关于“历史重演”的几个理论问题
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【利弗莫尔】,揭秘一下【技术分析】这个门槛看似很低的投资手法。
虽然总被价投们讥笑为“看图说话”,但技术分析真的是一无是处吗?我们身处A股这个大“赌场”,怎么用技术分析帮助自己提高胜率呢?接下来我们围绕着这两个问题开始今天的内容:【技术分析有用吗?】这一理论能流传这么多年,必然有其合理性,但和价值投资一样,都只是【部分有用】,切不可完全照搬某一流派的操作手法。
下面我们来说说其中的缘由:上一期讲过的价值投资,总体上是相信价格相对价值不会【长期】高估或低估,企业的基本面总会反映在价格上,所以买的便宜、等待价值回归就能盈利。
但从【中短期】看,价投就没那么有用了因为在这个尺度上,人的情绪会极大影响股价波动,追涨杀跌、恐慌贪婪,就是描述这些情绪的词汇。
另外,由于股票背后的公司,经营信息并不完全公开,市场只好在已公开信息的范围内“猜”公司的状况。
既然是猜,那就顾不得猜对猜错了,股价也会因此波动。
所以有一句名言说的很好:“股票短期看是投票器,长期看是称重机”选民在大选的时候更容易受当时的媒体宣传影响,投出的票看似理性,但实际受外界潜移默化的影响太多了。
但时间一长,政绩好不好,历史贡献多不多,总有后人评价。
【技术分析】试图在中短期的时间范围内,记录量价(成交量和K线)变化规律,借助理论和假说,对未来股价走势做出各种概率的分析,其中大概率的那一种,经常被市场当作“预测”。
【技术分析怎么“预测”股价?】这里需要强调的是,任何投资理论都【不可能预测】股价只能对未来给出一个模糊的概率,这也是为什么标题上加了引号如果一个人经常能判断对股价,很有可能是他每次都踩中了大概率的一方而已,而如果这人后来失误了,只要是在他的交易体系内判断,就不能说明“神话破灭”,整个框架也并非一无是处。
回到技术分析的话题上,技术分析有三大经典理论第一个就是【趋势延续】。
我们打开K线图,趋势无非分为【上涨】【下跌】【震荡】。
有人说这不是废话么~但技术分析认为这三种趋势将延续,直到产生了新的趋势。
略谈《历史的观念》对历史学学习的启发作者:乔洁来源:《世纪之星·交流版》2016年第04期[摘要]柯林武德的代表作《历史的观念》对传统史学的批判启发人们对历史学研究方法的思考。
历史的观念随着时代发展而发展,这就要求历史学者在历史学研究中要发挥主观能动性。
这些启发这我们要善于发掘史料价值,通过交流完善思想,并且以论文等多种形式展示思想成果。
[关键词]《历史的观念》;历史学学习方法《历史的观念》是英国著名哲学家、历史学家柯林伍德的著作。
他一生都致力于哲学与历史学的“联姻”,试图用哲学的观点来解决历史学问题。
“一切历史都是思想史”这一命题使他闻名于世,并成为柯林伍德着力于使历史学成为一门人性科学的切入点。
《历史的观念》叙述了柯林伍德对历史学方法、人性科学、历史科学与自然科学四个方面的历史哲学思想。
这本智慧的书籍,让我们了解到历史观念深受哲学思想的影响;历史学家对时代的人文关怀,对历史学的不断探索。
公元前5世纪的希罗多德写作《希腊波斯战争史》使得人类的功业,不至于失去光彩;修昔底德执着追求真相,创作了逻辑严谨、反映史实的《伯罗奔尼撒战争史》;公元前2世纪的波里比阿的《罗马帝国的崛起》,让我们看到了历史学家开阔的视野。
当然,罗马由城邦国家走向大的帝国为历史学家,提供了开阔视野的机会。
现在,历史学的研究,依旧追求人文精神、求真求实。
我们通过对历史的研究,寻找人文规律,为了世人生活的更好,做不断的探索。
历史观念在历史上表现为古代人文的历史观念、近代理性的历史观念和“科学的”历史观念等三种基本形式。
历史哲学就是要借助历史思维去认识历史、思想、理性和人性之间的内在统一性,籍以获得对人性的真正理解。
柯林伍德,对实证主义的批判,提出历史重演论,一切历史皆是思想史等,表明他注重历史学家自身的能动作用,注重对历史认识的研究。
《历史的观念》引领我看到历史学的一个发展脉络,激发我对历史学的兴趣。
历史学家以求真求实的态度,对历史研究孜孜以求,通过历史著作,表达人文的关怀。
历史是否会重演辩论辩题正方,历史会重演。
历史是一个不断循环的过程,因此历史会重演是不可否认的。
首先,历史上的许多事件都有着惊人的相似之处。
例如,两次世界大战之间的政治局势与当前国际关系的紧张局势有着惊人的相似之处。
其次,人类的本性和行为模式在不同的历史时期也有着惊人的相似之处。
例如,贪婪、野心和争斗是人类的本性,这些行为在历史上反复出现。
最后,历史上的错误和教训也会重复出现。
例如,希特勒的法西斯主义和纳粹主义在二战后被认为是人类的耻辱,但是类似的极端主义思想在现代社会依然存在。
名人名句中,英国历史学家托因比说过,“历史总是在重演,但每一次都有所不同。
”这句话说明了历史重演的现象,也说明了历史在重演时会有所不同。
