诗三首_涉江采芙蓉_短歌行_归园田居课后修改32页PPT

诗歌中的主要意象是什么？这 对全诗意境的营造有什么作用？
明确：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而 不染，，濯青莲而不妖。荷花给人 以清幽，高洁之感，屈原作品中也 视“荷”为香草，把香草比喻成高 洁的品质。这为文章奠定了高洁， 清幽的意境。
诗歌描写“多芳草”的“兰泽” 有什么艺术作用？
明确：这是环境描写，意在 从侧面烘托主人公形象的雅 洁和所表达感情的纯洁和美 好。
“悬想法”的写法又有两种表现形式：
1、将写自己与写对方相结合，相互生发，相 互映衬。2、通篇纯从设想对方来展开艺术构 思，宛转曲达。
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
王维《九月九日忆山东兄弟》
前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞反衬佳节思亲的焦灼、深挚。三 四句诗人跨越时空，对面落笔，不写自己，而写兄弟，想象故乡兄弟们因 佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡 的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使 得普通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。
尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人 都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只 要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕 的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
作业：
• 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一 涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟 巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日， 游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复 道，努力加餐饭。
女
还顾望旧乡的人是 男子
子
所
一种相思
想
两处闲愁
（悬想法） 虚写
诗歌两个画面不是先后的，而是分隔、 同时显现的：
一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、 仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的 荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的 孤独凄清；

⒈内容结构
短歌行
人生易逝、贤才难求的感慨－－思慕贤才的情怀－－访求 贤才的态度－－以周公作比表现爱才之情
⒉思想主旨
渴求贤才、追求不朽功业的急切心情和使个人有限生命获得崇高价 值的一种社会责任感。
忧：①人生苦短 ②贤才难求
③功业未就、天下未归
⒊艺术特色 ①善用比兴，吐露委婉
②多处用典，典
雅耐读
③音韵铿锵，慷慨激昂 洁精练
整体感知
慨
忧 •你认为本诗的情感
着眼点在哪一个字？
诗眼：指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个 字；②全篇最关键的词句，是
忧 从 中 来 ， 不 可
何 以 解 忧 ？ 唯 有 杜 康
当 以 慷 ， 忧 思 难 忘 。
一篇诗词的主旨所在。
断。
绝
1. 作者究竟 忧 什么？
2. 诗中曹操是如何抒
运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰
如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这
还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可 断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上 照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第 二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
发这种忧 ？
赏析诗歌
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太 多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
薤作上者露运,用何怎易样晞的:露手法晞表明达朝怎更样复的情落感,人？死一去何时归。出自 《薤露设》问，开《头薤，露先》声为夺古人乐府“相和曲”名，相传原是齐国 东部的朝歌露谣：，生为命出短殡促时易挽逝柩（人比所喻唱）的挽歌。其意为生命短促， 有如薤杜叶康上：的酒露（水借，代瞬）间即逝。

（虚实结合 ）
• 这种从对方写起的虚写的方式，简单说就是自 己思念对方，却说对方不忘思念自己。
月夜（杜甫） 今夜鄜州月， 闺中只独看。 遥怜小儿女， 未解忆长安。 香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。 何时倚虚幌， 双照泪痕干？
此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原 本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落 墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲 为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。”
75.懒惰是意志薄弱者的隐藏所。 艳阳天。
1.这个世界上任何奇迹的产生，都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。 39.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦 93.运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。 9.如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不做无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。——聂耳 36.卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 21.你可知道我拼搏不怕阻挡，就一个理由，我要得到我想要的东西。 85.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 74.那些打不垮你的东西，最终必将成就你。 21.不要问东西为什么那么贵，要问自己为什么买不起！当你把自己想得很不值钱时，你会发现所有的东西都很贵！你若高贵，一切不贵！ 68.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 94.即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。 28.生活对于智者永远是一首昂扬的歌，它的主旋律永远是奋斗。 56.大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。 81.人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 84.成功人的性格：勇敢正直；挑战生活；态度温和；宽厚待人；乐于助人；礼貌谦和；低调做人；自强自立。 14.这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用!人总是在反省中进步的! 93.人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 94.不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。 49.懂得进退，才能成就人生；懂得取舍，才能淡定从容；懂得知足，才能怡养心性；懂得删减，才能轻松释然；懂得变通，才会少走弯路；懂得反思，才会提高自己；懂得感恩，才能温润心境 。

