清初学人为骈文正名

“骈文之名”的出现、赋的演变、《赋谱》、学制【转载】吕双伟受中华文化和语言特质影响而生的骈文，不仅是汉语言形式美呈现的极致，也是华夏文化观念悖论碰撞的结晶。

一方面，深受儒家实用理性文化观念影响的古代文人，一直以来，就是主张学以致用，表现在文学上就是言志载道，美刺讽谏；另一方面，以形式美为本体特征的骈文，却追求对偶铺排和典事丽辞，运单成复，将文本复杂化，内容陌生化、学院化，违背了中国文学的实用理性观念。

然而，就是在这样一种在悖论观念下的文体，竟然成为六朝一代之文学，同时也是唐代文章的主体部分。

毫无疑问，骈文在中国古代文学史上具有十分重要的地位和独特的文化、历史意义。

那么，到底在何时，骈文之名出现呢？清末孙德谦记载：或问曰：“骈文之名，始于何时？逮至国朝，别集则有孔巽轩《仪郑堂骈体文》、曾宾谷《赏雨茅屋骈体文》、董方里《栘华馆骈体文》；总集则有曾宾谷《骈体正宗》、姚梅伯《骈文类苑》；选本则有李申耆《骈体文钞》、王益吾《骈文类纂》，而古人有其名乎？”答之曰：“是固未之深考。

以《文心》言则谓之‘丽辞’，粱简文又谓之‘今体’，唐以前却无骈文之称。

自唐而后，李义山自题《樊南四六》。

宋王铚所著为《四六话》，谢伋又有《四六谈麈》，明王志坚所选之文亦言《四六法海》，当是并以‘四六’为名矣。

其实六朝文只可名为‘骈’，不得名为‘四六’也。

证之《说文》，‘骈，训驾二马’，由此类推，文亦独一不成。

刘彦和所云：‘造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。

’即其说也。

《庄子·骈拇》：‘枝指出乎性哉！’此则言增赘旁出，非其本义矣。

昔人有言，‘骈四俪六’，后世但知‘四六’为名哉！我朝学者，始取此骈字以定名乎？”[2](p71—72)对于“骈文之名”，孙德谦虽未深考，但对骈体文的发展轨迹，做了精要的勾勒。

他肯定“唐以前无骈文之称”，自晚唐李商隐以“四六”代指骈文，命名别集后，宋、明沿袭之。

其中，认为《文心雕龙》“丽辞”指代六朝骈体文，并不确切。

▪
乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船
百有三十，焚及溺死者千有四百。是时盐纲皆直达 ，
东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉。惟仪征绾
其口。列樯蔽空，束江而立。望之隐若城郭。一夕
并命，郁为枯腊 ，烈烈厄运，可不悲邪！
▪ 于时玄冥告成，万物休息。穷阴涸凝，寒威凛 栗。黑眚拔来，阳光西匿。群饱方嬉，歌咢宴食。
尚腾哀而属路。或举族之沉波，终狐祥而无主。悲 夫！丛冢有坎，泰厉有祀。强饮强食，冯其气类。 尚群游之乐，而无为妖祟！人逢其凶也邪？天降其 酷也邪？夫何为而至于此极哉！
▪ 汪中骈文所取得的成就，不仅在于他的学 问、文采，更在于他有真情实感，作品贴近 生活，能够选取独特的角度，“状难写之情， 含不尽之意”(李详《汪容甫先生赞序》)。 这类作品是保守而脱离实际的桐城派作家写 不出的。
▪ 《词选》选录唐、五代、宋词凡44家、116 首。他有感于浙派词的题材狭窄,内容枯寂， 在《词选序》中提出了"比兴寄托"的主张， 强调词作应该重视内容，"意内而言外"，"意 在笔先"，"缘情造端，兴于微言，以相感动"， "低回要眇，以喻其致"；同于"诗之比兴变风 之义,骚人之歌","不徒雕琢曼词而已"。
▪ 第二，流派众多。清代骈文，千姿百态，异 彩纷呈，虽然没有什么独创，但是前代所有 的流派，无不再现于此时。如以时代分，则 有所谓魏晋派、六朝派、三唐派、宋四六派。 地域分，有常州派，仪征派。体格分，有清 俊、博丽、矜练、圆熟四派，其他分法还有， 不再举例。

