谈读书 阅读原文和答案

谈读书课后作业心”的却少,譬如饮食,不消化的东西积得越多,愈易酿成肠胃病,许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。

其次,书多易使读者迷失方向。

任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆,其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。

许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了。

比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论,却没有看过一种柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书,却没有看过亚当·斯密的《原富》。

做学问如作战,须攻坚挫锐,占住要塞。

目标太多了,掩埋了坚锐所在,只东打一拳,西踢一脚,就成了“消耗战”。

1.对标号的四个“学问”的意义分析正确的一项是( )A.①③一样,②④不一样。

B.①②③④全一样。

C.①②③一样,④不一样。

D.①③④一样,②不一样。

剖析:A ①③指所有的知识,②动词,指学习、提问,④指某一科的知识。

2.对第二段的主要意思概括正确的一项是( )A.批判两种错误的读书方法。

B.谈读书之不易。

C.书籍多的两大流弊。

D.读书宜打攻坚战,不宜打消耗战。

剖析:A 从段落的关键句入手分析概括即可。

3.“做学问如作战,须攻坚挫锐,占住要塞”这个比喻句说明的是什么?(不超过30字)剖析:理解比喻的含义,抓住本体与喻体的相似性分析即可。

答案:读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底,要在基本要籍上下功夫。

4.为什么说读书是“学问的一个重要途径”?(不超过35字)剖析:从段落结构及句间关系入手,抓住关键词语(如“因为”)分析即可。

答案:只有吸收前人的精神遗产,作为自己的出发点,才能有所前进,有所发现。

(二)课外阅读阅读下面的文字,完成5～7题。

下一代触屏手机什么样不管触屏手机多么方便,有一点你不能不承认:你手指下的东西,一支笔也罢,一片树叶也罢,摸起来全像玻璃。

因为目前的触屏技术,还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。

人有5种感觉,但在手机和平板电脑上,目前充分实现的只有视觉和听觉,对触觉的模拟还处于初步阶段,味觉和嗅觉则还完全没有。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：①读书方法，我只有两点须在此约略提起。

第一，凡值得读的书至少须读两遍。

第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。

第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。

第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。

记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。

②学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。

因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有淹没，就全靠有书籍记载流传下来。

③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。

书籍固然可贵，却也是一种累赘。

它至少有两大流弊。

第一，书多易使读者不专精。

其次，书多易使读者迷方向。

许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当斯密的《原富》。

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

④读的书当分种类，一种是为获得世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。

为获常识起见，目前一般中学和大学初年级的课程，如果认真学习，也就很够用。

所谓认真学习，熟读讲义课本并不济事，每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。

常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。

这不能算是过奢的要求。

一般读书人所读过的书大半不止此数，他们不能得实益，是因为他们没有选择，而阅读时又只潦草滑过。

⑤有些人读书，全凭自己的兴趣。

今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。

这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。

如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读当做工作而只当做消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。

朱光潜《谈读书》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。

谈读书朱光潜①学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。

因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。

每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。

书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也就是说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。

我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。

如果抹杀过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。

读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获得来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。

