女性主义理论2
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第二章社会福利理论初步第四节女性主义的福利观二、女性主义的福利观(下)激进主义的女性主义的第三个观点,他们认为仅仅谋求法律上的改革,不能解决女性所面对的最根本的压迫,这是因为政府大部分都是由男性来操控的。
这些由男性来操控的政府并不能保障女性的利益,所以他们认为女性必须要自我组织起来对性压迫进行反抗,他们还提出来了一个口号,就是个人就是政治的这样一个口号,主张通过自我组织,比方说成立妇女被虐待中心,妇女救助中心等等,去抗衡男性的压迫。
这是激进的女性主义,激进主义的女性主义的三个主要的观点,我们可以这样说激进主义的女性主义的解释视角是崭新的,尤其是关于性别差异和父权制理论,对于传统的男性中心文化和价值体系产生了非常强烈的冲击,它的激进性尤其是表现在以下的这样两个方面,第一就是他是主张革命,而不是通过改良去争取妇女的解放,它的激进性表现的第二个方面,就是它强调男女对立和决裂,把矛头直接指向了男性,但是这个激进主义的女性主义它也存在自身的缺陷,比方说,它为了摆脱女性的受压迫地位,过分地强调了男女差别和对立,忽视了男女的同一性,很容易导致生理决定论的这样一个陷阱,这是它的第一个局限或者说是不足的地方。
另外它过分的关注妇女本身,而忽略了对妇女受压迫的社会意识和经济层面来展开分析,所以它在这方面就是忽略掉了我们所说的其他的一些因素的影响,这是它不足的地方。
下面我们来跟大家介绍一下社会主义的女性主义,社会主义的女性主义它吸收了马克思主义和激进女性主义理论的一部分内容,但是它与马克思主义的女性观不同,马克思主义认为妇女的解放从根本上来讲要取决于阶级的解放,阶级的解放是解放妇女问题的关键,但是这个社会主义的女性主义认为在资本主义社会,女性所受到的阶级压迫和男性所受到的这个压迫,它是不同的,并不是资本主义压迫所能够涵盖的,它不仅采用阶级分析的方法,而且还用性别分析的方法论证了资本主义和父权制是妇女受压迫的一个根源,它的主要观点里由以下的这样几个方面,第一就是他认为妇女受压迫的根源在于制度化了的,不平等的社会关系,这种社会关系是由物质基础的,比方说在资本主义社会,工业资本主义使生产和家庭相分离,大家知道在资本主义社会或者说在工业资产阶级社会以前,一家一户就是一个生产单位,每一个家庭既是一个生活的单位,也是一个生产的单位,但是资本主义社会的大生产,特别是工厂制度,使这个生产功能从家庭中移出,这样在家庭中我们说这个生产跟生活就分离了。
读波伏娃《第二性》看女性主义思想 □云南师范大学 申 婧 / 文西蒙娜·德·波伏娃以其非凡的经历和大量的学术及文学著作成为二十世纪一位备受瞩目的人物。
在《第二性》中,她对女性的生存处境进行了深刻研究,形成了女性存在主义的思想。
她分析了女性在社会中的“他者”地位,呼吁女性必须成为一个主体,主动地选择并构筑自己的未来,这部作品被认为是女权运动的“圣经”,除了天生的生理性别,女性的所有“女性”特征都是社会造成的。
西蒙娜·德·波伏娃 《第二性》女性主义西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir,1908-1986)是20世纪法国著名存在主义哲学家,是现代女性主义的重要代表人物。
伟大的哲学家、文学家、女权主义者、存在主义学者,作为萨特终身伴侣,她缔造了契约式爱情的范例,作为文学家和女权主义者为我们所熟知。
在其女性主义代表作《第二性》中,波伏娃从生物学、心理学、宗教、神话、文学、历史等各个方面沿着从童年到老年这条生命发展路线研究了各类女性(包括女同性恋、妓女、情妇、修女、职业女性等)个体发展过程中的性别差异,探讨了女性个体发展史所显示的性别差异;得出“女人不是天生的,而是后天生成的”的结论,即女性他者的命运不是其生理结构造成的,而是整个社会、文明造成的。
