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追寻远去的书魂作者：冯罗宗来源：《文化交流》2009年第09期2001年8月,浙江湖州市友好城市访问代表团访问了日本岛田市后,经静冈县到东京,准备离开日本。
车行之间,日中旅行社名古屋营业所的导游兵头弘先生在接到一个手机电话后高兴地说:“找到了,东京的静嘉堂找到了。
”啊,你这令人五味俱生,“每一追思,为之心痛”的静嘉堂!汽车在东京的街道上急驶,我的思绪也在激烈地起伏——1907年夏,一个消息震惊了文化界:湖州皕宋楼藏书已被日本静嘉堂文库秘密买去……湖州素称文化之邦,名人辈出,古迹遍地。
自宋代雕版印刷的使用普及后,湖州的藏书家更是代有人出。
湖州不仅文脉深远,而且还有一支全国闻名的书商队伍。
这些人信息灵通,精通各种书的版本和内容,具有很深的文化造诣。
湖州书商“老韦”“朱锦环”“施锦章”等人在当时十分有名。
当地更有书船一业,谓之“湖船”。
湖船利用湖网水道发达的便利,往来于江南一带,吞吐购贩藏书,能量极大。
湖州藏书业能闻名于世,也有湖州书商的一份功劳。
汲百代书香为底蕴,化千年文化作浸染,皕宋楼的出现是湖州藏书文化的顶峰。
皕宋楼主人陆心源(1834-1894),字刚父,号存斋,晚年号潜园人。
皕宋楼藏书是陆心源集20年心血建立起来的。
其“薄富厚书”“专意铅丹”,积书达15万卷。
陆氏把其藏书楼取名为“皕宋楼”,意思是他收藏的宋善本多达200部,气势远在黄丕烈、吴骞两家湖州藏书名家之上。
但谁会想到,陆心源谢世仅13年,皕宋楼就遭到灭顶之灾。
湖州向以丝绸闻名天下,但面对当时日本人造丝的倾销根本无还手之力。
而陆家的主业正是上海的瑞纶丝厂、钱庄和湖州的当铺。
丝厂倒闭,钱庄跟着破产,使陆家长子陆树藩负债累累,于是皕宋楼的厄运就临头了。
1905年至1906年,日本学者岛田翰的目光就盯住了皕宋楼的藏书。
他曾数次登临皕宋楼“悉发其藏读之”。
岛田翰一眼就看出了这些藏书的价值:“我邦藏书家,未有能及之者。
”于是就怂恿和鼓动陆树藩出售其书,另一方面又在日本国内找到了三菱财团的第二代代表人物岩崎弥之助,当时,岩崎所创立的静嘉堂文库正在不惜资财重金搜罗古籍,当即下了“必致于我邦”的决心,并决定秘密进行。
浙江历代藏书家名录1、杭州宋以前5人范平（约215-约284）三国时钱塘人。
藏有百家著述。
范蔚晋钱塘人。
范平孙。
藏书7千余卷。
钱文奉五代十国钱塘人。
吴越王钱鏐孙。
钱传瑛五代十国钱塘人。
吴越王钱鏐第3子。
藏书数千卷。
褚陶晋钱塘人。
时人称其藏书"匹范平"。
2、杭州宋代18人文莹钱塘人。
藏书数千卷。
方悫桐庐人。
贮书于万卷书堂。
关注钱塘人。
关景仁之子。
有万余卷藏书。
关景仁钱塘人。
吴如愚（1167-1244）钱塘人。
藏书处名准斋。
陈思临安人。
藏书处称续芸居。
陈起临安人。
数万卷书藏于芸居楼。
邵桂子淳安人。
藏书处名雪舟。
周原钱塘人。
周辉（1126-1198）钱塘人。
藏书万卷。
洪咨夔（1176-1236）于潜人。
拥有藏书1万3千余卷。
钱和钱塘人。
钱昱（943-999）钱塘人。
吴越王钱鏐孙。
钱勰（1034-1097）钱塘人。