因此,历史会重演是一个不争的事实。
反方,历史不会重演。
虽然历史上有许多相似之处,但是历史不会完全重演是一个事实。
首先,人类社会的发展是不断变化的,科技的进步、文明的发展都会对历史的发展产生影响。
例如,现代社会的全球化和信息技术的发展,使得国际关系和人类行为模式发生了根本性的改变。
其次,人类在历史中积累了许多教训,这些教训会影响人类的决策和行为,从而避免历史重演。
例如,二战后国际社会建立了联合国,旨在通过国际合作维护世界和平,避免历史的重演。
名人名句中,美国作家哈罗德·罗宾逊曾说过,“历史并不是简单地重演,而是以另一种形式再次发生。
”这句话表明了历史不会完全重演,而是以另一种形式再次发生。
因此,历史不会重演是一个客观的事实。
综上所述,历史是否会重演这一辩题并不是一个非黑即白的问题。
无论是正方还是反方,都需要客观地看待这一问题,承认历史的相似之处,同时也要意识到历史的变化和教训。
只有这样,人类才能更好地应对历史的挑战,避免历史的重演。
走出海市蜃楼———写给不甘平凡的你【导语】:这是一篇划时代的论文。
应该珍藏下来,用以警醒你的子孙或者朋友——不要对“投机交易”抱有太多幻想——如果不得不从事这个行业,至少可以避免很多弯路。
【正文】:市场就象迷宫,进去容易出来困难。
有人摸索了半辈子,到头来仍是门外汉。
到底是什么东西让人们深陷其中而不得门径?重要的因素之一就是形形色色的技术分析和基本面分析。
今天就在根子上剖析一下诸多预测方法(包括既有的和将来的),希望能帮到专业化的投资者(包括股票、期货、外汇等)。
先谈谈经典的技术分析。
不管证明还是证伪,都应该在三大假设方面寻找突破口。
真理相信数据和逻辑,但不会相信传说或故事。
市场行为包容一切、价格以趋势方式演变、历史会重演,共同构成了经典技术体系的三大假设(前提条件)。
其中最核心的部分就是市场运动的趋势属性。
只要把趋势性进行了有效的证明或证伪,那么就可以在很大程度上对“历史重演”进行论证。
至于第一条——市场行为包容一切,根本就不需要论证,因为不管它能否包容一切,对价格的预测都没有实际意义。
原因在于,价格的运动是未来的事情,迄今为止的价格运动只能包容(姑且认为“能包容”)过去和现在的事情以及人们的既有预期,而无法包容将来。
所谓“趋势性”(如下图所示),就是指市场总有一种朝着某个方向持续运动的性质;如果出现了“拐点”,它将沿相反的方向持续运动。
虽然何时产生拐点难以琢磨,但这种性质却是“存在”的。
趋势性的本质特征是“方向的传递性”。
具体包括两个方面:时间延展性和价格单元的传递性。
即:如果市场朝某个方向运行了较长时间,接下来继续顺向运动的概率就较高;如果行情在某一时间单元内相对于上一时间单元显著涨(或跌)了,那么下一时间单元相对于本时间单元继续上涨(或下跌)的概率就比较高。
打个比方:就像人走路,如果他一直向北走,那么下一步继续向北走的概率就比较高;突然转过身来——朝南迈了一大步,那么下一步朝南走的概率就比较高。
历史是否会重演——辩论辩题正方观点:历史不会重演,因为每个时代都有其独特的社会、政治和经济背景,不同的人们和事件相互作用,导致不同的结果。
正如英国历史学家托因比所说,“历史并不是简单的重复,而是永远在发展和变化的。
” 每个时代都有其特殊性,因此历史不会重演。
举一个例子,第一次世界大战和第二次世界大战都是由于不同的原因和事件引起的,虽然两次战争都在20世纪发生,但并不是历史的重演,而是不同的历史事件。
此外,历史的发展也受到人类的认识和行为的影响。
正如美国总统林肯所说,“历史是由人类创造的,而不是由命运所决定的。
” 人们的认识和行为会对历史的走向产生重大影响,因此历史不会重演。
举一个例子,二战后的德国和日本,由于国际社会的努力和这两个国家自身的改革,都取得了巨大的发展和进步,这表明历史并不会简单地重演。
因此,从历史的发展和人类的行为来看,历史并不会重演,每个时代都有其独特性,每个人都有改变历史的能力,所以我们不必担心历史的重演。
反方观点:历史是会重演的,因为人类的本性和社会结构在不同的时代都存在着相似的特征,导致历史的重复。
正如德国哲学家黑格尔所说,“历史是不断重复的,只是以不同的形式呈现。
” 人类的本性和社会结构导致了历史的重演,比如权力斗争、阶级矛盾等问题在不同的时代都会出现,这就是历史的重演。
此外,历史的发展也受到一些不可控制的因素的影响,比如自然灾害、战争等,这些因素会导致历史的重演。
举一个例子,近年来全球气候变化加剧,自然灾害频发,这些自然灾害会导致人类社会出现相似的问题和挑战,使得历史重演成为可能。
因此,从人类的本性和社会结构以及不可控制因素来看,历史是会重演的。
我们应该从历史中吸取教训,警惕历史的重演,并采取相应的措施来避免历史的重演。
