雷颐:为近代中国启蒙起点正名
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推荐:国学果然是一个阴谋国学果然是一个阴谋许锡良教育与中国未来论坛上第一次遇见雷颐先生是一件很有幸的事情。
著名的中国社会科学院研究员雷颐先生的风格颇像他的名字那样,雷厉风行,发表意见,常常口无遮拦,滔滔不绝,痛快淋漓,而且常常是一针见血,不给你绕弯子,也不给你留余地。
他高高的个子,半秃的头发,头中央已经空白光亮,但是四周的头发却很茂密,一看他的头发,就知道他是不喜欢中央集权的人。
这样的相貌颇有点侠士风貌。
以前拜读雷颐先生的文章不少,这次见其人如其文,真是文如其人。
在去番禺吃饭的路上,我找到雷颐先生攀谈。
他是一个很爽快的人。
我主要是想与他交流关于中国重新崇拜孔子与大兴国学的现象的意见。
我说,我曾经写过一篇文章《国学也许是一个阴谋》在互联网上有点影响力。
雷先生听后立即说,你说得对,国学就是一个阴谋。
那么究竟是什么阴谋呢?就是用来阻止中国的民主与法治进程的阴谋,也是用来对抗以人为本的普世价值的阴谋。
有些人非常天真,企图想从孔子与国学传统那里寻找到民主法治与普世价值,然后与世界接轨,这正是中了人家的圈套。
那些使劲提倡国学,重新崇拜孔子的人可不这样想,他们需要的是用这些东西维持一个专制制度与特殊利益集团。
一些不明就里的人,特别是一些自由民主宪政主义者,常常受了这种蛊惑,也参与到这个新国学运动中来。
想从自己的传统与国学中开出现代民主宪政制度与普世价值来,这是非常天真的。
雷先生还回忆了,中国新儒家、国学及孔子崇拜的再度兴起的过程。
他说,事情发生与苏联的垮台是密切相关的。
苏联垮台极大的刺激了一些当政者的神经。
他们研究讨论分析,为什么苏联会垮台的时候,就想到了,马克思的斗争哲学,有利于破坏一个旧世界,但是却不能够维护一个新秩序。
其思想逻辑本身就决定了,要维护一个秩序,靠马克思列宁的斗争哲学是不行的。
更何况这些东西都是舶来品,本来在中国就是没有多少根基的,之所以在中国流行,实在主要是靠暴力强力推行的结果。
在动荡的战争年代是容易接受这样的斗争哲学的,但是,在和平时期,再靠这个就不行,一个社会不能够总是在斗争,还得稳定与和谐,但是现在马列的斗争哲学思想武器反而被那些被压迫者与弱势群体拿来与贪官污吏们斗,因此,现在维稳就成了头等大事,但是,自己起家的思想武器被人用来与自己斗毕竟不是一件爽快的事情,因此,改换门庭成为势在必行的急迫大事。
船政学堂公元1850年1月3日,湖南长沙的湘江之畔,一艘远道而来的官船停靠在朱张渡口。
林则徐,中国近代史上赫赫有名的人物,此刻肃立船头,他在等待一个人的到来。
两个多月前,65岁的云贵总督林则徐因病卸任返乡,本可以乘船顺水长江转海路回福州,船到洞庭湖却掉头南下,直奔长沙而来。
林则徐如此舍近求远,只为要见一个人,这个人便是日后著名的洋务运动重臣——左宗棠。
夕阳西下的时候,左宗棠急匆匆赶到了湘江边,也许是求见心切,左宗棠身子一晃,一脚踏入了江水中。
神交已久但素未谋面的两代人,在一片笑声中打开话匣子,开始了一段关于中国近代海防大格局的彻夜长谈。
这段非同寻常的会晤,后世多有称道,史称“湘江夜话”。
左宗棠后来写道,“是晚乱流而西,维舟岳麓山下。
江风吹浪,柁楼竟夕有声,与船窗人语,互相响答”。
第一讲海国图梦(3课时)1866年,注定是人类现代化进程中划时代的一年:这一年,意大利与奥地利两国在利萨海战中首次上演装甲舰船之间的大规模海战,宣告海上作战从此由风帆时代跨进蒸汽舰船时代;这一年,英国成功铺设跨越大西洋的电报电缆,人类首次进入洲际通信时代;这一年,瑞典人诺贝尔发明硝酸甘油黄色炸药,其威猛的爆炸力后来多次证明科技进步的确可以改变历史;而在世界的东方,这一年,日本国内推翻旧幕府制度的“四境战争”取得胜利,同样受到西方列强侵扰的海上岛国,已经站在明治维新的大门口;也是在这一年,端午节刚过的这天,一封奏折快马传递进京,奏折的印鉴署名是时任闽浙总督的清朝封疆大吏左宗棠。