吴越王后代。
宋初藏书名家。
钱龢钱塘人。
钱勰弟。
苏东坡题额"钱氏书藏"。
钱昭序钱塘人。
钱惟治（949-1014）钱塘人。
吴越王钱俶养子。
藏有法帖图书万余卷。
钱惟演（962-1034）钱塘人。
吴越王钱俶第14子。
家藏可敌秘府。
3、杭州元代9人陈世隆钱塘人。
张雨（1277-1348）钱塘人。
藏书处名黄篾楼。
张瑛（1260-1325）钱塘人。
张雯（1293-1356）杭州人。
藏书中经传史子、稗官百家无所不备。
子张田，孙张肯，均能守书。
吾邱衍（或作吾衍）（1272-1311）钱塘人。
吾邱衍像金应桂（1233-1306）钱塘人。
聚书于荪壁山房。
贾性之萧山人。
徐舫（1299-1366）桐庐人。
书贮于沧江书舍。
魏一愚杭州人。
藏书数万卷。
4、杭州明代24人王羽钱塘人。
方九叙钱塘人。
藏书数万卷。
吕坤钱塘人。
藏书处名樾馆，又有喜声馆、绵庆楼、一本堂。
江元祚钱塘人。
万卷藏书贮于拥书楼。
吴继志钱塘人。
藏书逾万卷。
何汝尹（1566-1636）萧山人。
藏书数万卷。
沈仕仁和人。
藏法书名画甚富。
嘉业堂藏书楼的守护人作者：刘一丁湖州市南浔镇有一座著名的嘉业堂藏书楼，被国内藏书界誉为“浙北第一楼”，至今已有80年的历史。
上个世纪90年代，嘉业堂向公众开放，成为时尚旅游的一个组成部分。
在嘉业堂藏书楼内，人们常可以看到一个瘦小的身影，他就是——(一)1920年冬天，湖州南浔镇鹧鸪溪畔小莲庄旁大兴土木，5年之后，人们惊喜地发现，一座中西合璧的两层楼房拔地而起，名字就叫嘉业堂。
刘承干，人称中国传统私家藏书最后一个藏书家，在嘉业堂前发出了爽朗的笑声。
而嘉业堂也被誉为“浙北第一楼”。
80年后的今天，我从杭州汽车北站登上“快客”，两小时内便到了湖州南浔镇的嘉业堂。
嘉业堂大院里古树繁多，遮天蔽日。
我对收门票的姑娘说：找郑兴宝。
郑兴宝是谁？郑兴宝是嘉业堂的守护人，浙江图书馆嘉业堂管理部主任。
这个土生土长的湖州南浔汉子，已默默地在嘉业藏书楼的管理岗位上度过了20个春秋。
刘承干曾经在他的《嘉业堂藏书楼记》中要求自己的后代：“凡吾子孙，其世守弗替乎！”虽然，刘承干希望自己亲手创建的嘉业堂避免历代藏书家没落消亡的厄运，让子子孙孙代代相承。
但是，现实是无情的。
刘承干对书很有研究，却不是一个成功的商人。
由于经商亏损，刘家家道中落。
上世纪30年代至40年代日本侵华战争所造成的民族灾难，进一步加速了嘉业堂的衰退，使它不再保持原有的风光。
1951年，刘承干将整个藏书楼和里面的书籍、雕版等物品捐献给了浙江图书馆。
(二)中国传统藏书楼对防火、防潮、防虫、通风的要求是很苛刻的。
为了嘉业堂藏书楼的安全，从南浔镇上通往大院的电线到大门口的小平房为止。
嘉业堂藏书楼里没有电线，也就没有任何电器设备。
1985年，从部队指导员位置上转业的郑兴宝回到家乡南浔镇，等待组织分配地方上的工作。
他不知道，当时浙江图书馆正在通过当地组织物色嘉业堂藏书楼新管理员。
组织上筛选出包括郑兴宝在内的两名候选人。
这两名候选人都是部队转业军人，政治和思想素质都不错。
有关部门将两人的材料交给浙江图书馆取舍。
