浅谈《诗经·国风·周南·关雎》的涵义和表现手法

《诗经关雎》原文、译文及艺术特色赏析关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【译文】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。

那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。

那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

【注释】⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即王鴡。

⑵洲：水中的陆地。

⑶窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。

窈窕，身材体态美好的样子。

窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。

淑，好，善良。

⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。

逑，“仇”的假借字，匹配。

⑸参差：长短不齐的样子。

荇（xìng）菜：水草类植物。

圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。

这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

流，义同“求”，这里指摘取。

之：指荇菜。

⑺寤寐（wùmèi）：醒和睡。

指日夜。

寤，醒觉。

寐，入睡。

又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。

”也可通。

⑻思服：思念。

服，想。

《毛传》：“服，思之也。

”⑼悠哉（yōuzāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。

这句是说思念绵绵不断。

悠，感思。

见《尔雅·释诂》郭璞注。

哉，语气助词。

悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。

辗，古字作展。

展转，即反侧。

反侧，犹翻覆。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。

琴、瑟，皆弦乐器。

琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。

诗经中关雎的赏析诗经是中国古代最早的一部诗歌总集，收录了300多首不同风格的古代诗歌。

其中一篇名为《关雎》的诗歌，是其中一首最为著名的作品之一。

本文将对《关雎》进行赏析，探讨其艺术价值和意蕴。

《关雎》是《诗经》中的一篇小雅诗，用简洁的语言表达了爱情的悲苦和思念之情。

下面将从诗歌的形式、情感表达以及文化内涵三个方面进行详细的分析。

首先，我们来看诗歌的形式。

《关雎》采用五言绝句形式，每句五个字，共四句。

这种形式简洁明了，易于诵读，也体现了古代诗歌的工整和规范。

同时，五言绝句也给予了诗歌一种平稳而有韵律感的节奏，增加了诗歌的韵味。

其次，我们来分析诗歌的情感表达。

《关雎》描绘了一个女子思念远方的情人的心情。

诗歌以“关关雎鸠，在河之洲”作为开篇，通过描绘鸣鸟婉转悲鸣的场景，表达出女子内心的思念之情。

接着，又写到“窈窕淑女，君子好逑”，表现了女子的美丽和男子对她的喜欢。

然而，诗歌最后却以“君子于行”作结，表达出女子思念之情的无果以及她对远方情人的忠贞之心。

诗歌情感真挚而含蓄，通过细腻的描写，使读者能够感受到女子内心深处的无尽思念。

最后，我们探讨诗歌的文化内涵。

《关雎》这首诗歌描绘了古代贵族女子思念情人的情感，反映了当时社会的伦理和婚姻观念。

女子被描述为“淑女”，婉转追求真爱。

诗歌中的男子被称作“君子”，是古代社会中的君主或有地位的贵族。

通过这样的描写，诗歌展现了当时社会中的男女角色定位以及对纯洁精神的追求，反映了古代人们对于家庭、婚姻的重视和珍惜。

综上所述，诗经中的《关雎》是一首优秀的诗歌作品，通过形式上的工整、情感上的真挚和文化内涵的表达，展示了古代贵族女子对爱情的渴望和思念之情。

这首诗歌不仅在艺术上具有较高的价值，还为我们了解古代社会风貌和人们的思想观念提供了珍贵的参考。

诗经《关雎》全文赏析诗经《关雎》全文赏析《关雎》是一首描写男子追求女子的民间情歌，它声、情、文、义俱佳，是《诗词经》三百篇之冠，《风》之始，说明古人对《关雎》的评价甚高。

孔子论《诗词》，一般都是以《关雎》为始，他说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。

”的确如此，诗词歌质朴的语言带你走进纯粹、高尚、至善至美的境界，读它是美的熏陶，是理想的精神向往。

接下来小编为你带来诗词经《关雎》全文赏析，希望对你有帮助。

诗经《关雎》全文赏析篇1《关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

赏析：这是一首流传非常广泛的诗词，对诗词意的理解也各不相同，最浅鲜的分析是描写男女爱情的诗词。

最近，我看了《毛诗词正义》和《毛诗词序》，觉得诗词经《关雎》不仅仅是局限于男女的爱情的描写。

这里首先介绍一下《毛诗词正义》和《毛诗词序》，中国最早的一部诗词歌就是《诗词经》，《诗词经》得以流传要归功于毛亨与毛苌这二个人，毛亨是战国时期的人，他对《诗词经》进行系统的解释，并且著有《毛诗词正义》一书，后传授给侄子毛苌。

