作文教学如是说
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查拉图斯特拉如是说本性作文哇呀,今天可真是个倒霉的日子!早上我正吃着面包呢,就听到妈妈在那喊:“宝贝,快来看看这个!”我嘟囔着嘴走过去,“看啥呀,妈妈?”妈妈指着电视屏幕说:“你看,这不是尼采的《查拉图斯特拉如是说》嘛。
”我眨巴眨巴眼睛,“那是什么呀?”妈妈笑着说:“这可是很有深度的一本书哦。
”我心里就犯嘀咕了,这书有啥特别的呢?然后妈妈就开始给我讲查拉图斯特拉的一些事情。
她说查拉图斯特拉一直在思考人的本性呢。
我就想,人的本性?那是啥玩意儿?这时候爸爸也凑过来了,“哎呀,这查拉图斯特拉可了不起啦,他对人性的探讨很深刻呀。
”我皱着眉头问:“爸爸,那本性到底是啥嘛?”爸爸摸摸我的头说:“比如说你喜欢吃面包,这就是你的一种本性呀。
”我恍然大悟,“哦,原来是这样啊!”可是我还是不太明白,难道人的本性就这么简单吗?我想起在学校里,有的同学很善良,总是帮助别人;而有的同学却很调皮捣蛋,老是惹麻烦。
这是不是也是人的本性呢?我越想越糊涂了。
我忍不住问妈妈:“那为什么人的本性会不一样呢?”妈妈想了想说:“这就像是花园里的花朵呀,每一朵都有自己独特的样子和颜色。
”我好像有点懂了,人的本性就像那些花朵一样,各不相同。
那查拉图斯特拉到底说了些什么关于本性的话呢?我决定自己去看看那本书。
说不定我能发现一些妈妈和爸爸都不知道的东西呢!我心里暗暗想着。
我觉得呀,人的本性真的是个很神奇的东西。
它让我们每个人都不一样,让这个世界变得丰富多彩。
就像彩虹有七种颜色一样,我们也有各种各样的本性。
那我们是不是应该好好地去了解自己的本性,然后让自己变得更好呢?我想这就是查拉图斯特拉想要告诉我们的吧!。
初中语文作文高效教学策略探究作者:张玉梅来源:《中学教学参考·下旬》 2015年第10期江苏扬州中学教育集团树人学校(225001)张玉梅[摘要]作文教学是培养学生创新能力的重要平台。
但是在实践过程中,学生作文模式化、空洞化问题十分严重,成为学生综合素质提高之路上的绊脚石。
立足于初中语文作文教学的实践,就如何提高语文作文教学效率,实现作文高效课堂的策略进行探讨。
[关键词]作文教学写作能力高效教学策略[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058(2015)300028作为语文学习的半壁江山,作文对于学生的重要性不言而喻,但是,作文教学的低效性一直是语文教师的困扰。
学生在作文写作中一味模仿范文,泛泛而谈,其根源在于学生阅历不足,作文素材积累不够。
另一方面,陈旧、单调、被迫式的作文教学模式以及滞后性的作文反馈模式均是无法引发学生写作热情的重要因素。
为此,我认为教师应该在教学实践中尝试以下几种教学策略,打造高效的初中语文作文课堂。
一、激发学生对于作文创作的兴趣写作是来源于生活但高于生活的艺术,生活中的点点滴滴,包括经验、创意、感受或想法等通过人类大脑的加工,从而形成有条理性的文章,实现对生活点滴的记录。
古往今来,写作都被看做是一种美好。
“一日不作诗,心源如废井。
”贾岛如是说,写作在描写、抒情以外,更重要的是内心世界的表达。
虽然如此,但是很多学生仍然对于写作兴趣缺失。
随着新课程标准改革的不断深入,作文教学重要的目标就在于激发学生的写作欲望,从而提高学生认知世界、感受情感的能力,提高学生探索事物特征,寻求写作思路的能力。
在教学实践中,教师可以根据学生的兴趣点及个性,寻找学生关注和讨论的焦点,从而激发他们的写作兴趣。
比如,春节期间央视发起的关于“你幸福吗”的主题活动,人们对于“幸福”的光怪陆离的回答和界定,一度引发热潮。
教师可以将其作为一个切入点,通过开展主题班会的形式,让学生踊跃回答问题,发表内心的看法和感受,在活跃的气氛下,为学生收集写作素材提供良好的途径。
初一语文作文教学反思从事初一作文教学过程中,发现学生厌烦写作文的现象非常普遍。
造成厌烦心理的原因很多,也很复杂。
但分析起来,根本原因还在教师身上。
教师学是否高、艺是否精、业是否有道、品是否端正、责任心是否强?往往就决定了学生的兴趣和爱好的方向和程度。
为此,解决学生的厌烦心理,首先要从教师入手。
一敬业精业,授课精彩。
要努力认真钻研教材,精心构思、设计课堂环节,力争每一堂课都是精品。
让学生感到听老师讲析作文或课文就是一种享受,以自己全身心地投入来感染和引导学生。
精湛的艺术,高尚的品格,本身就具有极强的吸引力。
久而久之,学生就会在这种氛围中逐渐萌发对文学、对写作的兴趣。
二教师下水,现身说法。
身教胜于言教。
教师的一举一动,比千言万语还要有说服力和感召力。
长期的作文教学中,凡是要求学生写的作文,我都坚持与学生同题写作,平等研讨,共同修改。
本人的写作水平也有了较大提高,在省级、市级各家报纸、杂志发表诗歌、散文、消息、通讯百余篇。
更重要的是,我的这种做法使学生感到写作不再那么难,作家也不是高不可攀。
“作文其实就是写身边的人和事,抒发自己对生活的感悟。
好的作文必须要有独到的思想和艺术见解。
”学生对作文一旦有了全新的认识,就会彻底打消畏难、厌烦心理。
三典型引导,正面鼓励。
对学生要多鼓励、多表扬,不说打击和挫伤学生积极性、自信心的话;不做打击和挫伤学生积极性、自信心的事。
坚持多从学生的作文中找评析范文,不求完美,但求有独到之处,力争每学期绝大多数学生的作文都有被选做范文的机会。
同时,注意在学生中培养写作爱好者。
本人所教学生中有多名在省、市级中学生征文竞赛活动中获得一、二、三等奖。
榜样的力量是无穷的,学生的写作成就鼓舞了其他学生的写作热情,许多学生纷纷表示,也许将来我也能成为一名作家。
继而实现了教师教得顺手,学生学得轻松的喜人局面。
