第九章 汤显祖

汤显祖的戏剧一、汤显祖的生平与文学思想汤显祖（1550—1616）字义仍，号若士，又号清远道人，江西临川人。

二十一岁时中举，文名渐隆，然屡应会试不第。

据《明史》本传称，万历五年汤显祖第三次应会试时，因拒绝权相张居正的延揽而落选，这使他对朝政的昏暗有了切身的体会。

至张居正去世，汤显祖才于万历十一年（1583）中进士。

次年任南京太常寺博士，后升至南京礼部祠祭司主事。

他是一个性情耿直、热心于政治的人，而明代南京官署却是一个安置闲散或受排挤官员的地方，在政治方面无可作为。

汤显祖在南京的数年中，与顾宪成、高攀龙、邹元标、李三才等人来往密切。

这些人与当权朝臣处于对立地位，是后来的东林党的重要人物或同情者，汤显祖因此也卷入了政治冲突。

万历十四至十七年，江南水旱相继，瘟疫流行，汤显祖目击民间的惨状，士大夫传统的积极用世之志愈益强烈。

万历十九年，他上《论辅臣科臣疏》，揭露赈灾官员的贪贿之行，并进而抨击宰辅，把万历朝的统治总结为前十年坏于张居正、后十年坏于申时行，辞意严峻，震动朝野，因此被贬为广东徐闻县典史。

至万历二十一年后，汤显祖在浙江遂昌县做了五年知县，为政宽简，颇有官声。

但他对从政渐渐失去了热情，深感时事不可为，终于辞职还乡。

晚年的精力，主要用于戏剧创作。

汤显祖的思想比较复杂。

他的父亲是个严正的儒者，祖父却好老庄、喜谈神仙，“家君恒督我以儒检，大父辄要我以仙游”（《和大父游城西魏夫人坛故址诗序》），这两方面都对他有所影响。

少年时他曾师从泰州学派代表人物之一的罗汝芳，罗氏接近于禅学的哲学观念和反对程朱理学的思想立场对于他的世界观的形成起了很大作用。

在任职南京的后期，汤显祖与著名禅僧达观相识，成为挚友。

差不多时，他读到李贽的《焚书》，深表倾慕。

相隔多年，在辞官以后，他和李贽曾相会于临川。

李贽和达观在晚明思想界人称“二大教主”（《万历野获编》），他们的影响对汤显祖思想的成熟有着重大意义。

总的说来，汤显祖的人生态度有两点是最显著的：一是积极用世、希望在政治上有所作为，但在屡遭挫折后，难免以佛、道虚无之说看待现实，视尘世为梦幻，而这种虚幻感却又并不能完全排除他内心的愤激；一是沿着李贽所代表的方向，强烈反对程朱理学对人性的桎梏。

中国文学理论批评史教案.缩减版一、第一章：绪论1.1 课程介绍了解本课程的研究对象：中国文学理论批评的历史发展与主要思想。

明确学习目标：掌握中国文学理论批评的基本概念、重要人物和主要成果。

1.2 中国文学理论批评的起源探讨中国文学理论批评的起源和发展历程。

分析中国古代文化背景对文学理论批评的影响。

二、第二章：先秦文学理论批评2.1 概述先秦文学理论批评的特点讨论先秦诸子百家的文学思想及其对后世的影响。

研究先秦时期文学批评的主要形式和内容。

2.2 重点人物与思想孔子与《诗经》的批评墨子与兼爱非攻的文学观庄子与自由创作的文学理念屈原与楚辞的兴起三、第三章：汉代文学理论批评3.1 汉代文学理论批评的背景分析汉代社会文化环境对文学理论批评的影响。

研究汉代文学理论批评的主要成就。

3.2 重点人物与思想司马迁与《史记》的文学批评价值扬雄与模拟论班固与《汉书艺文志》文学批评与选文标准四、第四章：魏晋南北朝文学理论批评4.1 魏晋南北朝文学理论批评的特点探讨魏晋南北朝时期文学理论批评的新发展。

