马克思主义视域下文化创意产业的人学之思
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在经 济 、 技术 与文 化潮 流全球 化 的时代 背景 下 ， 伴 随着 消费跨 国化 、 市 场集 约化 、 文化符 号化 趋势 的 迅 速扩 张 ， 我 国的文化生产实践 也 １ ３益 转 型 ， 步 入 “ 创 意 时代 ” 。对 于这一 新 兴 现象 ， 学 界 的阐释 可 谓 仁 者见仁 ， 智 者见 智 。但 是 ， 由于在行业 范 围和表 现 形 态层 面 ， 文 化创 意 产 业 与其 他 文 化 产业 形 式 之 间 并 无界 限上 的 明确 泾 渭 ， 反 而存 在 着 诸 多模 糊 难 辨 的 中间过 渡地 带 。 因此 ， 在 当下 的理 论 与应 用 研 究 中， 找不 到一 个普适 性 的 “ 定义” 似乎 已经 成 为不 同 学科 研究 者 的公 认 事 实 。不 过 ， 在 百 家 争 鸣 的研 究 轨迹 之 中 ， 却 蕴 含 一 条 明 晰 可 见 的 内在 逻 辑 线 索 。
下 文化 创 意 产 业 的 多 重 属 性 ， 清 楚 地 说 明 它 究 竟 “ 是 什 么” ； 如何 辩证 看 待 文化 创 意 的新 型 运作 机 制 及 其产 品 的 功 能 特 征 ， 确 切地 说 明 白它 要 “ 做 什 么” ； 怎样 立 足 现 实来 合 理 引 导 它 的规 模 组 织 和 产 业 功能 ， 即应 当“ 如何做 ” 。 笔者 以为 ， 马克思本 人基 于早期 资本 主义事实 所 提 出的以“ 人的生产 ” 为核心 的人 学论述 ， 尽 管有着 自 身 的历史效 度和具 体针对性 ， 但其 中所蕴 含 的问题 意
识和辩证方法 ， 却为我们从 当代生动 的实践 图景 出发 ，
调整研究思路 ， 解答这些 问题提供 了突破点 。
一
物质 生产 和 以满 足及 发展 其精 神需 要 为 己任 的精 神
生产 。第 二 ， 生 产 劳 动 是 人 维 系 并 真 正 实 现 自身 “ 类本 质 ” 的基 础与前 提 。 一方 面 ， 人 们 通过 生 产 实
那 就是 ： 我们 应 当如 何 认识 中 国 当代 文 化领 域 内 出 现 的种 种变 化乃 至剧 烈 转 换 ， 进 而 准 确 评 价新 形 势
展， 是贯 穿 于马克 思 人 学 问题 研 究 始 终 的 核 心 旨趣
所在 ， 因此 ， 马 克 思 首 先 是 从 人作 为 “ 人” 的本 性 层
… …
即生产 物 资生 活 本 身 。 ” ¨ ｌ Ｉ ５ 引正 因 为如 此 ， 人 的
生 命 活动成 为 以人 内在 与外 在 自然 的 “ 类 存在物” 为改造 对象 的生 活活 动 ， 是 产 生“ 种 的生 命 ” 的“ 类” （ 社会 ） 生活， 更 是群体 性 的生产 劳 动 。 在这里 ， 不 难看 出 ， 马克思 的人 学视 域包 含 了如 下方面 ： 第一 ， 人 的生 命 产 生 、 延 续 是 与总 体 性 劳 动 关 联起 来 的社会 实 践 ， 任 何 生 产首 先 是 人 进 行 的 实 践 活 动 。人 类 实践 的一 般 形式 ， 起 初 均 是 建 立 在 人 与人 、 人与 自然 界 的实用关 系 之上 的 。此后 ， 随着 劳 动 的社 会分 工 ， 才分 离 出主 要 满 足人 的物 质 享 受 的
第１ ７卷
第１ 期
黄 河科 技 大 学 学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＡＮＧＨＥ Ｓ ＆Ｔ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
２ ０ １ ５年 １月
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０１ ５
Ｖ０ １ ． １ ７ 究 ・
马克 思主 义 视 域 下 文化 创 意产 业 的人 学 之 思 术
、
思 考 的基点 ： 马克 思的 人学视 域
人 之所 以 为人 的本质及 其社 会性 生存 与历 史发
践按 照人 的需要 来 改造世 界 ， 创造 使用 价值 ； 另一 方
面， 这种实 践 活动 的过程 及其 产物 ， 又成 为人 们直 观
面来进 行 阐释 的 。他 明确 指 出 ： “ 动 物 和 自己 的 生
命 活动 是直 接 同一 的 。……人 则使 自己的生命 活 动
本 身变 成 自己 意 志 的和 自己 意 识 的对 象 。 ” ＿ １ ＿ １ 显
然， 人类 生命 活 动 自由 自觉 的合 目的性 与合规 律性 ，
性 之 间的 复 杂 缠 绕 。 马 克 恩人 学论 述 所 蕴 含 的 问题 意 识 与 辩 证 方 法 ， 则 为科 学 思 考 文 化 创 意 产 业 “ 是 什 么 …‘ 做 什 么” 和 应 当“ 如 何 做 ”， 以及 合 理 引 导 这一 新 兴 经 济 形 态 提 供 了富 于 启 迪 意 义 的 思路 。 关 键 词： 马 克 思人 学 ； 人 的 生产 ； 文化生产 ； 创意产业 ； 符 号 产 品 中图分类号 ： Ｇ Ｉ ２ ４ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ０ ０ ８ － ５ ４ ２ ４（ ２ ０ １ ５ ） ０ １ － ０ ０ ２ ６ － ０ ６
是 人 与动物 从深 层上 区别 开来 的特质 。马克思 从人
的存在 与发 展层 面进 一步 指 出 ： “ 人 们 能够 ‘ 创 造 历 史’ ， 必 须能 够生 活 。但 是 为 了生 活 ， 首 先 就 需 要 吃
喝住穿 以及 其 他 一 些 东 西 。 因此 第 一 个 历 史 活 动
王 丹
（ 信 阳师范学院 文学院 ， 河南 信阳４ ６ ４ ０ ０ ０ ）
摘
要： 在全球化 时代 ， 文化 生产的表现形 态和风格状况发生 了纵深转 型。作 为一种创造人 自身及 其历史存在 的对象化 实
践， 文化创意产业的运作机 理既 关切到物质生产与精神生产的相互介入 ， 更牵涉精神性 与商业性 、 自由性 与异化性 、 文化性 与政治
