武当道门五行养生秘功的功法名称及演习

武当派四式秘功生命，在一呼一吸之间，五千年以前中国古人就开始注重养生方式，为后代留下了宝贵的养生成功经验。

武当养生功法源于道内，包括气功等道家养生方法，通过气功等提高身体健康、生命质量。

是以修复、改善人体机能，达到养生保健、增长功力、养生长寿等为目的。

武当养生功法适合任意年龄、体格、兴趣和目的的人来学习。

人之生死，系於性命，性命之道，养长之道，生命之源，升仙之阶。

性者，心也，乃心中之元神，发於两目。

心性好动如猿命者，肾也，乃肾中之元气，发於淫根牵於心性，意气奔驰如马。

谓之“心猿、意马”。

收回心猿，意马自归，古之修炼家，以收回后天之心意，而固精养气，以后天呼吸之气为风，真阳之气为火，去烹之炼之，使精化为气，气化为神，使精神凝聚，而还虚合道。

武当派的创派祖师是张三丰，原名张君宝。

当年张君宝在武当山上修习觉远大师传授的九阳真经神功，历经几年之后内力大增，而后多读道藏古籍，于道家练气之术更加深有心得，领会了武当功夫中以柔克刚的内涵，他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的的武当一派武功。

后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰。

武功深不可测。

一、玄武功玄武功为武当功夫中上乘绝技。

清晨于空气清新的空旷处，面南站立，全身放松，二脚分开尺许，双手握拳置于腰间，目正视前方。

随后猛吸一口气于喉间，两脚跟上悬，舌顶上腭，尽力使身体上悬。

以脚尖为轴，身体左转180度，上身不动，屈双腿成盘坐式。

坐地后双拳向两侧分击，同时鼻孔呼气，要求以意运气，不用蛮力。

然后两脚用力站起，脚跟悬起，头向上顶，运丹田之气极力向上，握拳置于腰间。

吸气储于胸喉之时，怒目张耳，咬牙竖发，身体猛向右转180度，向下成盘坐式，双拳分击。

如此左右交替练习，起则极力高升如欲上天，落则极力收缩似欲入地。

功成身软如绵，柔弱无骨。

双脚踩地，硬如铜铁，无坚不摧。

二、软硬功软硬功是腹部的软功。

武当五形养生功（武当不老回春功）一、源流该功法系武当山庙观内秘传内养功法，由还俗道人刘玉荣（别名华庭，字号顺心，道号道德，1944年作古）传其子刘德义（现78岁）。

据说，该功功理功法一直单传口授，隐藏民间近百年。

目前，刘德义老先生为武当五形养生秘功唯一传人。

据考证，这套养生功法与武当山龙门派三天门悟性气功24代传人朱诚德（1990年已作古）所练功法一脉相承，旨在健身悟性，延年益寿，实属罕见道家内养秘法。

二、功法特点这套养生功法分“坐、卧、立、行、滚”五种形式练功，融我国民间自我导引、按摩为一体，形成风格独具的优秀传统内养功法。

该功法修炼之时，讲究动静结合，神形兼备，始于静，归于静。

由无极生太极，行四象，走八卦，坐式胎息动静功还原，以意领气，以气运身，形体多变，转折灵敏，势承形圆，呼吸绵绵舒缓，力求自然，意行气行，意气相连。

要求“卧如弓，坐如松，行如风，滚如团子转”。

武当五形养生秘功之一坐功（盘坐功）1、双盘静养胎息功（调息法一）①宽衣解带，端坐于平坦舒适的坐褥上，先将左脚心向上翘起，放在右大腿上，然后将右脚盘压在左脚之上，足心向上。