分析这一时期文学批评的主要内容与形式。

4.2 重点人物与思想曹操与建安文学的革新曹丕与文学批评的标准陆机与《文赋》的文学思想刘勰与《文心雕龙》的文学理论五、第五章：唐代文学理论批评5.1 唐代文学理论批评的背景研究唐代社会文化对文学理论批评的影响。

分析唐代文学理论批评的主要成就。

5.2 重点人物与思想韩愈与古文运动的文学理论柳宗元与文言文的革新皎然与诗歌创作的理论文学批评与文学创作的关系这五章教案旨在为学生提供一个关于中国文学理论批评史的基本框架和主要内容。

通过学习这些章节，学生可以对中国文学理论批评的发展有一个初步的了解，并对不期的重点人物和思想有深入的认识。

六、第六章：宋代文学理论批评6.1 宋代文学理论批评的背景分析宋代社会文化环境对文学理论批评的影响。

研究宋代文学理论批评的主要成就。

6.2 重点人物与思想欧阳修与唐宋八大家文学理论王安石与新学派的文学观苏轼与文人画的文学理念文学批评与文学创作的关系七、第七章：元代文学理论批评7.1 元代文学理论批评的特点探讨元代文学理论批评的新发展。

《牡丹亭》——汤显祖原文戏折列表（前二十五出）（后三十出）第一出标目第二十六出玩真第五十一出榜下第二出言怀第二十七出魂游第五十二出索元第三出训女第二十八出幽媾第五十三出硬拷第四出腐叹第二十九出旁疑第五十四出闻喜第五出延师第三十出欢挠第五十五出圆驾第六出怅眺第三十一出缮备第七出闺塾第三十二出冥誓第八出劝农第三十三出秘议第九出肃苑第三十四出诇药第十出惊梦第三十五出回生第十一出慈戒第三十六出婚走第十二出寻梦第三十七出骇变第十三出诀谒第三十八出淮警第十四出写真第三十九出如杭第十五出虏谍第四十出仆侦第十六出诘病第四十一出耽试第十七出道觋第四十二出移镇第十八出诊祟第四十三出御淮第十九出牝贼第四十四出急难第二十出闹殇第四十五出寇间第二十一出谒遇第四十六出折寇第二十二出旅寄第四十七出围释第二十三出冥判第四十八出遇母第二十四出拾画第四十九出淮泊第二十五出忆女第五十出闹宴第一出标目【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。

百计思量，没个为欢处。

白日消磨肠断句，世间只有情难诉。

玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。

但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。

〔汉宫春〕杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。

感梦书生折柳，竟为情伤。

写真留记，葬梅花道院凄凉。

三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。

果尔回生定配。

赴临安取试，寇起淮扬。

正把杜公围困，小姐惊惶。

教柳郎行探，反遭疑激恼平章。

风流况，施行正苦，报中状元郎。

杜丽娘梦写丹青记。

陈教授说下梨花枪。

柳秀才偷载回生女。

杜平章刁打状元郎。

第二出言怀【真珠帘】〔生上〕河东旧族、柳氏名门最。

论星宿，连张带鬼。

几叶到寒儒，受雨打风吹。

谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气。

〔鹧鸪天〕“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。

凭依造化三分福，绍接诗书一脉香。

能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章。

必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。

”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。

原系唐朝柳州司马柳宗元之后，留家岭南。

父亲朝散之职，母亲县君之封。

汤显祖的创作与影响关于汤显祖的《牡丹亭》，请大家重点掌握以下内容：一、汤显祖所追求的"情"的内涵汤显祖在文学创作中一贯强调"情"的作用，他所谓的"情"，是爱情、男女之情，也是生命中所有真诚的情感。

