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导游基础知识中国的古代建筑内容要点导游基础知识-中国的古代建筑-内容要点1、中国古代建筑的历史沿革及其特点：1）开成时期：原始社会-汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善。
人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。
2）发展时期：魏晋南北朝；特点：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。
大量兴建佛教建筑。
3）成熟时期：隋唐时期；特点：砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比例逐步趋向定型化。
4）大转变时期：宋朝；特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
5）发展时期：元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。
藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。
6）高峰时期：明清时期；特点：砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。
官式建筑已经高度标准化、定型化。
2、现存古代木结构建筑代表及特点。
1）五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实。
2）山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺：建成于宋代；特点：屋顶的坡度增大，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和。
3）天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺：建成于辽；特点：接近于唐代风格，创造了"减柱法"。
4）山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺：建成于元代；特点：普遍使用"减柱法"，梁架结构又有了新的创造，许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。
5）北京故宫、沈阳故宫：建于明清时期；特点：出檐较浅，斗拱比例缩小，"减柱法"除小型建筑外，在重要建筑中已不采用。
3、三本建筑文献；宋朝的《营造法式》、明朝的《园冶》、清工部《工程做法》。
4、中国古代建筑的造型及基本构件；台基：普通台基、较高级台基、更高级台基、级台基；作用：承托建筑物，防潮防腐，弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。
导游资格考试全国导游基础辅导精华第六章第六章中国古代建筑1 古代建筑发展历史：汉代以前为建筑体系形成时期，魏晋南北朝为建筑体系发展时期;隋唐为建筑体系成熟时期;宋朝为建筑体系大转变时期;元朝为建筑体系又一发展期;明清为建筑体系最后一个高峰。
2 中国古代建筑根据等级制度可以分为三个类型：殿式、大式、小式。
3 中国古代建筑中台基的作用：防潮、防腐、美观。
4 中国古代建筑中级台基由几个须弥座相叠而成。
5 中国古代建筑中更高级台基有须弥座，又叫金刚座，且砖或石构成，上有凸线脚和纹饰，上有汉白玉栏杆。
6 中国古代建筑中四根圆木头柱围成的空间称为“间”，建筑的迎面间数称为“开间”或“面阔”，建筑的纵深间数称“进深”。
建筑开间越多，等级越高。
7 彩画原是为防潮、防腐、防蛀用，后来才突出它的装饰性。
8 和玺彩画是级别的彩画，以龙凤为图案，沥粉贴金，旋子彩画次之，也可有龙凤但不贴金，苏式彩画级别最低，以花鸟山水等为题材。
9 屋顶按级别从高到低为：重檐庑殿、重檐歇山项、攒尖顶、悬山顶、硬山顶。
10 古代建筑戗脊上的小兽称为戗脊兽，级别有9个，从前至后为：龙、凤、狮、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛。
故宫太和殿前面加一个骑兽仙人以示地位。
11 古代建筑的主要特征：梁柱式弹性结构、优美艺术造型、整齐灵活的平面布局、绚丽淡雅的色彩、丰富的雕塑装饰。
12 台基、屋身、屋顶三部分共同构成中国古建筑的艺术形象。
13 中国古代建筑以黄、绿、蓝为主色调，并以黄色为贵。
14 中国七大古都：安阳、西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京。
15 中国古代城市规划的特点：按一定制度规划和设计、重视城市选址、以主格网状系统规划整齐、中轴对称、重视水资源利用和绿化。