关于“历史重演”的几个理论问题焦润明(辽宁大学历史文化学院,辽宁沈阳 110036)摘要:本文从“‘历史重演’的概念及其解释”、“‘历史重演’的原因及条件问题”、“‘历史重演’的时空位相表现”、“研究‘历史重演’的现实意义”四个方面论述了“历史重演”所涉及到的几个理论问题,直面极富争议性的这一历史哲学命题,提出了许多富有启发性的思考。
关键词:历史重演;理论问题;历史哲学现实生活中到处都存在着“重演”的现象:春夏秋冬,四季更替,月圆月缺,潮汐涨落,昼夜轮换,生老病死……。
故而,“重演”现象也得到了人们的普遍关注。
笔者用“重演”关键词搜索因特网中的所有中文网页,出现有129万条与“重演”一词有关的条目;用“历史重演”关键词再次搜索因特网的所有中文网页,出现76万7千条与“历史重演”有关的条目;检索中国学术期刊网,出现有53772条含有“重演”关键词的条目,含有“历史重演”一词的条目也有1918条之多。
说明“重演”一词已成为日常生活中的熟语,并使用它来描述周而复始、不断重复的自然与社会现象。
再用“历史重演”这一关键词精确地检索中国期刊全文数据库1979年-2006年间的文、史、哲、经、法、教诸类别,只有40篇涉及“历史重演”这一概念,其中只有两篇是专论文章。
说明把“历史重演”作为学术问题进行讨论还很少。
1上述统计说明,人们都普遍认识到了“重演”的问题,特别是探讨自然界“重演”诸现象的论文非常之多,说明在自然科学界“重演”现象或“重演”问题的存在已经得到肯定。
但是在社会科学界,对于历史或社会是否存在着“重演”特别是否存在着“历史重演”这样的问题还有争议,故尽量避之绕之。
尽管“历史重演”这一历史哲学命题在一些史学理论著作中有所涉及,也不过是间接触及或轻描淡写,系统研究“重演”特别是“历史重演”问题的研究成果还非常之少。
到目前为止,有关这方面的专著还没有出现。
直接研究他人相关思想或相关内容的论文就更少。
2不管怎么说,“历史重演”是一个非常值得探讨的历史哲学命题,笔者在长期的历史学教学与研究过程中一直对此关注,有一些心得体会愿与学界同仁共享。
历史重复知识点总结大全历史是一面镜子,反映人类社会发展的脉络和规律,通过历史的镜鉴,我们可以发现很多重复出现的知识点。
这些知识点在不同的历史时期和不同的国家地区中反复出现,具有普遍性和共性。
在此,我们对历史中的一些重复知识点进行总结。
首先,我们可以从古代史、中世纪史、近代史和现代史等多个时期入手,对历史中的一些重复知识点进行总结。
古代史古代史是人类社会发展的起始阶段,这一时期的历史中出现了很多具有普遍性的重复知识点。
其中,政治权力的争夺是古代史中的重要内容。
在古代社会中,各种政治制度相互交替,统治者之间的权力争夺时常发生。
比如,古代中国春秋战国时期各诸侯国之间的争霸,以及秦始皇一统六国的过程,都是政治权力争夺的典型例子。
此外,在古代社会中,经济发展也是一个重复出现的知识点。
古代社会中,农业、手工业和商业的发展都曾经历过很多次的兴衰,这些发展变化也成为了古代史中的重要内容。
中世纪史中世纪是一个重要的历史时期,其中很多知识点在不同的国家和地区中反复出现。
首先,宗教与政治的关系是中世纪历史中的重要内容。
在中世纪的欧洲,天主教会对政治的影响力非常大,教会与君主之间的权力争夺时常发生。
同时,宗教改革和教会与国家的分裂也是中世纪历史中反复出现的知识点。
此外,在中世纪的经济活动中,贸易和货币也是重复出现的知识点。
中世纪的欧洲,贸易活动非常发达,各种城市和国家之间的贸易往来十分频繁,这也导致了许多贸易争端和货币问题的出现。
近代史近代史是人类社会发展的新时期,其中也有很多重复出现的知识点。
首先,近代社会中的殖民扩张是一个重要内容。
在近代社会中,各大国家对外扩张的现象反复出现,殖民地的开发和殖民统治制度也经历了很多次的变革和演变。
同时,工业革命和科学技术的发展也是近代史中反复出现的知识点。
工业革命的兴起,科学技术的发展对近代社会产生了深远的影响,也成为了近代史中的重要内容。
现代史现代史是人类社会发展的最新阶段,其中也有很多重复出现的知识点。
历史是否会重演辩论辩题正方,历史会重演。
历史是一个不断循环的过程,因此历史会重演是不可避免的。
首先,我们可以从历史上的一些重大事件来看,比如两次世界大战、文艺复兴等,这些事件都有着明显的历史重演现象。
其次,人类的本性和社会结构也决定了历史会重演。
人类的贪婪、野心、争斗欲望等都是不可改变的,这些因素会导致历史的重演。
再者,历史上的教训并没有被充分吸取,导致了一些重大错误的再次发生,比如战争、种族灭绝等。
因此,历史会重演是一个不争的事实。
名人名句可以支持这一观点。
比如莎士比亚曾说过,“历史是重演的 f。
”这句话说明了历史会不断地重演。
另外,亚当·斯密也曾说过,“历史总是重演的。
”这也是对历史会重演的肯定。
反方,历史不会重演。
虽然历史有着一定的循环性,但并不意味着历史会重演。
首先,每个时代都有着独特的背景和条件,这些条件决定了历史不会完全重演。
其次,人类的认知和意识在不断发展,我们对历史的认识也在不断深化,这会影响历史的发展方向。