②波伏娃所处时代法国妇女的境况 作为被视为解构“女人”的女人,她唤醒了女性革命。
然而在波伏娃开始正式写作《第二性》之时,法国正处在女性主义运动的“休眠期”,这样一个时期几乎贯穿两次世界大战之间延续到二战后,直到1970年结束。
然而这并不意味着这段时期完全没有为妇女争取权利的斗争,只是这些斗争仅仅集中在一些特殊的问题上,没有完全反思关于女性的传统观念。
第一次世界大战给妇女的生活带来了很大的影响。
在许多国家,妇女取代男人到工厂上班,许多妇女在战争中学会了自给自足,并逐渐养成了一种独立生活的方式,由此带来了道德观念上的转变。
透过性别看世界2018尔雅满分答案1.11性别其实是一种(C)。
A、个人选择B、先天特征C、再现D、个性2刻板的两性气质中,要求男性(B)。
A、依赖性B、控制性C、连续性D、被掠夺性3“社会性别”一词来源于英文词汇(C)。
A、se错B、se错ualityC、genderD、identification4社会性别对于个人和社会,下列说法正确的是(B)。
A、对个人意味着差异,对社会意味着相同B、对个人意味着相同,对社会意味着差异C、对个人意味着差异,对社会意味着差异D、对个人意味着相同,对社会意味着相同5刻板的两性气质认为女性的比男性更加自然化。
(√)1.21传统社会规范要求女性在公共场合的坐姿是(A)。
A、上身保持正直,双腿45度斜角并拢B、上身保持正直,双腿垂直分开C、上身倚靠椅背,双腿45度斜角并拢D、上身倚靠椅背,双腿垂直分开2下列场景中,最有可能出现在1963年版本的斯凯瑞童书《BestWordBookE对er》中的是(C)。
A、社会公共服务中可以同时看到男性和女性B、消防员被标注为“firefighter”C、空乘被添加“beautiful”这个形容词D、护士向孩子展示如何正确刷牙3关于美国第二波妇女运动,下列说法错误的是(B)。
A、开始于20世纪60年代B、要求女性获得就业权和投票权C、反思两性之间的差别D、针对各种无形的文化和习俗4传统社会规范认为,男性通过在落座时对空间的占据体现其权威的高度。
(√)5对于科学现象的描述也可能受到文化概念的影响。
(√)1.31作为一种社会制度的社会性别的构成要素不包括(C)。
A、劳动的社会性别分工B、社会性别化的亲属关系C、社会性别化的个人控制D、社会性别化的性别模板2社会性别制度起源中,父权制时代理论的解释强调(A)。
A、优势累积理论B、劳动分工C、亲属关系D、物质交换3下列说法中符合盖尔·鲁宾观点的是(B)。
A、男人的统治产生了女人的交换B、交换女人产生了男人的统治和女人的屈从关系C、男性在人口在生产中居于主体地位导致男人统治D、社会分工的不同产生男性的统治4福柯认为社会性别是(BCD)间的一套效应。
现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于西方的中产阶级学术界。
不过,女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动。
每个文化下面的女性主义运动各有其独特性,并且会针对该社会的女性来提出议题,比如苏丹的性器割除(genital mutilation,请见女性割礼)或北美的玻璃天花板效应(glass ceiling)。
而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。
二、发展背景女权主义是跟男女分工等值,妇女权益相联系的。
妇女解放运动到今天为止,大致可以分为三个阶段:第一次妇女解放运动大概是19世纪末左右,是妇女解放运动的第一次浪潮,当时争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等,也就是两性的平等,当时也要求公民权、政治权利,反对贵族特权。