四库地方官府进呈书籍考察吴元(福建社会科学院，福建福州350001)[摘要]《四库全书》是清代编修的中国古代最大的一部丛书，乾隆帝利用其特殊的政治身份，在全国范围内广泛征书。
地方官府是征书的重要力量，各地官员利用州县学官、商船、书贾等人，积极查访图书，征书几乎涉及到了当时清朝所能控制 的所有省份。
在征书数量方面，江浙地区保持着巨大优势,是清代不同地区学术文化繁盛程度在图书方面的反映。
I 府说苑山东图书馆学刊2016年第5期[关键词]四库全书书贾江浙[中图分类号]G256 [文献标识码]A1地方官府搜求书籍途径乾隆在三十七年正月的征书令中对搜访遗书 的途径进行了说明，规定“在坊肆者，或量为给价； 家藏者，或官为装印。
其有未经镌刊，祇系钞本存 留，不妨缮录副本，原书给还”；并要求地方官员要 “严饬所属，一切善为经理，毋任吏胥藉端滋扰”。
® 从谕旨可以看出，抄录、购进是地方官府搜访书籍 的主要途径。
征书初期确按此进行，只是随着献 书数量的增加，抄录“恐稽时日”，各家才“将原书 恭进”。
搜访书籍事宜主要由两部分人员组成，一部分 是府州县学官，一部分则来自商船、书贾。
学官主要 掌管本地学务，“学臣考试与士子最为切近”，因此 学官搜访遗书主要是通过“按试所到之处，士子毕 集，即加珞访，随棚送验”，或“将省志及各县志内所 载历代名人著述，摘出书名，分发各府州县，指名购 觅，并就本人后裔及各处藏书之家，悉心询访”，或 “传示书院义学，并曾叨科第之旧绅宦族，婉为购 求”®的方式。
无论哪一种方式，学官访求遗书活动 均是在本省范围内开展。
由于“江浙人文渊薮，其流传较别省更多”，仅 靠学官的访查，难以搜访完备，两江总督、浙江巡抚、 江苏巡抚等召致书贾，给以钱两，委其访购。
如浙江 的湖州书船，江苏苏州的山塘书贾钱金开、城内书贾 陶廷学都为采办书籍出力不少。
®湖州书船，又名织里书船，是明、清乃至民国湖 州一种专门卖书的船。
湖州书库:中国地方文献的典藏范例作者：叶勇期来源：《文化交流》2012年第04期湖州的人文荟萃，称得上“甲天下”。
这里山水清远，曾诞生过中国最多的书画家；这里耕读传家，曾走出过一大批文学巨匠。
因为文脉深厚，湖州人对古籍的收藏蔚然成风：古代有藏书盖过朝廷的藏书家，近现代更有影响世界的藏书家。
近日，笔者参观了十五年前建立的湖州书库。
这座专门收藏地方文献的书库，经过文献积累和内涵积淀，越来越凸显出地方文献作为一个地区发展见证的重要作用。
它堪称聚合地方各种文化遗产的宝库。
图书荟萃，彰显文化源流《嘉泰吴兴志》是我走进湖州书库第一眼看到的书籍。
这套反映南宋宁宗时期的湖州地方政治、经济、文化状况的书，图文并茂，从中可以看到近九百年前的湖州面貌。
工作人员告诉我，这只是清末民初湖州收藏家刘承干编辑的煌煌二百四十册“吴兴丛书”中的一种，是湖州书库收藏的最重要的典籍之一，和明代《万历湖州府志》一起被称为镇库之宝。
湖州书库的前身是湖州图书馆地方文献室。
1997年，市委常委、宣传部长陈永昊提议，在此基础上建立发展起来，承担搜集、整理、保管、利用湖州地方文献的职责。
与其说湖州书库是藏书馆，倒不如说它凝聚了当代湖州人对于地方文献的不懈努力和执著追求。