再者,历史上的一些教训和经验可以帮助我们避免一些重大错误的再次发生,这也是历史不会重演的原因。
名人名句也可以支持这一观点。
比如马克思曾说过,“历史是一部不断重复的悲剧。
”这句话表明了历史的循环性,但并不代表历史会完全重演。
另外,爱因斯坦也曾说过,“疯狂地做同样的事情,却期待不同的结果,是愚蠢的。
”这也说明了历史不会重演的道理。
综上所述,历史是否会重演是一个复杂的问题。
无论是正方还是反方,都需要深入思考和充分论证,才能得出一个全面的结论。
柯林伍德关于历史认识的重演思想研究
柯林伍德关于历史认识的重演思想研究是一种具有引人注目的学术研究,它提出了一种新的理论框架,即历史认识可以通过重演获得。
他指出,历史认识不仅仅是一种知识获取的过程,而且也是一种把有限的信息转化为有价值的经验的过程。
因此,柯林伍德认为,人们可以通过重演历史事件来获得历史认识,这也就是被称为“重演思想”的理论。
柯林伍德提出的重演思想指出,历史认识可以通过重演得到,而重演是一种将技术、情感和意志等实体融合到一起的过程,以达到重新体验历史事件的目的。
因此,重演不仅仅是一种技术,而且也是一种情感和意志的过程,它可以帮助人们更深入地了解历史,从而获得更多的信息。
此外,柯林伍德还指出,重演历史认识的过程可以通过模拟来实现,即用虚拟的方式体验历史事件。
例如,可以利用计算机游戏来模拟古代的战场或古代的社会环境,从而帮助人们更好地理解历史,更深入地领会其中的含义。
最后,柯林伍德认为,任何重演历史认识的过程都不应该只是一种旁观的过程,而应该是一种参与性的过程,让人们更好地理解历史。
因此,他提出,重演历史认识的过程应该是一种以参与者为中心的过程,以便让人们以更深入的方式体验历史事件。
总之,柯林伍德的重演思想指出,历史认识可以通过重演得到,重演是一种将技术、情感和意志等实体融合到一起的过程,可以帮助人们更深入地了解历史,从而获得更多的信息。
他还指出,重演历史认识的过程可以通过模拟来实现,以及重演历史认识的过程应该是一种以参与者为中心的过程,以便让人们以更深入的方式体验历史事件。
因此,柯林伍德提出的重演思想为历史认识提供了一种新的理论框架和思考方式,值得人们深思。
历史是否会重演——辩论辩题正方,历史会重演。
首先,历史上有许多事件和趋势在不同的时代重复出现,这表明历史会重演。
例如,战争、政治动荡、经济危机等问题在不同的历史时期反复出现,这说明历史具有一定的周期性和重复性。
其次,人类的本性和社会结构在很大程度上是不变的,这也是历史会重演的原因之一。
人们的欲望、野心、恐惧等情感是不变的,这导致了在不同的历史时期出现类似的冲突和问题。
另外,社会结构中的权力分配、阶级矛盾等问题也是历史重演的原因。
此外,历史事件的影响和教训也会影响未来的发展,导致历史重演。
人们往往会从历史中吸取教训,但也会重复历史的错误。
例如,第一次世界大战后的和平会议导致了第二次世界大战的爆发,这表明历史的教训并没有完全被吸取,导致了类似的问题再次出现。
最后,著名历史学家托尔斯泰曾说过,“历史是一面镜子,它永远是一样的。
”这句话反映了历史会重演的观点,历史是一个不断重复的过程,人们可以从中看到相似的情形和事件。
反方,历史不会重演。
首先,历史是一个不断发展和变化的过程,每个时代都有其独特的特点和趋势,因此历史不会完全重演。
尽管有些事件可能在不同的历史时期反复出现,但其背后的原因和影响是不同的,因此历史并不是简单的重复。
其次,人类的认识和智慧在不断提高,人们有能力从历史中吸取教训,避免重复历史的错误。
例如,第二次世界大战后,国际社会建立了联合国等机构,旨在避免类似的战争再次发生,这表明人类有能力改变历史的走向。
此外,科技的发展和社会的进步也会改变历史的发展轨迹,导致历史不会重演。
例如,数字化技术的发展改变了人们的生活方式和社会结构,这导致了新的历史趋势和事件的出现,使历史不再是简单的重复。
最后,著名哲学家尼采曾说过,“如果你不了解历史,你就会被迫重复历史。
”这句话表明了人们可以通过了解历史来避免重复历史的错误,从而改变历史的发展轨迹,使历史不再重演。
综上所述,虽然历史中有一些事件和趋势可能在不同的时代重复出现,但历史并不是简单的重复,人类有能力改变历史的走向,避免重复历史的错误。
历史是否会重演辩论辩题正方,历史会重演。
历史是一个不断循环的过程,许多事件和趋势在不同的时代会重演。
这一点可以从许多历史事件中得到证实。
例如,两次世界大战之间的经济不景气和政治动荡,与当今世界的一些情况非常相似。
另一个例子是罗马帝国的崩溃和现代国家的衰落,这两者之间有许多相似之处。
因此,从历史的角度来看,历史确实会重演。
此外,许多著名的历史学家和政治思想家也支持历史会重演的观点。
例如,英国历史学家托因比认为,“历史是一种无休止的重演”,而美国总统林肯也曾说过,“历史总是重演,第一次作为悲剧,第二次作为喜剧”。
这些名人名句都表明了历史会重演的观点。