“窃维东南大利,在水而不在陆”,“自海上用兵以来,泰西各国火轮兵船直达天津,藩篱竟成虚设,星驰飙举,无足当(挡)之”,“臣愚以为,欲防海之害而收其利非整理水师不可;欲整理水师,非设局建造轮船不可”。
这是继林则徐之后,时隔二十年再次由封疆大吏提交的有关设厂造船和建设新式海军的奏折。
二十年前的那一次,道光皇帝在林则徐的奏折上批了四个大字“一派胡言”。
中国社科院近代史研究院雷颐研究员:“朝廷从上到下,引起了绝大多数的反感、反对,甚至给林则徐扣了很多大帽子,说林则徐、魏源‘溃夷夏之防’,就是认为华夏文化和狄夷文化之间有一道文化防线。
2019-2020年历史八年级上册第二单元近代化的艰难起步第6课洋务运动冀教版知识点练习第八十四篇第1题【单选题】洋务运动启动了中国近代化的进程。
在洋务运动中,洋务派提出的口号是( )A、“自强”与“求富”B、“民主”与“科学”C、“自由”与“民主”D、“中体西用”【答案】:【解析】:第2题【单选题】标志着中国近代化开端的事件是( )A、鸦片战争B、洋务运动C、辛亥革命D、五四运动【答案】:【解析】:第3题【单选题】自鸦片战争以来,中国人做着各种各样的中国梦,梦想有西方的坚船利炮、新型工业、民主制度………下面哪一运动首先实现了“西方的新型工业”的梦想( )A、洋务运动B、戊戌变法C、太平天国运动D、义和团运动【答案】:【解析】:第4题【单选题】“这项持续了约三十五年的运动,是一种浮于表面的近代化尝试,它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值的东西.而另一些更为可取的东西…却完全被忽视了。
”材料中的“运动”是指( )A、洋务运动B、戊戌变法C、辛亥革命D、新文化运动【答案】:【解析】:第5题【单选题】19世纪60年代初,清朝统治集团中出现了洋务派,在中央以恭亲王奕?为代表,在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表。
他们为兴办洋务,都曾写过奏折上奏皇帝,彼此也有书信往来,商议讨论。
那么,他们的奏折和书信中,频频出现的词汇应该是( )A、师夷长技、自强B、民主、科学、新青年C、民族、民权、民生D、物竞天择、适者生存【答案】:【解析】:第6题【单选题】北洋舰队的覆灭,并不是一场战役的失败,而是那场持续数十年求索的失败,那场持续数十年求索的失败是指( )A、鸦片战争B、洋务运动C、戊戌变法D、新文化运动【答案】:【解析】:第7题【单选题】史学家陈旭麓认为“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。
一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。
第二次则是反思何以学了西方仍然失败。
雷颐:历史不是抽象的公式8月17日,雷颐接受本刊专访。
(本刊记者傅聪摄)雷颐,著名历史学者,1956年出生于湖北武汉,毕业于吉林大学历史系,中国社会科学院近代史研究所研究员。
著有《取静集》《历史的裂缝》《李鸿章与晚清四十年》《走向革命:细说晚清七十年》《孤寂百年》等。
“人们习惯将一个地方缺乏权威、秩序严重混乱,称之为‘无政府状态’,其实,造成这种秩序严重混乱的原因,并不在于‘无政府’,而在于‘无社会’。
”著名历史学者雷颐在他的随笔《最怕“无社会”》中这样写道。
他现在已近花甲之年,交谈之中,那一辈知识分子的特点显露无遗:“换了以前,你来采访我,先得由你们杂志社联系我们研究所,所里认为我这个人没问题,才可以接受采访。
