山东省潍坊市2021届高三一模语文试题(含答案解析)

2023年山东省潍坊市高新区东明学校中考语文一模试卷1. 下列词语中，每对加点字的读音都不相同的一项是（ ）A. 撩逗/脚镣濡养/妇孺B. 妩媚/轻抚缄默/箴言C. 拘泥/忸怩笑涡/蜗行D. 震悚/竦峙眼眶/诓骗2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A. 猝然决择教诲墨守陈规B. 告磬妖娆逃蹿怒不可遏C. 黝黑喧哗亘古不省人事D. 深宵秀颀诡谲取意成仁3. 下列加线的成语运用正确的一项是（ ）A. 这个同学的作文以别有用心的构思和丰富鲜活的内容，获得作文大赛的一等奖。

B. 刑罚可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罚的威慑力能够告诫他人不要重蹈覆辙。

C. 现代瓷器艺术品的造假技术可谓无与伦比，令许多投资者步步惊心。

D. 路政部门在管理窨井盖时，要多一些细节上的吹毛求疵，多一些人性化举措。

4. 依次填入下列横线上最恰当的一组词语是（ ）①当众说纷纭时，_______人云亦云，_______理性地思考。

②我们不要过多_______别人的私事，这是对人最起码的尊重。

③她哽咽了：“和大家共同_______的时光，皆成过往，皆为序章。

愿你们且歌且行，续写辉煌。

”④在风云变幻的国际形势下，当代青少年_______肩负起应有的历史使命。

A. 与其……不如干涉度过必须B. 因为……所以干预渡过必需C. 因为……所以干涉渡过必须D. 与其……不如干预度过必需5. 下列语法知识判断错误的一项是（ ）A. “务必使游览者无论站在哪个点上，眼前都是一幅完美的图画。

”是假设复句。

B. “永恒的骄傲”“一封家书”“十分艰巨”“慢慢地离开”这四个短语类型相同。

C. “夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。

”句中“粗犷”是形容词。

D. “李白的诗歌充满强烈而又集中的艺术力量。

”句中“充满”作谓语。

6. 标点符号使用正确的一项是（ ）A. 一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题，实现中华民族伟大复兴。

试卷类型: A 潍坊市高考模拟考试语文2024.3注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题, 18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：自从以“疑古辩伪”为特征的古史辨运动兴起后，中国古史学界围绕着黄帝事迹是“神话的历史化”还是“历史的神话化”这一问题爆发了一场旷日持久的学术争论。

所谓“神话的历史化”，就是认为黄帝本为天神，而后有一个被历史化的过程。

持此观点的古史辨派学者使用的关键词是“神话”和“历史”，并兼及“传说”。

按照古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历史。

神话是否可以为古史研究采用，取决于其是否包含史实。

从逻辑学角度来说，在文字记录没有产生以前(口传时代)，传说是神话和历史的属概念(上位概念)。

同时，古史辨派学者认为有些神话中有历史真实。

随着文字记录的出现(文本时代)，传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。

这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话。

这时候，传说和历史、神话的关系也发生了变化。

所谓“历史的神话化”，就是认为黄帝传说有历史的根基，其后进入神话，这是历史与神话互渗的结果。

从持此观点的学者一方来看，批评古史辨派阵营使用的关键词则是“传说”和“历史”，而兼及“神话”，代表作品是徐旭生的《中国古史的传说时代》。

在徐旭生著作中，与古史辨派相比，“历史”的用法无别，“神话”的用法略有区别，“传说”的用法则差别极大。

就内涵而言，神话不含史实成分，传说则往往含有史实成分。

这一阵营，更多的站在西方“传说”的传统上。

潍坊市2024届高三上学期期末考试语文试题（答案在最后）2024.1注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。

超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。

在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。

“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。

所谓性情，性是个性，情是情绪。

唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。

也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。

每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。

语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。

字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。

欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。

”个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。

情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。

在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。

比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。

在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。

性情对书法艺术来说究竟意味着什么?它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。

字写得中规中矩，符合法则，只是基础。

2021届高三语文新高考病句专题训练附答案1.山东省潍坊市临朐某校2021届高三9月月考语文试题20.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。