在谈到书库庋藏过程时，工作人员回忆起那些热忱付出的藏书者——藏书中，有老百姓提供的家谱和地方古籍文献，有各单位企业出的报刊和图书，也有当今湖州人创作的文艺作品和撰写的学术著作，还有外地人士著述的有关湖州研究的书籍。
如今，湖州书库已经收集各种地方文献两千多种六千多册。
翻阅这些图书，就仿佛看到了湖州从古迄今的历史变迁、社会发展、风俗人情、文化成就、地理环境、自然资源等各方面的情况。
举众之力，鼎助家乡事业我专门采访了现任浙江省人大常委会委员、教科文卫委员会副主任委员陈永昊，当年是他倡议建立湖州书库并长期指导工作。
他回忆说：当时我在湖州任上，考虑到群众对精神文化需求日益增长，提高人的思想道德和科学文化素养这一文化核心任务也日益紧迫。
人文渊薮书香古镇浙东素称人文渊薮之地。
南齐时，余姚人虞和是浙东地区有史可考最早的私人藏书家；自宋室南渡之后，浙江成为全国的学术著述版刻中心，民间藏书蔚然成风。
明代中期，随着姚江士人对儒学的推崇，余姚的科甲鼎名于天下，“衣冠文献，益盛以大”，读书成就了学人的前途，也造就了一邦的藏书之富。
泗门，这一浙东富庶之地上的书香古镇，它的藏书人物与藏书文化，更是值得一书。
阁老府第典籍富谢氏文荟五百年谢迁(1449～1531年)，明代大臣(图1、图2)。
字于乔，号木斋，浙江余姚泗门人。
明朝成化十一年(1475年)，谢迁状元及第，谢氏自此科第蝉联，世称望族(图3)。
弘治八年(1495年)，谢迁入阁参政，与李东阳、刘健同辅朝政，时称“天下三贤相”。
谢迁官居大学士后，在家乡重建了阁老府，府第由“葆光堂”“颐益堂”“寿春堂”“保誉楼”等建筑群体组成，规模浩大。
当年阁老府藏书楼曾万卷琳琅，所藏典籍、书画、诰命、手札文稿富甲一方。
据文献记载，谢迁一生曾多次受到皇帝的恩赐，所赐之物有：白金、袭衣、文绮、宝镪、典籍等，谢迁《归田稿》中有“谢恩表”记载：嘉靖七年(1528年)闰十月，世宗皇帝特差鸿胪寺序班杨孙元携《明伦大典》一部来泗门颁赐给谢迁。
《明伦大典》为嘉靖六年正月敕修，明世宗御制序文，以大学士费宏、杨一清、石瑶等为总裁，兵部右侍郎张璁等纂修，于嘉靖七年六月修成。
时谢迁已归里养老，他在得到赏赐后回奏谢恩时称颂《明伦大典》为“昭揭万古之纲常，式成一代之典则”。
谢迁为官四朝，官至宰辅，但他进不求宠，志在大业，所交均优学贤士。
他一生沉浮官场数十年，视荣辱如浮云。
正德元年(1605年)，宦官刘谨擅权乱政，谢迁上疏请诛刘谨，触怒了明武宗与其宠臣刘谨，被矫诏勒令致仕，曾同朝为相的李东阳(号西涯)与谢迁在京挥泪相别，并以宋代米芾所作《山水图卷》题赠。
正德甲戌夏，谢迁与冯兰(号雪湖，成化五年进士，曾官江西提学副使)在汝湖之西杏庄别墅消夏觞咏，即兴之余摘写了数首诗咏寄给李东阳，不久，李东阳寄来唱和诗，表达了思念之隋。
0 引言陆心源（1834—1894）是晚清四大藏书家之一，一生积书近二十万卷。
他曾据自家藏书，为之编撰目录，撰写书志、题跋。
现存藏书目录多种，又有《仪顾堂题跋》 十六卷、《续跋》 十六卷，《皕宋楼藏书志》一百二十卷、《续志》四卷，等等。
清光绪三十二年（1906年），陆氏藏书卖给日本岩崎氏，存于日本静嘉堂文库。
日人河田羆曾编有《静嘉堂秘籍志》五十卷。