总之,随着课程改革的深入,对语文教师的要求也更加严格、全面。
需要教师具有丰厚的文化底蕴和良好的职业道德,更要有对教育事业、对学生赤诚的爱。
南朝·梁文艺理论学家刘勰在《文心雕龙·情采》里如是说:“圣贤书辞,总称文章,非采而何?”可见,一篇好的文章应该有文采。
其又说:“夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振:文附质也。
虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆:质待文也。
若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳,缛采名矣。
”大方之家不遗余力,也不惜笔墨,采用类比的手法阐述了文采的重要性。
由此可见,文采在文章中占据着十分重要的位置。
高考作文评分细则中“发展等级”一项明确提出了“有文采”的要求,要求考生在写作中做到:用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。
因此,要想作文富有文采,考生就必须讲究写作的方法和技巧。
笔者结合自己20年来的作文教学与写作实际,从以下三个方面谈一谈,考场作文该如何运用相关的技巧来达到文采斐然的目的,从而获得阅卷者的青睐。
一 仿写套用齐上阵,文从字顺赢高分所谓仿写和套用,就是在写作时,根据表达的需要,仿写或者套用名言警句或文章段落,从而达到文从字顺、增添文章文采的目的。
另外,如果写作时能灵活地将仿写和套用结合起来,那效果会比单用更好。
需要注意的是,运用这类写作方法写作时,不能出现套板反应或者机械复制。
比如,高分作文《携手“三乐”,乐享人生》的最后一段:是的,心美了,世界就美了。
一个美的人,不仅会在慷慨中助人为乐,还会在知足中自得其乐,并以此常乐。
乐其人生,才能“相看两不厌”,才能“行到水穷处,坐看云起时”:云卷云舒是美,花开文从字顺讲技巧,语言表达才老道——考场作文之“文采”技法指津●江苏省滨海中学 戴倩倩67/ 读写天地 /花谢亦是美,潮涨潮落还是美。
显然,在这一段话中,第一句就是仿写了詹姆斯·艾伦的书名《心静了,世界就静了》,而最后一句就是套用了明朝诗人陈眉公《幽窗小记》中的“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。
这两句一仿写一套用,不仅增添了文章的意蕴和文采,还自然灵活地凸显了主旨。
查拉图斯特拉如是说作文示例回答如下1:Thus Spoke Zarathustra is a philosophical novel written by German philosopher Friedrich Nietzsche. Published in 1883, the book explores themes such as the eternal recurrence, the will to power, and the concept of the Übermensch or the Superman. The protagonist of the novel is Zarathustra, who descends from his mountain retreat to share his wisdom and teachings with the people.In Thus Spoke Zarathustra, Nietzsche presents his ideas through a series of speeches and dialogues delivered by Zarathustra. The book is divided into four parts: Zarathustra's prologue, speeches of Zarathustra, Zarathustra's discourses, and Zarathustra's songs. Through these sections, Nietzsche conveys his thoughts on the human condition, morality, religion, and the nature of existence.One of the central themes of the book is the concept of the Übermensch, or the Superman. According to Nietzsche, theÜbermensch is a being who has surpassed traditional notions of good and evil and has created his own values. The Übermenschis an individual who embraces life in all its complexities and is unafraid to challenge conventional beliefs and societal norms. Zarathustra serves as a model for the Übermensch, as he seeks to transcend the limitations of humanity and achieve a higher state of being.Another important concept in Thus Spoke Zarathustra is the idea of the eternal