我也不能给你们自由投稿,写完一篇文章,得经过党委、人事处层层盖章才行。
”在他看来,改革开放30多年来最值得肯定的成果之一,就是慢慢脱去“单位”“政治”的束缚,“民间社会”“市民社会”得以恢复和发展,“现在的各种讲座、读书会很多,不仅是新华书店,各家独立书店都可以组织,以前几个文学爱好者私下搞个交流会,都是不允许的。
”在公众媒体平台上,他观点鲜明、语言辛辣,写起杂文随笔颇有些横眉冷对的感觉。
但面对面时,他待人亲切而客气。
他不遮掩,不矫饰,喜欢讲故事,不爱谈概念。
那些久远的历史人物,在他的讲述之下,个个鲜活立体起来。
探究知识分子的心灵史最近,雷颐出版了新著《孤寂百年:中国现代知识分子十二论》,这本书描绘了容闳、梁启超、胡适、丁文江、傅斯年、闻一多等12位知识分子的命运,通过他们不同的人生经历和个人选择,串联出从鸦片战争一直到新中国成立的百年历史。
通过知识分子们对家国前途的探索,展现他们复杂而微妙的心灵史。
《环球人物》:书中写的第一位知识分子是容闳,为什么您称他为“中国现代知识分子的第一人”?雷颐:容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,在一个崇尚科举的国度推动留学,被称为“中国留学生之父”。
中国历史上的改革为何大多失败?——马立诚、雷颐对话录中国历史上的改革为何大多失败?——马立诚、雷颐对话录马立诚雷颐□ 马立诚政论家。
《人民日报》评论部主任编辑,曾任香港凤凰卫视评论员,长期从事中国政治与社会改革研究。
□ 雷颐文史学者。
中国社会科学院近代史研究所研究员,研究方向为近代中国知识分子与当代中国史。
历史为什么“忽冷忽热”马立诚:改革开放初期是文学热,进入1990年代是经-济学热,后来又有一段政论热,现在是历史热。
先后四个热。
到书店看一看,各种各样的中外历史著作满坑满谷,蔚为大观,中国大片也都是历史题材。
雷颐:历史热是正常的。
无论美国、法国、英国还是俄国,每年的畅销书,历史著作占据了很重要的一个方面。
历史热也反映了社会变化。
上世纪80年代,历史很边缘、很冷,从1980年代一直到1990年代初期,发生了史学危机。
当时愿意研究历史的人很少,读者也很少。
跟现在对比一下,这个变化太大了。
马立诚:从史学危机到历史热,你觉得变化的原因是什么?雷颐:过去,对历史的理解有些僵化,把很丰富的历史变成一种公式。
比如,所有的朝代史,几乎都是讲统治阶级残酷剥削,激起了多少次农民起义等等。
历史人物都给贴上了阶级标签,用这个标准判断谁是好人谁是坏人。
好人按照一个模式写,坏人也按照一个模式写,脸谱化、教条化。
读者觉得很教条、很干巴,不愿意看。
中国原来的历史传统,比如司马迁的写法,是比较丰富的,充满了生动的细节,但后来,公式化教条化的东西就渐渐多起来了。
“文革”期间,这种情况发展到令人瞠目的地步。
“文革”开始时否定一切,把历史上一切统治者都否定掉;到“评法批儒”的时候,又说法家好,把韩非子说成伟大光荣正确——历史成了“文革”的工具。
《洋务运动》同步练习.“洋务运动引进了机器工业。
培养了一批科技人才,刺激了中国资本主义的产生和发展,从而启动了中国近代化的进程。
”这表述的是洋务运动的().背景.目的.性质.作用.汪林茂在《层级递进的晚清三次新政》中评论某一历史事件时说:“其最大的意义并不是产生了'强兵'的效用,而是在古老的封建主义的'体'上撕开了一道口子,开动了近代化这辆列车。