▪ 第三，有明显的地域性。清代，江浙一带是文化最 发达的地区。清代骈文名家基本上集中在江浙地区。

关于骈文，你了解多少？文字按一定的章术法式予以排列组合，便成了文章。

有一种文章体裁为中国所独有，那就是骈（音：[pián]）文，又称俪文。

“俪文律诗为诸夏所独有，今与外域文学竞长，惟资斯体。

”（刘师培《中国中古文学史讲义》）骈文起源于两汉，“由西汉而渐进至东汉”，极盛于两晋南北朝。

这种文体以双句﹙即俪句、偶句﹚为主，讲究对仗、声律与藻饰。

其以四字六字相间定句者，又称四六文，常作为骈文的别名。

四六文多以四字六字相间为句，世称骈四俪六。

刘勰把骈偶的形成归于自然：“造化赋形，支体必双。

神理为用，事不孤立。

夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。

”﹙《文心雕龙·丽辞》﹚“八股文实骈俪之支流，对仗之引申。

”（钱钟书《谈艺录》）“俪”字本义为配偶，引申为成双成对，或对偶。

“俪辞”指对偶的词句。

“对语俪辞，盛行于俗”。

“骈”字的含义与“俪”相同，其本义是两匹马并驾前躯。

所谓骈俪文乃是以对句为主的文章。

所谓对句，即对偶句。

如“阴风怒号，浊浪排空”；“日星隐耀，山岳潜形”；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”；“长烟一空，皓月千里”；“浮光跃金，静影沉璧”。

（均见范仲淹《岳阳楼记》）与对偶句并行的是散行句。

先秦古文一篇之中，既有对偶句也有散行句。

散行句中也有句散而意偶或句偶而意散的。

对偶显齐整，散行显活泼。

整齐的对偶或许呆板，要用散行句使之生动，散行句欠齐整，要用对偶句凸显庄重。

何处用对偶，何处用散行，都要适应文章内容的需要，构成奇偶错综的变化。

构成对偶的句子也要适应这种需要而有所变化。

试看李斯《谏逐客书》：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。

此五子者，不产于秦而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。

”“西取由余于戎，东得百里奚于宛”，这两句是对偶。

下两句若用同样的写法，“东迎蹇叔……东求丕豹……”，联用三个“东”字就重复了，故后两句便不指明方位。

目　录2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2014年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2014年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2013年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2013年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2011年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2011年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2009年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）一、名词解释（10*10）1．诗言志2．神魔小说3．摩罗诗力说4．茶馆体戏剧5．古希腊悲剧6．百年孤独7．叙事学8．六书9．汉语拼音方案10．文化语言学二、论述题（任选二题，25*2）1．骈文的体制和发展演变。

2．抗战后现代派诗歌的变化。

3．根据奥斯汀和夏洛蒂勃朗特小说分析18、19世纪英国文学女性形象的变化。

4．有人说离开文学理论，建立起科学的文学研究是不可能的，你怎么看。

5．汉藏语的分类及互相的异同。

2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解一、名词解释（10*10）1．诗言志答：“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识，主要是指“赋诗言志”。