最后,从人类的本性来看,人们往往会犯相似的错误,重复相似的行为。
这也是历史重演的原因之一。
因此,从多个角度来看,历史确实会重演。
反方,历史不会重演。
虽然历史中有一些事件和趋势会重演,但并不意味着历史会完全重演。
事实上,每个时代都有其独特的特点和情境,因此历史不可能完全重演。
另外,许多历史事件的发生都是由于特定的情况和因素所导致的,这些情况和因素在不同的时代很可能不会再次出现。
例如,第一次世界大战的爆发与当今世界的情况有很大的不同,因此不太可能再次发生类似的事件。
此外,历史学家和政治思想家也有不同的看法。
例如,法国历史学家布洛赫认为,“历史不会重演,但会相似”。
这说明历史的发展是多样化的,不会简单地重演。
最后,人们在认识到历史的教训后,往往会做出不同的选择,以避免重复历史的错误。
因此,从这个角度来看,历史并不会完全重演。
综上所述,尽管历史中有一些事件和趋势会重演,但并不意味着历史会完全重演。
每个时代都有其独特的特点和情境,因此历史不可能完全重演。
如何避免历史重演?历史是一个综合性的学科,是人类经验的总结和积累。
历史的重要性不仅在于它给人们提供了认识和理解世界的基础,更在于它对未来提供了一种经验和启示。
然而,历史同样也是一面双刃剑,如果不好的经验得不到总结,不良的历史事件可能会重演。
那么,如何避免历史重演呢?从以下三个方面来探讨。
一、增强历史意识,铭记历史教训历史意识是指人们对历史的整体认识和理解能力,是保持历史记忆和认识历史价值观念的一种能力。
铭记历史教训是强化历史意识的具体体现。
在此基础上,我们可以加深对历史事件及其背后原因的理解和思考,更好地把握历史脉络,从而更好地预防历史的重演。
1.学习历史,了解历史事件及其教训。
通过学习历史,了解人性的复杂和历史事件的复杂性,更好地把握历史事件的本质和历史必然性。
2.挖掘历史背后的真相,探索问题的复杂性。
历史事件通常有多个复杂的因素,包括文化、经济、政治、民族等因素,我们需要深入挖掘真相,以便更好地理解问题的复杂性。
3.感受历史的辛酸和苦难,增强历史意识。
铭记历史教训的核心是感受历史的真实和惨痛,而不是打击敌人或者煽动仇恨。
感受历史的辛酸和苦难,从而更好地防止历史的重演。
二、提升智商,提高思考能力智商是指人的智力水平,包括逻辑思维、观察力、分析推理、判断决策等方面。
在避免历史重演的过程中,提升智商和提高思考能力是非常重要的。
只有拥有更高的智商和思考能力,才能更好地把握历史脉络,预防历史的重演。
1.培养自己的逻辑思维和观察力。
逻辑思维和观察力是高智商的核心素质,只有掌握了这些技能,才能更好地理性地看待历史问题。
2.分析历史事件的各方面问题。
历史事件有许多的方面和问题,需要我们对每个问题进行分析研究,从而深入了解历史事件的曲折脉络。
3.提高自己的判断和决策能力。
历史事件的发生往往有很多的先兆,需要我们具备较高的判断和决策能力,采取必要的措施,从而避免历史的重演。
三、坚守道德底线,维护和平稳定道德是个人和社会行为的基础规范,是保持社会和谐稳定的基石。
历史教学中的理论问题作者:刘蓉来源:《历史教学》2010年第04期关键词历史学,教学方法,历史理论中图分类号G63文献标识码 B文章编号0457—6241(2010)07—0036—05简言之,历史学主要包括三个方面的内容:其一,历史事实,包括历史环境(自然地理环境、人文社会环境——所谓历史的舞台)、历史人物和历史事件;其二,历史叙述,包括历代编纂的历史学著作;其三,历史阐释,即人们对历史的认知和理解。
这三个方面,在不同阶段、不同层次的历史教学中都要涉及,同时这三个方面也都涉及相关的历史理论问题。
因此,如何在教学中融会、渗透历史理论,就是一个我们必须关注的问题。
一、关于历史事实时至今日,历史学作为一门人文学科所具有的非实证属性被越来越多的史家关注,但是,历史事实依然是历史教学所要探寻的目的之一。
这样,求真的目的与非实证性能否统一。
就成为我们历史教学过程中必须面对的问题。
以史前史为例,农牧业的起源问题因为与文明起源问题密切相关,向来很受关注,因为了解农业起源是认识人类文明社会产生的第一步,是认知历史的起点,农业的问题也始终贯穿着人类的历史。
在法国,初一学生要掌握的第一个知识就是农业产生的问题。
但在很长的时期内,我们一直受摩尔根看法的影响,认为史前社会生产技术的发展序列依次是采集、捕鱼、狩猎、制陶、农业、制造铁器,畜牧业要早于农业等等。
但是当代考古学的发现已经证明,采集、捕鱼、狩猎不是前后相继的三个阶段,而是先民们采取的互为补充的谋生手段,可以发生在任何时代。
而我国农业的起源则至少可以追溯到一万年以前,它与当时制陶技术的发明,共同成为新石器时代到来的标志。
从这一时期开始直到距今四千五百年前左右,我国南北各支古文化类型,均以农耕为主。
在相当于夏代纪年、以河西走廊一带为中心分布的四坝文化遗存中,始能观察到发达的畜牧经济现象。