16 南京应天府城墙是世界上规模的古城，也是我国目前仅存的古都都城。
17 我国现在保存最完整的大型古城是明代陕西省治所西安府城墙。
18 我国修筑万里长城的三个高峰：秦、汉、明;未修过长城的朝代：唐、元、清。
中国古典园林的兴建与发展 一、中国古典园林的发展简史二、中国古典园林的分类1、 按占有者身份分 （1） 皇家园林特点：规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩金碧辉煌，建筑体形高大，表现了封 建帝王拥有四海的权威。
代表：北海公园、北京颐和园及河北承德避暑山庄（2） 私家园林特点：规模较小，常用假山假水，建筑小巧玲珑，且居住和游览合一。
园林色彩淡雅 素净，表现主人悠游林下，寄情于山水Z 中的心态。
代表：北京恭王府、苏州拙政园、上海豫园、绍兴沈园。
2、 按园林所处地理位置分（1） 北方类型 特点：范围大，建筑富丽堂皇，风格粗犷，秀丽媚美则显不足。
代表：大多集中于北京、西安、洛阳、开封、其中尤以北京为代表。
（2） 江南类型特点：范围小，明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，自然条件好，但略感局促。
代表:大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地,尤以苏州为代表。
（3） 岭南类型特点：具冇热带风光，建筑物都较高而宽敞。
自然条件比北方和江南都好。
代表：广东顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的馀荫山房3、 按园林的艺术风格分 （1） 规则式特点：以建筑严谨均衡的几何图形式的空间布局作为园林风景表现的主题。
代表：如北京天安门广场、人连斯人林公园、南京屮山陵。
（2） 口然式特点：我国自冇园林以来，无论是大型的皇家园林，还是小型的私家园林，都以自然 式园林为主。
代表：现存苦名园林有北京颐和园、北海，河北承徳避暑山庄，苏州拙政园教学内容教学方法 辅助手段利用影视 资料和图 片，结合讲 授、实地考 察让学生 赏析、认识 园林的组 成耍索和构景手段。
养动物的作用：观赏娱乐；隐喻长寿；借以扩大自然境界，令人通过视觉，听觉产生联想。
例子：唐代王维在個川别业养鹿放鸽；宋徽宗的艮岳，集天下的奇珍异兽数以万计。
明清时的园中有白鹤、鸳鸯、金角、天然的鸟蝉等。
5、建筑（1）厅堂（主体建筑）：是待客与集会活动的场所。
（2）廊:“引”且“观”的建筑，分单廊、复廊、直廊、曲廊。
全国导游基础第六章考点：中国古代建筑归纳第 6 章中国的古代建筑第一节中国古代建筑归纳一、中圈古代建筑的历史沿革从原始社会至汉代是中国古建筑系统的形成时期。
在原始社会早期，原始人群曾利用天然崖洞作为居住地方，或构木为巢。
到了原始社会后期，在北方，我们的祖先在利用黄土层为壁体的土 * 上，用木架和草泥建筑简单的 * 居或浅 * 居，今后渐渐发展到地面上。
南方出现了干栏式木成立筑。
进入阶级社会今后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建筑了规模相当大的官室和陵墓。
西周及春秋时期，统治阶级创立好多以官市为中心的城市。
原来简单的木构架，经商周以来的千锤百炼，已成为中国建筑的主要构造方式。
瓦的出现与使用，解决了屋顶防水问题，是中国古建筑的一个重要进步。
战国时期，城市规模比以前扩大，高台建筑更加发达，并出现了砖和彩画。
秦汉时期，木构架构造技术已日渐完满，其主要构造方法抬梁式和穿斗式已发展成熟，高台建筑依旧流行，多层建筑渐渐增添。
石料的使用渐渐增添，东汉时出现了全部石造的建筑物，如石祠、石阙和石墓。
秦汉时期还修建了空前规模的宫殿、陵墓、万里长城，驰道和水利工程。
魏晋南北朝时期是中国古建筑系统的发展时期。
在建筑资料方面，砖瓦的产量和质量有所提高，金属资料被用作装饰。
在技术方面，大量木塔的建筑，显示了木构造技术的提高 ;砖构造被大规模地应用到地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建筑标志住石构造技术的巨大进步;石工的雕琢技术也达到了很高的水平。
大量兴建佛教建筑，出现了好多寺、塔、石窟和优良的雕塑与壁画。
隋唐时期是中国古建筑系统的成熟时期。
隋朝建筑了规划严整的大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥——安济桥。
唐代的城市布局和建筑风格规模弘大，气概雄浑。
其长安城在隋大兴城的基础上连续经营，成为当时世界上的城市。
在建筑资料方面，砖的应用渐渐增添，砖墓、砖塔的数量增添;琉璃的烧制比南北朝进步，使用范围也更加宽泛。
在建筑技术方面，也获取很大进展，木构架的做法已经相当正确地运用了资料性能，出现了以“材”为木构架设计的标准，进而使构件的比率形式渐渐趋向定型化，并出现了专门掌握绳墨绘制图样和施工的都料匠。
