韩愈
韩愈（768 - 824）
字退之，唐代文学家，“古文运动”的领袖，
提出“复兴儒学”、“文以载道”的主张。
与柳
宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙（zhé）、苏
洵（xún）、曾巩合称为“唐宋散文八大家”。
代表作：《山石》、《师说》、《原道》。
名人名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
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为韩愈“惹祸上身”的“佛骨”
韩愈在晚年经历了一次大变故。
因为给唐宪宗写了一封《论佛骨表》的奏章，他被贬到偏远的广东潮州。
“佛骨”是什么？韩愈到底说了什么惹怒了皇帝呢？
陕西凤翔的法门寺里有一座宝塔，塔里供奉着一根骨头，据说是释迦牟尼佛祖留下来的一节手指骨，这就是韩愈说的“佛骨”。
唐宪宗晚年迷信佛法，有人对他说，要是能把佛骨迎到皇宫里来，让皇帝大臣们都来参拜，就能够求得风调雨顺。
唐宪宗特地派了三十人的队伍到法门寺把佛骨接到长安。
许多人千方百计想得到观看佛骨的机会。
有钱的就到佛骨面前捐了香火钱；没钱的，就用香火在头顶、手臂上烫几个香疤，表示对佛骨的尊敬和崇拜。
可韩愈跟别人不一样。
他向来是不信佛的，更重要的是，他对这样铺张浪费地迎接佛骨的做法很不满意，就给唐宪宗上了一道奏章反对“迎佛骨”，并在奏章里说了许多“历史上凡是信佛的王朝，寿命都不长”等不吉利的话。
唐宪宗非常生气，要处死韩愈。
大臣们纷纷给韩愈求情，唐宪宗只好饶韩愈不死，把他贬到潮州去了。
在去潮州的路上，韩愈写了一首诗，叫作《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
虽然遭遇了被贬官的命运，但韩愈为国家出力的决心并没有改变。
读了这首诗，你是不是也被他的坚定信念感动了呢？
作品欣赏
春天是万物复苏的季节，你留心观察过春天的景色吗？温暖的春风，细细的春雨，使一草一木都充满了新的生机。
下面的两首诗分别是韩愈对初春和晚春时节景色的描写。
读一读，看看这是你熟悉的春天吗？
（一）
早春呈①水部张十八员外②
【唐】韩愈
天街③小雨润如酥④，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都⑤。
【注释】①呈（chéng）：恭敬地送给。
②水部张十八员外：指唐代诗人张籍，作者的朋友。
③天街：洛阳城里的定鼎（dǐng）门大街。
④酥：奶油、酥油。
这里是形容春雨的滋润。
⑤皇都：指洛阳城，唐代的东都。
赏析
这是一首清新自然的小诗，写的是初春时的小雨和雨中新生的小草。
春雨洗去了街市的尘土和浮躁，不仅滋润了土地，也如一股甘泉流入了人们的心田。
刚钻出泥土的小草稀稀疏疏的，远看是一片朦朦胧胧的淡绿，走近它们，却看不清有什么颜色了。
在诗的最后两句，诗人由衷地赞美了早春时节的景色，说它完全胜过了处处柳树低垂的晚春景象。
其实早春晚、春都有各自的美好之处，作者并不是想评判究竟哪个时候最美，他是在抒发自己那一种热爱新生命、向往新鲜活力的心情。
你喜欢早春还是晚春呢？
（二）
晚春
【唐】韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲①。
杨花榆荚②无才思，惟解漫天作雪飞③。
【注释】①芳菲：花的芳香。
②杨花榆荚：杨花，杨树种子成熟之后，随风飘飞的棉絮（xù）一样的东西。
榆
荚，榆树籽儿，形状圆而小，像小铜钱，所以又叫榆钱。
③惟解漫天作雪飞：只知道像雪花一样飞满了天空。
赏析
这首《晚春》最大的特点就是全篇运用了拟人的修辞方法，把花草树木当作人，来写它们的心理活动。
春天就要结束，花朵们也就快要走到生命的尽头。
但她们并不悲伤，而是拼命抓住这最后的时光，把自己的美丽与芳香都释放出来。
关于最后一句的理解，有多种说法。
有人认为诗人是嫌杨花不好看，飞满天空煞了风景；有人认为诗人是赞扬杨花的勇气，虽然不好看也要尽一份力装点春天；还有人认为，诗人是讽刺像杨花一样轻浮又没有学问，只知道自我陶醉的人。
你觉得哪种说法更有道理呢？
课后习题
1. 韩愈，字______，他的文集叫作________。
2. 唐宋散文八大家包括_______、_______、_______、_______、_______、_______、_______、_______。
3. 给下列加点字注音。
韩愈．（）榆荚
．．（）（）
．．（）（）酥．（）瞻仰
4. 用自己的话解释一下这两句诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”
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5.《晚春》全诗用了怎样的修辞手法？作者为什么批评“杨花榆荚无才思”呢？他的批评有道理吗？
作业得分：
教师评语：。
