就汤显祖履历几个问题答万作义先生

一、语言文字运用(12 分)1.(2023·江苏卷)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) ( )提到桃花源,很多人会联想到瓦尔登湖。

真实的瓦尔登湖,早已成为的观光胜地,梭罗的小木屋前也常常聚拢着的游客,不复有隐居之地的气息。

然而虚构的桃花源始终就在我们的心中 ,哪怕在人潮汹涌的现代都市,也可以获得心灵的安静。

A.名闻遐迩闻风而至杂居B.名噪一时闻风而至栖居C.名噪一时纷至沓来杂居D.名闻遐迩纷至沓来栖居【解析】选D。

名闻遐迩:名声传播到各地,形容名声很大。

名噪一时:一时名声很大。

指名声传播于一个时期。

从语境来看,瓦尔登湖的名气应当是很大,不是强调某一段时间的名气大。

闻风而至: 一听到消息就来, 形容行动快速。

纷至沓来:形容纷纷到来,连续不断地到来。

“闻风而至”重点在“快”,“纷至沓来”形容人多。

从上文“聚拢”可知,应中选用“纷至沓来”。

栖居:指栖息、居住。

杂居:指两个或两个以上民族在一个地区居住。

从上文语境可知选D。

2.(2023·江苏卷)在下面一段文字横线处填入语句,连接最恰当的一项为哪一项(3 分) ( )在南方,芭蕉栽植简洁,几乎四季常青。

至于月映蕉影、雪压残叶 ,那更是诗人画家所向往的了。

①它掩盖面积大,吸取热量大,叶子湿度大。

②古人在走廊或书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。

③因此蕉阴之下,是最舒适的小坐闲谈之处。

④在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人的小景。

⑤在夏日是凉快世界,在秋天是分绿上窗。

⑥小雨乍至,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。

A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥【解析】选A。

可承受分组组合法。

第③句开头有一个词“因此”,应当连接在解释“最舒适的小坐闲谈之处”后面,很明显①的意思是解释芭蕉的优点。

第④句开头“在旁边配上几竿竹”是指在什么旁边呢?明显是②所描写的画面,因此②④相连。

第⑤句是风光的总写,所以应当放在最终。

汤显祖文言文1. 明史汤显祖传文言文翻译汤显祖，字若士，临川人。

少善属文，有时名。

张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。

闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。

显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。

显祖至万历十一年始成进士。

授南京太常博士，就迁礼部主事。

十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。

显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。

御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。

御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。

一言相侵，无不出之于外。

于是 ... 之徒，但知自结于执政。

所得爵禄，直以为执政与之。

纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。

给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。

抵杭，日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利。

辅臣乃及其报命，擢首谏垣。

给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。

夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。

夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。

群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。

辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。

陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。

此圣政可惜也。

乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆悔过。

”帝怒，谪徐闻典史。

稍迁遂昌知县。

二十六年，上计京师，投劾归。

又明年大计，主者议黜之。

李维祯为监司，力争不得，竟夺官。

家居二十年卒。

显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。

后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。

三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。

显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。

言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。

帝怒，削其籍。

甫两月，时行亦罢。

（不需要全文翻译吧，列出些陌生的字，去查古汉语字典，基本就没大问题了.）比如：少善属（zhǔ，连缀，接连）文太长了，默默爬走。

2. 汤显祖《牡丹亭》全文天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。

一代文豪汤显祖汤显祖晚年居所庭前有一棵玉茗树高出檐际，他便称自己的居所为玉茗堂。

传说那树木着实扶疏茂盛，可就是不开花。

后来《牡丹亭》曲度成，汤显祖招来伶工搬演，不料当晚此树千花绽放，以后年年及时而发，再不愆期。

《牡丹亭》传奇的精神世界1591年，汤显祖因为上书批评朝政，被贬到雷州半岛附近的徐闻县做典史，南下途经澳门，见识了那里的嶴里巴寺，即圣保罗大教堂；据说次年春天北还，又在肇庆遇会了意大利传教士利玛窦。

