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明代女性文学发展概览与柳如是、薛素素等女作家研究一、明代女性文学的背景与特点明代是中国历史上一个独特的时期，女性文学在这个时期有着独特的发展历程和特点。
相对于前代，明代女性文学更加注重现实生活和人情味，展现出女性独特的思想和情感。
女性文学作品多以家庭、爱情、友情等为主题，以感情抒发和情感表达为主要形式，表现了女性在当时社会的处境和心理状态。
二、明代女性文学的代表作家介绍1. 柳如是柳如是是明代女性文学中的重要代表人物，其作品以清新淡雅、含蓄温婉著称。
柳如是的作品多以诗歌、散文形式呈现，题材涵盖了家庭生活、人情世故等方面。
她的作品不仅表现了女性的细腻情感，还体现了对时代和生活的深刻思考。
柳如是的作品在当时引起了广泛关注，对后世女性文学产生了重要影响。
2. 薛素素薛素素是另一位明代女性文学的杰出代表，她的作品也以细腻的情感、独特的视角闻名。
薛素素的作品涵盖了诗歌、散文、小说等多种形式，内容丰富多样，展现了当时女性对爱情、家庭、命运等方面的思考和感悟。
薛素素的作品在明代文学史上占据重要地位，被后人誉为“女史家巨流”。
三、明代女性文学的发展与影响明代女性文学在历史上具有重要意义，它不仅为后世女性文学的发展奠定了基础，还为后人提供了宝贵的文学遗产。
明代女性文学的作品广泛流传于后世，对后世文学产生了深远影响。
同时，明代女性文学也为当代女性作家提供了参考和启迪，激励更多女性投身文学创作并展现自己的声音。
明代女性文学的发展概览以及著名女作家柳如是、薛素素等的研究，无疑丰富了我们对中国文学历史的认识，也为理解当今女性文学创作提供了有益的启示。
通过对明代女性文学的深入研究，我们能够更好地把握女性文学的发展轨迹，更好地感知女性作家的文学魅力和思想深度。
四、结语明代女性文学的发展概览与柳如是、薛素素等女作家的研究，是一项重要的学术工作，它不仅拓展了我们对明代文学史的认识，也为女性文学研究提供了新的视角和方法。
通过深入探讨明代女性文学作品的风格特点、思想内涵，我们可以更好地了解这段历史时期女性的文学表达，进一步探寻女性在文学领域中的特殊价值和意义。
试析论晚明女诗人群落分布与创作特征(2)二、晚明女诗人的时代文化心理在阳明心学、三教合一、市民思潮流行之下，晚明形成张扬个性的社会思潮，给女性解脱历史的束缚带来新的机遇。
总体而言，晚明女诗人的人生态度、价值观念，相较明初、中叶，变化显著。
其一，女性自立意识高扬。
晚明人文思潮催动下，女作者不甘寂寞，亲操文柄选政。
沈宜修，不满旧闺阁诗选，欲扬当代女子之气，并担心一代才人湮没，而选《伊人思》，录诗46家，《伊人思自序》云:“世选名媛诗文多矣，大都习于沿古，未广罗今。
太史公传管晏云:“其书世多有之，是以不论，论其轶事。
”余窍仿斯意，既登碗淡者，弗更采撷。
中郎帐秘，乃称美谭。
然或有已行世矣，而日月湮焉，山川阻之，又可叹也。
若夫片玉流闻，并及他书散见，俱为汇集，无敢弃云。
容埃博搜，庶期灿备尔。
”方维仪编《宫闺诗史》，评古论今，志在争衡文坛，《静志居诗话》称:“龙眠闺阁多才，方、吴二门称盛。
夫人才尤杰出。
其诗一洗铅华，归于质直，以文史当织妊，尚论古今女士之作，编为《宫闺诗史》，分正、邪二集，主于《昭明》、《彤管》，刊落淫哇，览者尚其志焉。
”无疑，《伊人思》、《宫闺诗史》等集的出现昭示着晚明女诗人已不满足女性文学作为风雅的小点缀、小摆设地位，自立自为意识正逐步增强。
其二，追求名士风度。
叶小莺怀志高远，沈宜修《季女琼章传》载云:“性高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理，自恃颖姿，尝言欲博尽古今。
作诗不喜作艳语，集中或有艳句，是咏物之兴，填词之体，如秦少游、晏小山代闺人为之耳。
……其爱清幽恬寂有过人者，又最不喜拘检，能饮酒，善言笑，潇洒多致，高情旷达，夷然不屑也。
如此高情旷达，的青春少女诚是难为常人所理解，难怪其逸事广为流传，并衍生一些奇闻异谈，如袁枚《随园诗话》卷六载:“雨东顾鉴沙，读书伴梅草堂，梦一严妆女子来见，曰:‘妾月府侍书女，与生有缘。