《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。

作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。

后来“诗言志”的说法就更为普遍。

《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。

”《庄子·天下篇》说：“诗以道志。

简述清代骈文㈠骈文复兴⑴清初陈维崧、毛际可倡导→中期袁枚、孔广森、吴、曾燠、李兆洛等肯定。

⑵阮元《文言说》视骈文为正统，将骈散之争推向高潮；吴的《国朝八家四六文钞》，曾燠《国朝骈体正宗》，李兆洛《骈体文钞》宏扬骈文正脉，扩大影响。

⑶陈维崧骈文如《与芝麓先生书》《苍梧诗序》等，开风气。

⑷至雍正、乾隆之际，胡天游承上启下，作品如《大夫文种庙铭》《禹陵铭》《逊国名臣赞序》等。

⑸“骈文八家”：由吴选辑袁枚、邵齐焘、刘星炜、孙星衍、吴锡麟、洪亮吉、曾燠和孔广森八人的骈文为《国朝八家四六文钞》而来。

⒈袁枚骈文流丽生动，文藻秀逸，有独抒性灵、自然活脱的特色。

⒉邵齐焘崇尚汉魏，用典较少，以文气流宕，清刚矜练为长。

⒊洪亮吉与孙星衍是常州派骈文代表，轻倩清新。

但孙才力苦弱，洪则情辞相辉如《游天台山记》《戒子书》《出关与毕侍郎笺》等。

㈡汪中（1745—1794）与洪亮吉并称“汪洪”，骈文成就最高。

内容取材现实，情感吐自肺腑，艺术“状难写之情，含不尽之意”，风格遒丽富艳，渊雅醇茂，且用典属对精当妥帖，被视为清代骈文复兴的代表。

代表作《哀盐船文》。

㈢李兆洛与恽敬、张惠言合称“阳湖三家”，私淑姚鼐，主张骈散并行。

《骈体文钞》选录战国至隋代认为属骈体范围的文章774篇，分32类。

虽选有部分秦汉散文如贾谊《过秦论》、司马迁《报任安书》、诸葛亮《出师表》等，也是在溯源意义上取录，借以证明骈文与古文的亲缘关系，目的“欲合骈散为一，病当世治古文者知宗唐宋不知宗两汉”。

（《清史稿》本传）不免矫枉过正，把有些散文当作骈文看，具有扬骈抑散倾向；但对桐城派后学兼采骈文之长，重视诸子百家文章，产生启迪和影响。

“骈文”简说及简史中国古代，有一种文体叫“骈文”，流行近两千年，亦曾繁盛了近千年。

何谓“骈文”。

“骈文”，是“骈体文”或“骈俪文”的简称。

“骈”，为两马并驾一车。

《文选·扬雄（子云）·甘泉赋》云：“骈交错而曼衍兮，㟎（tuǐ）嶵（zuì）隗乎其相婴。

”“俪”，原义为“成对”“配偶”，引申为“并列”“对偶”。

《左传·成公十一年》：“鸟兽犹不失俪。

”《注》：“俪，耦也。

”所以，“骈文”或“骈体文”“骈俪文”，最简单的“定义”，就是“字句两两相对而成篇的文章”。

说细一点，骈文的标志性特征有——第一，就是须以“对偶句”为主。

这不是说文中不能有“散句”，古代骈文名篇中亦有“散句”，然而若不是“对偶句”占绝大多数，便不能称为“骈文”了。

第二，讲求韵律，但又不被其所羁绊。

“骈文”在音律上，处于“散”、“韵”之间——既不同于“散文”又不同于“韵文”。

第三，讲究“用典”和词藻华美。

“用典”，可以高度凝缩且显得高深；华美，则彰显文采亦标表贵族气。

当然，学者们还有分析出“骈文”更多特征的，如《中国骈文发展史》，列出其特征二十五个；《骈文通论》，认为其有十三个。

过于专业的探讨，可以不去涉猎，仅就前述三点，已足够有概括性。

“以对偶句为主”，是以汉语汉字特点为基础的“美学追求”。

汉语汉字主要特点，是单音节、多声调。

据此，中国的上古文人，便逐渐自觉地在追求“语句的平行、对偶”和音律上的变化及和谐。

例如，宋玉的《神女赋》：“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之五色。

”汉及以后，此种追求愈加明显。

如——司马相如《上林赋》：“修容乎礼园，翱翔乎书圃。

”西晋张载《七哀》：“汉祖想枌榆，光武思白水。

”南朝沈炯《经通天台奏汉武帝表》：“承眀既厌，严助东归；驷马可乘，长卿西返。

”南朝的刘勰，在《文心雕龙·丽辞》中，对“语句的平行和对偶”做了总结，说：“凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。

