[讲解]大成拳之秘站桩入门的核心意念

大成拳实战入门——技击桩技击意念作者：刘进大成拳作为当代一种实战拳法，一直受到武术爱好者特别是青年武术爱好者的喜爱。

多年来，笔者因为协助师傅王建民先生创办山东省德州市大成拳研究会，同时推广大成拳法，所以，经常接到一些求学者的来信来电，咨询各类问题，其中提出最多的要算是入门的途径。

由于我经常得到师伯赵祯永先生的指教和师傅王建民先生的口传心授，并经过多年的潜心实战训练，对这一问题有一些心得，现公布出来，不当之处，请各界师友指正。

众所周知，实战技击性是武术的精髓所在。

在中国武林界，除去少数已经向养生或表演方向转化的派别之外，绝大多数武术门派都非常重视锤炼自己的技击性，不断地发展完善获取技击能力的途径和方法。

大成拳作为实战拳法，有自己一整套科学实用的实战训练方法，其中入门之法是技击桩加技击意念。

技击桩是身形的训练，技击意念是神意的训练，有形无意为空形，有意无形为虚意，但二者结合起来，却能够形成强大的催化力，使练者体内产生出功力、抗重击力、快速反应能力等一系列实战所需的技击能力。

大成拳技击桩约有二十多种，入门阶段只需站两个，一为矛盾桩，一为托婴桩。

其它桩法待入门后再行选练。

矛盾桩练法如下：立正站好，抬左脚向左前方进半步，两脚站成稍息姿势，右脚落实，左脚跟虚起，两腿负重之比为前三后七。

右膝弯曲，臀部后坐，大腿微向内裹。

左腿膝盖处前顶上提。

两手上抬，环抱胸前，左手抬至与肩平齐，五指指向右方，掌心距胸口约三至四拳。

右手低于左手，五指指向前下方，掌心距肋部二至三拳。

十指自然撑开，肩撑肘横，两眼顺左手腕上方向远处视（此为左式，右式须改变方向，站法相同）。

托婴桩练法如下：下肢姿势与矛盾桩相同，两手上抬，抬至肩头高度，两手十指撑开，指向前方，掌心相对，两掌之间约有一头宽度，左手略高，右手略低，曲肘环抱，两眼顺左手所指向远方视（此为左式，右式须改变方向，站法相同）。

以上是矛盾桩与托婴桩的桩法姿势，再配合相应的技击意念就可以使体内锻造出我们在实战活动中所需要的技击能力。

传统武术站桩功四大核心要点（好顶虚悬有两种方法一种是喉头回收法另一种是会阴上提法）(好顶虚悬有两种方法一种是喉头回收法另一种是会阴上提法)/i6784657974523593223/?app=news_article&timestamp=1 599825907&use_new_style=1&req_id=20200911200507010130 03614756097B30&group_id=67846579745235932231．站桩先正尾椎。

尾椎很重要，心情不好时，按摩一下尾椎，就会缓解。

从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎自然会反弓，脑袋自然会后仰，两手自然会高抬，然后下巴向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下来。

如此反复练习，会有奇效。

脊椎就是一条大龙，它有了劲力，比武时方能有“神变”。

2．站桩勿求速效。

李存义论站桩：若是诚意练习，总要勿求速效。

一日不和顺，明日再站，一月不和顺，下月再站。

因三体式是变化人之气质之始，并非要求血气之力，是去自己之病耳（指拙气、拙力之病）。

所以，站三体式者，有迟速不等，因人之气质禀赋不同也。

3．站桩要“拿劲”。

什么是“拿劲”呢？尚云祥就做了一个很适当的说法。

李仲轩随唐维禄学过更为复杂吃劲的桩功，往往一站就一两个小时，双手一抱就太过简单，以至于不知该在身体哪个部位吃劲。

有一次李仲轩在尚云祥面前站了一会后，没料到尚云祥说了一句非常奇怪的话：“你抱过女人没有？”这句令人大窘的话却使李仲轩隐隐约约有所感悟，浑身一松，尚云祥说：“对了。