今奉救贵书南海，生当偕行。
’顾惊醒，不解所谓。
后作官广东，于市上买得叶小莺小照，宛如梦中人，为画《横影图》，索题，钱相人方伯有句云:怪他才解吟诗句，便是江城笛里声。
晚明清初才子佳人文学类型研究晚明清初时期，中国文学史上出现了一种独特的才子佳人文学类型，它以其独特的艺术魅力和广泛的影响力，成为了中国文学的重要组成部分。
本文将围绕晚明清初才子佳人文学类型，探讨其基本特点、发展历程以及在现代社会的表现形式，以期更好地理解这一文学现象。
才子佳人文学主要描写青年男女主人公的才情和美貌，以及他们之间的爱情故事。
这一文学类型具有以下特点：它以才情和美貌作为衡量人物价值的主要标准，强调男女主人公的才华和容貌；它以爱情为主题，注重表现主人公们追求自由、真实、纯洁的爱情；它多以诗词作为表现形式，强调文学性和审美性。
晚明清初才子佳人文学的发展历程可以分为以下几个阶段：起始阶段：晚明时期，随着商业经济的繁荣和城市文化的兴起，才子佳人文学开始萌芽。
这一阶段的作品主要以艳情为主，描写男女之间的情爱和欲望。
兴盛阶段：清代初期，才子佳人文学得到了长足的发展，出现了许多优秀的作品。
这些作品在表现手法和艺术风格上更加成熟，注重人物性格的塑造和情节的安排。
衰落阶段：清代中后期，由于封建社会的逐渐衰落和西方文化的冲击，才子佳人文学开始走向衰落。
这一阶段的作品逐渐失去了创新和活力，变得保守和陈旧。
进入现代社会，才子佳人文学在新的文化背景下表现出新的形式和特点。
一方面，一些现代作家尝试将传统的才子佳人元素融入到现代文学中，创作出了一批优秀的作品，如张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》等。
这些作品在保留传统文学魅力的同时，注入了现代社会的思想和价值观。
另一方面，随着影视媒体的兴起，不少才子佳人文学作品被改编为电影、电视剧等影视作品，如《红楼梦》、《西游记》等。
这些影视作品在大众中产生了广泛的影响，使才子佳人文学得到了更广泛的传播和认可。
晚明清初才子佳人文学的审美特征主要体现在以下几个方面：文学语言：才子佳人文学作品的语言优美、华丽，富有诗意。
作者们运用丰富的修辞手法，如对偶、排比、比喻等，使文字既具有韵律感又富有感染力。
晚明江南女性词人的书写作者：蔡青青来源：《青年时代》2020年第23期摘要：随着晚明女性文学的兴起和繁荣，江南女性词人在数量和质量上都颇有成就。
身处江南，情动江南，女性词人们在词作中对江南的书写存在普遍共性。
本文以名门闺秀和名城名妓两大词人群体为代表，分析晚明江南女性词人对本地风土的情感寄托。
关键词：《全明词》;女性词人;江南;闺秀;名妓一、引言江南历来都是古代文人向往与唱和之地。
晚明女性文学的兴起和繁荣，使得江南地区的女性词人的文学地位逐步上升，并远高于前代。
本文以《全明词》为参考底本，以两大江南女性词人群体为线索，感受和体会晚明江南女词人的书写。
二、晚明女性词人概述随着中晚明时期资本主义经济萌芽的产生，以江浙沪为主的江南地区的手工业得到快速发展。
经济的蓬勃推动文化的开放，江南一带文化家族的兴盛，诞生了一大批优秀的闺秀词人和歌妓词人。
根据《全明词》统计，晚明女性词人150余人，且几乎都隶属于江南地区。
现根据其社会身份，将江南女性词人分为名门闺秀和名城名妓两大群体。
（一）名门闺秀晚明闺秀词人这一群体主要以江南地区的文化家族为典型，其中较为著名的有吴江叶氏、嘉兴黄氏、钱塘祁氏等。
这些女性词人从小就接受良好的教育，具备较高的文学修养，门当户对的婚姻也为其提供继续教育的条件，相对于名妓来说，其拥有更为纯厚的文学功底。
叶氏家族的女词人以沈宜修为首，叶纨纨、叶小纨、叶小鸾等继之。
沈宜修，字宛君，江苏吴江人，生于明万历十八年，幼擅文翰，好吟咏。
