯女人这一角色常常被忽略视为简的陪衬物，甚至被视为“贵族社会的一种象征”。
而疯女人伯莎是一个进行复仇的大胆的抗争女子；同时伯莎是男权社会中另一个被压抑的简爱，是简爱的内心世界或者说是她性格的另一个侧面。
关键词：简爱；疯女人伯莎；男权社会；复仇形象在19世纪英国女性作家群当中，夏洛蒂·勃朗特创作的《简爱》可谓是真正在文字中确立妇女主体意识的一部发轫之作。
简爱因其刚毅的个性、自尊自爱的品格、要求人格独立和平等的美德等，为广大读者所喜欢。
然而，作品中仍有一个十分重要的女性——疯女人伯莎-梅森，她常被世人冷落忽略，被视为“简爱的陪衬，以自己的丑与恶衬托出简的善与美；疯女人只是一个道具，三角关系中的多余者，罗切斯特与简的爱情的一个障碍物” ，更有甚者，认为“疯女人，可以说是贵族社会的一种象征”笔者认为这是对疯女人这一形象的误解。
20世纪60年代，伴随着女权运动的不断发展，女权主义批评方法也应运而生。
批评家们从社会、文化、生理等各个方面对女性问题进行了史无前例的大规模的系统研究，特别是从以往著名的女作家创作的经典作品人手，运用最新颖的批评话语重新解读女性作家创作的文本，并从中挖掘出许多新意，由此形成了许多与传统观点截然不同的结论。
其代表人物桑德拉·吉而伯特和苏珊·格巴合著了《阁楼上的疯女人》，在这部论著中他们仔细地考察了十九世纪妇女文学的文本，明确指出从夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯丁，到爱米莉·狄金森，弗吉尼亚·伍尔夫，尽管这些作家属于不同国度，不同历史时代，然而她们的作品在主题和意象上都有某种同一性。
通过对这种贯穿于女性文学传统之中同一主题和意象进行研究，她们清晰地发现“历代的女性文学中都反复出现‟锁闭和逃跑‟的意象，小说中往往有精神失常者作为主人公的对立面现出，这些疯癫人物充当了那些安分守己的自我的社会替身，这些作品中还反复出现被禁闭在冰冷的或滚烫的环境中痛苦煎熬的种种隐喻。
探析《简·爱》中疯女人的悲情命运及成因作者：吕晓光来源：《语文建设·下半月》2012年第06期摘要：英国女作家夏洛蒂·勃朗特所创作的小说《简·爱》历经150多年仍持续性地散发着独特的文学艺术魅力。
小说中除了塑造女主人公简·爱这样一个敢于大胆反抗现存秩序并追求自由平等、尊严和真挚爱情的女性外，还刻画了另一位值得同情、深刻反思的女性伯莎的不幸遭遇和命运。
本文试从伯莎·梅森这个“疯女人”的悲情命运出发，探析造成其悲情命运的成因，阐述其悲情命运的艺术魅力。
关键词：简·爱疯女人命运成因英国女作家夏洛蒂·勃朗特所创作的小说《简爱》自1847年问世以来，便受到学术界的极大关注。
作者对19世纪英国生活许多方面的详尽描述，对人物之间关系的灵活把握和开掘，以及洋溢在作品中丰沛的感情力量和人格力量，作者细腻的女性意识的魅力都深深打动了全世界各国读者，历经150多年，这部作品仍持续性地散发着独特的文学艺术魅力。
纵观小说中的人物，如果说简·爱是一个自尊自立自强，追求精神上的自由、平等，执著追求爱情和幸福的新女性形象，那么伯莎·梅森则代表了男权社会里受压迫痛苦挣扎反抗的弱女性。
本文试从伯莎·梅森这个“疯女人”的悲情命运出发，探析造成其悲情命运的成因，阐述其悲情命运的艺术魅力。
一、《简·爱》中疯女人的悲情命运19世纪的英国资产阶级社会物欲横流，无处不充斥着冷酷的利己主义，金钱的极端崇拜、道德风气的腐朽堕落以及人与人的伪善和欺骗。
小说的男主人公罗切斯特的父亲是个贪得无厌的人，在贪婪本性的驱使下，他决定把所有财产都给长子罗兰，但不甘心另一个儿子沦为穷光蛋，就想通过一桩富有的婚姻解决其生计。
很快他父亲就帮罗物色好了对象———西印度的种植园主兼商人梅森先生家的千金小姐伯莎·梅森，经其父亲的调查证实梅森先生家业富有殷实，最重要的是老梅森许诺给他女儿三万英镑的财产作嫁妆，这个发家致富的千载难逢的机会正是罗的父亲所梦寐以求的。