”李仲轩明白了，这个“抱”字，不是两条胳膊使劲，而是抱进怀里，整个身体都要迎上去。

这是对站桩“拿劲”的比喻，拿住这个劲，一站就能滋养人。

”4.站桩要有生机。

站桩的要点是“学虫子”，冬天虫子钻进地里死了一般，等到了春季，土里生机一起，虫子就又活了。

站桩要站出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。

第5章站桩功的意念活动什么是意念?意念就是念头、想法。

意念活动就是站桩练功时有意识的思想训练。

意识是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理活动过程的总和。

思维是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。

思维是人类特有的一种精神活动。

分析是将一个整体分解为它的组成部分，而综合是将各个部分联系成为一个整体的过程。

动物只能对自然环境中的物质或现象（第一信号系统）进行分析和综合。

人类则具有语言与文字（第二信号系统）的活动，除了能对实体和现象进行分析和综合之外，还能进行抽象的分析与综合，即创造概念，从事抽象的思维。

所以，分析与综合活动是人类在更髙级的、与动物有本质不同的水平上进行的。

站桩练功的意念活动分为两种：一种是抑制性的，一种是兴奋性的。

不同的意念活动产生不同的作用。

站桩初期应用抑制性的放松活动或设想活动来阻止杂念的萌生，从而促使大脑皮层迅速进入抑制状态，在医疗保健上有一定的镇静作用。

身体强壮者有意识地进行兴奋性紧松动作的意念活动时，除能增加运动量之外，还可以使休息肌也变成工作肌。

这是逐步增强人体机能和优化机体结构，增长体育智力的特殊的训练方法。

紧松动作的意念活动，就是对机体的肌肉收缩运动现象进行实体的和抽象的分析与综合活动的训练。

实体的肌肉收缩运动，是第一信号系统支配下的工作肌的收缩运动，它是动物与人类所共有由先天遗传下来的肌肉收缩运动，我把它叫做第一随意运动。

抽象的肌肉收缩运动，是第二信号系统支配下的休息肌的收缩运动。

它只有通过后天学习与刻苦训练才能掌握，它与工作肌的收缩运动机制有本质上的不同，我把它叫做第二随意运动。

一、放松活动放松活动是有意识地使思想（注意力）集中在身体的某一部位，利用感觉神经的反射作用，去检査这一部位肌肉的工作情况的训练。

每当检査某一部位时，要用脑仔细地想一下，精心细致地体会这里的工作情况，注意监视该处每个微小的变化，并且命令这里的肌肉要放松不要紧张，逐步提高肌肉的放松能力和大脑认识放松的能力。

大成拳桩法原理大成拳是中国武术的一种传统拳法，拳术家将其发展为多种形式，如大成拳桩法。

大成拳桩法是一种重要的拳法训练方法，它通过特定的站桩姿势和呼吸法来训练身体力量、内功和身体的协调性。

本文将探讨大成拳桩法的原理以及其在身体健康和武术训练中的应用。

一、大成拳桩法的原理1. 姿势：大成拳桩法强调正确的站姿，身体直立，双腿微曲，脚距与肩同宽。

膝盖微屈，使重心下沉，稳定身体。

双臂自然下垂，手掌微抬，手指稍微弯曲，如抱球状。

头部保持自然正直，颈椎放松。

2. 呼吸：大成拳桩法注重深腹式呼吸。

练习者通过慢而深的呼吸，吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩，使呼吸达到放松身心和提升能量的目的。