因此我国的牧业文化,乃是一种后起的文化,其上限约当夏朝之际,从这个时候开始,我国的文明发展史上,才出现了北部游牧文明与南部农耕文明的分野。
不让历史重演随着时间的推移,历史事件会被渐渐遗忘,但我们应该时刻牢记历史的教训,并努力阻止历史的重演。
本文将探讨如何不让历史重演,并通过相关案例分析和建议提供实际可行的解决方案。
1. 健全国际秩序和合作机制为了避免历史的重演,建立健全的国际秩序和合作机制至关重要。
通过建立多边合作机制和国际组织,各国可以通过对话和协商解决争端,避免冲突升级。
例如,联合国的成立旨在促进国际和平与安全;国际货币基金组织(IMF)和世界银行则旨在促进全球经济的稳定和可持续发展。
2. 加强教育和宣传教育是预防历史重演的重要途径。
通过加强历史教育,尤其是对战争、种族歧视和其他不公正事件的教育,使人们能够了解过去的错误和痛苦,并从中吸取教训。
同时,宣传媒体也扮演着重要角色,通过传播和弘扬正能量的信息,减少仇恨和偏见的发生。
3. 倡导和践行普世价值观普世价值观是人类共同的道德标准,包括尊重人权、平等、自由、民主和法治。
这些价值观的普及和实践可以避免历史重演。
通过推行平等和多元文化的教育,鼓励人们尊重他人的不同观点和信仰,可以减少歧视和仇恨的发生。
4. 首创和落实国家政策国家政策的制定和执行对防止历史的重演至关重要。
国家领导人应该制定正确的政策,以确保社会稳定与和谐发展。
例如,通过通过公正和平等的法律制度,保护人权和民主价值观。
同时,政府还应该加大对历史事件和恶行的调查力度,确保真相得以彻底揭示,为幸存者伸张正义。
5. 建立良好的国际关系建立良好的国际关系是防止历史重演的关键之一。
通过与其他国家进行合作和交流,消除误解和猜疑,增进友谊和信任。
此外,建立友好的外交关系和加强经济合作,也有助于减少战争和冲突的发生。
6. 强化全球安全和冲突预防机制为了不让历史重演,必须强化全球安全和冲突预防机制。
国际社会应加强冲突预警和早期干预机制,通过外交途径解决争端,并配合国际组织在冲突地区进行维和行动。
同时,各国还应当加强军控和裁军努力,避免武装冲突升级。
柯林伍德关于历史认识的重演思想研究长期以来,历史学家一直在讨论历史的真实性和可理解性。
在这其中,英国历史学家柯林伍德(Colin Woodward)提出了“重演”(re-enactment)的观点,他在《历史意义和历史认知》一文中讨论了历史理解的本质,深刻分析了历史学家与历史发生者之间的相互关系,提出了重新演绎历史思想。
据柯林伍德(Colin Woodward)所著,历史认识是以占主导地位的“历史重演(re-enactment)”的方式构建的。
他认为,“历史重演”是一种倾向于解读历史意义的方式,这种方式使历史学家能够汲取历史发生者的经验,并从中得到有意义的结果。
柯林伍德(Colin Woodward)进一步指出,历史重演的过程可以揭示历史事件的“真相”,其中包括参与者和观察者之间的行为,以及事件对当时社会的影响等等。
尽管柯林伍德(Colin Woodward)的重演观点受到了许多历史学家的认可,但仍然存在一定的争议。
比如,一些历史学家认为历史重演不能完全表达一个历史事件的“真相”,其中涉及的结果可能是片面的;再比如,历史重演也有可能受到政治动机的定价,而无法得到客观可信的解释。
此外,历史重演的过程也存在一定问题。
柯林伍德(Colin Woodward)承认,历史重演涉及完全不同的环境,包括技术、经济、政治、社会背景等,因此难以发挥良好的作用。
此外,历史学家们在研究历史事件时,也可能会遇到一些无法重建的困难,比如,历史的可视性、真实性和可靠性等。
尽管存在一定的争议,但柯林伍德(Colin Woodward)的重演思想仍然是历史学研究的有价值的参考。
首先,它提供了一种新的理解历史的方法,使历史学家不仅可以理解历史事件,而且更加深入地理解人类行为和历史影响。
其次,它也提醒了历史学家,历史史实不能仅仅依赖文字记录,而得借助重演思想去深入理解历史事件。
最后,它也提醒了历史学家,历史学研究的实践也要结合历史,融入历史文脉,以得到更准确的历史认知。
关于“历史重演”的几个理论问题焦润明(辽宁大学历史文化学院,辽宁沈阳 110036)摘要:本文从“‘历史重演’的概念及其解释”、“‘历史重演’的原因及条件问题”、“‘历史重演’的时空位相表现”、“研究‘历史重演’的现实意义”四个方面论述了“历史重演”所涉及到的几个理论问题,直面极富争议性的这一历史哲学命题,提出了许多富有启发性的思考。
关键词:历史重演;理论问题;历史哲学现实生活中到处都存在着“重演”的现象:春夏秋冬,四季更替,月圆月缺,潮汐涨落,昼夜轮换,生老病死……。
故而,“重演”现象也得到了人们的普遍关注。