有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。

②历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。

书籍固然可贵，却也是一种拖累，可以变成研究学问的障碍。

它至少有两大流弊。

第一，书多易使读者不专精。

我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。

现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。

其次，书多易使读者迷失方向。

任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。

许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。

比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。

做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。

目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

弗朗西斯培根谈读书原文首先，弗朗西斯·培根认为读书应该是目的明确的，而不是漫无目的的摆弄书籍。

他说：“读书是为了辅助思考，思考是为了指导行动。

”这句话告诉我们，读书不应该只是为了增加知识，更重要的是要将所读之书与自己的实际生活、思考和行动联系起来，形成自己的见解和观点。

因此，读书不仅是为了获取知识，更重要的是为了成长、改变和行动。

其次，培根认为读书的质量远比读书的数量更为重要。

他认为：“深入而少读胜于浅薄而多读。

”他认为，读书应该是精读而非泛读，对于每一本书都要做到深入思考，撰写读书笔记，形成自己的见解。

他建议要运用“时间、精力和资金”的概念，合理安排读书的时间、精力和经济。

他主张，读书应该注重质量，而非数量。

另外，培根认为读书应该是多方面的，不应该只停留在一种类型或一种领域的书籍上。

他说：“读书要广泛而全面，要有选择而不应盲目。

”他强调要注重在不同领域、不同类型的书籍上进行阅读，才能获得更为全面、深刻、丰富的知识。

今天，这个观点对我们至今仍然具有启发意义。

最后，培根还强调了读书的方法和态度。

他认为，读书不仅要注重理性的思考，更要有情感的共鸣。

他说：“理性和感情是读书的双重标准，缺一不可。

”他主张读书不应该只停留在理性的思考上，更重要的是要在读书的过程中融入自己的情感、情感的体验和共鸣。

只有理性与情感的和谐统一，才能使读书的效果最佳。

总之，弗朗西斯·培根对读书有着许多独到的见解。

他认为读书应该是目的明确、质量高、广泛全面、理性与情感共融等特点。

这些观点在今天依然具有重要的意义，对于我们如何进行有意义的读书有很大的启发作用。

___《谈读书》课文原文阅读读书在怡情、博彩和长才方面都有着重要的作用。

___最容易在独处时体现，博彩则在高谈阔论中显现，长才则在处理事务时表现。

然而，只有那些勤奋研究、深思熟虑的人才能够全面统筹、全局策划。

读书过多容易使人变得懒惰，而文采过于华丽则会显得矫揉造作。

纯粹依靠书本知识断事的人则会显得学究气息太重。

读书可以弥补我们的天赋不足，而经验则可以弥补读书的不足。

天生的才干就像是自然界的花草，读书可以教会我们如何修剪移接。

然而，如果不将书中所学应用到实践中，那么所学就是浮光掠影。

有一技之长的人会读书，无知的人会崇拜读书，只有明智的人才会用读书。

然而，读书并不是为了自己的用处，真正的智慧不在书中，而在于观察和思考。

读书时不应该纠缠于作者的观点，也不应该盲信书中所言，更不能只是为了寻找亮点，而应该推敲细思。

书有些可以浅尝即可，有些则需要深入挖掘。

有些只需要涉猎大体，有些则需要全面深入。

在读书时，应该全神贯注，孜孜不倦。

如果书的内容较为次要或者价值不高，可以请人代为摘要，但是如果书中内容重要，提炼出来就像水经蒸馏，淡而无味。

读书可以使人充实，讨论可以使人机智，笔记可以使人准确。

因此，如果不经常做笔记，就需要特别强的记忆力；如果不经常讨论，就需要天生聪颖；如果不经常读书，就需要欺世有术，才能显得有知而不无知。

读史可以使人明智，读诗可以使人灵秀，数学可以使人周密，科学可以使人深刻，论理学可以使人庄重，逻辑修辞学可以使人善辩。

所有的研究都会影响我们的性格。

如果我们的智力有所欠缺，可以通过适当的阅读来弥补，就像身体的疾病可以通过运动来治愈一样。

如果我们的注意力不集中，可以阅读数学书籍，因为演算需要全神贯注，稍有分心就需要重新开始；如果我们不擅长区分差异，可以阅读哲学书籍，因为这些书籍都是吹毛求疵的人写的；如果我们不擅长寻找共同点，也不擅长用一个事物来阐明另一个事物，可以阅读律师的案卷。

因此，我们可以通过特定的书籍来弥补我们头脑中的缺陷。

培根《谈读书》原文及评析读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。

如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。

如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

一、内容结构1. 读书的目的- 培根开篇指出读书有怡情、傅彩、长才三个目的。

这三个目的分别在不同的情境下得以体现，如怡情在独处时，傅彩在高谈阔论中，长才在处世判事之际。

他还强调了读书对于不同类型人的作用，明智之士善用读书，驳斥了有一技之长者鄙读书和无知者羡读书的错误态度。

【寒假自学课】知识点衔接09 文言文五年级语文（含答案）一、古人谈读书余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sòng yǒng）读，（决绝）不能记，记亦不能——（宋）朱熹1.用横线画出括号里正确的字和读音。

2.填空。

读书有三到：谓，，。

3.对文中划线句子理解正确的一项是（）A.反问句，说明心到了，眼睛也会看到。

B.反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到,点明心到的重要性。

4.翻译下列句子。

三到之中，心到最急。

5.读了这篇短文，你有什么收获？二、古人谈读书盖士人．．；．．．读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥．天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。

此三者，缺一不可。

——（清）曾国藩1.解释文中加点字的意思。

盖（）士人（）下流（）窥（）2.下列选项中，与“河伯之观海”的“之”用法一致的是（）。

A.默而识之，学而不厌，诲人不倦。

B.知之为知之，不知为不知，是知也。

C.学而时习之，不亦说乎。

D.予独爱莲之出淤泥而不染。

3.翻译句子。

有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽。

4.结合选文，请你谈一谈为何读书“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”？三、自相矛盾楚人有鬻(音yǖ)盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