这种呼吸训练有助于调节呼吸节律，提高氧气的吸收和二氧化碳的排除。

3. 静力：大成拳桩法通过静力训练来培养身体力量。

练习者通过站桩保持特定的姿势，产生内外力的对抗，从而锻炼肌肉力量和身体的平衡感。

静力训练还可以帮助练习者提高肌肉的耐力和爆发力。

4. 意念：大成拳桩法注重意念的运用。

练习者在站桩过程中，通过集中注意力和意念，将注意力集中于身体各个部位的感受和能量流动上。

这样可以加强身体的感知能力，改善身体的协调性和敏捷性。

二、大成拳桩法在身体健康中的应用1. 强身健体：大成拳桩法可以帮助改善身体的姿势和平衡感，增强肌肉力量和稳定性。

通过站桩训练，可以促进血液循环，加强心肺功能和提高身体的抵抗力。

这对于改善姿势矫正、预防骨质疏松症和促进新陈代谢都有积极作用。

2. 放松心态：大成拳桩法注重呼吸和意念的运用，在练习过程中可以达到放松身心的目的。

通过深腹式呼吸，可以减轻压力和焦虑感，增强心理健康。

同时，意念的运用可以帮助练习者培养专注力和冥想的能力，进一步提升心理素质。

三、大成拳桩法在武术训练中的应用1. 内功培养：大成拳桩法是武术内功训练的重要方法之一。

通过桩法的训练，可以锻炼腹部的深层肌肉和腰背部的力量，提升身体的内劲。

内劲是武术技击中的核心力量，通过桩法的练习可以培养出内劲的运用和爆发力。

大成拳养生桩意念调控与精神假借1.淋浴活动设想自己站在浴室的水龙头下，适合自己身体的温水，从头顶，经身躯，慢慢流到脚背，渗入地下；随着水流，全身的肌肉从上而下逐渐放松，一次接一次，在轻松舒适的感觉中，渐渐忘却自我。

2.凝固活动设想自己如千年松柏立在山巅之上，两足稳似泰山，与空气凝固在一起，任风吹而不动。

3.直立水中活动设想自己站在舒适的水中，水从不同的方向流向身体，时而从前往后流，时而从后往前流，时而往左，时而往右，水没轮廓，身体随之摇晃，半睡半醒，混混沌沌。

“4.蹬泥活动设想自己在深没脚踝的泥沼中行走，欲动又止，欲止又动，虽有阻力，仍能缓缓前行。

5.集散活动将注意力集中于身体某一部位或某一点，然后从这一部位（伤、病部位），向四面八方扩散乃至全身，再从全身向这一部位集中，如此反复，能促进气血流通，解除疾病。

6.依靠活动设想自己全身依靠在柔软舒适的物体上休息，轻松愉快，无忧无虑，悠然自得。

”]7.远听活动凝神静息，用心聆听各种声音，由近及远，从听明显的声音，到听细微的声音；从听身前、身后的声音到听四周的声音；从漫无边际的听，到专注的听。

这种活动能使人注意力集中，尽快入静。

8.听之任之活动初练功者，往往杂念很多，不容易入静，可采取听之任之，顺其自然，来者不拒，去者不留的方法帮助入静。

可假象自身好似一座烘炉，杂念好比雪花，飘到炉中，自我熔化。

9.静观活动设想自己站、坐或卧在舒适优美的地方，周围鸟语花香，清风徐徐，使人心旷神怡，达到迷离忘我的境界。

“意念”是帮助练功者克制杂念，诱导入静的一种手段。

大成拳是一种双重训练，既练身体又驯精神，所以克制杂念十分重要。

人的思维是广泛的，尤其是成年人杂念更多。

排除杂念并不容易，不能急于求成。

大多数初学者把排除杂念看成是一种负担，刻意求静，却往往事与愿违，愈追求，愈急迫，负担愈大，前念未消，后念又起，连绵不尽。

不仅不能入静，反而使人焦躁不安。

再说，意念是对杂念而言的，意念太轻，杂念易来，意念太重，产生僵硬。

【大成拳】站桩时最容易忽视的一点大成拳创始人——王芗斋先生在练习大成拳站桩时，一般讲究先目光内收（也就是眼光从望远到渐近直到收回颅内），再双目垂帘，也就是说两眼皮像布帘那样自然耷拉下来，不加紧闭的意念。