笔者用“重演”关键词搜索因特网中的所有中文网页,出现有129万条与“重演”一词有关的条目;用“历史重演”关键词再次搜索因特网的所有中文网页,出现76万7千条与“历史重演”有关的条目;检索中国学术期刊网,出现有53772条含有“重演”关键词的条目,含有“历史重演”一词的条目也有1918条之多。
说明“重演”一词已成为日常生活中的熟语,并使用它来描述周而复始、不断重复的自然与社会现象。
再用“历史重演”这一关键词精确地检索中国期刊全文数据库1979年-2006年间的文、史、哲、经、法、教诸类别,只有40篇涉及“历史重演”这一概念,其中只有两篇是专论文章。
说明把“历史重演”作为学术问题进行讨论还很少。
1上述统计说明,人们都普遍认识到了“重演”的问题,特别是探讨自然界“重演”诸现象的论文非常之多,说明在自然科学界“重演”现象或“重演”问题的存在已经得到肯定。
但是在社会科学界,对于历史或社会是否存在着“重演”特别是否存在着“历史重演”这样的问题还有争议,故尽量避之绕之。
尽管“历史重演”这一历史哲学命题在一些史学理论著作中有所涉及,也不过是间接触及或轻描淡写,系统研究“重演”特别是“历史重演”问题的研究成果还非常之少。
到目前为止,有关这方面的专著还没有出现。
直接研究他人相关思想或相关内容的论文就更少。
2不管怎么说,“历史重演”是一个非常值得探讨的历史哲学命题,笔者在长期的历史学教学与研究过程中一直对此关注,有一些心得体会愿与学界同仁共享。
一、“历史重演”的概念及其解释“重演”问题在自然界随处可见,在自然科学实验中,“重演”作为一条规律在自然科学界是被普遍接受的。
在科学实验中,重复实验至每做皆准,则形成了理论。
理论从未被推1本文所有的统计,都截止于2006年4月8日。
2目前大量学术论文集中探讨自然界中的“重演”现象,探讨人文“重演”现象的仅有严春友、王存臻的《精神全息重演律》(《求索》,1986年第6期),冯天瑜的《关于“文化重演律”的思考》(《浙江社会科学》1996年第1期),张耕华的《试论历史的“重演”与历史学“预言”》(《史学理论研究》,1997年第1期),张文杰的《略论柯林武德的历史重演论》(《河北师范大学学报(社会科学版)1997年第4期),王德胜的《从哲学高度再探重演律——兼论重演律与辩证逻辑方法的内在关联》(《齐鲁学刊》2001年第3期),王德胜的《初探重演律》(《光明日报》02年2月19日),王德胜的《重演律的哲学探索》(《杭州师范学院学报》2002年第6期)等文。
笔者对于“历史重演”这一历史哲学命题关注得比较早。
在《中国近代文化史》(辽宁大学出版社1999年7月第1版。
)的“后记”中曾写道:“历史与现实之间竟有那么密切的联系,有些事件的发生及其经过竟是那样惊人地相似。
我是相信历史存在着“重演律”的,否则,我们去研究历史或者去总结历史也就没有多大的意义。
”笔者从2001年起,曾连续给历史学本科生及研究生讲授过“历史重演律诸问题探讨”这一专题。
翻的,则称为律。
绝对的实验科学要求历史的重演。
两份氢一份氧,燃之成为一份水气,这实验一百多年来从中学到博士,做了不知多少次,屡试不爽。
这既是实验科学中的“重演”,也是某种具有规律可循的东西。
国内学者王德胜认为,到目前为止,能作为“重演律”加以研究的内容主要有三项,一是“胚胎重演律”,又称“第一重演律”。
高等生物在胚胎阶段的发育过程,重演生物进化史。
其中,人的胚胎阶段发育过程表达的最为典型。
十个月的胚胎发育,快速经历了从单细胞简单生命→水生多细胞复杂生命→有尾有鳃裂似鱼生命→两栖类→爬行类→攀缘类→古猿→人等进化系列。
二是“个体发育重演律”又称“第二重演律”,它是指个体一生的发育重演群体发展的历史。
这是一种生命的“自相似现象”。
这种自相似机制在人类表现的最为典型:儿童从没有语言、不能直立行走,到有简单的语言、会爬、会站、会走,再到掌握口头语言,学会一些技能,再到学会社会交流,再到追求价值实现的成人。
代代传承,人生百年,重演人类发展史。
三是“思维发展的重演律”又称“第三重演律”。
一个人思维概念的发展,思想情感的发展成熟过程,重演整个人类认识的历史。
3应该说,从上述三个方面去探讨“重演律”在学术界是不会存在争议的。
但问题是,把“重演律”引伸到解释社会历史现象时,就存在着争议了。
在中外学术界,关于历史领域里到底存不存在“重演”的问题。
一直争论不休。
而且往往是否定者占上风。
西方学术界早在19世纪后期就开始对历史重演问题进行研究,狄尔泰、文德尔班、李凯尔特、沃尔什、波普特是他们的代表。
如文德尔班曾说:“历史是有个人特征的人物的王国,是本身有价值而又不可能重演的个别事件的王国。
”4“人类的一切兴趣和判断,一切评价,全与个别的、一次性的东西相联系。
”5波普尔也曾说,历史学的任务是“研究特殊事件及其因果说明”,“在历史学里我们掌握的事实往往非常有限,而且不能照我们的意志去重演或补充。
”6我国学者李桂海也认为:“历史学作为一门科学,它经得起历史的检验,这是它的个性和特长;但却无法用现实或未来对之进行检验,这是它的缺陷。
