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中华优秀传统文化考试题答案1、什么是中国传统文化？中国传统文化的特点是什么？答案：【计分规则】:答出任何关于文化的定义即给10分关于中国传统文化答出主要为中国人自古流传至今的生活方式，体现变化的特点。
分值10分中国文化特点为：包容性、集体性、专制性、原始思维等。
分值10分。
--------------------------------2、秦晖先生在《传统十论》提出，文化没有优劣之分，但制度有，你同意这个观点吗？为什么？答案：--------------------------------3、有人认为，中国传统社会自秦王朝统一起，就进入一个大一统的帝国专制社会，历代实行郡县制，皇权至高无上，因而中国古代就是一个专制王权社会；也有人认为，中国传统社会中，历来有“国权不下县”的现象，王朝设置的官府只到县一级，再往下一般都是乡绅自治，因此不能算是专制王权社会。
你同意哪种观点？为什么？答案：--------------------------------4、什么是五谷？答案：麻、黍、稷、麦、豆。
--------------------------------5、肉食和蔬食分别是什么意思？答案：【计分规则】:普通民众一般很少吃到肉，以蔬菜为主要菜肴，故称蔬食。
上层统治或者说贵族才能经常吃到肉，故称肉食。
如《孟子》称：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”要七十以上古来稀的老人才有肉吃。
《曹刿论战》则称：“肉食者鄙。
”此处的“肉食者”即指贵族或统治阶层。
--------------------------------6、“见其服而知贵贱，望其章而知其势”说明了什么问题？答案：--------------------------------7、请谈谈在士农工商四民社会中，士人阶层为什么会居于相对特殊的地位，士人阶层的这种相对特殊地位对中国传统社会有什么影响？答案：--------------------------------8、你了解孔子吗？请说说孔子是个什么样的人？对中国文化的贡献在什么地方？答案：【计分规则】:本题为开放性题目，旨在引导学生去了解孔子这一对中国文化产生过深刻影响的重要人物。
小学传统文化试题及答案一、选择题1. 中国传统文化的几大经典著作包括以下哪部作品？A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《水浒传》D. 《三国演义》答案：A. 《红楼梦》2. 以下哪位不是中国的传统名人？A. 孔子B. 鲁迅C. 屈原D. 孙中山答案：B. 鲁迅3. 传统的龙舟赛是为了纪念哪位中国民间英雄？A. 刘备B. 苏秦C. 屈原D. 项羽答案：C. 屈原4. 以下哪种传统乐器是中国的国乐？A. 古筝B. 小提琴C. 钢琴D. 萨克斯管答案：A. 古筝5. 下列哪部作品是中国传统戏曲？A. 《哈姆雷特》B. 《罗密欧与朱丽叶》C. 《京剧白蛇传》D. 《歌剧魅影》答案：C.《京剧白蛇传》二、简答题1. 简述中国传统节日中春节的习俗和庆祝活动。
答案：春节是中国最重要的传统节日，也叫中国农历新年。
庆祝春节的习俗和活动包括贴春联、贴窗花、腊八粥、放鞭炮、舞狮舞龙、守岁、拜年等。
人们还会互相赠送红包、吃团圆饭、观赏烟花爆竹来庆祝新年的到来。
2. 中国传统文化中的四大发明是指什么？答案：中国传统文化中的四大发明包括指南针、造纸术、印刷术和火药。
这四项发明对中国乃至世界的科技和文化发展产生了重要的影响。
3. 介绍一下中国传统的书法艺术。
答案：中国传统书法艺术是中国独有的艺术形式，具有悠久的历史。
书法包括隶书、楷书、行书、草书等不同风格和体裁。
书法作品追求笔画的遒劲有力、结构的美感以及文字的意境。
书法被视为一种高雅的艺术形式，并在文化交流中扮演着重要的角色。
三、判断题判断下列说法是否正确，正确的在括号内打“√”，错误的打“×”。
1. （√）中国传统文化崇尚“仁义礼智信”的思想。
2. （√）中国的传统节日中，清明节是祭祖的节日。
3. （×）中国的传统乐器以吉他最为著名。
4. （√）中国传统的四大美女分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。
5. （×）传统的中国民间艺术形式只有京剧一种。
国开中国传统文化概论试题及答案一、单项选择题（每题1分，共10分）1. 中国古代的“四大发明”不包括以下哪一项？A. 造纸术B. 印刷术C. 指南针D. 火药答案：D2. 被誉为“诗仙”的唐代诗人是：A. 李白B. 杜甫C. 白居易D. 王之涣答案：A3. 中国传统戏曲中，以唱、念、做、打为主要表演手段的是：A. 京剧B. 黄梅戏C. 越剧D. 豫剧答案：A4. 下列哪一项不是中国传统节日？A. 春节B. 圣诞节C. 端午节D. 中秋节答案：B5. 中国古代的“二十四节气”中，表示夏季开始的节气是：A. 立夏B. 立秋C. 立冬D. 立春答案：A6. 中国古代的“五经”包括以下哪些经典？A. 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》B. 《诗经》、《尚书》、《论语》、《易经》、《春秋》C. 