”据此可见().洋务运动的进步作用主要体现在开辟了近代化道路.戊戌变法冲击了陈旧腐朽的旧文化,具有启蒙意义.辛亥革命乃是中国社会近代化进程中显著的里程碑.五四运动是中国新民主主义革命的开端.“自鸦片战争以来,中国人中间就不断有人做着各种各样的西方梦:梦想有西方的坚船利炮,梦想有西方的新型工业,梦想有西方的民主制度…”.下列首先实践“西方新型工业梦想”的是().洋务运动.维新变法.辛亥革命.“一五”计划.雷颐说::晚清的悲剧就在于没有大灾难,统治者就不会主动变革,非要在一场大灾难以后才不得不变革.下列说法能够验证此结论的是().鸦片战争失败后清政府废除了科举制.第二次鸦片战争后清政府进行了洋务运动.甲午中日战争后清政府进行了辛亥革命.《辛丑条约》签订后清政府推行了新文化运动.如图所示是一组反映中国近代化的图片。
其中与洋务派提出的“求富”口号相吻合的图片是(). 安庆内军械所. 江南制造总局. 福州船政局. 汉阳铁厂.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊屋子的材料是().西方先进科技.君主立宪政体.民主共和.西方先进思想文化. 上海世博会期间,江南广场举办了一场以“工业记忆”为主题的雕塑艺术展。
江南广场前身是多年前李鸿章创办的“江南制造总局”,该企业属于().军事工业.民用工业.资本主义企业.外资企业.洋务运动为中国的近代化开辟了道路,其中“近代化”的内容不包括().经济工业化.政治民主化.教育近代化.军事近代化.著名学者辜鸿铭说:“咸同年间,粤匪扰乱。
考点10国家出路的探索一、选择题1.魏源在《海国图志》中使用了“海国”这一概念,其实他已经清楚许多国家在陆地上与中国是连在一起的,只好又把“海国”分为“海岸之国”与“海岛之国”,将在地域上与中国相连的国家称为海岸之国,将真正的“海外之国”称为海岛之国。
这种划分表明魏源()A.对当时世界有了比较系统的了解B.冲破了传统夷夏观的认知局限性C.准确介绍了西方的历史地理D.没有从根本上摆脱传统夷夏观的影响“将在地域上与中国相连的国家称为海岸之国,将真正的‘海外之国’称为海岛之国”并结合所学知识,可知魏源没有从根本上摆脱传统夷夏观念的影响,故D项正确,B项错误;A项不符合题干材料主旨,排除;C项说法不确切,排除。
2.咸丰十一年(1861年),英国公使照会清政府:“两国始终不和之缘,总由各省督抚于外国交涉事件,并无尽心守约之理。
”照会列举了地方官不遵条约的种种事例,要求皇帝明降谕旨“敢有相违者,立予重处”。
这表明()A.清政府官员昏庸不谙熟近代外交B.地方官致力于摆脱列强条约的束缚C.英国意图进一步落实在华特权D.地方实力派与中央政府分庭抗礼,意图进一步落实在华特权,C项正确。
题干材料的主旨是英国公使对中国各省官员在条约的执行方面感到不满,无法推断清政府官员昏庸不谙熟近代外交,排除A项;地方官员致力于维护清王朝的统治,并非要摆脱列强条约的束缚,排除B项;题干材料没有涉及清朝中央与地方的信息,排除D项。
3.(2023北京顺义一模)1859年,太平天国颁布《资政新篇》,《资政新篇》全文共分四部分:用人察失,严禁朋奸;革除腐朽习俗;实行新的社会经济政策,仿效西方国家;采用新的刑法制度。
下列对其认识准确的是()A.地主阶级挽救民族危亡做出的努力B.民众都认识到学习西方的必要性C.太平天国时期颁发的农民革命纲领D.洪仁玕应对西方侵略做出的思考,可知《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩,是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领,集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望,也反映了洪仁玕应对西方侵略做出的思考,故选D项;《资政新篇》是农民阶级颁布的,排除A项;B项说法过于绝对,不符合史实,排除;题干材料反映了洪仁玕意图通过在中国发展资本主义来挽救国家危亡,不属于农民革命纲领,排除C项。