要求右脚的“昆仑穴”（在足外踝后）压在左脚的“三阴交穴”（在足内踝上三寸上）。

妇女相反（注：若不能双盘，可采取单盘或自然盘，也有颇佳功效）②左手轻握拳，拳眼朝上。

右手轻抱左拳，中指、食指、无名指、小指并拢，附于左拳背面上，拇指一关节弯曲，放于左拳眼内，成合太极手法。

③将双拳放置于小腹（下丹田）前，呼吸自然，全身放松，一分钟静养（图1）④上述姿势不变。

口微闭，舌胝上腭。

眼光内敛，微睁。

微细绵长鼻吸一口气，至下丹田，然后口鼻闭息，小腹鼓动四次，鼻呼气。

如此重复，外静内动，共吸4口气，腹动16次。

功用：练习下丹，使真气鼓荡，元气充实旺盛。

下丹是真气升降、开合的基地。

是男子藏精、女子养胎的地方。

修炼丹田，可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。

武当道门五行养生秘功的功法名称及演习“五行”，是中国古代世界生成论的重要哲学观点，认为太极是阴阳二气的结合物，由太极分化成阴阳二气，阴阳二气的结合，产生了有具体形象的五行万物。

古代哲人认为，“木、火、土、金、水”作为事物的五种元素，本身具有运动和变化的性质。

五行的特点就在于它互有对立面，能互相配合运行，并生出事物的种种变化。

古代医学也引入了五行学说，并把构成世界万物的“木、火、土、金、水”与人体的“肝、心、脾、肺、肾”，五官的“目、舌、口、鼻、耳”，五体的“筋、脉、肉、皮、骨”等一一对应，并指出，养生保健，务必遵循五行规律；遵循五行规律，务必辩证有度。

所以说，武当道门五行养生秘功是有着深厚中国传统文化根基，出自武当道门修养炼性的养生功法。

什么是武当山精神养生∙最近更新： 2011-06-08 12:45∙浏览次数：76 次∙转帖到：∙精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康，达到形神高度统一，提高健康水平。

现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能使人夭亡的就是不良的情绪。

调神养生法1. １、清静养神清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。

因神气清净而无杂念，可达真气内存，心神平安的目的。

清静养神的方法少私寡欲：少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。

减少私心、欲望，从实际情况出发，节制对私欲和名利的奢望，则可减轻不必要的思想负担，使人变得心地坦然，心情舒畅，从而促进身心健康。

养心敛思：养心，即保养心神；敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。

只有精神静谧，从容温和，排除杂念，专心致志，才能做到安静和调，心胸豁达，神清气和，乐观愉快，这样不仅有利于学习和工作，而且能使整体协调，生活规律，有利于健康长寿。

2. ２、立志养德正确的精神调养，必须要有正确的人生观。

只有对生活充满信心，有目标、有追求的人，才能很好地进行道德风貌的修养和精神调摄，更好地促进身心健康。

据我亲身体会，是一套非常好的气功修炼方法，现录于下：(摘自陈禾塬著《丹道修炼与养生学——武当丹道延寿图说》)注意：本处只摘取功法篇，不过，理论结合实践才是最重要的，所以请参看原书。

采气图预备式：两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松；头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉伸脊柱；鼻吸3口清气，撮口呼出3口浊气；双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢回收目光，即收神光3次；然后微闭双目，舌抵上腭，下颌回收，全身放松。

默念口诀：天地人，两仪分，起混元，玄太极。

行气1—3转，行气路线为：收回目光，反照在舌下玄膺穴。

此穴为孔窍，下可通气管。

不一会儿便会生出满口津液，犹如井泉之水上涌。

将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次，然后分3次徐徐以意引下十二重楼，逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙，并至气海后停止；然后从气海分为两路，至左右大腿。

从膝部再达到足三里，再向下至脚背及大拇指，又转入涌泉，由脚跟脚髁后、小腿后侧、沿着大腿后内侧向上达到尾闾，使两腿上升之气合为一脉，过肾堂命门、夹脊双关、并分别送入两肩、两膀、两臂至手背；由中指转入手掌，左右手掌微转手心一含，使气一齐旋回，并过手腕、手臂，由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气，并从脑后灌入头顶；然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交，并以舌抵于上腭以迎下降之气，再至舌下玄膺孔窍而止。