他所说的"情"是可以超越现实，但同时也是指向社会现实的，表现出对现世的热情、对道德的关注。

这种"情"是从一己之情出发，以家国天下为终极目标，以家族道德为天命流行的本质的。

二、汤显祖对真情、至情的追求与泰州学派思想的关系汤显祖对真情、至情的追求，与泰州学派的思想有诸多联系，他的老师罗汝芳即是泰州学派最著名的代表之一，而他尊敬的另一位思想家李贽也和泰州学派颇有渊源。

三、汤显祖对"情"的追求在《牡丹亭》中的体现汤显祖的代表作《牡丹亭》把对真情的追求发挥到了极致，而这又集中表现在杜丽娘的身上：（1）杜丽娘青春的觉醒、对爱情大胆执着的追求，表现了汤显祖对人性自然发展的认识；（2）杜丽娘的为情而死、为情而生，体现了汤显祖"情"可以超越现实、超越时空的至情观；（3）杜丽娘复生后对礼义的回归体现了汤显祖对现世的热情和对道德的关注。

四、《牡丹亭》剧本所反映的时代苦闷《牡丹亭》中的杜丽娘是一个颇有才华的女子，她渴望着自由的生活、真挚的爱情，但是令人窒息的生活环境却使她最终死于对爱情的徒然渴望。

汤显祖通过杜丽娘的形象，写出了现实中的女性的困境，一方面是社会注重女子的才华，加强了对女子的教育，这使女子的素养得到加强，她们开始有了自己的思考；另一方面宋代以来的贞操节烈观念死死地束缚着明代的女性，压抑甚至扼杀着她们真挚的情感。

作为爱情剧，《牡丹亭》反映了那个时代女子的苦闷，因此剧本的当时即产生了很大的影响。

剧中不能为常理约束的"情"，在现实中得到了最真实的回响。

五、《牡丹亭》的创作成就《牡丹亭》的创作取得了极高的成就，这主要表现在：（1）塑造了杜丽娘这样一个具有至情、执着理想的女性形象；（2）发挥中国传统诗词中借景抒情的手法，在对景物的咏叹中抒写内心的情怀，不仅使曲辞有含蓄不尽的意味，而且使杜丽娘形象多了一份伤感幽怨；（3）曲辞非常成功，不同人物有着不同的声口，如杜丽娘的曲词细腻、优美、含蓄，而杜宝的曲词则严肃古板；（4）风格诙谐轻松，时时出现一些谐谑和插科打诨，平添了无限风趣。

《我们的母亲叫中国》《我们的母亲叫中国》图书隶属《百年百部中国儿童文学经典书系》。

是有史以来中国儿童文学最大规模的系统梳理总结。

作者是苏叔阳，全书共十二章，内容包括祖国的自然史、朝代史、地理地貌、气候、物产、民族构成、语言文字、政治制度、经济发展、军事文明、科学技术、思想学术、文学艺术、伦理道德、生活方式、习俗人情等等，表达了作者对我们伟大的祖国、对源远流长的中华文化、对光荣的先辈的深深的爱。