这来回往返所见的新异景观，都丝丝缕缕融进了《牡丹亭》传奇。

传奇作为明代戏曲的泱泱大宗，书生所写居多，当然不能没有文人化、案头化倾向，不似元杂剧当行本色，不过两者之间区别也并不那样绝对。

其实汤显祖酷嗜元人杂剧，传说收藏元曲不下千种，而且能一一评说各家之长、各本之妙，元杂剧的熏陶可谓自在其中。

《牡丹亭》也叫作《还魂记》，得名于全剧的核心情节：女主人公杜丽娘为情而死，死前留下一幅自画像传世。

她的情人柳梦梅辗转得到画像，发其坟而丽娘重获新生。

而元人乔吉的杂剧《玉箫女两世姻缘》就演青楼女子韩玉箫因思念情人韦皋而亡，写真遗留给爱人，后来转世再生为张玉箫，两人终于团圆。

日本汉学家青木正儿认为，这正是《牡丹亭》“写真”一出的来源。

《牡丹亭》全剧五十五出，今天的昆曲演出本删繁就简，基本保留了传奇的骨干。

剧情托名宋代，其实于史实并无稽考，全出杜撰。

主线说来简单得很：妙龄女子杜丽娘被正统老爹杜宝“强按头”读《诗经·关雎》，反而撩动了她的春情，以为经文“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑”绝不像毛传所释“《关雎》，后妃之德也”那样训饬女子内外规范的，而是“关雎尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎？”于是女性想自主而不可得的情怀油然而生，不能自已。

嗣而徜徉花园，顿感“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”身外景色的曼妙与内心世界的压抑恰互交感，不由得吟出“可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见！不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

2019年普通高等学校招生全国统一考试·江苏卷一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。

真实的瓦尔登湖，早已成为的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着的游客，不复有隐居之地的气息。

然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕在人潮汹涌的现代都市，也可以获得心灵的宁静。

A.名闻遐迩闻风而至杂居 B.名噪一时闻风而至栖居C.名噪一时纷至沓来杂居D.名闻遐迩纷至沓来栖居2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。

至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。

①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。

②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。

③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。

④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。

⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。

⑥小雨乍至，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。

A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥3.下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（3分）①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。

③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。

④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。

A.①织布②插秧③车水④打稻B.①织布②车水③插秧④打稻C.①打稻②插秧③车水④织布D.①打稻②车水③插秧④织布4.阅读下图，对VR（即“虚拟现实”）技术的解说不正确的一项是（3分）VR的未来方向A.VR技术能提供三个维度的体验:知觉体验、行为体验和精神体验。

B.现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。

C.VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。

D.期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。

二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5—8题。

2024年高考语文考前终极押题模拟卷（五）（全国乙卷）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

汤显祖年轻的时候怀有满腔经天纬地的济世热情。

汤显祖的政治理想，说来也很简单，就是经世致用，造福百姓，使人人冻馁无虞，安居而乐业；使人人乐于向善，民德归于淳厚。

在他看来，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好过，最终决定于士大夫和官员的德性和修养。

他曾经代拟过一篇《为士大夫喻东粤守令文》：“清吏之法法身，浊吏之法法人也。

”他所提出的“清吏”与“浊吏”两个概念，并不新鲜，但是，他的“法身”和“法人”的说法，却极为深刻，精辟地揭示了中国自古以来封建统治者的一种普遍德性：他们置身于法律之上，拿自己当法外的“特选之民”，高人一等，飞扬跋扈；他们的道德绳墨，只是用来裁制百姓，他们法律的刀斧，也只是用来宰割人民——他们教别人不要“利己”，自己却很少“利人”，教别人要“利人”,自己却专门“利己”。

在汤显祖看来，吃饭是老百姓的头等大事，而农业生产则是一个官员必须关心的头等大事。

他做官期间，曾多次下到乡里，劝农励耕。

他曾经在诗里记录过自己这方面的活动，在《丙申平昌迎春，晓云如金，有喜》里，他这样写道：“仙县春来仕女前，插花堂上领春鞭。

青郊一出同人笑，黄气三书有大年。

”可见，为了督促和鼓励农民耕地种田，他确实用了一番心思。

汤显祖的政绩，不仅当时就赢得了人民的敬意，为他建了“生祠”，直到清代顺治年间，遂昌知县缪之弼还为他建了“遗爱祠”。

如果说，汤显祖早期的两部剧作的主题，在探讨“至情”，那么,他晚年的写作，则在强化了反讽力度的同时，致力于寻求精神出路——解决自己的精神困境，回答那些与“生活哲学”有关的重大问题。