【注释】①楚人：楚国人。

②鬻（yù）：出售。

④吾：我。

⑤坚：坚硬。

⑥或：有人。

⑦以：用。

⑧弗：不。

1.加点词语解释不正确的一项是( )。

A.誉之曰(称赞)B.于物无不陷也(穿透)C.吾矛之利(好处)D.夫不可陷之盾与无不陷之矛(句首发语词)2.“其人弗能应也”的原因是什么?3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”?4.学习这则寓言后，你得到什么启示?四、杨氏之子梁国杨氏．(sì shì)子九岁，甚．(shèn shèng)聪惠。

部编版五年级语文上册第八单元类文阅读-25 古人谈读书读书（宋）陆九渊读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

1.下列词语解释有错误的一项是（）A.兴味：兴趣，趣味。

B.未晓：天还没亮。

C.思量：思考，考虑。

2.“切”在字典中有三种解释：①密合，贴近；②紧急；③切实，实在，着实。

“读书切戒在慌忙”中的“切”意思是（）；“切身须要急思量”中的“切”意思是（）。

3.我们有时读书不要急躁，而要反复咀嚼、品味，这样才能体会出无穷的兴趣与意味来。

表达这个意思的诗句是：“，。

”4.诗人认为有不明白的地方可以，而与自己的内容则一定要细读深思。

5.关于读书，我们读过许多脍炙人口的诗句，请写出你积累的两句。

【参考答案】1.B2. ③①3.读书切戒在慌忙涵泳工夫兴味长4.暂且放过去切身相关5.示例：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古人谈读书（两则）聪与敏①，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。

昏与庸②，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

—— [清] 彭端淑“破”与“有神”三字③，全是教人读书作文之法。

盖④破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕⑤也。

蚕食桑而吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤⑥。

—— [清] 袁枚（选自《小学古诗文手册》上海人民出版社）[注释]①聪与敏：聪明和敏捷。

②昏与庸：迟钝和平庸。

③“破”“有神”出自杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”。

④盖：句首语气词，含有推论的意味。

⑤糟粕：酒糟、豆渣之类粗劣的东西。

这里比喻书中无用或不好的东西。

⑥痰瘤：一种疾病，多因痰瘀积聚而成。

1.根据意思写出文中的汉字或词语。

（1）依靠、凭借。

（）（2）限制、阻碍。

（）（3）自求上进。

（）（4）形容整个儿。

这里有不仔细咀嚼、消化的意思。

（）2.把下列句子改写成现代汉语。

（1）聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。

中考现代文《论读书（培根）》阅读理解试题及答案(二)阅读下文，完成11～15题。

论读书培根读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

孤独寂寞时，阅读可以消遣。

高谈阔论时，知识可供装饰。

处世行事时，正确运用知识意味着才干。

懂得事务因果的人是幸运的。

有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

读书太慢会驰惰，为装潢而读书是欺人，只按照书本办事是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。

知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。

这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物原理。

为挑剔辩驳去读书是无聊的。

但也不可过于迷信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。

有些只须浅尝，有些可以吞咽。

只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。

所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。

但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。

否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。

如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。

总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善──正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。

例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。

同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。

小学五年级语文下册短文阅读及答案（完整版）一、古文阅读古人谈读书（节选）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。

此三者缺一不可。

1．联系上下文，解释下列词语。

士人：________________________ 下流：________________________ 2．写出选文中画横线句子的意思。

_________________________________________________3．本文告诉我们读书一要有志气（志向）：二要有________，三要有________，这三方面是缺一不可的。

4．读懂文言文，你有什么好的方法？（）A．借助注释B．联系上下文C．使用工具书D．以上都是5．联系自己的读书体会，说说短文中的哪些内容对你有启发。

________________________________________________________二、阅读片段，回答问题搭石（节选）家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语，搭石原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。

人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。

（）前面的人突然停住，后边的人没处落脚，（）会掉进水里。

每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，嗒嗒的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走；等对方过了河，两人再说上几句家常话，才相背而行。

假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

1．在选文括号里填上合适的关联词语。

2．根据意思从文中找出相应的词语。

（1）背对着背，往相反的方向走，（______）（2）从道理上说应该这样。