反对一妻多夫、一夫多妻,强调男女在智力上和能力上是没有区别的。
女性主义最重要的一个目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值,往往被称作“女格运动”。
第二次妇女解放运动一般地说,是从20世纪60年代-70年代开始的。
人们认为,最早也是起源于美国。
这次运动一直持续到80年代。
其基调是要强调两性间分工的自然性并消除男女等工不同酬谢。
要求忽略把两性的差别看成是在两性社会关系中,女性附属于男性的基础的观点。
要求分领域对相应适可公众开放,等等。
第二次女权主义运动带来的另外一个结果,就是对于性别研究,女性主义的学术研究兴起。
因此,也出现了形形色色的女性主义流派。
长久以来,西方社会是一个以男权霸权意识为中心的社会意识形态。
所以人们在这种意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界,并且把这种描述混同于真理,就是说,这种描述是千真万确的,是天经地义的。
而女对这些男女们人习以为常的概念提出了挑战。
尽管流派众多,但基本点是争取两性寿终平权,彻底消除女性受歧视剥削压迫乃至误对(Abusement)的坏状况。
第三次妇女解放运动提议女性自尊自省自爱自觉自理自治,要求男性辅助女性摆脱蒙昧和压制,走向等位同格。
浅析波伏娃《第二性》中的女性主义理论作者:侯茂琳来源:《青年时代》2020年第15期摘要:西蒙·德·波伏娃是法国二十世纪著名的存在主义哲学家,是现代女性主义的重要代表人物之一,《第二性》是波伏娃的重要著作,是西方女性主义的经典,《第二性》确立了波伏娃在西方女权运动和女性主义研究中先驱者的地位,该书被女性主义者誉为“圣经”。
本文在对该经典著作予以理性解读基础上,旨在梳理出波伏娃的女性主义理论的思想渊源;梳理了波伏娃“他者”思想的来源,女性如何一步步沦为“他者”,成为“第二性”,介绍了波伏娃“他者”思想的主要内容。
关键词:波伏娃;《第二性》;他者;女性主义;解放一、波伏娃女性主义理论的思想渊源黑格尔从主从关系的角度分析了“自我意识”的形成,从而引出了“他者”问题,其实黑格尔实际关心的是我们如何看待自己。
在《第二性》中,波伏娃对自我意识的分析深受黑格尔的影响,认为黑格尔对主从关系的分析非常适合男女关系[1]。
每个人都想作为主体而把别人当做奴隶,女人不把自己当成主体,但没有一个会自觉成为客体和他人。
波伏娃认为女性之所以成为他人,是因为男性在将自己定义为自己的过程中确立了自己作为其他女性的地位。
海德格尔将人的存在看作为真实的存在与非真实的存在。
波伏娃的解释很大程度上来受到海德格尔的影响,波伏娃认为,男人更接近真实存在,女人更接近非真实存在。
因为男人有意识地进行创造以获得真实存在,而女人则逃避真实存在,陷入非真实存在的状态。
女性的非真实状态也不是永恒不变的,因为女性感到焦虑便会开始反思这种非真实的生活状态,听从内心的呼唤,回到真实的状态。
由海德格尔的理论出发,波伏娃既深刻地阐释了两性的处境,也由理论视角阐明女性摆脱这种非现实状态是具有可能性的。
萨特的存在主义思想对波伏娃产生了深刻的影响和启发,他成功地把萨特的存在主义哲学与自己的女性主义伦理思想相结合,促使《第二性》的问世,在书中,波伏娃明确说明,“我们的观点是存在主义的观点”,此句话为全书奠定了基调。
解读女性主义法学20世纪的所有文化革命中,女性主义(Feminism)似乎注定会产生伟大的阻碍。
女性主义法学(FeministJurisprudence)作为法学流派之一,在理论上和实践中产生的阻碍已为世人所目击和认可。
“由于当前妇女在法律职业中的尽力,一种迅速进展的、有活力的和有前途的理论正在形成,它不仅会阻碍以后的妇女权利,而且会阻碍以后咱们对法律实体的观点……是最富有制造性和新颖性的法律思潮”。