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《孟子》、《春秋》D. 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《道德经》答案：A7. 被誉为“天下第一行书”的书法作品是：A. 王羲之的《兰亭序》B. 颜真卿的《祭侄文稿》C. 苏轼的《寒食帖》D. 黄庭坚的《松风阁诗》答案：A8. 中国古代科举制度中，通过乡试、会试、殿试三级考试选拔官员的制度开始于：A. 汉代B. 唐代C. 宋代D. 明代答案：B9. 下列哪一项不是中国的传统手工艺？A. 陶瓷B. 刺绣C. 油画D. 竹编答案：C10. 中国古代的“四大名著”包括以下哪些作品？A. 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》B. 《红楼梦》、《西游记》、《聊斋志异》、《三国演义》C. 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》D. 《红楼梦》、《西游记》、《聊斋志异》、《金瓶梅》答案：A二、多项选择题（每题2分，共10分）1. 下列哪些是中国的传统美德？A. 孝顺B. 忠诚C. 勇敢答案：ABCD2. 中国古代的“四大美女”包括以下哪些人物？A. 西施B. 王昭君C. 貂蝉D. 杨贵妃答案：ABCD3. 下列哪些是中国的传统乐器？A. 古筝B. 琵琶C. 吉他D. 笛子答案：ABD4. 中国古代的“四大名楼”包括以下哪些建筑？A. 黄鹤楼B. 岳阳楼C. 滕王阁D. 鹳雀楼答案：ABCD5. 下列哪些是中国的传统医学？A. 中医B. 西医D. 蒙医答案：ACD三、判断题（每题1分，共10分）1. 中国的传统节日中秋节是为了纪念屈原而设立的。
（―）名词解释（5个，20分）：1、文化-中国传统文化：凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
2、宗法制-家国同构：宗法制：所谓宗法，即宗族之法，是以家族为中心，根据血缘远近，明确亲疏、尊卑的一种等级制度。
特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。
家国同构即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性。
家庭观念在中国传统文化中有着重要的地位。
“家庭一家族一国家”这种“家国同构”的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源，古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映了“家”与“国”之间这种同质联系。
在农业社会衍生出的这种“家国同构”的政治文化，管理文化，在当代仍然“余音不绝”，我们不难从现实中感受这种文化传统根深蒂固的存在。
3、四书五经-六书：四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
4、慎独-内圣外王：中国古代形成向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的道德修养学说。
慎独就是修养方法中的一种，慎独就是在自我独处时要严于律己、戒慎恐惧。
内圣外王是儒家思想观点，其含义指的是个人修养与政治主张。
“内圣”，即将道藏于内心自然无为；“外王”，即将道显示于外，推行王道。
“内圣外王”，意谓内有圣人之德，外施王者之政，即人格理想以及政治理想两者的结合。
其中，“内圣”是体，外王则是用。
5、玄学-经学-乾嘉学派：玄学本来是道家哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。
中华优秀传统文化试题一、选择题（每题3分，共15分）1. 以下哪部著作是儒家经典“四书”之一？（）答案：B2. 端午节是为了纪念哪位历史人物？（）A.屈原B.伍子胥C.曹娥D.介子推答案：A解析：端午节最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，后因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
伍子胥是春秋末期吴国大夫，曹娥是东汉时期的孝女，介子推与寒食节有关。
3. 中国古代的“四大发明”不包括（）A.造纸术B.印刷术C.火药D.针灸答案：D解析：中国古代四大发明是造纸术、印刷术、火药、指南针。
针灸是中国传统医学的一种治疗方法，不属于四大发明。
4. “己所不欲，勿施于人”出自（）答案：B5. 京剧的主要唱腔有（）A.西皮和二黄B.高腔和昆腔C.吹腔和拨子D.南梆子和四平调答案：A解析：京剧的主要唱腔为西皮和二黄。
西皮的曲调比较明快亮丽，二黄的曲调则较为深沉舒缓。
高腔是弋阳腔等戏曲的唱腔，昆腔是昆曲的唱腔，吹腔和拨子是徽剧等的唱腔，南梆子和四平调是京剧的辅助唱腔。
二、填空题（每题3分，共15分）1. 中国古代的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、______。
答案：数解析：“六艺”是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