recurrence. Nietzsche suggests that life is a perpetual cycle of birth, death, and rebirth, and that each individual must confront the idea of living their life over and over again. This concept challenges individuals to live authentically and to embrace the fleeting nature of existence.Through the character of Zarathustra, Nietzsche also critiques traditional religious and moral beliefs. He argues that a true understanding of morality comes from within oneself, rather than from external sources such as religion or societal norms. Zarathustra encourages individuals to question authority and to create their own values based on their own experiences and insights.In conclusion, Thus Spoke Zarathustra is a profound andthought-provoking work that challenges readers to rethink their beliefs and values. Nietzsche's exploration of themes such as the Übermensch, the eternal recurrence, and the nature of morality continues to resonate with readers today, making the novel a timeless and enduring piece of philosophical literature.《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家弗里德里希·尼采所写的一部哲学小说。
阿波卡利斯如是说800字作文阿波卡利斯是古希腊著名的哲学家,他曾说过一段经典的话语:“人类最大的幸福就是摆脱害怕和犹豫。
”这段话语深刻地影响了后人的思想,并对人们的生活产生了积极的影响。
首先,阿波卡利斯的这段话语告诉我们,人们要想真正幸福,就要勇敢面对自己的恐惧和犹豫。
每个人在成长的过程中,都会遇到各种各样的困难和挑战,有时候我们会因为害怕失败而犹豫不决,甚至放弃追求自己的梦想。
然而,阿波卡利斯告诉我们,只有勇敢地面对恐惧,才能克服困难,实现自己的人生目标。
只有不害怕失败,才能在人生的道路上勇往直前,取得成功。
这对于每个人都是一种鼓励和启发。
其次,阿波卡利斯的这段话语也提醒我们,要珍惜当下,不要让恐惧和犹豫成为自己前进的绊脚石。
人生短暂,我们都有责任和义务去追求自己的梦想和目标。
当我们放下恐惧和犹豫,勇敢地迈出每一步,我们才有可能实现自己的梦想,过上幸福美满的生活。
每一个成
功的人都曾经面对过恐惧和犹豫,但他们最终都选择勇敢前行,这也是他们成功的秘诀。
最后,阿波卡利斯的这段话语还告诉我们,人生是充满希望和可能的。
无论我们身处何种困境,都不要放弃对未来的信心和希望。
只有不害怕失败,才有可能迎接生活的一切挑战,实现自己的理想。
只有摆脱害怕和犹豫,才能过上快乐和幸福的生活。
综上所述,阿波卡利斯的这段话语对于我们每个人都有着深刻的启示和意义。
只有克服恐惧和犹豫,我们才能过上快乐美满的生活,实现自己的梦想和目标。
希望每个人都能牢记这段话语,不断奋发向前,勇敢面对生活的一切挑战,过上充满希望和可能的生活。
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我们目前的作文以学中存在着不少问题。
教材总在让学生的思维走入一种既定的模式,把写作文变成套路训练:写人、叙事、状物、抒情等,实际上这是在压抑学生的个性;教参总在让教师在其规划的圈子里打转,指令性建议特别多,指导性的话却很少。
教师呢,津津乐道地围绕教材和教参磨就着学生。
倘以一个小学毕业生为例,每学期作文7篇,每前平均400字,小学阶段从三年级开始作文,到六年级毕业,8个学期累计文字达二万二千左右,这数目虽够不上煌煌巨著,却也是一个很可观的数目。
再谈教学方法,从“组词成句”到“连段成篇”,看似天衣无缝,可到头来,不少学生竟连语句也写不通顺,他们一提起作文就连连叫苦,直到小学毕业,写出来的作文仍然疙疙瘩瘩,支离破碎,不堪卒读。
广种薄收以至如此,我们当教师又何尝不觉得苦?
教材虽说重视作文教学,可并未给学生自由写作的空间。
有些作文题目,并非小学生所能理解、完成的。
面对书上的作文题目、老师的要求,学生只好瞎编或背诵一些范文,改头换面、粉墨登场,而市场上形形色色的作文书却成了惟一的写作源泉。
现行语文教材在文章立新意和写作技巧方面对学生提出很高的要求,其结果是锁住了童心。
为了这莫名其妙的“新”,学生自觉地压抑了自己的声音,习惯于服从现有的精神套路:他们的作文有太多教条八股的影子,他们的作文里有太多老师嘱托的痕迹,他们的作文里很少有自己独创的东西……充其量不过是生活的拷贝,技巧的克隆!