文 的文 学态度 ，一 方 面打击 着 骈文 在文 学史 上 的声名 ，一方 面又 不 自觉 地 充 当着骈 文 复
兴的标靶 ，刺激着乾嘉及其后来 的学人 ，为骈体正名努力地寻找历史资源。
二 、《 骈体 文钞 》 成书考
李兆洛及其 《 骈体文钞》 ，是嘉庆一朝对有清 以来骈文压抑状况 的一种集 中反弹 ，
子集 阅之 ，其所论多谬 ，漫无可取 。而当局者以私交入儒林 ，此宁足 以信后世哉？大家 自当力为其所 当为者 ，书成 以待天下后世公论 ，何必竞之于此一时哉。……至于文章之 事 ，诸君亦了解。凌仲子至以 《 文选》为文家之正派 ，其可笑如此 。 ① 所 谓 “ ” 当局者 以私交人儒林 ”实指阮元主持 《 国史儒林传》 而予 以抨击 ；同时更将骈文看成卑于八 股文的文体 “ 时文之体 岂不尊 于四六乎” 。以桐城为首 的古文派 ，这种鲜 明的排斥骈 ②
坠壑 ，如惊兕乍起 ，鸷鸟复击 ，而神龙天矫于雨雹交集之中。 ① 许多骈文家颇具 时名 。 ” 他们从创作 出发 ，在古文派的攻讦下形成一股重新评估骈散的风气 。如袁枚 的 《 胡稚威 骈体 文序 》 中说 ：
收 稿 日期 ：２ ０ ０ ９—０ ９—０ １
作者简介 ：李文辉 。中山大学 中文 系Ｏ ８级硕士
从 《 文辞 类 纂 》 到 《 体 文钞 》 古 骈
李文辉
（ 中山大 学 中文 系，广 东 广 州 ５０ ７ ） １２５
【 内容提要 】清代骈文的中兴 ，既表现 于骈文名家辈出，也表现 于骈文理论的
极盛 。从骈 文创 作 需要 出发 ，骈 文 理 论 在 清 中叶及 后 期 涌现 出诸 多为 骈 文 正
启 发 。同篇 中袁枚 还说 ：
“ 古圣人 以文 明 ，道 而 不 讳修 词 。骈 体 者 ，修 词之 尤 工 者 也 ，六 经 滥 觞 ，

骈文的体制和发展演变骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种以字句两两相对而成篇章的文体。

因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。

全篇以双句(俪句、偶句)为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

发展演变：①魏晋以来，由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。

文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。

骈文盛行于六朝，庾信的《哀江南赋》便是代表。

他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。

②唐代前期，骈文是普遍使用的文章样式，大量的章、奏、表、启、书、记、论、说多用骈体写成，从贞观初至开元末的一百一十馀年间，如今可看到的策文全是骈体，无一例外。

不过，唐代骈文也出现了一些新的变化，自初唐“四杰”始，不少作品已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注重骨力的刚健风格，如王勃的《滕王阁序》、骆宾王的《代李敬业传檄天下文》，其落霞孤鹜之景，一坏六尺之情，英思壮彩，珍词秀句，已为人千古传诵；杨炯的《王勃集序》、卢照邻的《释疾文》等也都情文并茂，灿然可观。

进入盛唐以后，骈体文风有了更大的改变。

首先是“燕许大手笔”张说、苏颞，在骈文写作中崇雅黜浮，运散入骈，展示出雍容雄浑的气势；接着是大诗人李白，将诗的笔法情调注入文中，破板滞为流动，变用典为白描，如其《春夜宴从弟桃李园序》，说理抒情简洁明快，如行云流水。