——柳永《八声甘州》
【注】顒（yóng）望：抬头凝望。
恁（nèn） ：那样。
莫言共采莲，莫言独采莲。 莲塘西风吹香散，一宵客梦如水寒。
1、行行重行行，与君生别离。（《行行重行行》） 2、思君令人老，岁月忽已晚。（《行行重行行》） 3 、盈盈一水间，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》） 4 、不惜歌声苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》） 5 、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞 。 （《西北有高楼》）
不到下一秒自己的老师会往哪里走。
实践 在接下来的几天时间里,请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习
惯的舒适区域,你越有意识地锻炼自己,就越能提高自己的技能,也就越能高效 地掌控课堂。
我们的老师无处不在 53%
老师在教室里四处走动 她无处不在。
85%
下一步会去哪儿?我不知道 她在这儿、在那儿,无处不 在 她一刻不停地四处走动。
情到深处宁可孤独
文温以丽，意悲而远。 惊心动魄，可谓一字千金。
——钟嵘《诗品》
同还采涉 心顾之江 忧而长望所欲兰采 伤离路旧思遗泽芙 以居漫乡在谁多蓉 终，浩，远？芳， 老浩道草 。。。。
九江市同文中学刘钰娟
附赠材料
怎样掌控你的课堂
1
目标
– 如果你现在走进教室问学生这样一个问题:“你 的老师平时般都站在哪儿?”他们能回答出来 吗?是不是有些班级的学生,他们可以精确地指 出自己的老师平时所在的位置?回想一下,每次 参加会议时,你是不是都习惯坐在同样的地方呢? 也许你喜欢坐在后排靠近过道的位置;也许你喜 欢坐在房间里靠近正中的位置;也许你喜欢坐在 前排。不可否认,大多数人总喜欢房间里某个特 定的位置。
念武陵人远，烟锁重楼， 惟有楼前流水，应念我终日凝眸。
——李清照《凤凰台上忆吹箫》

涉江采芙蓉
涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。 采之欲遗谁？ 所思在远道。 还顾望旧乡， 长路漫浩浩。 同心而离居， 忧伤以终老。
你认为这首诗的主要表 达了什么思想感情？
游子思乡之情.
鉴赏品味
诗歌中的抒情主人公 表达感情的方式是什 么？其目的是什么？
方式是试图采摘芙蓉。 目的是“遗”远方的
“同 心”者。
诗三首
涉 江 采 芙 敦 蓉化 市
实 验 中 学 刘 小 枫
《涉江采芙蓉 》选自《古诗十九 首》。《古诗十九首》最早见于南朝萧统 的《文选》，是东汉末年文人五言诗的选 辑。并非一人所做，从内容看，主要写的 是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁 和相思，由于作者文化素质较高，有继承 了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉 乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而 且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。 被称为“五言之冠冕”。 钟嵘《诗品》评 价道：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
鉴赏品味
• 诗歌中的主要意象是什么?这对全诗意 境的营造有什么作用啊？ 芙蓉即荷花,荷花出淤泥而不染,濯 青莲而不妖.荷花给人以清幽,高洁之感, 屈原作品中也视“荷”为香草, 把香草 比 喻成高洁的品质.这为文章奠定了高洁, 清幽的意境.
鉴赏品味
• 三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样 的表达作用？ 古典诗歌讲究“起、承、转、合”. 这两句在结构上是暗转过渡，为表现主 人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯 然销魂作铺垫。
作业
• 背诵全诗； • 预习《短歌行》。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

4、“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句， 按什么顺序来写田园生活？
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗 堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。这里衬托出 作者心满意足的欣慰的情绪。 这里诗人用歌颂田园，无言地批
判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶， “暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮 廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。 表明了诗人追求恬淡生活和平静、和 “狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声， 谐的心境。
更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻， 没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
5、“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧” 和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什 么？
不可互换，因为“暧暧是写远处村庄的总体轮廓， 这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物 在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的 是炊烟，“炊烟”一是在高处，二是它是飘动的，比 村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远 处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”， “静止”，“依依”着眼于“可见”，“漂动”。两 者都不可互换。
4、古诗与律诗在押韵及对偶上有何分别？ 请以本诗试作分析。
古诗在押韵上没有一定的限制，可押可不 押，亦可在同一首诗中押不同韵（称为转韵）， 本诗的押韵与律诗分别不大，但仅属少数。律 诗在押韵上要求很严格，双句末字必须押韵， 且一韵到底，不能转韵。在对偶上，古诗的要 求也是较随意，可对可不对，本诗就没有对偶 句。律诗则要求三四句、五六句一定要对偶。
涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧作以终老！
思考：
1、诗人为何忧伤？
1)诗人远离家乡，与思念的人分离。 2)他想回到家乡，但长路漫漫，欲 归不得。 3)他与思念的人都深爱和思念对方， 但又不能相聚。

