马克思主义哲学复习提纲

第一章一、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?１．思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题。

２．研究和解决思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。

３．思维和存在关系问题是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的唯一标准。

二、什么是马克思主义哲学？为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革？马克思主义哲学是以科学的实践观为核心的辩证法和唯物主义，辩证唯物主义自然观和历史观相结合的严整科学体系，是实践性、革命性和科学性的统一。

马克思主义哲学的产生，在人类哲学发展史上开创了一个新的阶段。

它无论从内容、对象以及社会作用上都与旧的哲学有着根本的不同，成为唯一科学的世界观和方法论。

1．从内容上看，马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地统一起来，特别是将唯物主义原则贯彻到社会历史观中，第一次正确解决了社会存在和社会意识的关系这一历史观的基本问题，创立了历史唯物主义，结束了唯心主义在历史观中长期独占统治地位的局面。

辩证唯物主义和历史唯物主义不可分割的高度统一，使马克思主义成为有史以来最彻底的唯物主义哲学。

2．从对象上看，马克思主义哲学第一次确立以“外部世界和人类思维的一般规律”作为自己的对象。

从而正确解决了哲学和具体科学的关系，结束了以往哲学家们竭力追求的包罗万象“科学之科学”的时代。

哲学既不能“代替”一切具体科学，也不能因有了具体科学而“取消”哲学。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

3．从社会作用上看，以往的哲学“只是用不同的方式解释世界”，马克思主义哲学则是以改造世界为目的的“实践的唯物主义”。

马克思主义哲学是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。

马克思主义哲学以其在实践基础上科学性和革命性的高度统一，标志着它与旧哲学根本不同的特点。

因此，马克思主义哲学既是对人类历史上优秀哲学遗产的继承和总汇，又是这一哲学思想发展的新的更高的阶段。

三、如何理解“三个代表”重要思想在马克思主义哲学中国化中的地位和作用？1．尽管和平与发展的主题没有改变，但出现了世界多极化在曲折中发展的趋势和经济全球化明显加快的趋势，这两个趋势正深刻地改变着我们面临的国际政治和经济环境，提出了我们能否在错综复杂的国际斗争和日趋激烈的国际竞争中始终立于不败之地，能否在同世界相联系而不是相脱离的历史进程中独立自主地建设中国特色社会主义的重大课题。

2．随着东欧剧变、苏联解体，世界社会主义发生严重曲折，这正深刻地改变着国际力量的组合和对比，提出了在北强南弱、西强东弱的国际环境中，在我们面临着西方发达国家经济科技占优势的巨大压力下，我们如何在同资本主义合作、交流和矛盾斗争中更好地发展自己的重大课题。

3．以信息技术为核心的高新技术迅猛发展，这正深刻地改变着我们的生产和生活方式。

科学的发展和理论的发展紧密相联。

恩格斯曾指出：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。

”就是说，随着科学的发展，理论也要有新的概括和创新。

4．我们开始建立社会主义市场经济体制，这正深刻地改变着我们的思想观念、体制环境和社会结构。

大学生为什么要学习马克思主义哲学？一个人的哲学修养，标志着他的文化品位；一个政党的哲学思想，关系着它的事业成败；一个民族的哲学理论，关系到她的前途命运。

做为大学生，就要增加哲学修养。

做为大学生，要有崇高的品质。

大学校园是精英的荟萃与培养之地，大学生要拒绝媚俗，树立崇高的使命，成为社会的精英。

精英是承担着特殊社会责任，有哲学头脑，主动为社会的发展和进步贡献力量和才智的人。

做为大学生，要有深刻的思想。

深刻，就是见得深，想得远，能够透过现象看到本质，寻求真理。

做为大学生，要有聪慧的头脑。

就是告诉人们如何正确思维，包括如何区分真假，辨别美丑，如何透过现象认识本质，如何把握事件的本质联系，如何识别光怪陆离的外衣包装之下的骗局，等等。

而哲学就是就包含了这些问题，所以大学生要学习马克思主义哲学。

四、怎样学好哲学？第一兴趣要培养。

第二心态要端正。

第三眼界要开阔。

第二章一、如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？第一物质的根本特性是客观实在性。

第二物质可以被人们所认识，具有可知性第三物质范畴具有深刻的辩证性，体现了唯物论与辩证法的统一。

第四马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出发点，即具有彻底性。

现代意义：根据现代科学研究成果，在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认，马克思主义的物质观坚持物质第一性。

客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来。

运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。

运动着的物质又以时间和空间为存在形式，物质与运动及时空是不可分割的。

在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态。

人类对物质的认识和改造是无穷尽的。

现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究，极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观。

具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质，在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观。