其江南词有《望江南·湖上曲十二阙》《忆王孙》、《浣溪沙》35首、《如梦令》7首、《菩萨蛮》31首等，存词繁富;叶纨纨，吴江人，沈宜修与叶绍袁之长女，《浣溪沙·春恨》《玉蝴蝶·感春四首》等都是借江南抒己怀;叶小纨，沈与叶之次女，著有《浣溪沙·春日忆象》《菩萨蛮·暮春·回文》《踏莎行·暮春感旧》《水龙吟·秋思》等江南词;叶小鸾，叶氏夫妇之季女，有《生查子·送春》《点绛唇》4首、《浣溪沙》13首等，最富才情;沈宁英，吴江人，沈自炳女，叶绍袁第三子世傛之妻，有《点绛唇·早春》《水龙吟·胥江竞渡》《虞美人·别兰妹》。
论清代女诗人的地域分布——以《国朝闺秀诗柳絮集》所收
诗人为例
付琼;曾献飞
【期刊名称】《海南大学学报（人文社会科学版）》
【年(卷),期】2008(026)001
【摘要】通过对<国朝闺秀诗柳絮集>所收诗人的分析,认为:清代女诗人主要分布在江南地区,特别是由苏南和浙北构成的长江三角洲地区;从总体格局来看,呈现出从沿海向内陆、从南方向北方递减的特征;从各省中心分布点来看,则可分为首府中心型和名府中心型两种.地域分布的南北失衡是宋代以来中国经济、文化和教育重心南移的必然结果;出身并生长于官宦之家是女诗人生成的重要条件,因而清代女诗人群体的分布大致与进士群体的分布成正比.
【总页数】7页(P69-75)
【作者】付琼;曾献飞
【作者单位】江西财经大学,艺术与传播学院,江西,南昌,330013;江西财经大学,艺术与传播学院,江西,南昌,330013
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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浅谈晚明两大才女创作的成就与不足作者：吴冯豆来源：《青年文学家》2018年第20期摘要：沈宜修与柳如是都是晚明著名的才女，沈宜修是晚明江南地区闺秀词人的代表，柳如是是晚明名妓的代表之一，两人在文学上都有一定的成就与贡献，对后世影响深远。
两人处于同一时代，本文作者通过对两人成为才女原因，文学成就进行对比分析，认识到晚明女性作家的文学成就与不足，分析造成其不足的主要原因。
关键词：才女；沈宜修；柳如是；对比作者简介：吴冯豆（1995-），女，汉族，四川德阳人，西华师范大学文学院本科生在读，研究方向：汉语言文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01明朝后期，中国封建专制主义的中央集权达到顶峰，政治腐败，国家财政危机日益严重，天灾人祸，农民起义铺天盖地，明王朝正在一步步走向覆灭。
但是晚明江南地区经济一派繁荣，资本主义开始萌芽，阳明兴学的兴起，思想家李贽对封建正统思想发出的攻击，程朱理学思想松动，风气渐渐开放，社会女性观念局部改变。
一、两大才女创作成因探析。
（一）相同点：天之聪颖，后天接受良好的教育，主观上个人的努力，客观上“家庭”的支持。
沈宜修（1590-1635），字宛君，吴江人。
山东副史沈珫之女，工部叶绍袁之妻。
诗文俱佳，育有三女，皆有文采。
所著有《鹂吹集》等[1]。
沈宜修自幼丧母，幼年颖慧，无所师承，于女辈间问字，一而知十，四五岁即“过目成诵，瞻对如成人[2]”，“经史词赋，过目即终身不忘[3]”。
与叶绍袁成婚，琴瑟和谐，叶绍袁思想开放，支持沈宜修在家中写作，后将其妻女和自己的作品编辑为《午梦堂集》。
柳如是（1618- 1664），原姓杨，名爱，字影怜，一字蘼芜。
后改姓柳，名隐，字如是，又号我闻居士。
柳如是幼时被拐，卖入娼家，因其聪慧可爱，徐佛特邀松江名师陈继儒教导柳如是。
后为大学士周道登所收养，如是聪慧绝伦，且又虚心好学，周道登教其诗书，之后，再度堕入妓院，曾与著名文人陈子龙相恋，两人与众多吴中名士作诗酬唱、抨击时政、抒发抱负，最后嫁给著名学者、东林党的领袖钱谦益，随之在乱世中沉浮漂泊，相守相依。
明清女性创作群体的地理分布及其成因
王萌
【期刊名称】《中州学刊》
【年(卷),期】2005(000)006
【摘要】由于经济文化的发展,以及个性解放启蒙思潮的推动,女性创作者在明清时期第一次形成了群体.从全国的宏观范围、州府的中观范围和家族的微观范围三个视角来看,她们的分布主要集中在南方,尤其是江浙一带,且多出身于官宦人家、书香门第.这种分布特色与当时全国经济文化发展的不平衡密切相关,并影响到了现当代女性创作群体的分布.