2. 春节的习俗有贴春联、吃年夜饭、______等。
答案：守岁（或拜年等合理答案）解析：春节有很多习俗，守岁是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来；拜年是春节期间走访亲友互相祝贺新年等。
4. 中国传统建筑的主要结构形式是______结构。
答案：木构架解析：木构架结构是中国传统建筑的主要结构形式，这种结构方式由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。
5. 书法中的“颜筋柳骨”，“颜”指的是颜真卿，“柳”指的是______。
1.周代文化和商代文化有何区别？周、商代文化的区别最主要在两代的天命观念和人文传统①商人信仰的神油三类，上帝神、祖先神和自然神，又以上帝神为主。
也频繁祭祀祖先神，形成“周祭制度”文化，同时还保留着原始宗教的自然崇拜，山川四方、风神雷电。
迷信祭拜死后“鬼”，形成“殷人尚鬼”观念。
②周代发展商至上神观念，认为王权既为天所受，又为王祖所遗，故敬天法祖。
周人祭祀祖先与商“周祭制度”不同，实行“昭穆之制”，将先祖按照辈次排作左右二列。
同时，周人的天命观相区别在对“德”的强调，对“民”重视周人“维新”所强调的是，要实施变革以应天命，要“敬德保民”、“以德配天”。
2.秦始皇为巩固其大一统的局面设计了哪些文化措施？第一，书同文。
即统一文字。
教师应指出，小篆是当时的官方文字，民间则使用更加简易的隶书。
文字的统一，有利于统一多民族国家的形成和文化的发展；秦统一文字后，汉字的字形结构基本定型，影响深远。
第二，焚书坑儒，加强思想控制。
关于焚书坑儒的情况，初中已学过，教师启发学生回忆即可。
在分析其作用时，一方面要肯定有利于巩固国家的统一，另一方面要强调实行这种文化专制主义，毁灭大批文化典籍，极大地摧残了文化。
第三，以法为教，以吏为师。
这就规定了教学的内容(法令)和教师的资格(官吏，当时设有专门担任教师的官吏)。
秦朝只许官府办学，又规定了统一学习的内容，严禁私学，实行愚民政策，以达到巩固统治的目的。
3.秦汉帝国的文化是如何固守和外拓的？①固守1.“互防”长城。
齐国修长城“备楚”，楚修长城“备秦”，燕修长城“防齐”，赵修长城“防魏”，魏修长城“防秦”，秦修长城“防魏”2.“御胡”长城。
赵，燕，秦等西，北修筑长城“限戎马”、辽东长城、辽西长城等。
秦统一六国后，一方面拆除互防长城，以利统一；另一方面加强御胡长城。
汉武帝，建起 2000 多里长的河西长城，与秦长城相加，从敦煌到辽东。
②外拓1.“丝绸之路”的开辟，西汉，由张骞出使西域开辟的以长安和洛阳为东起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。
中国传统文化考试试题及答案1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。
AA.正确B.错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。
ＡA.正确B.错误3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。
ＡA.正确B.错误4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）A.文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。
属于事实判断范畴。
B.民族精神是指文化精神中的优秀成分。
属于价值判断范畴。
C.文化精神属于事实判断范畴。
D.民族精神属于价值判断范畴。
1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣA.以人为尊B.以民为贵C.以仁为本2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A.父子有亲B.君臣有义C.夫妇有别D.长幼有序E.朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）A.“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
B.五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
C.“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。
