第五章五言诗的起源与发展一、五言诗的起源五言诗是社会生活和语言不断丰富发展的产物。
战国以后，随着社会生活的日益复杂和人们思维的日渐精密，语汇变得越来越丰富多彩，人们的审美水平也越来越高。
面对新的变化，四言诗因不便于单音词与双音词的灵活配合，节奏又单调、呆板，而变得难以适应。
于是五言诗渐渐萌生。
五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的过程。
在四言诗盛行的《诗经》时代就已经有了五言句式，但只是偶然出现，并不是完整的五言诗歌。
到了春秋末期，楚国出现了《孺子歌》（又称《沧浪歌》辞曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”）及至西汉时代，民间出现的五言歌谣越来越多，如汉成帝时期的童谣：“邪径败良田，谗口害善人。
桂树华不实，黄雀巢其巅。
故为人所羡，今为人所怜。
”（《汉书•五行志》）至汉武帝时，类似的民歌被采入乐府，从而引起了文人的注意，于是文人五言诗开始出现。
相传西汉时的枚乘、李陵、苏武、卓文君等都作过五言诗，迄今尚没定论。
但从诗歌发展过程来看，一般认为西汉时期还不能出现如些工整的文人五言诗作品。
二、东汉文人的五言诗见于著录的最早的文人五言诗是班固的《咏史》。
歌咏的是缇萦救父、汉文帝废除肉刑的故事，这是他有意模仿乐府民歌之作。
只是老实的叙事，缺乏形象性，钟嵘《诗品》评为“质木无文”。
班固以后，作这种新体诗的逐渐多起来，有张衡的《同声歌》，东汉末有秦嘉《赠妇诗》、蔡邕《翠鸟》、郦炎《见志诗》、赵壹《刺世疾邪诗》、辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》等。
以辛延年的《羽林郎》模仿汉乐府诗歌最为成功。
东汉末年，五言诗艺术进入了黄金时代。
秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇娆》影响最显著，艺术成就最出色。
解析：羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。
诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏，在《陌上桑》之后，又谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。