【总页数】5页(P216-220)
【作者】王萌
【作者单位】河南省社会科学院文学研究所,河南,郑州,450002
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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论晚明女诗人群落分布与创作特征
李圣华
【期刊名称】《厦门城市职业学院学报》
【年(卷),期】2005(007)003
【摘要】晚明女性诗坛崛兴,女诗人不仅振兴闺秀诗坛,而且争衡大家,以其卓绝的诗歌才华,创造了中国女性文学史上一段辉煌的历史.本文考察晚明女诗人的群体分布与构成、时代文化心理、诗歌创作艺术,揭现了晚明女性诗坛的概貌和诗歌创作特征.
【总页数】4页(P18-21)
【作者】李圣华
【作者单位】郑州大学文学院,河南,郑州,450052
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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明清时期的女性诗人及其作品分析明清时期是中国古代文学的辉煌时期，不仅有众多杰出的男性文人，也涌现出一批优秀的女性诗人。
她们以独特的女性视角和细腻的情感表达，为中国古代文学增色不少。
本文将重点介绍明清时期几位著名的女性诗人及其作品，通过对其作品的分析，探究她们在文学领域的独特贡献。
首先，我们来看一位在明朝时期活跃的女性诗人——纳兰容若。
作为纳兰派的代表人物，纳兰容若以其独特的情感表达和细腻的笔触在文坛上独树一帜。
她的作品多以婉约、深情为主题，将内心的苦闷和忧伤融入到文字之中。
例如《蝶恋花·春景》这首短词，通过对春天景色的描绘，表达了女性内心纤弱而多愁善感的情感。
她以自己的感受和体验为出发点，将女性情感细腻地表达了出来，这在当时是前所未有的。
纳兰容若的作品不仅给读者带来了情感上的共鸣，也对后来的文学创作产生了深远的影响。
在清朝时期，李清照成为了我国古代文学史上一位重要的女性诗人。
李清照的诗作大多表达了她对生活的痛苦思考和对爱情的追求。
其中，《如梦令·昨夜雨疏风骤》是她最为著名的作品之一。
诗中的细腻描写和丰富的意象营造出了一种忧伤且唯美的意境。
李清照的作品通常带有一种浓烈的悲情色彩，她对现实生活的细致观察和个人感悟使她的作品具有了深度和内涵。
她的诗作备受后人推崇，被誉为“诗中的女神”。
除了纳兰容若和李清照，明清时期还有许多其他优秀的女性诗人，如袁枚的姐姐袁彬、康雯等。
她们的作品表现出了对家国之忧、女性命运等话题的关注，以及对大自然的独特感悟。
例如康雯的《秋雨》一诗，以对秋天雨水的描绘，表达了对家乡的思念之情。
袁彬则在《答余秀才》中抒发了对女性身份困境和自由意志的思考。
这些女性诗人以她们独特的视角和表达方式丰富了明清时期文学的内涵，成为了文学史上不可或缺的一部分。
总结起来，明清时期的女性诗人在中国古代文学史上扮演了重要的角色。
她们以自己独特的视角和情感表达，通过对女性情感、家国之忧等话题的关注，丰富了文学的内涵和深度。