毛苌讲解诗词经，后来著有《毛诗词》，先秦到西汉的一些儒家把《毛诗词》的每一篇作了详细解释，所以叫《毛诗词序》。

《毛诗词序》是我国诗词歌理论的第一篇专论。

概括了先秦以来儒家对于诗词歌的若干重要认识，可以说是从先秦到西汉的儒家诗词论的总结。

《毛诗词正义》和《毛诗词序》中都写到了《关雎》这首诗词。

《毛诗词正义》里原文是：“《关雎》，后妃之德也”又有“作《关雎》诗词者，言后妃之德也。

《曲礼》曰：‘天子之妃曰后。

’注云：‘后之言后也。

’执理内事，在夫之后也。

《释诂》云：‘妃，媲也。

’言媲匹於夫也。

天子之妻唯称后耳。

妃则上下通名，故以妃配后而言之。

德者，得也，自得於身，人行之总名。

《诗经关雎》原文、译文及艺术特色赏析关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【译文】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。

那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。

那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

【注释】⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即王鴡。

⑵洲：水中的陆地。

⑶窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。

窈窕，身材体态美好的样子。

窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。

淑，好，善良。

⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。

逑，“仇”的假借字，匹配。

⑸参差：长短不齐的样子。

荇（xìng）菜：水草类植物。

圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。

这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

流，义同“求”，这里指摘取。

之：指荇菜。

⑺寤寐（wùmèi）：醒和睡。

指日夜。

寤，醒觉。

寐，入睡。

又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。

”也可通。

⑻思服：思念。

服，想。

《毛传》：“服，思之也。

”⑼悠哉（yōuzāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。

这句是说思念绵绵不断。

悠，感思。

见《尔雅·释诂》郭璞注。

哉，语气助词。

悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。

辗，古字作展。

展转，即反侧。

反侧，犹翻覆。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。

琴、瑟，皆弦乐器。

琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。

关雎古诗讲解摘要：一、关雎诗的背景与作者简介二、关雎诗的内容概述三、关雎诗的主题与意义解析四、关雎诗的艺术特点与表现手法五、总结关雎诗的价值与影响正文：【关雎诗的背景与作者简介】关雎诗是《诗经》中的一篇，是我国最早的一部诗歌总集。

《诗经》共有305 篇诗歌，分为风、雅、颂三部分，其中“风”包括了160 篇各地的民歌，反映了当时社会生活的诸多方面。

关雎诗是“周南”中的一篇，共有五句，以描绘男女之间真挚的感情为主题。

作者不详，但一般认为创作于西周初年。

【关雎诗的内容概述】关雎诗以雎鸠的鸣叫引发诗人对忠贞爱情的向往，诗中描绘了一位男子在河洲上听到雎鸠的鸣叫，想起了自己心爱的人。

他想要得到那位女子的青睐，但求之不得，心中焦虑。

最后，他表达了自己对爱情的执着与忠诚，即使需要翻山越岭，也要去寻找那位令他心仪的女子。

【关雎诗的主题与意义解析】关雎诗的主题是忠贞的爱情。

诗中通过男子对女子的思念与执着，展现了真挚的感情。

这种感情超越了物质和世俗的束缚，是精神层面上的契合。

关雎诗的意义在于传达了人类对美好爱情的向往，这种向往不受时间和空间的限制，是永恒的主题。

【关雎诗的艺术特点与表现手法】关雎诗采用了比兴的手法，以雎鸠的鸣叫比喻男女之间的爱情。

同时，诗中运用了大量的自然景象，如河洲、荇菜、参差等，以表现诗人对美好爱情的渴望。

在表现手法上，关雎诗采用了五言诗的形式，句式简练，节奏鲜明，易于传唱。

【总结关雎诗的价值与影响】关雎诗作为《诗经》中的一篇，展现了西周时期人们的生活情感，具有很高的文学价值。

同时，诗中对忠贞爱情的描绘，对后世文学作品产生了深远的影响。

《关雎》原文翻译、注释、赏析及写作手法关雎佚名〔先秦〕关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

关雎佚名〔先秦〕关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。

贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。

贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。

绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。

贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。

贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

注释关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

雎鸠（jū jiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。

洲：水中的陆地。

窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。

窈窕，身材体态美好的样子。

窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。

淑，好，善良。

好逑（hǎo qiú）：好的配偶。

逑，“仇”的假借字，匹配。

参差：长短不齐的样子。

荇（xìng）菜：一种可食的水草。

左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。

这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

流，求取。

之：指荇菜。

寤寐（wù mèi）：醒和睡。

指日夜。

寤，醒觉。

寐，入睡。

又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。

”也可通。

思服：思念。

服，想。

《毛传》：“服，思之也。

”悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。

悠，忧思的样子。

这句是说思念绵绵不断。

悠，感思。

诗经关雎赏析_诗经关雎写作手法《国风·周南·关雎》为先秦时代汉族民歌。

是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。

下面由店铺为大家整理的诗经关雎赏析，希望大家喜欢!诗经关雎赏析《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。