D.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ）A.仁B.义C.礼D.知2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）A.仁者爱人B.克己复礼为仁C.仁者其言也讱D.能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ）A.博学B.审问C.明辨D.自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找A.共性B.个性5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ）A.天人感应B.形式逻辑C.辩证逻辑D.天人合一6.天的涵义包括：（Ｄ）A.神性义B.道德义C.自然义D.神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）A.孔子B.老子C.孟子D.董仲舒8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）A.人与自然的和谐B.人与社会的和谐C.人的身心和谐D.人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）A.尽心B.慎独C.仁礼的统一D.穷理10.荀子提出过：（Ｂ）A.天人交相胜B.制天命而用之C.尽心、知性、知天D.不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）A.史官B.祭司C.司马D.礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A.和静清寂B.清虚卑弱C.仁义礼智D.恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）A.祭神如神在B.未知生，焉知死C.无神论D.怀疑论4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（B）A.善利万物而不争B.推己及人C.居善地D.处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是（Ａ）A.治人事天莫若啬B.圣人无常心C.上善若水D.物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC）A.《道德经》是一部讲战争用兵的书B.《道德经》是一部讲治国管理的书C.《道德经》是一部讲哲学智慧的书D.《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（ABD）A.相反相成B.反向思维C.道法自然D.祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ACD）A.不妄为B.不作为C.不多为D.有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是（ABD）A.中国历史上第一部编年体通史B.中国最早的一部诗歌总集1观点12345当使灭形67经，8了成C.弘忍D.慧远9.“结庐在人境，而无车马喧。
1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。
AA. 正确B. 错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。
ＡA. 正确B. 错误3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。
ＡA. 正确B. 错误4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。
属于事实判断范畴。
B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。
属于价值判断范畴。
C. 文化精神属于事实判断范畴。
D. 民族精神属于价值判断范畴。
1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣA. 以人为尊B. 以民为贵C. 以仁为本2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A. 父子有亲B. 君臣有义C. 夫妇有别D. 长幼有序E. 朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。
D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ）A. 仁B. 义C. 礼D. 知2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）A. 仁者爱人B. 克己复礼为仁C. 仁者其言也讱D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ）A. 博学B. 审问C. 明辨D. 自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找A. 共性B. 个性5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ）A. 天人感应B. 形式逻辑C. 辩证逻辑D. 天人合一6.天的涵义包括：（Ｄ）A. 神性义B. 道德义C. 自然义D. 神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 董仲舒8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）A. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C. 人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）A. 