历史是不断发展的,历史学家可以研究历史的发展规律,从而预测历史发展的未来趋向,但是任何历史都不可能重演。
历史在发展过程中,可以有某些反复,可以有惊人的类似,但却不能重演,哪怕是某些具体的历史细节,都不可能重演,因为它即使它非常相像,但却已经不是同一的历史,它的历史时代和背景已经不同,其历史的内涵也就不一样了。
”7持这一观点的学者着重强调历史中只有个别的、具体的、特别的东西,认为这些东西在历史发展过程中都具有自己的特性和价值,有时即使有惊人的相似,但因其不是同一的历史,它的历史时代和历史背景已不同,由此引出的历史内涵也就不同,所以也就不可能重演。
在反对“历史重演”论的历史学家们看来,历史研究的对象是过去的事件,过去既然已经消失,它就一去不复返,所以历史学不是科学,也不可能成为科学。
历史学研究的既然是过去的事件,因此是不可能重复出现的事件。
因此它也就不可能重演。
历史上有一个汉高祖,以后就不会再出现第二个汉高祖;历史上有一个鸿门宴,就不会再有第二次鸿门之宴。
物理现象与化学现象,是重演的,而且可以用人为的方法使得它们在实验室内重演,在工厂之中重演。
但历史现象则不可能象物理化学那样去重复实验,去再现,去“重演”。
认为历史中存在着“重演”的观点,在西方以柯林武德(R.G.Collingwood,1889—1943)3参见王德胜:《从哲学高度再探重演律———兼论重演律与辩证逻辑方法的内在关联》,《齐鲁学刊》2001年第3期;王德胜:《重演律的哲学探索》(《杭州师范学院学报》2002年第6期。
这种概括并无大的新意,只不过把自然科学相关理论加以梳理而已。
我认为有创意的是他把“重演律”引伸推论到学科、文化、经济等方面的重演上。
4文德尔班:《哲学史教程》(上),商务印书馆,1987年版,第24页。
5文德尔班:《历史与自然科学》,商务印书馆,1964年版,第63页。
6波普尔:《历史有意义吗?》载于《现代西方史学流派文选》,上海人民出版社,1982年版,第150、152页。
7李桂海:《历史学既是科学又是艺术》,《学习与探索》1994年第3期。
和克罗齐最具代表性。
克罗齐的名言“所有历史都是当代史”最为典型。
柯林武德是英国著名的历史哲学家和考古学家。
他所提出的“历史重演”论指的是“历史是过去经验在历史学家头脑中的重演”。
“历史”就是“思想的历史”,而且历史研究就意味着过去的遗产里面存在着的“思想”的“重演”。
在他看来,“除了思想以外,任何别的东西都不可能有历史”8所以,“史家思想总是反思,因为反思就是对思想的行为进行思想”9。
史家的任务也是“思想的重演”。
柯林武德认为历史就是“思想史”。
超越时间的能持久永存的价值,并且能使人享受代代传下来的历史文明的唯一的存在只是具有“无时间性”、“媒介性”、“重演可能性”的“思想”。
由此,史学家应该埋头于寻找和继承人类世世代代蓄积下来的无情的、理智的遗产中具有合理性的传统,“历史研究”的最根本的目的就在于此。
至于到底历史是怎样重演的,重演的类型等,他并没有论述。
国内学者也有人主张历史存在重演。
王和、周舵等学者认为:“‘历史规律’有着有别于哲学的‘规律’的特殊性。
因为,如果说一般而言的‘可重复性’是指‘能够再现’的话,那么,在‘历史规律’中则完全不存在这种严格意义上的‘重复’。
因为历史是不可能再现的。
所以,‘历史规律’对所谓‘可重复性’的研究,仅仅是指对那些具有相似性的同类历史现象和过程的研究。
”10万斌认为:“历史规律和自然规律一样,存在着重复性,……但是,历史规律的重复性又有别于自然规律的重复性。
在严格意义上,历史规律不存在完全的重复。
……每一种社会历史现象和过程在其运行中,都具有不同的主体,打上了不同的主体烙印和风范,具有鲜明的时代性和历史感,不可能完全一致和再现。
历史规律所内蕴的现象和过程的重复性,只是对那些具有相似性但却具有同类普遍规定的现象和过程的归纳和概括。
”11持这种观点的学者虽然也承认历史存在着“重演”,但却反复强调历史中的重演与自然界的严格的、完全的重演不同,历史中没有严格意义上的、完全的重演。
这种滴水不漏,看似严谨的论述,却是不利于对于“历史重演”问题的讨论。
我认为比较坦率地强调历史存在着“重演”,并且对这一问题进行积极讨论的是张耕华先生。
他认为:“(一)重演一词可以用来指称事实或事物的具体内容上的相似;(二) 重演一词也可以被用来指称事实或事物的某种本质、关系或属性上的同类。
在前一种情况里,重演相当于类似或相似;在后一种情况里,重演的含义是同类。
”。
12:在他看来,凡是重复出现的事物,无论是相似的还是,还是同类的都是“重演”。
笔者比较赞同他的观点。
上述说明,“重演”现象已被学术界所关注,只是在解释上存在着不同观点。
有的认为,历史学不是科学,历史没有什么规律可循,也谈不上什么客观性,因而它也就不可能重演。
有的则认为,人类社会的历史是按照某种规律演进的。
历史事件在一定程度上或者说在某种意义上会反复出现,因而有可能重演。