骈文发展到中唐陆贽手里，已达变化的极致。

他的奏议较彻底地去除了此前骈文的丽辞浮藻，不用典，不征事，而代之以充分的散体文气，如《论裴延龄奸蠹书》长达六千馀字，言事详备，说理深刻，既纡曲宛转，又晓畅易懂。

骈文去赘典浮辞，走向平易流畅的过程，反映出文风正在不知不觉的变化之中。

文风的这种变化，反映了散文领域中要求改革的愿望。

③中唐古文运动以后，骈文稍告衰落。

经过宋初作家多方面的探索，针对晚唐五代文风进行革新的思潮逐渐形成。

清代骈文正名与辨体正名与辨体是清代语言学家们长期专注的研究课题。

从明朝开始，周密的汉文学研究已经发展起来，但到了清代，这门学科又进一步发展壮大。

在清代，历代语言学家们致力于研究准确的语言表达，提出了一系列语言学理论，尤其是“正名与辨体”，这个理论对汉文学的发展有着重要的影响。

在清代，汉文学深受经学影响，它和经典书注释相结合。

它的基本特征是，强调文字的正确性，这里的“正名”指的是完整的词语和文句，而“辨体”则是指把正确的词语和文句细分开来，翻译时能够更加准确、明确地表达意思。

这种想法至少可以追溯到明初，但清代语言学家发展了这一领域，使其更加完善和成熟。

清代的语言学家们，例如沈括、徐鉴和杨元庆，都重视文字的正确性，倡导“正名与辨体”，这也是清代汉文学的主流观点。

清代的汉学家们认为将正确的词语与文句细分开来，可以更好地发挥文字的准确性，从而使语言更加有表现力和富有表现力。

正名与辨体的准确性源于文字本身，具有明确的目的和实践意义，使汉语变得更加准确、完善。

在清代，诸如徐鉴、沈括、杨元庆等语言学家都贡献良多，他们的理论和实践对今天的汉文学有着重要的影响。

清代的汉学家们提出的“正名与辨体”理论，强调文字的正确性和准确性，受到了当时和后世学者的广泛认可和赞赏。

清代有关文字准确性的讨论，由此推动了汉文学发展和研究，也促进了汉语语言文字正确性。

正名与辨体这种理论也为我们提供了很好的参考，使我们在学习汉语时更加准确地表达，避免乱用字词。

总之，清代语言学家们的研究成果，尤其是“正名与辨体”的提出，为汉文学的发展及其未来的研究提供了重要的思想和知识基础，使汉语得以完善和发展，文字的准确性也得到了很好的保证。

正名与辨体的理论更加有助于我们准确表达，使汉文学发展得更加良好。

什么是骈文？来源是什么？此提问是两个，故应分别作答。

△什么是骈文？骈文，亦称为:骈体文、骈俪文、骈偶文。

每句四字或六字，所以说又叫作:四六文。

(过去农村有句老话:指某人太过迂腐，谓之:四六不分，即是)骈文是与散文相对而言，因其全篇多由双句，即俪句、偶句组成，所以得名。

骈文又讲究对仗的工整和声律的铿锵，是介于散文和韵文之间的一种文体。

△骈文的来源:骈文是受到了汉代辞赋的影响而逐渐形成的一种特殊的文体，自魏晋时期开始形成，至南北朝时期成为了文章的正宗。

(汉代辞赋，是我国古代文学的体裁之一。

辞，产生于战国楚地所以称为:楚辞。

赋，则是铺陈之意，以'铺采摛文'、'直书其事'为特点。

辞和赋均兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体，。

) 自唐代始，一般把骈文叫作:时文，(主要是和古文相对而言)。

因为骈文通篇多用四字句或六字句，所以从晚唐开始又叫作:四六或四六文。

在明代以前一直都是沿用这个名称，直到清代才叫作:骈文(即骈体文)。

中唐以后，骈文的正统地位逐渐被古文所代替(主要原因是韩国、柳宗元所领导的唐代古文运动，即文学革新运动所致)，但是仍有诸多官府行文、科举考试等使用骈文的，同时骈文对唐宋时期及以后的文学语言，特别是律诗也起着较大的影响(比如:对仗等)。