[①]女性主义法学以其独特的方式论剖析法律问题,用社会性别视角观看历史、文化、社会现象,从而展现出与以往法学理论研究的不同进路,这已成为我国社科领域里的一个新的进展趋势。
[②]妇女运动作为女性主义法学产生的内在动力和女性主义法学进展的庞大的外在推动力,有力地增进了妇女权利保障的立法和司法,也使女性主义法学从批判法学中分离出来,成为一支独立的、颇具阻碍力和生命力的法学流派。
一、女性主义法学产生的内在动力妇女运动是女性主义法学产生的内在动力。
两性平等意识的觉醒,可追溯久远。
1673年,法国启蒙运动前驱思想家浦兰·德·拉巴尔(PoulaindelaBarre)发表了题为《论两性平等》的论著,深刻地批判了以为妇女天生卑贱的说法,提出了性别平等的观点,以为妇女的从属地位是由社会的、历史的缘故造成的。
妇女作为群体、成心识地为排除性别歧视和改善自身地位而开展的社会运动那么开始于18世纪,那时的启蒙运动为男女平权思想奠定了基础,而法国大革命那么为妇女运动的实现提供了契机。
18世纪西方兴起的启蒙运动(Enlightenment)中,启蒙思想家挑战封建社会的专制统治,提出了“天赋人权”,把“自由”、“平等”作为人类关系的理想准那么,妇女的权利第一次被置于民主、平等的价值体系中凝视。
狄德罗(DidevotDenis)在其1772年发表的《论妇女》的短篇随笔中,主张妇女的法律权利,谢瓦利埃·德·假设古(ChevalierdeJaucourt)分析了婚姻家庭中的两性不平等,伏尔泰(Voltaire)撰文赞美妇女的聪慧和勇敢,并对社会对妇女的不公正态度进行遗责,孟德思鸠(Montesquieu)也在其作品中表达了对女性处境的明白得和同情,在其《波斯人信札》中论及妇女的美德及其对共和国的踊跃作用。
西方女性主义思潮导入:头脑风暴:什么是女权/女性主义(Feminism)西方语境“误读”中国语境“妖魔化”1、女强人/女超人2、铁娘子3、像男人一样4、女性强权5、女子霸权6、女权暴力7、独身主义,萨福主义8、女同性恋,拉拉正确解读女权/女性主义(Feminism)女权woman’s rights:一切女性身为人类的完整权利女权主义这个词最初来自拉丁语“妇女”,传入法国意为“女性化”,指“具有女人气质或特征”。
Feminism一词最早见于1895年4月27日美国《图书》杂志,艾利斯.罗西在书评中首次提出该词。
到20世纪初,woman’s rights movement也改称为 feminist movement. 本讲座提纲一、西方女性主义的产生二、西方女性主义的发展三、西方女性主义主要流派四、西方女性主义文本解读1、第一次浪潮:19世纪下半叶到20 世纪初;2、第二次浪潮: 20世纪六七十年代;3、第三次浪潮:20世纪七十年代后期。
1、自由主义女性主义2、激进主义女性主义3、社会主义女性主义4、后现代女性主义1、弗吉尼亚.伍尔夫2、西蒙娜.德.波伏娃一、西方女性主义的产生1、被歧视的女性&S226;托马斯《神学大全》:女人是一个不完整的男人。
&S226;亚里斯多德:女性之为女性是由于某种优良品质的缺乏。
&S226;弥尔顿《失乐园》:夏娃对亚当说.上帝是你的法则,而你是我的法则。
&S226;柏拉图:在理想国里,妇女也只是使男子幸福的工具。
&S226;卢梭:女人是要取悦于男人、要贡献给男人、要赢得男人的爱和尊重,要哺育男人,要照顾男人,要安慰、劝慰男人,并要使男人的生活甜蜜且愉悦。
&S226;叔本华:女人是第二性。
&S226;尼采:你到女人那边去吗?别忘了你的鞭子。
1776年,美国《独立宣言》:在宣布”人人生而平等”时使用的居然是”ALL MEN”公然将人口半数的女性排斥在”人”和”人权”外。
任务4参照答案04任务_0001一、单项选择题(共8 道试题,共24 分。