试析论晚明女诗人群落分布与创作特征(一)论文关键词：明清诗文研究晚明女性诗歌群落分布论文摘要：晚明女性诗坛崛兴，女诗人不仅振兴闺秀诗坛，而且争衡大家，以其卓绝的诗歌才华，创造了中国女性文学史上一段辉煌的历史。
本文考察晚明女诗人的群体分布与构成、时代文化心理、诗歌创作艺术，揭现了晚明女性诗坛的概貌和诗歌创作特征。
创作特征明万历朝以迄崇祯末涌现的女诗人达数百家之多，女性诗坛崛兴，令士林瞩目。
晚明女性诗歌一直是明清文学研究较薄弱的领域之一。
近人谢无量《中国妇女文学史》论明代女诗人，仅摘录诗句，粗陈梗概。
谭正璧《中国女性文学史》关注一些明代女性曲家，未免轻视了女性诗歌的艺术和精神。
20世纪90年代后，学界始较多地关注活跃在晚明文坛的一批女作家，有关研究呈现兴盛之势。
本文择论晚明女诗人的群落分布和诗歌创作的时代特征，意在初步显现这一时期女性诗坛的概貌和诗歌艺术特色。
一、晚明女诗人的群落分布晚明女诗人的群体分布具有鲜明的区域性，女诗人集中在江南一带，北方籍的作家较少。
江南区域人文发达，经济兴盛，文学世家林立，由此构成女诗人的渊致，涌现吴江叶氏、嘉兴黄氏、绍兴祁氏、嘉定侯氏、桐城方氏等女诗人群体，南京青楼女诗人构成的秦淮诗群也格外引人注目。
下面分别予以简述:吴江叶氏女诗群。
明末吴江叶、沈两大文化世家拥有沈憬、叶绍袁、沈自征、沈宜修、叶小莺、叶执执、叶小纵等数十位享誉文坛的作者，两家联姻，以沈宜修和叶氏三姐妹为中心形成叶氏女诗群，聚结着两大家族近20位女诗人，可谓群星璀灿。
沈宜修，字宛君，适叶绍袁，率五女八子淡泊自守，诗词赓和，着有《鹏吹集》。
宜修长女执执，字昭齐，工书法，有晋人风范，有《愁言集》一卷。
次女小纵，字蕙绸，擅作杂剧、诗词，晚年自定诗集《存余草》。
三女小驾，字琼章，十七而卒，有《返生香》一卷。
以上四人外，叶氏女诗群还包括叶小繁、沈智瑶、沉静专、沈蕙端、张倩倩、李玉照、沈宪英、沈华贫、沈树荣、颜绣琴、红于等。
崇祯九年(1636)，叶绍袁编刻家集《午梦堂全集》。
曹学侄读后惊叹不已，《午梦堂集序》中说:“余潜选明诗，如获拱璧。
诅惟闺秀，足当大家。
嘉兴黄氏女诗群。
黄居中增辑徐兴公《笔精》卷五《诗文评·宫间》:“先师携李黄学士，家富青箱，人标黄绢，不独子姓为然也。
女有闺秀林风，妇有郝法钟礼，玄心夙悟禅机，彤管并标女史。
”黄学士指嘉兴名士黄洪宪。
黄氏诗群可分作两支:一是黄洪宪子媳沈纫兰为首，黄淑德、黄双蕙、项兰贞、周慧贞等人组成。
沈纫兰，字闲靓，有《效擎集》。
纫兰仲女双蕙，字柔嘉，髻年喜禅，年十六而逝，诗词才华可比叶小莺，有《禅悦剩稿》。
纫兰从妹黄淑德，字柔卿，通文史、音律，早寡，礼佛隐居。
项兰贞，字孟碗，嫁黄卯锡，与姑母黄淑德相倡和，有《裁云草》、《月露吟》、《咏雪斋遗稿》。
周慧贞，字艳芬，适黄婷，有《剩玉篇》。
二是黄洪宪族女黄媛介为首，由黄媛贞、黄德贞等组成。
媛介，字皆令，为闺塾师，甘于清贫，娴于诗画，意境简远，着《湖上草》。
钱谦益《士女黄皆令集序》:“今天下诗文衰婚，奎璧间光气黯然。