由此形成一个回路，称为一转。

一转之后，稍事停顿。

再做二转、三转，则体内壅滞之处会逐渐被疏通；这样行气就算不能贯穿诸经，也能通达诸窍。

就像《心印经》中所说的“七窍相通，窍窍光明”是也。

这都是因为人体一旦有一窍灵明，便可逐渐照明其他穴窍，进而人体的六合之内、六合之外，无不周流，无不照明，经络通达，百骸透彻。

如此一直要炼到形神俱妙，方才能与道合真。

(一）六合采气1，前采气（1）双掌捧气体前升至与肩平，翻掌外向采气。

转两掌心向内，收回胸部。

再向外推掌，采气，收回。

如此重复3次以上。

（2）3次采气后，双掌向前外撑，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。

武当秘传八段锦《内家通臂八段锦》道家养生健体调养气功《内家通臂八段锦》~总决白猿献桃手翻天，盘马弯弓射向前。

通臂起落开乾坤，连拳撩腿势浑元。

狸猫捕鼠敛阴阳，躬身作揖拜师仙。

双目炯起拳攒紧，百疾化尘踮又踮。

第一段：白猿献桃手翻天歌诀：叉指胸前开练起，斜向推按翻举臂。

提跟仰面上托劲，舒理三焦下顺气。

要点：1.整个动作过程要缓慢、连贯进行。

2.上举臂时，要尽量向上引体，把身体舒展开。

3.足跟下落时要有弹性，使整个身体有震荡的感觉。

4.特别提醒:练习曹氏八段锦时，呼吸要顺其自然，该呼即呼。

该吸即吸，该长即长，该短即短，方为真息。

此乃内家秘诀，看似简单，暗合先天大道，望请练者遵守!一日反之，刻意调息或拘执、强抑、憋气，练之难出真功，并且易出偏差，不可不辨功用：1.此段的两手交叉上托，抻拔腰背，提拉胸腹，可以使全身上下的气机流通、顺畅，所谓“开胸顺气，极利保健”。

2.理顺三焦，从而周身都得到元气和津液的滋养。

整体提高骨骼、肌肉、消化、生殖、泌尿、排泄、循环、呼吸系统的生理作用。

第二段：盘马弯弓射向前歌诀：举拳提膝落仆步，弓步打拳向前冲。

一拳绕顶扣箭弦，一手剑指似开弓。

要点1.整段动作要连贯，不可丢断;重心支撑要稳固，不可摇晃。

◆ 2. 左右拉弓时，用剑指为准心拉弓，直至把胸膛扩开，以意领气。

功用1.此段的展胸扩臂，可以抒发胸气，消除胸闷，疏理肝气，治疗胁痛，同时还可消除肩背部的酸痛不适。

◆ 2.长期练习，可以增加肺活量，充分吸氧，增强体质，精力充沛。

第三段：通臂起落开乾坤歌诀右手上举掌托天，躬身下按在脚前。

挽指握拳收提回，左右交替力莫闲。

要点1.动作一定要舒缓、连贯。

2.上举臂时，要尽量向上引体，使身体舒展;向下俯腰时，两腿膝要伸直，不可弯曲;下按地时，手掌尽量按着地面，脚十趾抓地扣紧，呼吸均匀。

功用1.此段的上托下撑，能够牵拉腹腔，对脾、胃、肝、胆起到很好的按摩作用，并辅助它们调节气机，有助于消化吸收。

2.此段最能灵活手臂诸节。

武当秘传太乙五行拳是怎样行功走架的？内附拳谱太乙五行拳姿势步聚太乙五行拳在姿势层面说道虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘。