第一章我们的祖国叫中国1、我们的祖国名字叫中国，历史上又曾以华夏来称呼我们的祖国。

2、黄帝本姓公孙，后改姓姬，名轩辕。

他的妻子叫嫘祖，发明了养蚕缫丝、织染成绸，做成衣服。

第二章我们有广阔的疆土一我国疆土的形成1、我国领土面积约960万平方公里，几乎和欧洲相等。

2、我国疆域宽广，海域辽阔，东西长约5200公里，南北相距约5500公里。

我国疆土的最北端是黑龙江省漠河以北黑龙江主航道的中心线；最南点是南沙群岛的曾母暗沙；最东端是黑龙江和乌苏里江的主航道汇合处；最西端位于帕米尔高原上。

二我们的疆土地形交错、壮丽1、我们的疆土有多种地形，巍巍的群山、冷峻的高原，巨大的盆地、起伏的丘陵和一望无际的平原。

我国的地势是西高东低。

2、青藏高原是世界上最高的大高原，平均海拔4500米。

珠穆朗玛峰海拔8848.13米，号称“世界屋脊”，是世界最高峰。

3、内蒙古高原是我国的第二大高原，它与黄土高原、云贵高原、青藏高原号称我国的“四大高原”。

4、我国地形的第二阶梯上有三大盆地，分别是塔里木盆地、准噶尔盆地、四川盆地。

塔里木盆地是世界上最大的内陆盆地，盆地中央是我国最大的塔克拉玛干沙漠。

准噶尔盆地是我们的“聚宝盆”，四川盆地是我们的“天府之国”。

5、吐鲁番盆地自古被称为“火州”，盆地中央的艾丁湖湖面比海平面低155米，是我国陆地的最低点。

6、我国的三大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原。

7、我们的祖国是一个多山的国家，山区面积占全国总面积三分之二以上。

五、艺术成就〔一〕、因情成梦，因梦成戏—象征结构：起死回生的情感历程，阳间—阴间—阳间，现实—理想—现实三个场景，既是杜丽娘人生追求的完整的情感受历程，也是作者文化探索的完整的精神历程，杜丽是情的化身〔二〕、美丽的诗剧，浓郁的抒情色彩。

1、众多的浪漫的梦想场景。

2、大量的内心独白。

3、语言精工：情景交融，意境缠绵；含蓄典雅，朦胧婉约；雅俗兼善，合于人物身份。

〔三〕、各具性格的人物篇二：汤显祖明万历十九年〔1591〕他目睹当时官僚腐败愤而上?论辅臣科臣疏?，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年〔1598〕愤而弃官归里。

家居期间，一方面希望有“起报知遇〞之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣〞。

后逐渐消除仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

生平事略留都也不太平。

这里正进行着文学思想的剧烈斗争。

早在嘉靖时代，文坛上就盛行着李梦阳、何景明为首的前七子倡导的“文必秦汉、诗必盛唐〞的风气；万历期间，以王世贞、李攀龙为首的后七子步其后尘，有加无已。

风气所及，一时有所谓前五子、后五子、广五子、续五子、末五子之类。

其中王世贞不仅有才能，而且有地位和势力。

万历十一年汤显祖少年时受学于罗汝芳，罗是泰州学派王艮的三传弟子，这一学派承继了王守仁哲学思想中的有积极意义的局部，加以开展，又称“左派王学〞。

这个学派抨击程朱理学，疑心封建教条，反对束缚个性。

万历年间左派王学的最突出代表人物是李贽。

在文学思想汤显祖离遂昌任后，曾在临川和李贽相见。

李在狱中自杀后，汤显祖作诗哀悼。

他还推崇反理学的达观〔紫柏〕禅师，称李贽和达观是一“雄〞、一“杰〞，认为“寻其吐属，如获美剑〞。

他们的影响在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的揭露腐败政治、反对程朱理学和追求个性解放的思想根底。