△骈文的特点:①语句方面的特点。

即骈偶和四六。

骈偶，原指成双成对，古代的两马并驾叫作:骈，两人在一起叫作:偶。

骈偶就是指两两相对。

古代的仪仗也是如此。

出演古代戏时会看到的，官员出行时的仪仗，旁后均是两两相对的，所以说骈偶又叫作:对仗。

(简单的讲，这个仗，即是仪仗的仗)骈文一般是用平行的两句话，两两对仗，自篇首直到篇末。

虽然古代人没有明确的语法概念，词类概念，但是懂得分辨词语的虚实和句式的同异，讲究的是虚字对虚字，实字对实字，以及句式的对称。

这个也是骈文的基本要求。

骈文不但讲究句法结构和词性要求对仗，而且要求对仗工整，即把相同的事物、事类用相同的词语来相对，如:天文对天文，地理对地理，动物对动物，植物对植物，等等。

2019年5月May.2019克拉玛依学刊JOURNAL OF KARAMAY 第9卷第3期Vol.9No.3引言《文选》是我国现存最早的诗文总集，由昭明太子萧统主持编纂。

唐宋以来，局部评判《文选》选文水准的言论不烦缕举，但正如朱自清所说，第一个从全书入手、抽绎《文选》择录规律的是清代阮元。

[1]37检视阮元著述，可知他以“事出于沉思，义归乎翰藻”为《文选》唯一的选录标准，不仅包含应然的内蕴，也兼有实然的内核。

20世纪以来，不少论者继续发挥阮元的“沉思翰藻”说，操觚染翰，与他桴鼓相应。

其间偶尔也有反思性意见，如章太炎就曾驳难说：“昭明义例不纯，《文选序》率尔之言，不为恒则”[2]75，但并没有引起太多重视，无法对这一论题构成致命威胁，“沉思翰藻”说依旧占据不可撼动的地位。

那么，“沉思翰藻”是否为《文选》唯一的去取准绳，阮元大力提倡这一论说的缘由和影响又是什么？本文拟就此展开讨论。

一、“沉思翰藻”说释义“沉思”“翰藻”两词之对举最早出现于《文选序》中，原文如下：若其赞论之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。

远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云尔。

[3]2清代阮元以“沉思”“翰藻”来指代“事出于沈思，义归乎翰藻”两句话，认为其是《文选》唯一的衡文尺度，在著述中频频论及，如：《与友人论文书》：昭明《选序》，体例甚明。