①目前还没有能够消灭新冠病毒的特效药，现有的药物是通过抑制病毒复制或是增加人体的免疫力来抗击新冠病毒的。

②感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈，是因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击造成的。

③新冠病毒之前从未在人类历史上出现过，所以人体的免疫系统并不认识它们。

④一开始进入人体的病毒数量通常很少，并不会立即对人体的健康造成危害，而且免疫系统也需要时间才能辨识这一新的病毒。

⑤当病毒达到一定的数量不断自我复制时，其对人体细胞的伤害会越来越显著。

⑥免疫系统这时才会意识到目前的当务之急是对新冠病毒进行大规模的“剿杀”。

序号：，修改：序号：，修改：序号：，修改：序号：，修改：2.2021届广东省高三十月联考语文试卷（二）21、下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题的句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

（4分）①中医药的传承创新发展，②要最新科技手段。

③面对如此复杂疫情，在社区大范围发放中药，④医生迫切需要患者的服药反馈，⑤患者亟待中医师用药进行指导。

⑦借助大数据，患者扫描中药袋上的二维码，生成病例日志，医生获得第一手数据，⑧进而提供更精确的治疗方案，使中医药疗效得到客观真实的评价。

⑨无形助有形，前后方结合，⑩大数据让中医药的疗效得以优化。

序号：，修改：序号：，修改：序号：，修改：序号：，修改：3.湖北省襄阳五校2020-2021学年上学期高三期中考试21.下面是高一某班班长在班会上的发言，其中四处语言表达有问题，请指出句子序号并做修改，使语言表达准确流畅。

（4分）①随着期末考试临近，学习任务加重，部分小组出现了随意不上体育课，延长学习时间和减少课外活动。

②这样的“努力”背后带来健康隐患。

为改变这种现象，促进大家德、智、体、美全面发展，我班将于2020年12月1日举办班级体育文化日活动。

2023年10月份过程性检测高三语文（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①理念中的“霍姆斯马车”堪称世界上最理想的设计。

它所有部件的选材都能相互匹配，做到恰到好处。

一直到马车使用大限来临之际，它的轮子正常转过最末一圈之后，车轮、车辕、底盘、弹簧、车轴……一下子全都同时崩坏，没有哪一个零件比其它部分设计得更为牢靠耐用。

②人类文明的快速发展，搅扰了人体原有的“霍姆斯马车”式的均衡。

③如果按照这个原则来衡量咱们人类自身机体的构成，就可以发现，在总体设计绝妙完美之余，尚存几例明显的不足之处。

我们的身体虽然进入了高度文明的电子时代，但我们的牙齿依旧停留在原始文明的石器时代。

我们人类到现在还只有一套恒齿，对应于石器时代的人均寿命，这一套恒齿的使用期该是足够了。

由于医疗的发达，现代人的寿命延长了，按照人类现在的平均寿命我们至少应该进化出第二套恒齿，才能符合“霍姆斯马车”的设计原则。

人类大脑开发很超前，而牙齿的进化滞后。

每一位杰出人物的死亡都是一件独特“文物”的毁灭。

有一些伟大的学者、科学家、思想家，他们的去世无异于大火焚毁了一座藏有大量孤本、善本的图书馆。

诚如老子所言——“大成若缺”，一些真正伟大的作品常常因为人类身体与头脑的不匹配而来不及完成。

超越了“霍姆斯马车”原则的先进大脑让人类损失了多少比钻石还要宝贵的智慧啊！④人体器官不谐之责在人类自身，人类文明进化真的必须以人体机能退化为代价吗？食物变得越来越好嚼，让咱们的牙齿越来越省力，这难道不会让人类的牙齿出现退化倾向？我们又怎能再奢望人类牙齿与躯体寿命的延长而同步进化？人类创造了越来越多的人工制品，人类自身也变得越来越依赖这些人工制品才能生存。

一个值得人们深思的问题是：随着人类文明的迅速扩展，人类对自己文明产品依赖程度的日渐加深，我们人类的某些机能是否也会不同程度地出现相应的退化呢？⑤英国历史学家汤因比说：“在已经能够读写的各民族中，出现了记忆力减退的现象。