不仅满身关键全身肌肉群、十字韧带机构和骨节全线参加做功；不仅相互配合匀称的腹式呼吸与横膈健身运动;在意念层面，说道拳气一体，意念集中化于运作中的穴道。

意起涌泉，以意领行，以气催力，意念控制个人行为的全线干预对中枢系统具有积极主动锻练和危害。

意念和拳术的一体高宽比切合，有利于均衡身体内分泌系统功能、吸气功能、人体骨骼系统软件功能、新陈代谢作用、消化吸收作用，及其清除老人肥胖症产生的威协等，使人体系统与人体器官功能获得改进和健康保健，具有健康养生运动健身、祛病延年、抗衰老防衰的功效。

太乙五行拳行拳训练步聚标准:“尚意不尚力，贵化好便宜抗，刚柔相济，走圆化柔，动如蛇之旅，柔似蚕作茧。

实际上训练中，技巧呈圆弧状，并随人体装运而收至腰胯成定势。

每式扣穴封缠的两手健身运动在以胯为轴的圆上主题活动中左收右发或上收下发，总体的弧形劲柔韧性不绝，运作说道沾黏连随、贵化好便宜抗，在走圆化柔中找寻另一方破绽，应用杠杆原理自制力点，在斜线迂回中技巧扣穴，腿法封缠，运用反骨节技术性破掉另一方力点和重心点，姿势力度及时即可获得极佳的训练实际效果。

训练手法: “辨坐落于规格毫厘、制敌于擒拿封闭式”。

即健身运动中捕获战斗机，运用反骨节精确地缠扣敌人骨节、脉门、穴道，工作制服敌人。

在抵抗训练中关键涉及到的骨节有：腕、肘、肩、颈、膝等；关键涉及到的穴道是：涌泉穴、合谷穴、内关穴、阳池穴、阴谷穴、血海穴、昆仑穴、风池穴、天柱穴等。

武当太乙五行拳拳谱预备期势(无极势)起势混元一气旋转乾坤01.白猿出洞双峰拜日02.悬崖勒马深海顶云03.蛟龙溟濛雷劈山洪04.犀牛望月回身托天05.青狮抱球闪亮金庭06.豹子含美仰颈惊林07.大鹏展翅群兽吃惊08.花鹿采芝俯饮清泉09.黄蟒吐津戏引蝼群10.鲤鱼打挺波浪滔天11.雄鹰探山双擒鸡群12.仙鹤腾空飘舞风云13.金猴窃丹灶火皆平14.青娥探月波平浪静15.黑熊反掌威震山林5.金蟾得度醉卧瑶池17.喜鹊登枝寒立梅荫18.苍龙入海意守心宁19.野马抖鬃烈性飞腾20.神猿入洞性归心田21.彩凤凌空百鸟齐鸣22.伏虎灵台永守黄庭23.抱元守一正气长存收势动静结合翻转乾坤。

武当养生功武当养生功源于武当山，为武当道门所传，迄今已有四百余年历史，为我国著名的传统养生功法。

本功在练习时，宜取面南背北方向，以顺应地球磁场。

一、混元一气动作：立正姿势，两脚跟并拢，两脚尖分开呈60度夹角，头正身直，虚灵顶劲(头上如顶皮球状)下颌微收，鼻尖和肚脐上下垂直一线。

目平视，舌抵上腭，两手下垂，手指贴于两腿外侧，中指按于风市穴处，意守丹田，身体自然放松，呼吸自然。

要点：本式注意全身松静自然，意守下丹田，足心踏地。

二、阴阳两仪动作：承上式，两掌小指向上，分别向左右两侧徐徐上举，与两胯呈一条直线(意念小指，手太阳小肠经)，上起至45度高，然后手掌稍放平(意念无名指，手少阳三焦经)，当起至腰部时，中指向两侧前伸(意念中指)，起至肩(意念两虎口)，然后两手虎口相对，上举于头顶，目平视。