尽心B. 慎独C. 仁礼的统一D. 穷理10.荀子提出过：（Ｂ）A. 天人交相胜B. 制天命而用之C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）A. 史官B. 祭司C. 司马D. 礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A. 和静清寂B. 清虚卑弱C. 仁义礼智D. 恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）A. 祭神如神在B. 未知生，焉知死C. 无神论D. 怀疑论4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（B ）A. 善利万物而不争B. 推己及人C. 居善地D. 处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是（Ａ）A. 治人事天莫若啬B. 圣人无常心C. 上善若水D. 物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC ）A. 《道德经》是一部讲战争用兵的书B. 《道德经》是一部讲治国管理的书C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书D. 《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（ABD ）A. 相反相成B. 反向思维C. 道法自然D. 祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ ACD ）A. 不妄为B. 不作为C. 不多为D. 有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是（ABD ）A. 中国历史上第一部编年体通史B. 中国最早的一部诗歌总集C. “帝王之上师臣民之极宝”D. “史家之绝唱，无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有（ BC ）A. 忠恕之道B. 弱者，道之用C. 天之道，利而不害D. 天道酬勤1.“佛”意思是什么？ AA. 智者、觉者B. 神仙C. 庙里的塑像D. 传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人？BA. 尼泊尔B. 古印度C. 中国D. 泰国3.佛教传入中国大约在什么时间？ DA. 公元前6世纪B. 秦代C. 三国时期D. 西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：BA. 普救寺B. 白马寺C. 少林寺D. 南华寺5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？ CA. 玄奘B. 迦叶摩腾C. 鸠摩罗什D. 不空6.达摩初到中国，于建业城会见谁？ DA. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部： BA. 《大菩提藏经》B. 《大唐西域记》C. 《大乘起信论》D. 《瑜伽师地论》8.“菩提自性，本来清净。
1、中国四大发明中，哪一项与航海导航密切相关？
A. 造纸术
B. 印刷术
C. 指南针
D. 火药
（答案）C
2、以下哪个节日与屈原有关，且有赛龙舟的习俗？
A. 中秋节
B. 清明节
C. 端午节
D. 元宵节
（答案）C
3、中国传统的“五行”理论中，不包括下列哪一项？
A. 金
B. 木
C. 水
D. 风
（答案）D
4、下列哪种乐器是中国传统弹拨乐器？
A. 笛子
B. 琵琶
C. 二胡
D. 唢呐
（答案）B
5、中国书法的四种基本字体之一，以笔画瘦劲、结构严谨著称的是？
A. 楷书
B. 行书
C. 隶书
D. 草书
（答案）A
6、中国古代四大名绣之一，以苏州为中心，绣品精细雅洁，享有“天下第一绣”之称的是？
A. 湘绣
B. 蜀绣
C. 苏绣
D. 粤绣
（答案）C
7、中国传统节日中，人们有贴春联、放鞭炮、给压岁钱等习俗的是？
A. 重阳节
B. 中秋节
C. 春节
D. 元宵节
（答案）C
8、中国古代建筑中，常用于宫殿、庙宇等重要建筑屋顶形式，具有四条垂脊和一条正脊的是？
A. 悬山顶
B. 硬山顶
C. 歇山顶
D. 庑殿顶
（答案）D。
中国传统文化1仁礼及其内涵，怎样做才能达到仁的要求？孔子的思想体系是以“仁”为核心的，“仁”即仁爱思想，是孔子思想的基本精神，也是孔子的理论基石。
孔子说：“仁者，人也”。
在他看来，“仁”是人的本质，人之所以为人，关键在于“仁”。
仁”以不同的面目，在不同的背景下出现了无数次。
这些闪烁不定的面容并不是因为孔子的“仁’’没有“一以贯之’’的主旨，而恰恰说明了“仁”内涵的丰富，无论是关于政治的论述、经济的论述、法律的论述，或是伦理的、哲学的、教育的论述始终都体现了“仁”的精神。
“再谈一谈孔子礼的思想。
礼的提出早于孔子，但自孔子所发扬。
中国人崇尚礼的思想，中国人也重视礼的教育。
而孔子所提出的礼是广义的礼，在社会关系中他将礼与道德相等同起来。
把礼当作约束人在社会上各种行为的准则以及道德标准。