后人读之，苦不加意。

《选序》之法，于经、子、史三家不加甄录，为其以立意纪事为本，非沈思翰藻之比也。

[4]三集卷二收稿日期：2018-11-28作者简介：唐海韵，四川大学文学与新闻学院博士研究生，研究方向：文艺学。

摘要：“沉思”“翰藻”两词之对举最早见于南朝梁代萧统的《文选序》，清代阮元视“沉思翰藻”为《文选》唯一的择录标准并将其发挥为一种学说。

然而考诸事实，这一说法不甚允当。

《文选》面貌丰富，选录准则不可笼统而言。

“沉思翰藻”说属于以解释者为中心的主观性诠释，排斥了对审美客体多样性的考察，归根结底是为了给骈文赢得正统地位，与散文相抗衡。

清代骈文八大家一、骈文概述骈文是中国古代文学中一种重要的文体形式，它以对偶句式为特点，通过对对偶的句子进行连接，形成文学作品。

清代是骈文的鼎盛时期，尤以”清代骈文八大家”最为有名。

这八位大家分别是：袁枚、纳兰性德、纳兰性怀、李汝珍、吴敬梓、郁达夫、胡适、鲁迅。

二、袁枚袁枚，字仲谋，号梅溪，袁枚的骈文作品代表了清代骈文的风格，既有文人特有的豪放洒脱，又富有深意。

袁枚的骈文作品以《随园诗话》最为著名，这部作品集中展现了袁枚丰富的知识和隽永的才华。

1. 袁枚的风格特点袁枚的骈文作品以其独特的风格而闻名，他善于运用夸张、比喻等修辞手法，以精炼的语言表达出丰富的内涵。

袁枚的骈文作品中融入了许多个人情感和社会思考，通过对生活琐事的描写，传递出丰富的人生哲理。

2. 代表作品《随园诗话》《随园诗话》是袁枚的代表作品之一，这部作品以骈文的形式呈现，记录了袁枚对古代诗歌的批评和赏析。

《随园诗话》不仅对古代诗歌进行了深入剖析，也摘录了许多名句，对中国古代文学的发展起到了积极的推动作用。

三、纳兰性德和纳兰性怀纳兰性德和纳兰性怀是清代骈文的双子星，他们兄弟俩都是清代文学史上的杰出人物，他们的骈文作品给后世留下了极为宝贵的文学遗产。

1. 纳兰性德的风格特点纳兰性德的骈文作品以其细腻、柔婉的风格而著称，他的作品常常表达出内心真挚的情感和对现实生活的深思。

纳兰性德的骈文作品在形式上精致流畅，内容上富有情感，给人以深刻的共鸣。

2. 纳兰性怀的风格特点纳兰性怀的骈文作品以其豪放、激烈的风格而著称，他的作品充满了激情和火热的情感。

纳兰性怀的骈文作品常常表现出一种不甘于现实生活的情绪，他以激烈的语言和形象来表达对社会不公和个人命运的不满。

3. 代表作品《纳兰词》纳兰性德和纳兰性怀兄弟俩合作创作了《纳兰词》，这部作品以其独特的音乐性和情感表达而闻名于世。

《纳兰词》中的骈文作品充满了诗意和浪漫情怀，通过对个人情感的表达，展现了纳兰性德和纳兰性怀卓越的才华和情感细腻。

关于荀子《劝学》是“骈文初祖”本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！骈文的起源或产生时间应该在战国晚期。

战国晚期的荀子值得注意。

汪中《荀卿子通论》：“荀子之学，出于孔子，而尤有功于诸经。

”汪中《荀卿子通论》：“盖自七十子之徒既殁，汉诸儒末兴，中更战国、暴秦之乱，六艺之传赖以不绝者，荀卿也。

周公作之，孔子述之，荀卿子传之，其揆一也。

”据汪中考证，“盖荀卿于诸经无不通”。

儒家的《诗》《书》《春秋》《礼》《易》等均经过荀子之传授，西汉经学各家之源流几乎均可上溯至荀子。

荀子传易，受到阴阳哲学之影响基本可以肯定。

战国晚期的荀子有辞赋作品《赋》《成相》，其文章受辞赋影响明显，这也是基本可以肯定的。

荀子于诸经无不通，知识渊博，荀子的文章是学者之文。

荀子在辞赋之外的散文中连续使用骈化句式者，当首推《劝学》。

荀子的《劝学》最根本的特征当然是骈，但是，辞采、典故、声律等也有雏形，可以基本上认定荀子的《劝学》是“骈体初祖”或“骈文初祖”。

《荀子·劝学》：积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

螾无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非虵、蟺之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。