保持这种自然垂帘的状态，符合局部气血的通畅，同时也因为双目垂帘，使得目光不外散，也就不容易受到外界诱惑而能够保持心神内敛。

站桩时最容易忽视对眼睛的要求，主要表现在两个方面：第一，没有目光回收的过程，且错误地把目光回收后的双目垂帘理解成闭眼。

第二，意守的时候没有留意眼睛的状态，不知道眼睛有动与不动之分。

忽视了第一点容易产生杂念，忽视了第二点会使意守部位产生不舒服的感觉。

先说第一点，站桩时要目光回收。

目光回收并不是闭眼，而是眼神内收，收的是神气，是通过形体动作来调整意识和气机。

目光回收是一个过程，开始是目视前方，然后逐渐从目视前方转为前下方。

目视前方，是指眼睛平视前方。

如果视野开阔，就看天地交合处；如果视野不开阔，就透过视障看远方，是以想带看。

目视前方是用眼睛看，也是用意识看，只用意识不用眼睛是空想，只用眼睛不用意识是瞎看。

目视前方的时候要注意几点：1、持续一段时间，不要一看就收；2、放松眼睛去看，别使劲瞪眼；3、尽量不要眨眼，用意志力控制眼睛。

4、意识与目光同在，不要起杂念，也不要去分辨。

5、看住了才开始目光回收，看不住就反复看。

目光回收可以作为一个单独项目练习，站着坐着都行，如果有条件可以在山顶或海边练，极目远眺，效果更好。

单独练习的时候可以延长目视前方的时间，认真练习目光回收不但可以凝神聚气，还可以调整眼睛的功能，对近视、白内障等毛病有一定的治疗作用。

再说第二点，目光回收以后通常有意识活动，如神注太空，即意念通过头顶想外面的虚空。

在这种运用意识的过程中，一般来说眼睛是不应该动的，眼珠要保持在平视的位置。

如果意守下面眼珠就往下转，意注头顶眼珠就往上翻，就会造成气的上下壅滞而出现腹涨和头沉的现象。

从意守的分类来看，意动眼睛动属于形动意守，意动眼睛不动属于纯意念意守，初学者应该选择纯意念意守。

大成拳教程之大成拳技击桩要点本大成拳教程为大家讲解的是大成拳的技击桩要定。

技击桩是研究大成拳技击的基本功，旨在培养技击所需的各种力量。

然而很多大成拳习练者虽然站桩很用功，但收效并不十分满意，皆因未得要领。

以下是根据多年研究修炼心得得到的大成拳技击桩要点。

大成拳技击桩要点一、关于掖胯。

普通人站立时，如果重心偏于一条腿，则支撑腿的胯部会向外顶出来。

很多人将这一习惯带到技击桩中，这样虽然省力，却不得力，因为胯部的扭曲破坏了整个间架的完整饱满。

正确的胯部形态应为“掖胯”，即将胯部微微收回，使身形中正不偏胯。

大成拳技击桩要点二、关于后手。

大多数人在练技击桩时，总是双臂曲肘环抱，两肘成钝角。

这种练法对后手进攻的锻炼有所欠缺，因为后手离身体太远，身体的力量很难运至手上。

所以，后手应离身体近一些，大约两拳，而肘部也应变为锐角（注：此观点值得商榷，与大成拳拳理有不相符之处——武行者）。

这就如同古代的马上大将持枪一样，后手一定要贴身，这样才能使战马的前冲力量由身体传到枪尖。

大成拳技击桩要点三、关于意念。

大成拳十分重视意念，认为良性良性的意念诱导可以使锻炼成果明显加强。

但很多人在运用意念时过于精细、繁杂。

如意念全身各部位之间均有联系时，假想到全身数十条弹簧相连，想得真真切切。

其实这样假想已范了执着的错误，全部心思都系于数十条弹簧上（且不论其能否想得周全），精神拘紧而不得舒展，以致于影响了精神气势的锻炼。

运用意念的原则应是“有那么个意思就行了”。

例如前面说的“全身各部位间均有联系”，只要有一个联系的意识就够，而不必将各部位间的联系绝对地想成弹簧或牛筋。

大成拳技击桩要点四、关于“功夫”。