要点：两手在上举的过程中，先意念小指，次及无名指、中指等。

三、旋转乾坤动作：承上势，双手下落于头前，手掌相合(意念劳宫)身体微蹲，两腿微曲，目平视，接着左手在上，右手在下，手心相对呈抱球状，目平视，紧接着，右手翻至上，左手翻至下，两掌如抱球状，目平视。

要点：在“抱球”时要意注两手劳宫穴，并使气注于掌心。

四、倚马问路动作：两腿原势不动，两手右上左下，手心相对，向右前方伸掌，然后双掌心相对并向后捋(朝自己身体方向)。

捋至身前，然后右手翻成仰掌，左手翻成俯掌，向右前方伸出，呈倚马问路姿势，目平视。

要点：双掌向后捋时，身体要微下蹲。

五、左右挑打动作：原势左脚向左前方上步的同时，左掌由右前臂下向左前方挑出(意念右手劳宫穴)，目光随手扫视。

接着，右脚提起贴近左脚的内踝部，向右前方上步的同时，右掌在左前臂下向右前方挑出定势后，左手大拇指对准右臂的少海穴，目光随动作扫视。

要点：挑打定势后，大拇指要对准另一侧的少海穴。

六、掤捋挤按1、拥：承上式，右掌变俯掌，左手变仰掌，上左脚呈左弓步的同时，左臂向正前方掤劲。

在右臂前掤时，右手掌在左手的下方，目视左臂。

武当太乙五行拳的介绍武当山乃武当武术的发源地。

武当武术则以内家拳为代表。

下面是店铺为专门您整理好的：武当太乙五行拳的介绍。

武当太乙五行拳源流武当山乃武当武术的发源地。

武当武术则以内家拳为代表。

而《武当太乙五行拳》(原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式)，系武当武术的主要拳种之一。

此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当丹士张三丰《太极十三式》，并上溯汉末名医华陀《五禽戏》，及道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。

1929年，时年24岁的爱新觉逻.溥环(汉名金子弢)，游历名山大川，秋到武当山小憩，居紫霄宫七月馀。

无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳，并欲学之，由于道规戒律，李道长断然不允。

但金子弢先生心诚意真，焚香拜师，并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人。

终于感动了紫霄道长李合林，方才学得此拳，并练拳一生，悟得真谛。

1980年和1981年，全国武术观摩大会上，浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和潘阳，始公诸于众，引起武术界广泛注意，深得好评。

为了挖掘整理、研究和普及此项套路，武汉市体委成立了整理小组，并请金子弢先生到汉讲学。

在此期间，由丹江口市体委特邀金老几度上武当山，拜访王教化道长，阔论武当拳并办班传授，由杨群力和赵剑英等人学得此拳。

金老兴奋之馀感概万千，并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫，回忆往事如朦胧，五十二年沧桑泪，今日已成残朽翁，太乙五行归贡献，后继有人继前宗，重振武当健身术，胜似黄山不老松”。

从此《武当太乙五行拳》在武当山乃至全国推广开来。

武当太乙五行拳功理中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质，作为构成万物的元素，称为“五行”。