)A. 个人发明B. 商业运作C. 集体行为D. 历史演绎2. 影视文学要将语言艺术旳静态描写转化为视听艺术中旳动态描写,影视剧本必须由一种个流动旳___________构成。
(C)A. 形象B. 场景C. 画面D. 动作A. 共鸣B. 净化C. 领悟D. 欣赏4. 随笔这个名称和形式都是法国作家___________发明旳,随即很快这种文体被引进了英语。
(C)A. 歌德B. 培根C. 蒙田D. 席勒A. 随笔式B. 评点式C. 序跋式D. 评传式A. 综合性B. 文学思潮C. 文学作品D. 作家A. 包容舒展B. 凝练新奇C. 运作自由D. 个性动感A. 悲喜剧B. 喜剧C. 正剧D. 悲剧二、多选题(共 5 道试题,共20 分。
)1. 一般来说,文学缺乏绘画所具有旳___________等自然符号旳详细性而带有一定旳抽象性。
(ABD)A. 色彩B. 线条 C 语言 D. 形体2. 西方小说更直接旳来源是中世纪旳。
(ABDE)A. 英雄史诗B. 骑士传奇C. 神话D. 寓言E. 民间故事3. 叙事诗是以讲述故事为主体旳诗体。
它以写人叙事来抒情,体现诗人对客观事物旳态度。
叙事诗重要包括:。
(ABD)A. 史诗B. 诗剧C. 田园诗D. 故事诗E. 咏史诗A. 线索串珠式B. 园林建构式C. 散点铺排式D. 抒情言志式E. 集锦拼贴式A. 情节构造B. 地区范围C. 景致器物D. 社会环境E. 文化气氛三、判断题(共8 道试题,共24 分。
)1. 读者与跨文化语境,是指读者在阅读中跨越本民族生活界线而尝试理解其他民族生活旳情形。
( √)2. 文学批评标志着从一般文学阅读过程向文学理论旳发展。
( √)3. 诗旳构造不是遵照情感和想象旳逻辑,而是遵照自然旳时空次序。
( ⅹ)4. 小说中旳叙事时空,是作者对现实时空旳审美反应,会伴随时代旳发展而有所变易。
《第二性》中的女性主义理论你如何看待《<第二性>中的女性主义理论你如何看待》《第二性》是法国思想家西蒙娜·德·波伏娃的重要著作,这部作品被誉为“女性主义的圣经”。
在书中,波伏娃深入探讨了女性在社会中的地位、处境以及女性意识的觉醒等重要议题,其女性主义理论具有深远的影响力。
波伏娃在《第二性》中提出了一个核心观点:“女人不是天生的,而是后天形成的。
”这一观点打破了传统观念中认为女性的特质和角色是天生注定的看法。
她指出,社会文化、传统习俗和家庭环境等因素共同塑造了女性的形象和地位,使得女性在很长时间里被定义为男性的附属品,处于次要和被动的地位。
从历史的角度来看,女性在过去的社会中常常受到各种限制和压迫。
在经济上,她们缺乏独立的财产权和工作机会,往往依赖于男性的供养;在政治上,她们被剥夺了选举权和参与公共事务的权利;在教育方面,也面临着诸多不公平的待遇。
波伏娃认为,这些现象并非是自然形成的,而是社会结构和文化观念所致。
在社会文化的影响下,女性被赋予了特定的性别角色和期待。
比如,女性被期望温柔、顺从、善于照顾家庭,而在事业上追求成功则被认为不符合女性的特质。
这种刻板印象不仅限制了女性的个人发展,也使得她们在自我认知上产生了偏差。
波伏娃指出,女性应该摆脱这种强加的角色束缚,重新审视自己的价值和潜力。
波伏娃的女性主义理论还强调了女性的自我意识觉醒的重要性。
她认为,只有当女性意识到自己所处的不平等地位,并积极地去改变这种状况,才能够真正实现自身的解放。
这意味着女性要勇敢地挑战传统观念,追求自己的梦想和目标,不再满足于被社会所规定的角色。
然而,对于波伏娃的理论,也存在着一些不同的看法和争议。
有人认为,她的观点过于强调性别之间的对立,忽视了个体差异和性别之间的合作。
在现实生活中,并非所有女性都感受到同样程度的压迫,而且性别平等的实现也需要男性的参与和支持。
另一方面,波伏娃的理论在一定程度上引发了人们对于性别平等的深入思考和讨论。