也就是说，汤显祖后期的“二梦”，是一种缘于精神焦虑的写作。

汤显祖的一生，几乎就在几种选择的困扰中度过。

他在《和大父游城西魏夫人坛故址诗》的序中说：“家君恒督我以检儒，大父辄要我以仙游。

论汤显祖“为情作使，劬于伎剧”思想的成因达观禅师对汤显祖的影响很大， 特别是在情理问题上。

达观曾经向汤显祖提出“情有者理必无，理有者情必无”的佛学主 有者理必无，理有者情必无。

使我奉教以来，神气顿王。

”[1]1351）楼宇烈先生认为：“汤显祖对达观‘情有者理必无，理 有者情必无'的论断还有其自己的理解， 不一定完全符合达观的 原意。

但其中受到达观禅学思想的一定影响， 这也是无疑的。

”[2]162）楼宇烈先生的观点，是比较中肯的。

在情、理问题上， 汤显祖确实受到达观佛学思想的影响， 但显然又有着他自己的理 解。

那么，达观所谓的“情有者理必无，理有者情必无”这一论 断的真实内涵是什么呢？汤显祖对于达观所提出的情理问题又 有着怎样的看法？汤显祖的情理观在何种程度上受到达观佛学 思想的影响？本文试图以汤显祖与达观之间的交往与信笺往来 入手，以期探讨这样一些问题。

达观即真可禅师，晚号紫柏，明代四大高僧之一。

沈德符在万历野获编》中将他与李贽并列，推崇两人为当时思想界的 二大教主”。

其云：“紫柏老人气盖一世，能于机峰笼罩豪 杰。

”“至辛丑，紫柏师入都，江左名公，既久持瓶钵，一时中 禁大 ?趋之，如真赴灵山佛会。

” [3] （ 691）达观与汤显祖张，引起了汤显祖的共鸣。

在《寄达观》 中，汤显祖曾说：“情交情很深，遇合甚奇。

汤显祖在《答邹宾川》中弟一生疏脱，然幼得于明德师，壮得于可上人。

” [1] （1449）“可上人”即达观。

在《莲池坠簪题壁二首》诗前小序中，汤显祖说到他与达观的遇合奇缘：“予庚午（隆庆四年，1570）秋举，赴谢总裁参知余姚张公岳。

晚过池上，照影搔首，坠一莲簪，题壁而去。

庚寅（万历十八年，1590）达观禅师遇予于南比部邹南车郎舍中，曰：‘吾望子久矣。

'因诵前诗，三十年事也。

师为作《馆壁君记》，甚奇。

” [1] （577?578）万历十八年十二月，汤显祖任南京礼部祠祭司主事时，在江西同乡南京刑部广东司署员外郎主事邹元标处正式结识达观。

第一节标目蝶恋花忙处抛人闲处住，百计思量，没个为处欢。

白日消磨断肠句，世间只有情难诉。

玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。

但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。

汤显祖是明代成就最高的，影响最大的剧作家。

汤显祖（1550-1616），字义仍，号海若，别号若士，晚年自号茧翁，自署清远道人，江西临川人。

一生经历嘉靖，隆庆，万历三个时代。

一、坎坷的仕途。

1、拒权相廷揽而不第，二拒张居正，敬谢张四维，中时行。

2、太常寺博士→广东徐闻县任小吏典史→浙江遂昌知县3、归隐临川玉茗堂，家居二十年卒。

二、徘徊于儒道释之间1、汤显祖的“至情”论主要是源于泰州学派，同时也渗透着佛道的因缘2、对汤显祖思想和人格形成产生深刻影响的有三个人：业师罗汝若，亦师亦友的达观和尚，素所服膺的李卓吾先生。