主要作品戏剧?紫箫记?，大约创作于1577年，却因被认为影射时政而辍笔。

汤显祖传阅读答案及原文翻译汤显祖传阅读答案及原文翻译汤显祖，字若士，临川人。

少善属文，有时名。

张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。

闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。

显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。

显祖至万历十一年始成进士。

授南京太常博士，就迁礼部主事。

十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。

显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。

御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。

御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。

一言相侵，无不出之于外。

于是无耻之徒，但知自结于执政。

所得爵禄，直以为执政与之。

纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。

给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。

抵杭，日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利。

辅臣乃及其报命，擢首谏垣。

给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。

夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。

夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。

群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。

辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。

陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。

此圣政可惜也。

乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆悔过。

”帝怒，谪徐闻典史。

稍迁遂昌知县。

二十六年，上计京师，投劾归。

又明年大计，主者议黜之。

李维祯为监司，力争不得，竟夺官。

家居二十年卒。

显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。

后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。

三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。

显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。

言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。

帝怒，削其籍。

甫两月，时行亦罢。

4．下列各句中加点词语，解释不正确的一项是（）A．命诸子延致延：请B．显祖祖谢弗往谢：拒绝C．擢首谏垣垣：矮墙D．省愆悔过愆：错误5．下列各句中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是（）A．一言相侵母孙二人，更相为命B．无不出之于外是以臣尽节于陛下之日长C．鬻狱市荐以渔厚利吾不以一日辍汝而就也D．猥见任用渐见愁煎迫6．下列各句全都表现汤显祖“意气慷慨”的一组是（）①显祖谢弗往②显祖至万历十一年始成进士③言官岂尽不肖④李维祯为监司，力争不得⑤遣书迎之，谢不往⑥列时行十罪A．①③ B．②③ C．④⑤ D．③⑥7．下面对文章有关内容的评述，不恰当的一项是（）A．汤显祖年青时就擅长写文章，张居正非常想招致当时有学名的汤显祖陪其子读书。

《中国文学批评史》课程教学大纲课程编号：0933004课程名称：中国古代文学批评史总学时数：48一、说明部分1. 课程性质：本课程属于汉语言文学专业的专业课，授课对象为汉语言文学专业本科生。

2. 教学目标及意义：这是一门讲授中国古代文学理论批评的基本范畴、基本理论及其历史发展的课程。

中国古代文论是我国极其宝贵的文化遗产，不仅历史悠久，而且极其丰富，并且具有鲜明的民族特色。

本课程努力运用马克思主义的科学观点和方法分析研究中国古代文学理论的实际，揭示其丰富的理论内容，吸取深邃的思想智慧，以利于建设具有中国特色的当代马克思主义文学理论体系。

通过本课程的教学，使学生学会运用马克思主义的立场观点和方法，分析研究古代文学理论遗产，提高学生的文学理论修养，进而提高学生对文学作品、特别是古代文学作品的鉴赏和分析研究能力。

3. 教学内容及教学要求了解中国古代文学理论批评的民族特色，儒道两家文学批评理论对于中国古代文学理论的主导作用；掌握先秦时期儒道两家的文学批评理论，魏晋时期文学理论的繁荣，唐代诗歌理论的发展状况及王国维的文学批评理论。

4. 教学重点、难点教学重点：儒家文论和道家文论，汉代封建正统文艺观的确立，魏晋玄学与文艺理论的关系，唐宋诗歌理论和散文理论的发展状况，明代文艺复古思潮，王国维境界学说及文学代变观。

教学难点：道家的文学观，魏晋时期文学理论的繁荣，刘勰的《文心雕龙》，晚唐的文学理论，宋明理学、心学与文学，王国维的《人间词话》。

5. 教学方法和手段：课堂讲授、研讨6. 教材及主要参考书目：1.王运熙主编：《中国文学批评史新编》，复旦大学出版社2.张少康、刘三富：《中国文学理论批评发展史》（上、下），北京大学出版社3.蒋济永：《过程诗学》，中国社会科学出版4.社郭绍虞、王文生主编：《中国历代文论选》第一至四册，上海古籍出版社5.罗根泽：《中国文学批评史》（一、二、三），上海古籍出版社6.郭绍虞主编《中国历代文论选》上海古籍出版社7.朱东润：《中国文学批评史大纲》，上海古籍出版社8.李泽厚、刘纲纪：《中国美学史》,安徽文艺出版社9.童庆炳：《中国古代文论的现代意义》，北京师范大学出版社10.李铎：《中国古代文论教程》，北京大学出版社11.赖力行：《中国古代文论史》,岳麓书社12.梁道礼：《古代文论的现代阐释》，陕西师范大学出版社13.张伯伟：《中国古代文学批评方法研究》，中华书局14.叶维廉：《中国诗学》，三联书店出版社15.陆侃如、冯沅君：《中国诗史》，人民文学出版社16.陈良运：《中国诗学体系论》，中国社会科学出版社17.吴建民：《中国古代诗学原理》，人民文学出版社二、正文部分绪论一、教学要求掌握中国文学批评的特点；了解中国文学批评的发展规律。