山东省潍坊市某校2022-2023学年度高三上学期跟踪检测语文试题及答案解析语文试题一、现代文阅读（35分(一）现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。

梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。

”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：（1）各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念” 。

（2）虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。

他可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由他来确定。

因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。

进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义” 的盛行。

“为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。

在差序格局里，公和私是相对而言的。

这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。

（摘选自《探索与争鸣》《差序格局与中国社会的现代转型》肖瑛）材料二：以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。

因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。

2021-2022学年山东省潍坊市重点学校高一（下）第一次段考语文试卷一、选择题（1-10小题，每小题2分，共20分）1．（2分）下列加点字的读音，全部正确的一项是（）A．飨（xiǎng）士卒好（hǎo）美姬孰与君少长（zhǎng）B．要（yào）项伯奉卮（zhī）酒从百余骑（qí）C．戮（lù）力樊哙（kuài）瞋（chēn）目D．参乘（chéng）切而啖（tán）之如恐不胜（shèng）2．（2分）下列词语中，书写有误的一项是（）A．眼花缭乱单调枯萎抑扬顿挫鸦雀无声B．和谐统一曾出不穷余音绕粱轻拢慢捻C．幽愁暗恨天涯沦落千姿百态惊心动魄D．庄严肃穆一丝不苟栩栩如生淋漓尽致3．（2分）依次填入下面括号内的关联词语，恰当的一组是（）就举首都人民大会堂为例。

它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。

（）在不同的部位上，这一列和另一列柱子在高低大小上略有不同，（）每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。

（）其他门、窗、檐、额等等，（）都是一个个依样葫芦。

A．即使但虽然也B．虽然但至于也C．虽然但即使却D．至于但虽然却4．（2分）下列句子，加点成语使用不正确的一句是（）A．昨天打碎玻璃的事情，虽然老师没有发现，但是他的心里还是惴惴不安。

B．小李正在和老赵喋喋不休地讲他昨晚发生地事。

C．同学们正端坐在教室里等老师上课，猝不及防，老师推门进来了。

D．老师虽然没有说，但对这件事知道的一清二楚。

5．（2分）下列句子中，有语病的一句是（）A．人们都说猫是老鼠的天敌，但有些养尊处优的猫，早把抓老鼠的本领忘得一干二净了。

B．对于如何调动学生的积极性，老师们发表了不少意见。

C．这个炼钢车间，由十天开一炉，变成五天开一炉，时间缩短了一倍。

D．我国大多数青年认为“诚实可信”是做人的准绳。

6．（2分）“谁为大王为此计者”中有两个“为”，注音和解释都正确的一项是（）A．wèi给wéi给B．wèi替wèi制定C．wèi为了wèi做D．wèi替给wéi制定7．（2分）下列文化文学常识的表述，不正确的一项是（）A．“望”指的是农历每月初一。

山东省潍坊市2020-2021学年上学期高三期末统考作文写作分析：（附材料精读+命题思想解读+优秀标题+需注意问题+评分标准+教学建议+优秀考场范文）作文第23题一、原题呈现：23.阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)2020年，整个世界仿佛进入到历史的三峡中漂流，前方仍可能是凛冽的冰河，是汹涌的怒海，你我同在这一艘船上，无处可退，无人例外。

你我的命运从未如此与国家命运生死相连，你我的历史从未如此与世界历史紧密相绕。

“我在”是一个沉重的字眼，因为它寄寓于每一个负重的存在之中。

所谓“我在”，是“我在场”，是我在看、在听、在感受、在坚持。

所谓“我在”，是“有我在”，是对真相与正义的信念，是担当，是责任。

所谓“我在”，是“我还在”，是渡尽劫波人还在、爱还在。

以上材料引发了你怎样的感性和思考？从下列任务中任选一个，完成写作。

（1）请你以中国中学生身份代表的身份写一篇演讲稿，在“世界青年与社会发展论坛”上做演讲。

（2）为向着2035年中国基本实现社会主义现代化的目标奋进，校刊开辟“2035，我在”栏目，请你为该栏目写一篇文章。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

二、材料解读：材料由两部分组成，第一段交代背景材料，社会的发展、历史的潮流都告诉我们：这个世界各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，每个人的命运与国家紧紧相连，与世界紧密相关，风雨担当，同舟共济，成为你中有我、我中有你的命运共同体。