进而，以五行相生相剋的关系，来说明事物间相互依存和相互制约的规律。

相生意味著相互资生、助长，即：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

相剋意味著相互制约、阻抑，即：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。

武当道家秘传五行养生功静功之睡功睡功是外形上以睡为练功姿式的一种静功。

睡功在道家有着悠久的历史，在武当派道家功夫里，行住坐卧皆可练功。

武当道家五行养生功静功中睡功的原理是摹仿龟、蛇、龙、虎、仙鹤等动物的呼吸方法，最终实现胎息。

在武当派的传承里有着很多关于睡功的记载和传说。

以善睡闻名天下的陈抟在武当山修炼的二十多年。

他的睡功称作为“蜇龙法”。

关于陈抟练习睡功思想体现在两首诗词里。

一是《喜睡歌》；二是《睡歌》。

通过这两首诗歌说明了陈抟练睡功的方式方法，他在《喜睡歌》中说：“我生性拙惟喜睡，呼吸之外无一累”“陈抟探得此中诀，鼎炉药物枕上备”。

指出了睡功关键在于呼吸。

在后世练习睡功的武当传人里多会接受陈抟的这种思想方法。

继承了这种睡功思想方法的武当派张三丰祖师说得更明显，他说睡功的关键在于使呼吸之气，能使呼吸之气顺任自然的同时归入到丹田窍内。

使真气得以团聚不散乱，这个过程要安逸舒适。

通过睡的姿态，来温养丹田之气，日积月累，使其发生变化和作用形成真气所凝聚的胎元。

从外表姿式上看，好像在睡，而实际上内里并没有昏睡。

只不过是在练习睡功罢了。

他在《睡龙吟》中说“我欲睡兮睡未眠，学就了，真卧禅”。

《渔夫词》咏睡功：“神默默兮气冥冥，蜇龙虽睡睡还醒。

”道破了睡功的真实含义。

武当道家五行养生功所留传的睡功延续了这种思想和方法。

如下图：武当道家秘传五行养生功静功之睡功当我们在床上或可以睡的地方均可以练习睡功。

身体通常是侧卧，如图上所示，左手劳宫穴放在左太阳穴处，枕于头下，肘弯曲，右手放于丹田处，左右手之间尤如太极图中的阴阳鱼。

背做到平正，肩要平顺，尾闾提起来（即提肛之意），舌顶上鄂。

腿部弯曲似半圆。

做到卧似一张弓。

如果左右睡则姿式手脚动作相反。

武当五行养生桩易学难精，百岁道长留下训练笔记，可知程序与步骤根据难易程度，笔者建议初学者按照“三三制”学习训练法进行学习与训练。

一、学习训练的程序在熟练掌握第4章“基本技术构成”的基础上，学习训练分三部进行:第一部：双步桩功第二部：独步桩功第三部：行步五行桩功其中，万变不离五大式，即：坎桩肾（水）功、离桩心（火）功、中桩脾（土）功、震桩肝（木）功、兑桩肺（金）功。

以第一部——双步桩功标志性定型动作示范为例：1、坎桩肾（水）功（图5-1）图5-12、离桩心（火）功（图5-2）图5-23、中桩脾（土）功（图5-3）图5-34、震桩肝（木）功（图5-4）图5-45、兑桩肺（金）功（图5-5）图5-5第二部——独步桩功是在第一部——双步桩功的基础上的升华版。

五个标志性定型动作示范为：1、坎桩肾（水）功（图5-6）2、离桩心（火）功（图5-7）3、中桩脾（土）功（图5-8）4、震桩肝（木）功（图5-9）5、兑桩肺（金）功（图5-10）掌握好了以上五大式，10个定势定型动作，可以说，这三部功法从外形上几乎学会了一半。

二、学习训练的步骤为了更好地掌握武当道门五行养生桩全部内容，扎实学好第一部——双步桩功，显得尤其重要。

第一部——双步桩功，按照“撑筋、行气和导引”三个方式来学习训练。

第二部——独步桩功，与第一部——双步桩功相比，仅存难度和强度之分。

手臂动作与第一部——双步桩功完全相同。

不同的是五组动作全部是单腿支撑身体，并要完成手臂动作。

无一定时间的第一部——双步桩功的练习，第二部——独步桩功，无法进行。

所以，第二部——独步桩功的基础是第一部——双步桩功，难度与强度在于独步支撑，身体保持平衡的时间长短。

第三部——行步五行桩功，相对于初学者更加大了学习训练难度。

但是，按照“熟悉桩步——平地活走桩步——蹿桩活行” 三个步骤来学习训练，最终能够达到学习训练的高级阶段要求。