他要求人们的各种行为都要按照礼来进行，事事要符合礼的标准和要求。
其实对于我们现在来说，道德的约束也是非常重要的，在人类文明的发展史上，道德是随着社会的发展所不断完善的，而人们的行为也越来越按照道德进行规范。
在孔子的思想体系中,“仁”是道德、政治的最高理想,而“礼”是“仁”的外在体现。
具体来说,“礼”既是帮助个体克己以修心的一种外在的道德规范,又是协调人际关系、稳定社会秩序的仪节形式,还是使国家臻于至治的政治制度,所以他说:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与,怅怅乎其何之孔子的“仁”，也就是从人我双方立论，相当于我们今天常说的“人类共存意识”吧。
“仁”的内涵里，主要的两方面就是“忠”和“恕”。
有了这个“忠”，就会有足够的自我约束；有了这个“恕”，就会有足够的对别人的宽容。
当然，孔子的“仁”，不仅仅是指一个人应当具有的人格境界，而且还应该是一个社会政治应当具有的政治理念。
是公理，是正义。
因而，在非常时刻应当“杀身以成仁”，而决不能“求生以害仁”。
因此，要达到仁的要求，一方面自己要做出表率，先要自己站得住，先要自己行得通；另一方面，要能够用自身作比喻，推己及人，设身处地为别人着想，即由自己的需要想到别人的需要，并给予充分的尊重，给予广泛的帮助和救济。
在人与人关系价值观上：强调人人出身平等，“王侯将相，宁有种乎？”但又认为“吃得苦中苦，方为人上人”，自强不息，优胜劣败，天经地义。
在经济权益上：“不患贫而患不安”，两极分化的极不平等是中国文化的主要危机，贫穷是中国文化的次要危机。
在政治人权上：表面宣传平等，信奉“性本善”，“性相近也”，“天下为公”，没有不平等世袭身份制；社会实践却是一整套君君臣臣父父子子“礼”的不平等，武断的认识人是“习相远也”，把人简单化的分成好坏两大类，依据品行优劣，能力强弱，划分社会贵贱等级。
2结合当今社会谈怎样才能做到孝悌之道？孝悌也者，其为仁之本与！意思是：孝顺父母，尊敬兄长，这就是“仁”的根本啊！所以先贤圣哲告诉我们，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。
这两样我们都完全明白并能做到了，我们就要进一步懂得如何修身养性。
谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。
就道德社会关系中基本道德情感的培养需要从“孝悌”提升出来而言，它是道德根“本”。
“孝悌”本意虽然是一个家庭观念，而家庭是社会的细胞，也是国家的基本单位。
有了家庭的安定和睦，才能有社会的和谐发展，国家的长治久安。
中国是以孝治天下的。
中国的封建社会，实际上是家族封建制度，家族礼教最重要的就是孝。
孝悌之德，恰恰就是五千年文化中的不可逾越的规则。
“孝悌”思想是人们日常伦理关系中最基本的道德准则，它根植于中国深厚的哲学和文化土壤中，并贯穿于几千年的中国社会，最终发展成为维系家族和睦与社会稳定的纽带和基石。
正是由于人们对“孝悌”思想的重视，才使得中国传统中以家族为中心的伦理道德体系长盛不衰。
在家庭中，“孝悌”思想是根基，只有做到最基本的孝敬父母、尊敬兄长，才能使其他事情有条不紊地进行。
3什么是道及其启发？“道”是中国古代哲学的重要范畴。
用以说明世界的本原、本体、规律或原理。
在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。
老子所说的“道”，是宇宙的本原和普遍规律；（老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。
） 孔子所说的“道”，是“中庸之道”，是一种方法； 佛家所说的“道”，是“中道”，佛家的最高真理。
所述道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。
佛家的道是中观的思想，中观思想涉及“中道”和“空”。
“空”的思想似空非空，不能著空相求空。
道：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重复别人做过的事不叫道。
走不一样的路，坚持创新才能生道。
天道：众生为鱼，道为网，河为天地。
那捞网的渔夫，就是执掌命运的天地造化。
老子的道就是指存在于万物和自然之中最初最本来的东西，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是这个道理。
为什么元始天尊是道教最高的神，就是元始二字代表本来和初始的意思，最符合道教的精神，也最符合道的本来面目。
道也可以说是自然万物演变的规律，但这层意思还是上面意思的一种演化形式，代表着自然万物中最本质的东西，从根本上来说还是前者的意思。
启发：一、道家的管理之道无为而治”的管理之道及其现代启示，“无为而治”提倡一种“抓大放小”的领导策略。
其次，“无为而治”提倡一种人性化的管理之道。
在任何一个机构中都存在着存在着领导与被领导的关系。
再次，“无为而治”提倡一种自然化的管理之道。
将“无为而治”运用于管理工作，就是要求管理者要遵循自然规律，严格按规律办事；要善于因势利导，顺其自然，为当为之事，不为不当为之事。
（二）道家“有无相生的管理之道及其现代启示道家有无相生“有无相生”是老子提出的一个重要命题。