第二部分强调每一个“我”都是一个“负重”的存在，突如其来的新冠疫情让世界紧紧连在一起，每一个人都是共同体中的一员，都有自己的责任和担当。

“我在场”是说不管是灾难还是社会的发展，每个人都是时代的见证者、目睹者、亲历者；“有我在”是说我们每个人作为时代发展的参与者，要有担当和责任意识；“我还在”是战胜困难，历尽磨难之后，初衷仍在，精神仍存，同时可共享成功、喜悦与爱，并有足够的勇气继续前行。

古代诗歌阅读山东省日照市2024届高三下学期2月模拟考试（一模）语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。

满江红·酬韩子师尚书陈亮曾洗乾坤幽，问何事、雄图顿屈试著眼、阶除当下，又添英物。

北向争衡幽愤在，南来遗恨狂酋失。

算凄凉、部曲几人存三之一。

诸老尽，郎君出。

恩未报，家何恤。

念横飞直上，有时还戢。

笑我只知存饱暖，感君元不论阶级。

休更上、百尺旧家楼，尘侵帙。

[注]曾洗乾坤，是对宋代抗金名将韩世忠不朽功勋的高度概括，题目中的“韩子师”即韩世忠之子，亦主张抗金。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.韩世忠曾“北向争衡”,与金军交战，可惜没擒住“狂酋”,留下了幽愤和遗恨。

B.在上片最后，词人用设问句式，写出韩世忠部队的将士所剩无多，情感凄凉悲壮。

C.当“诸老尽，郎君出”时，词人认为，新一代的英雄儿郎应不顾小家，报答国恩。

D.虽然韩子师笑“我”还在为温饱奔走，“我”却感念他折节下交，不以阶级论人。

16.本词题为“酬韩子师尚书”,为什么上片却从韩世忠的功业和遗恨写起请结合全词谈谈你的理解。

(6分)山东名校考试联盟2024届高三下学期开学联考语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。

题王逸少帖苏轼颜张醉素两秃翁，追逐世好称书工。

何曾梦见王与钟，妄自粉饰收盲聋。

有如审倡抹青红，妖歌嫒舞眩儿童。

谢家夫大淡丰容，萧然自有林下风。

天门荡荡谅跳龙，出林飞鸟一扫空。

为君草书续其终，待我他日不勿匆。

【注】①王逸少，王羲之。

②颠张醉素，即张旭、怀素。

③谢家夫人，谢道韫(王羲之儿媳妇),才华焕发，聪慧多艺，仪度闲雅。

15.下列对这首诗的理解和赏析.不正确的一项是(3分)A.铸的起句嬉笑怒骂，称张旭、怀素为“两秃翁”.尽显戏谑之情。

B.诗人运用反问、认为他们何曾梦见王羲之、钟繇，凸显批评之意。

C.五，六句运用比唬事法，使用“市倡”“妖歌嫚舞”,表明态度。

2021届潍坊市高三语文上学期期末统考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。

（二）现代文阅读（本题共4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成6～9 题。

初雷（节选）路翎司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批鲜老百姓。

这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。

刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。

在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。

妇女们的这些零碎的日用的东西，引起刘强许多感触。

一九三七年，日本侵略者来到他乡上海附近的时候，他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车，那时候他才十七岁，他讨厌这些破旧的东西，觉得它们没有价值，但是妇女们绝不肯丢掉它们。

那时候他还不懂得在那些残酷的年代里人民生活的艰难。

朝鲜妇女们的这些旧包裹，这些帘子、草席，这些盆子罐子，在他心里唤起了温暖的感情。

这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷，讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。

放到车子上去的任何一件小东西，都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。

车上装得差不多了，他却继续在那里一件一件地往上搬着。

看着这种情形，年轻的助手王德贵有些焦急了。

"不行啦，再耽搁咱们要赶不过去啦。

""行!"刘强决然地大声说，接着他用愉快的鼓动的口气说，"来吧，小王，想个办法替这位阿妈尼把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放的下啦。

""这破炕席有什么用呀!""老百姓过日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丢在这里叫敌人一炮打掉么?"他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了，并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。