1、中国古代建筑的历史沿⾰及其特点：1）开成时期：原始社会—汉代；特点：中国⽊结构建筑技术已⽇渐完善。
⼈们掌握了夯⼟技术，烧制了砖⽡，建造了⽯建筑。
2）发展时期：魏晋南北朝；特点：砖⽡的产量、质量及⽊构架技术都有所提⾼。
⼤量兴建佛教建筑。
3）成熟时期：隋唐时期；特点：砖的应⽤更加⼴泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的⽐例逐步趋向定型化。
4）⼤转变时期：宋朝；特点：宋朝建筑的规格⼀般⽐唐朝⼩，但⽐唐朝更为秀丽，绚烂⽽富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
5）发展时期：元朝；特点：兴建⼤量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。
藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。
6）⾼峰时期：明清时期；特点：砖的⽣产⼤量增加，琉璃⽡的数量及质量都超过过去任何朝代。
官式建筑已经⾼度标准化、定型化。
2、现存古代⽊结构建筑代表及特点。
1）五台⼭南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，⽃拱⽐例较⼤，柱⼦较粗壮，多⽤板门和直棂窗，风格庄重朴实。
2）⼭西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺：建成于宋代；特点：屋顶的坡度增⼤，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采⽤菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和。
3）天津蓟县的独乐寺、⼭西⼤同的善化寺和华严寺：建成于辽；特点：接近于唐代风格，创造了“减柱法”。
4）⼭西芮城永乐宫、洪洞⼴胜寺：建成于元代；特点：普遍使⽤“减柱法”，梁架结构⼜有了新的创造，许多构件多⽤⾃然弯材稍加砍削⽽成。
5）北京故宫、沈阳故宫：建于明清时期；特点：出檐较浅，⽃拱⽐例缩⼩，“减柱法”除⼩型建筑外，在重要建筑中已不采⽤。
3、三本建筑⽂献；宋朝的《营造法式》、明朝的《园冶》、清⼯部《⼯程做法》。
4、中国古代建筑的造型及基本构件；台基：普通台基、较⾼级台基、更⾼级台基、级台基；作⽤：承托建筑物，防潮防腐，弥补中国古代建筑单体建筑不甚⾼⼤雄传的⽋缺。
屋⾝：⽊头圆柱、开间、梁、⽃拱；屋顶：庑殿顶、歇⼭顶、悬⼭顶、硬⼭顶、攒尖顶、卷棚顶。
第六节其他著名古建筑一、楼阁我国历代都有在风景优美、视野开阔的山地、湖边、江边建造高大楼阁的习惯，其中以江南三大名楼黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁最为著名。
黄鹤楼，位于湖北武汉市长江南岸边蛇山之巅。
最早见于南北朝文献记载，自唐朝诗人崔灏写了《黄鹤楼》一诗后名声大振。
该楼历代多次遭毁，多次重修。
现在黄鹤楼为1981--1984年新建，为仿木结构五层攒尖顶楼阁，总高51．4米，屋面岳阳楼，位于洞庭湖畔，耸立于岳阳西门城墙上。
初建于唐，扬名于北宋。
北宋巴陵郡守滕子京重修岳阳楼，请范仲淹为岳阳楼作记，360字的《岳阳楼记》文情并茂、感人肺腑，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古绝句。
滕子京又请大书法家苏舜钦书写范仲淹的《岳阳楼记》，请邵竦(song)篆刻。
后人把滕修楼、范作记、苏手书、邵篆刻称为“天下四绝”，并在楼旁立“四绝碑”。
现在的岳阳楼是光绪年间的建筑，高19米，三层三檐纯木结构，盔顶为我国古建筑中所罕见。
滕王阁，位于江西南昌城西赣江之滨。
始建于唐初，唐代诗人王勃写下千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》，从此“序以阁而闻名，阁以序而著称”，因此《滕王阁序》名传古今。
历代屡毁屡建，现在建筑为1989年重建，为仿宋建筑，主体净高57．5米，建筑面积1．3万平方米。
二、观象台古观象台是我国古代观测研究天象的建筑，由观测所使用的高台及记录观测结果进行研究的衙署两部分组成。
我国现存最早的两座天象观测建筑为北京古观象台和河南登封古观象台。
登封观象台位于登封周公庙北面，始建于元初(13世纪后期)，由元代杰出科学家郭守敬主持建造，是当时全国27个天文观测站的中心观测台。
三、民居民居是普通百姓生活居住的建筑物。
我国居民受自然、民族、历史、文化、生产、生活等诸多因素影响，创造出了各具特色、风格独特的民居，这些民居充分反映了我国多民族、多文化、多彩生活方式的特点。
我国民居外观类型可分为：木构架庭院式(北方四合院，江南“四水归堂”天井院，云南“一颗印”、“三坊一照壁”与“四坊五天井”、福建土楼)、窑洞式、干栏式、碉房式、毡帐式等。