从哲学上说，“有无相生”是指任何具体事物即“有” 都是从“无”中产生的，又不断地转化为“无”。
这一思想包含着深刻的辨证法，对现代管理实践同样具有启示意义。
4传统文化出现及其延续至今的原因国传统文化源远流长，博大精深，它是指中国历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。
她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。
她所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。
她一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。
她无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
中国一脉相承的专制制度和带有某种血缘温情“的的宗法制度相结合，形成一种家国同构”社会政治结构，这种社会政治结构深刻的影响着中国传统文化。
在原始社会，人类先是原始群居，以后是氏族，继而发展为部落。
首先，中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。
是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。
其次，中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系，从哲学思想、思维方式到心理倾向，渗透进社会生活的方方面面，十分丰富，具有内容的完整性。
第三，作为文化传统，世世代代传播延续下去，还将继续传承下去，无论是自然传承，还是选择传承，随着时间的推移，从不停止。
教育的传承属于选择传承，即把优秀部分传承下去。
因此，它具有永久的传承性。
第四，传统文化属于旧的时代，受着时代的局限，总是一分为二的，其中精华与糟粕并存养料与毒素同在。
对教育有正面的积极的影响，也有负面的消极的效应，具有影响的双重性。
中国封建社会自然经济的另一特点是农耕经济的多元成分结构这一特点造就了中国传统文化兼收并蓄的包容性中华文明能够延续至今的最重要的原因是其文化上的开放性和包容性，和对本身文化传统的坚持与固守，就是文明认同感。
这也是中华文明最大的外在特点。
每一个文明在其自身发展的过程中，总会产生这样或那样的缺点，有些甚至会严重影响文明本身的发展，这就需要文明本身在与其他文明的交流中取人之长，补己之短，完善并发展自身。
例如，今天中华文明的重要组成部分——佛教，就是外来文化，在佛教刚刚传入中国时，由于其文化理念与中国传统文化的差异巨大，并没有很快被接纳，但经过中华文明对其进行的创造性的改造，才在中华大地上生根发芽，最终成为中华文明的重要组成部分，为此，中国甚至在一定程度上成了佛教的中心。
佛教也成了中华文明对外来文明吸收的经典例子。
5对克明峻德，格物致知的理解克明峻德”，即人要能彰明本身的大德。
典故见于《书经·尧典》“克明峻德，以亲九族”。
“格物致知”，即考察事物，获取知识。
词语引自《大学》“致知在格物”。
“克明峻德格物致知”的整体含义，概言之，就是追求崇高的精神境界，养成高尚的道德品质，树立严谨的治学态度，探求事物发展的本质规律。
原意是：“克明峻德格物致知”的整体含义，概言之，就是追求崇高的精神境界，养成高尚的道德品质，树立严谨的治学态度，探求事物发展的本质规律。
通过上下句的相互承接，构成了三层逻辑递进关系：一是凸显出山经人以博大的气魄，以高尚的追求，以开放的胸怀，遵循正确的办学方向，培养高尚道德，弘扬先进文化；二是表现出山经人在探寻真理的道路上严谨科学，实事求是，与时俱进，开拓创新的精神风貌；三是表达出山经人对敦品励行，经世致用，服务民生，自由和谐的美好憧憬。
6天人合一的现代意义天人合一的意思是中国文化传统中最古老的天人观。
人是万物之一份子，“天地是父母，万物是兄弟。
”天人是平等的，是相互依存的关系。
是对人在天地万物中的正确定位。
现代社会中，在市场经济规则的极大冲击下，物质利益最大化成了个体追求的主旋律，它诱发拜金主义、价值错位、物欲横流等不正常现象大量出现。
使得个体追求利益时忘却了人之为人的根本，泯灭了自我对形而上学之终极目标的趋向。
人显然还有高于物质满足的东西，那就是，人的自由、独立与尊严。
吉献忠认为，个体自我生命本是完整的，其完整性存在于生命之内之外两者之间的平衡，而在现代社会中，过度追求生命之外的东西，破坏了二者的平衡。
而这种思想对于现代具有重要的意义，,为我们今天坚持科学发展观,更好地统筹人与自然和谐发展,走可持续发展之路提供了必要的价值支持和理性控制。
它既区别于人与自然和谐相处，又有同根同源的意味。
儒家天人合一的理论不仅是讲述了天人之间的关系，更重要的是明确了人作为其中的定位。
在现代这个环境严重污染的时代，我们应当保护自然，保护环境，节约资源。
完成作为大自然一份子的我们的职责。
人与自然和谐相处也是和谐社会的自然基础，也是解决新时期社会矛盾的主要手段，我们要通过生态文明建设；爱促进和谐社会建设，共生共荣。
科学发展作为一种理想构想,本身就包含着须要人类的道德、理性来约束的因素。
发展当然是要满足人的需要,但是对于人类无限的欲望不得不加以限制。
就此而言,科学的发展可以理解为需要发展与限制发展的统一,既要满足当代人需要又要限制当代人需要的统一。