”故君子结于一也。

《荀子·劝学》此段文字是《荀子·劝学》有意识连续骈化的典型代表，与李斯《谏逐客书》的著名的有意识连续骈化的段落相比，毫不逊色。

清代骈文正名与辨体骈文是一种特殊的文体，它包含了古典文学、哲学、诗词等成分，是清代文学发展过程中的一个重要组成部分。

当时，清代骈文在中国文学史上扮演着重要的角色，但骈文的正名与辨体也一直是学者们研究的热点。

一方面，清代学者们认为骈文应该正名，他们认为骈文在文学史上占有重要的地位，它不应该受到其他文体的忽视而被误解。

因此，清代文学家都积极努力，弘扬骈文文体，希望能够让更多的读者了解到骈文的文体特色，从而正名骈文文体。

另一方面，清代学者们也曾经努力对骈文文体进行辨体。

由于当时学者对骈文文体还不够熟悉，它的文本和语言类型也并不完整，学者们就只能利用大量的研究来不断探索和辨别骈文文体的特点。

例如，《宋词三百首豪杰杂录》是一部典型的清代骈文文本，它不仅含有古代文学成就，更具有明朝特色，学者们以它为研究对象，致力于对其文体特色进行深入的探究和辨体。

临海水面起，万顷江汉缭绕，云淡波涛来。

粼粼清晨，清谷轻烟历历，舒展烟波，芳草滋润生活。

江水中满载着秀美的山河，绵延的河渠令人流连忘返。

游人从一处处秀丽的山水中流过，穿越起伏的山峦，徜徉于洁白的波光中，一望无垠的江河，令人潸然陶醉。

这样的景色，给这段骈文增添了更加浪漫的气息，这便是清代骈文文体的独特之处。

它不仅可以表达感情，还可以把古典文学作品融入到日常生活中去，丰富人们的文化内涵和精神生活。

清代骈文正名与辨体这一话题，在研究骈文文体特色和走向发展方向时，一直受到学者们的广泛关注。

正名骈文文体，不仅可以拓宽中国文学史上的研究面，也能够丰富读者们的文化素养和文学鉴赏能力，从而使人们受益匪浅。

同时，辨体骈文文体的研究，也将为人们更深入地了解清代骈文文体及其特点，从而更好地发挥它在文学史上的重要作用。

因此，研究清代骈文正名与辨体，是学者们必须投入其中的重要话题，只有努力研究骈文文体，才能够让它在文学史上发挥更大的作用，从而使文字的美丽更加绚烂。

李兆洛的“公文观”肖虹【摘要】李兆洛因“骈散同源”的通融之学为世人所熟知,这种通融观同样也渗透在李兆洛的公文理论中.李兆洛认为公文写作不应失去原有的神理而走向模式化,创作者的个人积累对公文写作起着决定性作用,因此,首先要在个人修养上下功夫.在公文的骈散之争上则持有骈散通用的观点,重视不同公文文种间的写作差别,也看到同类型公文间相互通用的写作方式,在公文之审美上则讲究义理、气格与辞藻之间的平衡,追求理足、气足与意足.【期刊名称】《哈尔滨师范大学社会科学学报》【年(卷),期】2017(008)004【总页数】3页(P108-110)【关键词】李兆洛;“骈散同源”;公文写作【作者】肖虹【作者单位】常熟理工学院,江苏常熟215500【正文语种】中文【中图分类】I207清人李兆洛(1769-1841年)，字申耆，号养一，于学无所不窥，尤精于《通鉴》《通典》《通考》三通之学，当世推为通儒[1](P5016)，这种通融的观念同样也渗透在李兆洛的公文理论中。

古代的公文也称公牍，在政务中使用到的文书如章、表、奏、议等都属此类，因文体本身的实用性而区别于缘情类的文学文体。

李兆洛十分重视文书的写作，曾花精力研究作文之法，还校勘出版一系列的选集以供学人揣摩，其公文观可散见于各类选本与书信中。

李兆洛于嘉庆甲子(1804年)乡举第一，乙丑(1805年)中进士，改庶吉士，散馆授安徽凤台县知县，在位七年，去官后主讲江阴暨阳书院近二十年，在当地积极传授举子业。

清代承袭明制主要以八股取士，但八股文在当时已受到不少学者的诟病，李兆洛也承认“制艺者，学之糟粕而已”[2](P95)。

但他并没有过多地去批判这个文体；相反，花精力研究时文写作的技巧，以求打破写作的困境。

在其执教期间，还校勘出版一系列的选集以供人揣摩学习。

“十余年间，季仙九芝昌殿试以第三人及第，夏伯初子龄举礼部第一人，郑守廷经举本省乡试第一人，曹毓英以选拔得品官，皆江阴未有之事。

古代文学史名词解释：骈文
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代中国以字句两两相对而成篇章的文体。

以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

骈文是魏晋南北朝时期流行的一种文体，是和“古文”的不拘格式的形式相对立的一种文体，也叫“骈偶”或“四六等”。

南北朝时期，文人大都生活在帝王贵族周围，所以他们的生活、思想都有很大的束缚。

主要特点：(1) 讲究声韵和谐，多用对偶的句子，句式整齐，助长了文学形式技巧的发展。

(2) 由于创作内容的贫乏，文人们大量用典，词藻华丽，用华丽纤巧的形式来掩盖空洞乏味的内容。