3、汤显祖的《答管东溟》：“如明德先生者，时在吾心眼中矣，见以可上人之雄，听以李百泉之杰，寻其吐属，如获美剑。

”三、人生的“至情”论1、从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。

2、从程度上看，有情人生的最高境界是“至情”。

3、从途径上看，最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。

第二节汤显祖的代表作《牡丹亭》《牡丹亭惊梦》原来姹紫红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

王思任《牡丹亭叙》若士自谓一生四梦，得意处唯在《牡丹》。

一、《牡丹亭》的题材渊源1、《牡丹亭》的蓝本：话本《杜丽娘慕色还魂》2、汤显祖对话本的加工改编杜宝和“教读”：突出强调他们的卫道士立场。

杜、柳门第：柳梦梅被改写成普通书生。

杜丽娘个性：强调突出她的叛逆性。

还魂后的故事发展：杜、柳二人经历了种种曲折。

二、《牡丹亭》的剧情梗概1、《牡丹亭》标目2、各目内容概要。

3、《牡丹亭》的结构缺陷全局五十五出，结构显得松散冗长，部分内容与爱情主线游离，最后柳梦梅中状元，皇帝下旨完婚的结尾，构想亦属平庸。

青春版《牡丹亭》改编后的结构：上本“梦中情”，中本“人鬼情”，下本“世间情”。

汤显祖与屠隆交谊考赵治中（丽水学院人文学院，浙江丽水 323000）摘要：汤显祖与屠隆，从“神交”到同僚，再到生活中的挚友、文学创作上的知音，是经历了一个相当长的过程。

探讨他们之间友谊的发展过程，对于认识汤显祖和屠隆都是颇有意义的。

关键词：汤显祖屠隆挚友知音Thought on Friendship between The King of Tangxian and TulongZhao Zhizhong(School of Chinese Literature, Lishui College, Lishui323000, Zhejiang)Abstract:It’s a long time for the king of Tangxian and Tulong from colleagues to intimates. It’s significant for knowing them to explore the process of their friendship development.Key words: the king of Tangxian; Tulong; friend; intimate汤显祖（1050-1616）是豫章临川人。

屠隆（1541-1605）是鄞县监桥人。

两人隔省相距千余里；年龄相差九岁，辈行有别；入仕有先后，相差六年，看似无缘相会。

但相近的禀性、相似的经历、接近的思想、相同的爱好，使他们走到一起，不仅相互结识，并逐渐成为生活中的挚友、文学创作上的知音。

1 于迁礼部主事之前汤显祖与屠隆在迁礼部主事前的情况，《明史》本传中有载：汤显祖，字若士，临川人。

少善属文，有时名。

张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。

闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。

显祖谢弗往。

懋学遂与居正子嗣修偕及第。

显祖至万历十一年（1583）始成进士。

授南京太常博士，就迁礼部主事。

（《明史》卷二百三十）屠隆者，字长卿，明臣同邑人。

汤显祖语辑处世海风江月千古如斯汤显祖《青云阁记》文章超海内，品节冠临川清光绪二十五年临川知县江召棠极人物之万途，攒古今之千变汤显祖·（牡丹亭）良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

宝精神则本业固，谨财用而高志全。

《与男开远》徐闻几许闲田，添尉一口，可谓荒饱矣！汤·《答徐闻熊令》吾前时昧于生理，狎侮甚多。

书曰：无起秽以自臭。

言自己心行本香，为恶则自臭也。

汤《贵生书院》（自律）天下珠碧孔翠香泽奇诡之玩，寒不可以衣、饥不可以吃。

汤《惠州兴宁县重建尊经阁碑》士之知所以学，三代养士皆有法“仁义道德，上下所以相成，其法一出于是”。

（劝学）汤《新建汀州府儒学记》无论与诸生相劝厉，不敢虚其来，即朴速编民，流离昼户，有见，未尝不呴尉而提诱之。

汤《答徐闻乡绅》（勤政）大臣执法，当进贤退不肖。

（勤政）汤《奉张龙峰先生》张龙峰，名岳、字汝宗，浙江余姚人，官至刑部右侍郎。

盖惟《礼》从知、意、心而平天下，好善恶不善是也！（处世）汤《再奉张龙峰先生》《礼记、大学》：“致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”（劝学）德行男儿去国，不可不成名。

看子爱人以德。

汤·《再答赵赞善》自爱自律万里炎溟，冰雪自爱。

汤·《答徐闻熊令》熊令，名敏，江西新昌人（今宜丰），万历十七年（1589）进士。

十八年（1590）任徐闻知县。

见《广东通志，职官表》教化劝学独念“君子学道则爱人”，常见古人虽流寓一时，不肯俛焉，如不终日，诚爱人也……。

闻贵生书院成，甚为贵地欣畅。

然必有人焉，加意讲德弦歌鼓箧其中，乃不鞠为茂草耳。

注：“君子学道则爱人”语出《论语、阳货》汤·《答徐闻乡绅》江湖未远，门下宜流清惠之音，陶先生柳，便是去后棠荫也。

汤·《答于彭泽》于彭泽，名可成，浙江仁和（杭州人）。

以遂昌教谕迁彭泽知县。

处世人生精神不欺，为生息之本，功名即真，犹是梦影，况伪者乎。

2019年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文一、语言文字运用（12分）1．（3分）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。