二、如何理解人类社会的物质性？首先，劳动创造了人和人类社会。

这里主要讲述恩格斯关于劳动创造了人本身的观点，和劳动创造了人类的社会关系。

值得注意的是，许多教科书在说明劳动创造了人本身这一问题时，不自觉地采用了拉马克进化论的获得性遗传说。

而获得性遗传说基本上被现代科学所摒弃。

所以，应该用达尔文的遗传变异理论来说明这个问题。

这里的关键是，不是劳动使得某一个或某一群古猿的手变得灵巧、或开始直立行走，从而进化为人。

而是，劳动成为人类遗传变异的选择标准，通过劳动标准，那些适应于人类生存发展的变异被保存下来，不适宜生存的变异则被淘汰。

其次，在劳动和实践中，人们形成了生产力、生产关系、上层建筑等社会结构体系。

每一个人和每一个时代的人，都处在这种关系的制约中。

从纵向看，每一代人都生活在作为前代人活动结果的既有物质成果和既有的社会结构中，对于他们来说，这些既有的东西都是客观物质存在。

从横向来看，每个人的活动或一些人的活动都要受到其他人活动的影响和制约。

以上这些制约作用正是人类社会物质性的表现。

三、如何理解意识和人工智能的关系？人工智能是相对于人的智能而言的。

正是由于意识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，叫人工智能。

人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。

尽管人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超过人脑的功能，但人工智能不会成为人类智能而取代人的意识。

四、如何理解实事求是的内涵及其哲学基础？“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。

从此，“实事求是”便成为表达辩证唯物主义和历史唯物主义方法论基本要求的原则，成为我们党的马克思主义思想路线的根本点。

实事求是是方法论，其世界观也就是所谓的哲学基础是事物是运动变化的，不能用一成不变的眼光看问题。

第三章一、如何理解实践的本质和作用？实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。

它的基本特点是：客观性、能动性、社会历史性。

它的基本形式是：生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。

它的作用是：第一构成了人的存在方式；第二实践使人成为一种主体性的存在，是主体和客体的中介；第三实践使世界二重化为自在世界与人类世界，是二者的基础。

二、为什么说实践是人的存在方式?1．实践是人类赖以生存的前提。

人类生存的第一个前提就是必须能够生活，所以人类的第一个历史活动，就是“生产物质生活本身”。

正是这种实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。

2．人的意识是在实践中生成、实现和确证的。

正是在实践过程中产生了人的意识，使人的生命活动成为有意识的生命活动，人成为有意识的社会存在物。

3．人的本质是社会关系的总和，而人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的。

人在实践活动中“创造、生产人的社会关系、社会本质”，从而使自己成为社会存在物。

4．人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造出了人之为人的一切特征。

所以，实践构成人类的特殊生命形式。

三、如何理解主体与客体的关系？二者有本质区别:认识主体是处于一定社会关系、从事实践活动和认识活动的人。

认识客体是进人人的实践活动领域并与主体相联系的、人的实践和认识的对象。

二者又是统—的：主体和客体是认识和被认识的关系，客体制约主体，主体又能动地反映客体。

主体和客体统一的基础是实践。

主体与客体又是改造和被改造的关系，主体与客体之间还有价值关系和审美关系。

是了解与被了解的关系，属于认识论；改造与被改造的关系，属于实践论；利用与被利用的关系，属于价值论。

学问只有与“价值”相连后，才能为人类文化提供补益。

四、为什么说人的实践活动构成了现实世界的基础？第一实践构成了人的存在方式。

第二实践是人类世界得以存在的根据和基础。

自在世界和人类世界的含义。

第三实践是人类世界得以发展的基础，实践本身不断变化发展的特点促使现实世界不断发展。

第四章一、如何理解事物的发展是自我运动、自我发展？各事务之间都存在着相互制约相互影响的联系，也可以说是一种矛盾的结合体，从总体来说，事务相互影响的同时都向着更高层次的方向发展，所以说事务是在整体进步，整体发展，从某种意义上来说，是自己的行为推动了自己的发展，所以也可以说：事物的发展是自我运动，自我发展。

二、如何理解矛盾普遍性和特殊性及其关系？矛盾的普遍性和特殊性是对立统一关系。

首先，两者有区别。

矛盾普遍性指两层含义，一是指矛盾处处存在；二是指矛盾时时存在。

矛盾特殊性指：其一，不同事物矛盾内容不同；其二，矛盾双方地位不平衡，同一事物中，各个矛盾地位也不平衡；其三，不同事物不同阶段，矛盾性质不同，解决方法不同。

其次，两者相互联系，其一，两者相互依存；其二，两者相互贯通，普通性存在于特殊性之中，特殊性包含普遍性，两者在一定条件下相互转化。

矛盾普遍性特殊性相互关系原理是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合思想的哲学基础，是走有中国特色社会主义道路的哲学基础。

我们坚持社会主义的基本制度和原则，又要根据我国国情，走有中国特色的社会主义道路。

这就是矛盾普通性和特殊性的辩证统一。

三、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力。

唯物辩证法认为，联系的根本内容是相互对立的矛盾双方之间的联系；发展的源泉和动力是事物内部矛盾双方的统一和斗争。