草衣道人(王微)与吾家河东君(柳如是)，清文丽句，秀出西怜六桥之间。
马膛之西，鸳湖之畔，舒月波而绘烟雨，则有黄媛介皆令。
吕和叔有言:不服丈夫胜妇人。
岂其然哉?媛介字皆德，有《卧云斋诗集》。
媛介从妹德贞，字德辉，曾与归素英共辑《名闺诗选》，诗有《冰玉》、《雪椒》、《避叶》、《蕉梦》等集，二女兰媛、蕙媛，亦工诗词。
绍兴祁氏女诗群。
祁彪佳家族为绍兴文化世家，彪佳之妻商景兰，女德渊、德琼、德菌，子妇张德蕙、朱德蓉，率工诗词。
黄运泰、毛奇龄《越郡诗选·凡例》:“闺秀则梅市一门，甲于海内。
忠敏擅太傅之声，夫人孕京陵之德。
闺中顾妇，博学高才，庭下谢家，寻章摘句。
……闺阁风流，莫此为盛。
”商景兰，字媚生，吏部尚书商周柞之女，着《香囊集》。
在闺阁时与姊景徽倡和，及嫁祁彪佳，乡人目之金童玉女，《静志居诗话》:“祁公美风采，夫人商亦有令仪，闺门唱随，乡党有金童玉女之目。
”1645年，清兵攻陷南京，彪佳投水殉国，景兰率祁氏妇孺“拈题分韵，推敲风雅，或尚溯古昔，衡论当世”。
景兰长女德渊，字强英，着《静好集》。
次女德琼，字修嫣，有《未焚集》。
小女德茵及儿媳张德蕙、朱德蓉，亦工诗词。
值得一提的是以祁氏家族为中心所聚结的一批越中女诗人:商景徽，字嗣音，有《咏雏堂集》;王静淑，字玉隐，有《清凉集》;王端淑，字玉映，辑《名媛诗纬》，着《吟红》、《留筐》、《恒心》等集。
祁氏女性诗群的影响延至清初诗坛，严迪昌先生《谁翻旧事作新闻》冈一文已揭示一斑，此不赘述。
嘉定侯氏女诗群。
侯炯曾家族为明末嘉定文化旺族，拥有夏淑吉、姚妨俞、章有渭、盛蕴真、侯蔡宜等女诗人。
淑吉，字美南，华亭人，夏允彝之女，嫁侯玄询，年二十一而寡，入佛门，更名神一，着《神一龙隐遗稿》。
有渭，字玉演，出身华亭闺门唱和之家，嫁侯掇，有《燕喜楼草》。
妨俞，字灵修，长洲人，嫁侯玄演，明亡，礼佛，法名再生，有《再生遗稿》。
蕴真，华亭人，适侯澈，自号笠道人，有《寄笠遗稿》。
蔡宜，字俪南，炯曾之女，有《宜春阁集》。
1645年，酮曾携子玄演、玄洁坚守嘉定抗清，城破遇害。
侯氏女诗人在明亡后共筑岁寒亭以唱和，并守节三十余年，先后卒。
桐城方氏女诗群。
明代桐城方以智家族，乃伐阅之家，一门清华，女性雅负诗文才能。
方以智姑母方如耀，字孟式，工书画，嫁山东布政使张秉文，崇祯十二年(1639)，清兵攻济南，张秉文率军抵抗，城陷，孟式投水而死。
有《纫兰阁集》八卷、《纫兰阁诗集》十四卷。
孟式之妹维仪，字仲贤，早寡，守志清芬阁，致力文史，有《清芬阁集》八卷、《楚江吟》一卷，编《宫闺文史》、《宫闺诗史》、《宫闺诗评》等。
方以智早年丧母，由维仪抚教，其《合山栗庐占·慕述》云:“惟我二姑，一节一烈，《纫兰》、《清芬》，世传双绝，不负家学，伟哉闺阁!”孟氏从妹方维则，有《茂松阁集》，与孟式、维仪共称“方氏三节”。
方以智生母吴令仪，字棣倩，琴棋书画，种种精妙，三十而卒，维仪搜其逸稿，刻传《献佩居遗稿》。
方以智妻潘翟，字副华，桐城人，有《宜阁诗文集》四卷。
此外，桐城方氏女诗群还包括吴令仪从兄吴道谦之女坤元，字璞玉，十岁能诗，与方维仪、章有湘齐名，有《愁添集》、《松声阁三集》。