涉江采芙蓉
十九首的内容，主要 写离愁别绪，或游子思归，或闺房 怀远，其次是人生易逝的感叹，或及时行乐，或不甘贫贱。 反映社会现实的深度与广度都是有限的。它们都是东汉 末年宦官与外戚争权，政治动乱的产物。作者是一批失意 的文人。为了谋求功名，离乡背井，到京都洛阳，期望： “先据要路津”，但追逐的结果还是“轗轲长辛苦”，因而苦 闷、彷徨、愤懑，只好“斗酒相娱乐”，“游戏宛与洛”，用以 慰藉心灵上的空虚、绝望。为了功名，夫妻“相去万余里， 各在天一涯”，已经是不得已的了，现在一切落空，虚度 年华。觉得“浩浩阴阳移，年命如朝露”，“客行虽云乐，不 如早旋归”。可是“思还故里闾，欲归道无因”。有家归不得 只能“同心而离居，忧伤以终老”。基调大，与君生别离。相去万余里， 各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远， 衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道， 努力加餐饭。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手， 札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间， 脉脉不得语。
对《古诗十九首》，历来都推崇备至。 钟嵘说：“惊心动魄，可谓几乎一字千金！”刘勰 说：“实五言诗之冠冕也。”明代谭元春说：“在诸 古诗之上，千古无异议。”其成就在于能把这些 常见的主题表现得扣人心弦。
古诗十九首的内容、主题
• 内容：闺人怨别 游子怀乡 游宦无成
感情特征：感伤、苦闷
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常的单纯。待到再三涵 咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉言 表现之中。
接着两句空间突然转换，出现画面不再是拈花沉思采莲姑娘，而 是那身在“远道”的丈夫。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。仿佛 是心灵相通似的，正当女主人苦苦思念丈夫的时候，她远方的丈 夫，此刻也正带着无限的忧愁，回望妻子所在的故乡。

• “还顾”和“望” • 这两个词的动作性和画面感很强，使思念之情更加
浓重。 • “浩浩” • 1、叠词，音韵和谐突出了愁绪的浓重。
2、语义上，有那种烟波浩渺，云水茫茫的感觉，不 仅道路绵长，而且忧伤也绵绵不尽。
小组探究
南朝钟嵘诗品评价《古诗十九首》“文温而丽，意悲而 远，惊心动魄，可谓一字千钧” 请分析最后两句，如何体现这个特点？
却说对方不忘自己。{虚写} 实结合 ）
（虚
这种从对方写起的虚写的方式，简单说
就是自己思念对方，却说对方不忘思念 自己。
• 王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作 者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念 自己。
小组合作探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是 男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子， 也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者 是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。 你怎么看？ 1、游子思乡怀人 2、女子思夫怀远。
3、二者兼有
❖ “对写法”（落笔对方）的“悬想”方法
❖ “对写法”法又谓主客移位，是我国古典诗歌中的 一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方，
吧。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ业
• 运用联想和想象描摹诗歌的画面，写在作业本上
运用联想和想象描摹诗歌的画面
• 示例 • 夏秋之交，故乡江南正是荷花盛开的季节。身处异地
的我，设想我的爱人在风和日丽中，正荡着一叶小舟 ，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的 湖泽之上，加 入一年一度的采莲活动，这可是农家的一大乐事呀！ 采莲之际，她们摘几支红莹可爱的莲花，回去送给各 自的心上人，来表达自己的真情挚意。在湖岸泽畔， 还长着数不清的兰惠芳草，被采莲的女子们摘置袖中 ，插上发际，幽香袭人，简直令人心醉!倾耳细听，我 仿佛听到湖面上、“兰泽”间传来阵阵银铃般的笑声。

中央电视台有“电视散文”，今天我 们
体验一下“电视诗”。如果将这首 《涉
江采芙蓉》改编成“电视诗”，你打 算
怎样处理？
附赠材料
怎样掌控你的课堂
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目标
– 如果你现在走进教室问学生这样一个问题:“你 的老师平时般都站在哪儿?”他们能回答出来 吗?是不是有些班级的学生,他们可以精确地指 出自己的老师平时所在的位置?回想一下,每次 参加会议时,你是不是都习惯坐在同样的地方呢? 也许你喜欢坐在后排靠近过道的位置;也许你喜 欢坐在房间里靠近正中的位置;也许你喜欢坐在 前排。不可否认,大多数人总喜欢房间里某个特 定的位置。
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事实上,如果你询问一个学生,他的老师通 常会站在哪里,他或许答不上来。我们也 经常听到教师说:“每当我四处走动时,我 的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我靠 得太近。”凡是这么说的教师往往不喜欢 离开自己的舒适区域,因此一旦他开始在 教室里四处走动,学生就会感到不适应甚 至变得很紧张。
课程
课
借此机会,我准备和你分享一个自己观察得出的结
闭上眼睛,你不知道睁眼 在后 哪她 儿会 。25%
她在帮助我、帮助你,帮助我们 所有人
她在这儿、在那儿
65% 我们的老师无处不在。
THANKS!
感谢聆听 请多指点
感谢学校及公司提供的学习与实践的机会； 感谢XX团队，特别感谢某某给予的耐心指导；
感谢台下观众！
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测