夫权体制下困兽的斗——论女性主义视角下的伯莎梅森和曹七巧李笑妍山东大学山东济南271000摘要：夏洛蒂勃朗特笔下的伯莎梅森和张爱玲笔下的曹七巧虽然处在不同国家、不同时代，但从女权主义视角看却都有着困兽的斗一般强烈的复仇和悲剧命运。
本文旨在通过二者的比较，从中西方不同的文化背景下更深刻地理解女权主义，从而对追求平等的两性关系做出更深入的思考。
关键词：夫权困兽的斗女性主义伯莎梅森曹七巧不管是19世纪英国的伯莎梅森还是20世纪中国的曹七巧，都是男性话语体制下备受压抑走向疯癫的复仇之路而最终导致自我毁灭的。
她们有着惊人相似的悲剧命运——都从美丽单纯的少女变成了邪火燃烧的恶妇。
下面让我们以女性主义的视角，剖析造成她们各自悲剧相似或不尽相同的原因。
一、同：（一）无爱的婚姻牢笼——与交易有关夫权社会下的女性作为一种商品是男人利益交换的工具。
她们一切作为人的的思想、情感和需求都被男性置之度外，有的只是被理所当然地作为商品来衡量的交换价值。
伯莎梅森是来自西班牙城的美丽姑娘，气质高雅、衣着华丽，曾经有众多的追求者。
然而罗切斯特却说从来没爱过她，没敬重过她，甚至没了解过她，对这段婚姻的评价就是认为自己当时“又蠢、又贱、又瞎”。
可见这是一桩被操纵的、有预谋的婚姻，自始至终毫无爱情可言。
可以说这场婚姻交易中男女双方地位和精神的双重不平等一开始就预示了后来的悲剧。
而跨越了一个世纪的东方，张爱玲笔下的曹七巧也演绎着相似的故事。
“七巧被趋炎附势、贪图钱财的哥哥嫂嫂用“三媒六聘”抬进了姜公馆，嫁给了姜家患“骨痨”的二少爷做姨奶奶，后来成为了与自己寒门出身不符的姜家二奶奶。
纵观二者的悲剧命运，男权社会下无爱的婚姻交易无疑是其日后癫狂质变的深层根因。
（二）相似的反抗复仇——疯子的理智因了这无爱的婚姻与濒死的幽囚，不得不进行牢笼中困兽的斗。
在无边苦海里飞蛾扑火的死搏，看似癫狂荒谬、不可理喻，实则审慎机智又充满预谋。
《简爱》中的伯莎梅森，她的悲剧就在于她是人们眼里的“疯子”，是癫狂且具有强大破坏力的女人。
- 250-校园英语 / 文艺研究《简爱》中伯莎·梅森的象征意义南通大学杏林学院(钟秀校区)/丁佩 指导老师/吴子飞【摘要】《简爱》是夏洛蒂·勃朗特在1847年发表的小说，是现实主义杰出的代表作品。
它讲述了有关痛苦、爱和成长的故事，其中伯莎·梅森是一个在父权制社会中被赋予了一个魔鬼形象的人物，本文将主要概述疯女人伯莎·梅森的象征意义。
【关键词】象征意义 疯女人 反抗在《简爱》中，虽然伯莎这个疯女人形象的存在构成了对于男女主人公爱情发展的巨大阻碍，但大多读者更多把目光聚焦于男女主人公身上，而将伯莎这个疯狂女人置于可有可无的境地。
然而，正是因为伯莎·梅森的存在，才并未让主人公简成为复制版的“灰姑娘”。
也甚至可以说，伯莎·梅森是《简爱》中不可或缺的角色，因为她的存在成为了推动小说故事情节向前演进且愈加跌宕起伏的有力工具。
近年来，关于《简爱》中疯女人象征意义的研究越来越多。
事实上，伯莎·梅森是作者夏洛蒂·勃朗特潜意识的形象，她希望通过疯女人的人物设定来宣泄对自己所处时代的不满。
一、借人物抒作家心中块垒《简爱》这一小说，采用的是自传式叙述方式，在维多利亚时期，女作家们通常通过在作品中塑造消极人物攻击父权统治这样一种方式，以达到表达不满情绪的目的，作家夏洛蒂·勃朗特也不例外。
她通过塑造伯莎·梅森这一疯女人形象，来表达内心压抑的情感。
简和作者夏洛蒂本人在气质、情感等方面都较为相像，更重要的是她们都拥有一颗为自由不断奋进的心，可以说，小说中的伯莎·梅森就是另一个夏洛蒂·勃朗特。
除此之外，小说中出现的一些角色和地点，也可以在夏洛蒂·勃朗特所处的现实生活中找到原型，像简早期学习的洛伍德学校就很有可能是夏洛蒂曾经呆过的慈善学校。
而小说中可爱小姑娘海伦的形象，就是以她的姐姐玛丽亚为原型。
需要着重指出的是，罗彻斯特这一人物和当时勃朗特姐妹的法语教师埃热先生也较为相似。