真实的瓦尔登湖，早已成为的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着的游客，不复有隐居之地的气息。

然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕在人潮汹涌的现代都市，也可以获得心灵的宁静。

A．名闻遐迩闻风而至杂居B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．（3分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。

至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。

①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。

②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。

③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。

④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。

⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。

⑥小雨乍至，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。

A．①③②④⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥D．②③④①⑤⑥3．（3分）下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（）①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。

③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。

④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。

A．①织布②插秧③车水④打稻B．①织布②车水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③车水④织布D．①打稻②车水③插秧④织布4．（3分）阅读下图，对VR（即“虚拟现实”）技术的解说不正确．．．的一项是（）A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。

B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。

C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。

D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。

二、文言文阅读（20分）5．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

中国上下五千年的⽂学故事-汤显祖的故事 汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、⽂学家。

字义仍，号海若、若⼠、清远道⼈。

汉族，江西临川⼈。

汤⽒祖籍临川县云⼭乡，后迁居汤家⼭(今抚州市)。

出⾝书⾹门第，早有才名，他不仅于古⽂诗词颇精，⽽且能通天⽂地理、医药⼘筮诸书。

34岁中进⼠，在南京先后任太常寺博⼠、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

下⾯⼩编给⼤家讲⼀讲中国上下五千年的⽂学故事-汤显祖的故事。

汤显祖连做“四梦” 张居正当权的时候，有个叫汤显祖的读书⼈和姓沈的好友⼀起来到京城赶考，张居正的⼿下来威胁他们⼆⼈：“你们考试时不要写得太⽤⼼，不能超过我们张公⼦(张居正的⼉⼦张嗣修)的⽔平，这样对你们有好处!” 汤显祖⼀⼝拒绝，说：“我怎么能为这点私利⽽丧失⾃⼰的名节!” 汤显祖是江西临川⼈，他的祖⽗和⽗亲都是有学问的⼈，家⾥藏书有四万卷。

他在五岁时就能做对⼦，⼗⼆岁就会做诗。

伯⽗酷爱戏曲，还从事过戏曲演出，因此汤显祖从⼩也对戏曲产⽣了兴趣。

汤显祖不愿讨好张居正，结果科考落榜了，但他的正直赢得了⼈们的赞扬。

张居正死后第⼆年，汤显祖终于考中了进⼠。

当朝宰相申时⾏和张四维⼜想拉拢汤显祖做门⽣，他⼜拒绝了。

他说：“我象⼀根笔直的硬⽊头，不会柔软地弯曲!” 汤显祖在南京做官期间，正碰上闹灾荒。

朝廷派去赈灾的官员贪赃枉法，只顾吃喝玩乐。

他实在看不下去，就冒着⽣命危险写了⼀篇给皇帝的奏折，揭发时弊，抨击朝政，弹劾那些贪官污吏，还直⾔不讳地指责当今皇上。

明神宗⼀怒之下，把汤显祖发配到⼴东雷州半岛最南端的⼀个⼩县城，让他当了⼀个⼩⼩的典史。

⼏年后，汤显祖被调到浙江遂昌县担任知县。

他为当地⽼百姓做了许多好事。

在遂昌五年，他没有打死过⼀个囚犯，没有拘捕过⼀名妇⼥。

除⼣和元霄，他让囚犯回家过年、观灯;村⾥有了虎患，他组织村民打虎。

他下乡组织农民发展⽣产，兴利除害，还建⽴了学校，深得⼈民的爱戴，遂昌⼈尊称他为“汤公”。

公元1598年(万历⼆⼗六年)汤显祖辞去官职，回到故乡临川，开始了他做戏曲梦的历程。

2019年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文一、语言文字运用(12分)1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。

真实的瓦尔登湖，早已成为________的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着________的游客，不复有隐居之地的气息。

然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕________在人潮汹涌的现代都市，也可以获得心灵的宁静。

A．名闻遐迩闻风而至杂居B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。

________至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。

①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。

②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。

③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。

④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。

⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。

⑥小雨乍至，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。

A．①③②④⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥D．②③④①⑤⑥3．下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是(3分)()①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。

③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。

④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。

A．①织布②插秧③车水④打稻B．①织布②车水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③车水④织布D．①打稻②车水③插秧④织布4．阅读下图，对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正确的一项是(3分)()A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。

B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。

C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。

D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。