有很多大成拳爱好者片面地将大成拳的功夫（规范地说，应称之为“功力”）认为是某种感觉，如阻力感、争力感、舒适感等。

他们认为，在练功中体会到一些感觉，就已具备了相应的功夫，从而放松了对练功强度的要求或孜孜不倦地追求练功中的各种感觉。

实际上，体会到某种感觉，只证明练功者已初步进入练功状态，这只是量变的开始。

大成拳站桩功要点大成拳站桩功要点站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地……”的记载。

但千百年来，这种方法只是被人们当做习拳过程中的基本功。

站桩功之所以能够治病，在于它既能保养心神，又能锻炼形骸;既能健强脑力，又能增长体力。

王芗斋先生是我国意拳(大成拳)宗师。

王芗斋幼时瘦骨嶙峋，弱，家人把他送到有远亲之谊的形意拳大师郭云深不禁风，为了使其康健门下拜师学艺。

郭云深教功很严，他每日披衣起床的第一件事，就是查看王芗斋站桩处的脚印湿润度，如充足的话，他会微微点头，表示可以去休息;如不够，则虎目怒视，王芗斋马上知趣地咬牙再站。

经过大半年的刻苦站桩，他那医药不灵的哮喘病竟大大减轻，体质得到增强，精神面貌也焕然一新。

,,,,年，王芗斋曾深有感触地对身体虚弱的,,岁外孙胡魁英说:“你患的是先天不足童子痨，后天亏损四脚麻木，药是治不了你的病。

药补不如食补，食补不如气补。

站桩时只要做到全身放松，自然呼吸，加强正念，就能治好你的病，绝无副作用，好好站桩吧～”可见，这是先天功夫，下通武技，上接丹道。

站桩功的姿势既繁又简。

繁者，姿势种类繁多，调配灵活，辨证论治，因人而异;简者，姿势虽多，但有共性，调配虽活，但有原则，即强弱、动静、虚实、松紧调配得当，以感到舒适得力、不超本人身体负担为度。

站桩功的姿势大体可分为站式、坐式、卧式、行走式、半伏式等几个大类。

初学者，宜删繁就简，以一种为主。

其中又以站式为最基本的姿势。

站式又分较多姿势，这里只讲撑抱式:1、姿势:两脚略呈八字形分开，与肩同宽，两脚着地平均用力，全身力量放于脚掌稍后处。

两膝微曲，膝盖下对不超过脚尖(弯曲程度视体质强弱自定，不必追求，使身高降低五公分左右即可)。

上体保持正直，头顶心如悬，下巴内收，口舌顶上腭凹陷处，肩放松稍后张，臂半圆，腋半虚，使心胸开阔，呈虚灵挺拔之势。

【大成拳】站桩：意不可丢，力不可卸
站桩的过程中，必须有意识的参与。

不同的意识，决定不同的结果和效果。

按道理，我站撑抱桩投入的时间和精力比较多，而长功夫的效果却不理想，现在反省起来，显然是丢了意。

撑抱桩的过程，要求意念是撑的同时有抱。

这个意念，就像给轮胎充气的打气动作。

有了这个意念，桩到一定程度，内动变成不动，整体感很明显，身体如一。

我在站桩的时候，当整体感来的时候，有次家属经过旁边，无意中蹭了我一下，结果我双臂的动作没有变形，而整个身体不住的转动。

而在站桩的过程中，如果因为思想开小差，胡思乱想；或者丢了意念，什么都不想，那么撑抱桩就变成了养生桩，上功夫就变慢，同时，身体还会内动，变幻各种形状，双臂环抱产生的劲力就会因之受到影响，大打折扣。

丢了意念，劲不仅受到影响，上功夫慢，而且甚至会卸劲，导致前功尽弃，重新再来。

因此，站桩的过程，必须全程思想高度集中，既要注意正确用意，也要注意体会不同的功感和状态，以利总结提高，或纠错找出原因。

不仅要坚持全程用意，还要正确用意。

老师常说的一句话，叫用意不用力。

用意是必须的，但不能用力。

一旦用力，肌肉就会变紧，动作就会变形，效果就会打折。

长期以往，不利于气血的运行，甚至还会出偏。

站桩，不要和自己较劲。

放松，舒适，得力，动作正确，用意正确，顺其自然即可。