它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。

虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。

所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。

但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。

《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》)，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。

在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。

而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。

故用之乡人焉，用之邦国焉。

”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。

《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。

它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。

以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。

另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。

这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。

《关雎》赏析
《关雎》是《诗经》的开篇诗，是一首描写男女恋爱的情歌。

以下是其大致的赏析：
1.诗歌的语言优美，善于运用双声和叠词，增强了诗歌的音韵美和联想美。

例如，“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”这里，“关关”
形容雎鸠的相和鸣叫，“窈窕”形容女子心灵美，“淑女”是指善良的女子，“好逑”是好对象的意思，这些词语都增添了诗歌的韵律和意象之美。

2.诗歌的艺术手法巧妙，采用了“兴”的表现手法，以雎鸟相向和鸣，让君
子兴起了陪伴淑女的联想，又以采集荇菜兴起了主人公对淑女思念和追求。

这种手法不仅引出了主角，还形象地描绘了君子追求淑女的过程。

3.诗歌的情感真挚，写了君子对淑女的思念和追求，淑女的心灵美和形态美
让君子辗转反侧。

诗歌没有过多的粉饰和矫揉，情感表达真挚而细腻，如“求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

”这里，“求之不得”表达了君子的苦恼，“寤寐思服”则展现了他对淑女的痴情和思念之苦，而“悠哉悠哉，辗转反侧”则形象地描绘了君子夜不能寐、思念殷切的状态。

总的来说，《关雎》以其优美的语言、巧妙的手法和真挚的情感，成为了中国文学史上的经典之作，深受人们的喜爱和传颂。

《诗经·关雎》古诗赏析《诗经·关雎》古诗赏析《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。

下面和小编一起来看《诗经·关雎》古诗赏析，希望有所帮助！【原文】《关雎》——《诗经·国风·周南》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。

关关：鸟互相应和的鸣叫一声。

雎鸠：鸟名，又名鱼鹰，雌雄有固定的配偶。

洲：水中的陆地。

窈窕淑女：美丽纯洁的女子。

窈窕，美好的样子。

淑，善良的，品德好的姑娘。

君子好逑：能给君子做好妻子。

君子，周代对奴隶主贵族男子的通称，这里是对男子的美称。

好逑(qiú)，理想的配偶。

逑，通“仇”，匹，这里指配偶。

参差：长短不齐的样子。

荇菜：多年生草本植物，生长在淡水湖泊中，夏秋季开鲜黄|色的花，根茎可食用。

流：指顺水势采摘。

寤寐：醒来和睡去，即无论白天还是黑夜。

寤，睡醒。

寐，睡着。

思服：思念、牵挂。

悠：长，指思念绵绵不断。

辗转反侧：身体翻来覆去，不能入睡。

辗转，转动。

琴瑟友之：弹着琴瑟和他亲爱地在一起。

琴瑟，两种乐器。

芼：选择，采摘。

钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。

乐：使……快乐。

【翻译】在那河中的小岛上，一对对雎鸠在欢乐和谐地歌唱着。

美丽善良的姑娘，那是小伙子理想的择偶对象。

河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，顺着流水左右采摘得正忙。

美丽善良的姑娘，无论白天黑夜，小伙子都把它想。

追求她追不上啊，日夜都萦绕在心头上。

忧思长长夜漫漫，翻来复去不能忘。

河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，两手左右采摘忙。

美丽善良的姑娘，小伙子弹着琴瑟向她表示爱慕之情。

河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，两边仔细挑选采摘。

《关雎》译文及赏析诗经之《关雎》鉴赏答案关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

我相信同学们对这句诗已经很熟悉了，今天小编想和同学们一起分享的就是关于这首诗的详细讲解，下面就让我们一起来学习一下吧，欢迎同学们一起参考学习哦。

《关雎》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《关雎》译文关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。

贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。

贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。

绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。

贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。

贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

《关雎》注释关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

雎鸠(jū jiū)：一种水鸟名，即王鴡。

洲：水中的陆地。

窈窕(yǎo tiǎo)淑女：贤良美好的女子。

窈窕，身材体态美好的样子。

窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。

淑，好，善良。

好逑(hǎo qiú)：好的配偶。

逑，“仇”的假借字，匹配。

参差：长短不齐的样子。

荇(xìng)菜：水草类植物。

圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。

这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

流，义同“求”，这里指摘取。

之：指荇菜。

寤寐(wù mèi)：醒和睡。

指日夜。

寤，醒觉。

寐，入睡。

又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。

”也可通。

思服：思念。

服，想。

《毛传》：“服，思之也。

”悠哉(yōu zāi)悠哉：意为“悠悠”，就是长。

这句是说思念绵绵不断。

悠，感思。

见《尔雅·释诂》郭璞注。