全国导游基础第六章考点：中国古代建筑概述第6章中国的古代建筑第一节中国古代建筑概述一、中圈古代建筑的历史沿革从原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。
在原始社会早期，原始人群曾利用天然崖洞作为居住处所，或构木为巢。
到了原始社会晚期，在北方，我们的祖先在利用黄土层为壁体的土*上，用木架和草泥建造简单的*居或浅*居，以后逐步发展到地面上。
南方出现了干栏式木构建筑。
进入阶级社会以后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建造了规模相当大的官室和陵墓。
西周及春秋时期，统治阶级营造很多以官市为中心的城市。
原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。
瓦的出现与使用，解决了屋顶防水问题，是中国古建筑的一个重要进步。
战国时期，城市规模比以前扩大，高台建筑更为发达，并出现了砖和彩画。
秦汉时期，木构架结构技术已日渐完善，其主要结构方法抬梁式和穿斗式已发展成熟，高台建筑仍然盛行，多层建筑逐步增加。
石料的使用逐步增多，东汉时出现了全部石造的建筑物，如石祠、石阙和石墓。
秦汉时期还修建了空前规模的宫殿、陵墓、万里长城，驰道和水利工程。
魏晋南北朝时期是中国古建筑体系的发展时期。
在建筑材料方面，砖瓦的产量和质量有所提高，金属材料被用作装饰。
在技术方面，大量木塔的建造，显示了木结构技术的提高;砖结构被大规模地应用到地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建造标志着石结构技术的巨大进步;石工的雕琢技术也达到了很高的水平。
大量兴建佛教建筑，出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画。
隋唐时期是中国古建筑体系的成熟时期。
隋朝建造了规划严整的大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥——安济桥。
唐朝的城市布局和建筑风格规模宏大，气魄雄浑。
其长安城在隋大兴城的基础上继续经营，成为当时世界上的城市。
在建筑材料方面，砖的应用逐步增多，砖墓、砖塔的数量增加;琉璃的烧制比南北朝进步，使用范围也更为广泛。
在建筑技术方面，也取得很大进展，木构架的做法已经相当正确地运用了材料性能，出现了以“材”为木构架设计的标准，从而使构件的比例形式逐步趋向定型化，并出现了专门掌握绳墨绘制图样和施工的都料匠。
2019导游基础知识第六章知识点：宫殿与坛庙一、宫殿宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中级、最豪华的一种类型。
依据考古发掘证明，早在商代，就出现了宫殿。
在河南偃师二里头发觉两座规模宏大的宫殿建筑基址，其中第一号宫殿基址是一个长、宽各约100米的夯土台基，周围有墙，南面有门，台基上有一座东西长30.4米、南北宽l1.4米、面阔8间、进深3间的殿堂建筑。
安阳殷墟的宫殿规模更大，分为甲、乙、丙3组，其中丙组共有基址17座，排列有序，左右对称，显示了建筑结构和布局的进一步发展。
到了东周时期，列国宫殿的规模，远远超过了前代，充分反映了当时的财力和建筑的技术力量，以及统治者的骄奢淫逸。
秦汉以来，宫殿规模更为宏大，如秦始皇的阿房宫，汉武帝的未央、长乐、建章诸宫，唐代的大明宫、兴庆宫等。
宫殿虽豪华壮丽，但大多数都在王朝更替或是争夺皇位时，毁于战火或被拆毁。
我们今天所能看到的、保存得完好的宫殿主要有两处，即北京的故宫和沈阳的清故宫。
1.宫殿的布局(l)严格的中轴对称为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。
中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。
这种明显的反差，体现了皇权的至高无上;中轴线纵长长远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
(2)左祖右社，或称左庙右社中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和粮食神。
有土地才有粮食，“民以食为天…手中有粮喜气洋洋，手中无粮慌慌张张”“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。
左祖右社，则体现这些观念。
所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙;所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
古代以左为上，所以左在前，右在后。
(3)前朝后寝这是宫室(或称宫殿)自身的布局。
大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。