这是作文教学的悲哀,坦率地说,教师有着不可推卸的责任。
且不说这样的作文如何定级我们是否讨论过,单是学生在多年的写作中,形成的说假话、套话受到厚待的情况,他们的心灵已被腐蚀得锈迹斑斑了。
根据教材和教参和学生实际,教师在作文教学中,对学生提些相应要求是必要的,但切莫提出过份的要求,否则会弄巧成拙,致使学生丢掉了开启心灵的钥匙,没有了自己的思想。
有这样一个故事:老师领着学生到海边拾贝壳,出发前,教师举了举手中的贝壳说:“同学们看仔细了,要像这样!”结果,大家找回来的贝壳都一个样,无一例外。
其实,面对大海,学生心中早就有了贝壳的模样,假如老师不指手划脚地加以限制,学生头脑中就不会形成惟一的模型,拾回来的贝壳自然不会一个样。
可老师偏偏不给学生选择的权利。
这正像每次语文大考前,教师对学生的耳提面命:作文想得高分,立意必须要高,主题必须升华,写时要选一些高尚的人或事……
学生因为要考出理想的成绩,在写作时,不敢张扬,不敢写上自己的想法。
正值花季的学生,一些道理,在他们最需要懂得的时候,因为顺从老师而无法懂;一些想法,在他们最需要实现的时候,因为迁就于分数而不能实现。
上帝在创造生物时,给予了他们选择的权利。
大象说:“我要力量!”
猎豹说:“我要速度!”
苍鹰说:“我要飞翔!”
于是,他们各自实现了自己的愿望。
教师在指导写作时,为什么不给学生创造一个自由的写作空间呢?
倘要探求其中原因,我们认为,主要有二:一是我们得坦率承认,对于如何打开困扰学生新鲜活泼的创作之门,我们的科研力度还不够,目前还无法提供行之有效的经验;二是和应试教育有关。
现在无论是小学,还是中学,教师为时间所迫,往往以立意深浅,技巧好坏来定文章优劣,对有无个性不加重视。
我们认为,作文教学必须持有“探索与辨伪、思考与怀疑的观点”。
当我们翻着学生的作文,自问为什么滞步不前时,是不是意识到该带领学生重新寻觅温暖的、迷失已久的精神家园。
因为作文流露的是真情,表达的是心声。
让学生用作文来歌唱、来批评、来喊叫、来泄愤……,让学生写写被应试教育压的高度紧张的神经,让学生写写父亲的懒惰,让学生写写物质方面的追求,讲讲失败的苦涩。
惟有如此,也许能改变长期以来作文教学的不乐观现状。
有一个写作尖子,曾在日记中写过:我爱写作,一提笔总觉得有写不完的话,还珠格格的刁蛮,孙悟空的勇敢,奥特曼的神武……我都爱写。
但我不爱写老师布置的作文,更不爱写试卷上的作文,因为那些作文必须按要求去写,否则,休想得高分,我真害怕写这样的作文,因为每次写时我都要编造“美丽的谎言”,让老师开心。
但我深深知道那绝对不是我……
童心,本应该是纯洁无邪的,却因为考试的压力,他们学会了“圆滑”,开始承受人格遭到扭曲的痛苦。
为什么要用条条框框去束缚学生的手脚,过多地去写那些不曾用的东西呢?如果他们的心灵被束缚的太久,就没有了电的光芒。
如果他们从作文的虚伪滑向做人的虚伪,那将更糟。
陶行知先生有句名言:千教万教教人求真,千学万学学做真人。
他的话使我想起联合国教科文组织提出的终身学习的四个学会──学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。
其核心是教学生以一个真实的人,不说真话,哪来真人!我们认为,宁可要学生在作文中说真话,哪怕是立意“小儿科”些、写作技巧稚嫩些,也不要学生写轻浅甜腻、思想上貌似健康的文章。
要让他们有话可说,让他们事先准备好的假话、大话、空话全都用不上,也不必用。
不要因为分数的诱惑,给学生设置“雷区”。
更重要的是,教师要通过学生的作文,了解他们需要什么,他们懂得了哪些道理。
我们坚信:只有不正确的作文价值取向,没有写不好作文的学生。
笔者曾在一本杂志上看到有关作文教学的精彩点击,我已忘记作者是谁,但我知道那话描述的很真,所以不避抄袭之嫌,将他用来作为文章的结尾──
我们必须引导学生在广阔的生活中撷取绚丽的浪花,引导学生以不拘一格的形式表达、不拘一格的思想,写上自己的、自然的作文,若能如此,是中国学生之幸,教育之幸。