章有湘，华亭人，字玉筐，章有渭之姊，嫁桐城进士孙中麟，有《澄心堂集》、《望云集》等集。
钱塘女诗群。
晚明钱塘女诗人辈出，其中田玉燕、梁孟昭、顾若璞称誉一时。
田玉燕，字双飞，田艺蕃女，与妹田飞燕俱能诗，有《玉树楼遗草》。
梁孟昭，字夷素，有《墨绣轩吟草》一卷、《山水吟》一卷。
《名媛诗纬》评曰:“夷素一代作手，为女士中之表表者。
其长短诗歌，皆清新幽异，大小墨妙，远过前人。
”虞净芳，虞淳熙之女，有《镜园遗咏》。
顾若璞与梁孟昭相齐名，字和知，嫁黄汝亨之子茂梧，茂梧病段，若璞自称未亡人，有《卧月轩集》六卷。
在顾若璞周围，又聚集着数位黄氏家族的女诗人:若璞子黄璨之妻丁玉如，字连璧，不仅能诗，且慷慨好大略;若璞弟顾若群之妻黄鸿，字鸿耀.有《广寒》、《闺晚吟》集。
除以上数人外，钱塘女诗群还包括翁桓、陆么凤、张琼如等人。
秦淮女诗群。
万历朝以后，南京青楼女子喜耽诗词，参与文人唱和，构成秦淮诗群，其中以秦马湘兰、赵彩姬、朱无瑕、郑如英、董白、顾媚、卞玉京为着。
马、赵、朱、郑四人号为“秦淮四美”。
马守贞，字月娇，善绘兰，人称湘兰，性喜轻侠，与吴中名士王稚登相知，稚登评其诗“字字风云”、“闻者神飞”。
有《湘兰子集》。
朱无瑕，字泰玉，歌舞、文史、诗文、绘事无不兼擅，才华倾人，而性格沉静，有《绣佛斋集》一卷，诗意清新情至。
赵彩姬，字今燕，有《青楼集》一卷，《笔精》卷二评其“五绝楚楚风流，音谐句适，亦平康之秀也”。
郑妥，又名如英，字无美，丰姿冶丽，有《寒玉斋集》一卷、《红豆词》，小诗婉而多风，颇具匠心。
吴门二大家。
长洲陆卿子和徐媛，出身名门，嫁与名士，并擅文辞，相互唱和，时称“吴门二大家”。
《列朝诗集小传》载:“小淑多读书，好吟咏，与寒山陆卿子唱和。
吴中士大夫望风附影，交口而誉之。
流传海内，称吴门二大家。
”陆卿子，名服常，陆师道女，嫁松江赵宦光，偕隐苏州寒山别业，着有《云卧阁集》、《考架集》四卷、《玄芝集》四卷。
徐媛，字小淑，徐时泰女，嫁范允临，着《络纬吟》十二卷。
董斯张(徐姊范夫人诗序)称:“相敬如宾，或回文唱和，扬论古今;或亮月半天，川岩在览;或名花照槛，节序关心。
每拈一题，夫子辄书之。
”此外，晚明还有一些较值得注意的女诗人群体，包括三水文氏:文翔凤之妹工诗能文，有《君子堂集》、《九骚》;翔凤之妻武氏，三水人，能诗，卒于崇祯初;翔凤继室邓氏，敬慕翔凤才名，伉俪唱随。
华亭张氏:王凤娴，字瑞卿，华亭人，嫁宜春知县张本嘉，有集《焚余草》、《续草》;凤娴长女引元，字文妹，又字蕙如，着《贯珠集》;引庆，字媚妹，与姊引元唱和，有《双燕遗音》一卷。
上元卞氏:吴山，字文名，当涂人，嫁上元卞琳，以诗闻名四十徐年，有《西湖》、《虎丘》、《广陵》等集，汇编《青山集》，魏禧作序;吴山长女卞梦任，字玄文，号篆生，工诗词，母女唱和，有《绣阁遗草》、《西怜闺咏》;吴山次女卞德基，上元人，诗词之外，兼善绘事。
二、晚明女诗人的时代文化心理在阳明心学、三教合一、市民思潮流行之下，晚明形成张扬个性的社会思潮，给女性解脱历史的束缚带来新的机遇。
总体而言，晚明女诗人的人生态度、价值观念，相较明初、中叶，变化显著。