笔者在调查历代书目载录建阳刻本情况时，翻检《仪顾堂题跋》 《皕宋楼藏书志》 《静嘉堂秘籍志》等书，发现书中所载，多关闽人名家故物。
王绍仁先生曾将陆心源聚书过程划分为四个阶段，其中第二阶段“粤闽为官，俸金购书”一节，稍显简略。
对此，我们在陆氏藏书目、书志、题跋等基本史料的基础上，多方征引，考察他在福建期间的藏书事迹，撰成此文，可补陆氏生平之一二。
1 访书陆心源于同治十一年（1872年）入闽，至十三年（1874年）离任，前后三年间，利用政务之暇，与本省藏书家多有往来，对闽中故家所藏宋元旧刻、精抄秘本搜访不遗余力。
他在《带经堂陈氏书目书后》一文中写到：予粤东归田，本无出山之志。
后闻陈氏藏书散出，多世间未有之本，遂奉檄 一行。
昔小山堂主人闻陈一斋藏书散出，有闽中之行，余亦同此意也。
及至闽，遍访陈氏后人，仅得张清子《周易纂注》、金仁山《尚书注》、杨仲良《长编纪事本末》三书，余皆不可得。
[1]445陆心源自广东归里，时清同治六年（1867年）。
他回乡丁艰，原本打算隐居乡里。
后来听说福州陈徵芝①带经堂藏书散出，其中“多世间未有之本”，如“明摘 要 鸦片战争后，随着社会动荡的加剧，福建为数众多的私家藏书快速流落市场。
清同治十一年至十三年，浙江著名藏书家陆心源在福建为官期间，开展了一系列访书、购书、借书活动，对闽中故家所藏宋元旧刻、精抄秘本搜访不遗余力，收获颇丰。
论文采用文献研究法，通过梳理陆氏藏书目、书志、题跋及其他相关史料，对陆心源在闽期间的藏书事迹一一加以稽考，既是对陆心源生平研究的有益补充，也可藉此考察近代福建私家藏书聚散的历史事实。
5集电视片《西冷印社》解说词中央电视台科教频道《探索发现》2009年6月24日首播西冷印社（一）1918年，一支特殊的队伍来到杭州西湖孤山脚下的西泠印社社址。
他们在石墙上敲敲打打，很快凿出了一个石洞；随后，将一方石盒放入洞中。
“藏之名山，传之后人”，从秦人的鲁壁藏书到唐人的文冢、宋人的笔冢，中国文人的诗意情怀一代一代流转，现在，这些人如此珍视地封存了这个石盒――里面究竟收纳着什么呢？这些印章属于一个叫李息的人。
李息是谁？――就是曾经文采风流的李叔同，也就是后来的律宗第十一代世祖弘一法师。
1918年，李叔同在西湖旁的虎跑寺出家。
出家前，他将自己常用的93枚印章赠送给西泠印社――这些印章也就成了那方石盒里的藏品。
1963年，为了防止印章受潮变质，西泠印社将大师印章悉数取出，作为文物永久收藏。
而为记取那段风雅旧事，曾经的庋藏地点还依旧保留着原来的模样。
在一块青色的太湖石背后，曾经的人物风流已经穿越了90年的光阴岁月，一直陪伴着这个名叫鸿雪径的小园林。
“鸿雪径”，得名于苏东坡的诗句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。
1918年，西泠印社的社员们将李叔同的人生痕迹留在这里，他们是否也在告诉我们，他们留下的，不过是些大师本人并不在意的鸿爪雪痕，“问余何适？廓尔忘言。
华枝春满，天心月圆”。
也许，只有“天心月圆”的境界才是这些人一生真正的追寻。
时光流转，青苔布满石壁，鸿雪径变成了后人登临凭吊的历史遗迹，而它所在的这一处山水园林，作为“西泠印社”社址，也已成了一方印学圣地。
西泠印社社址占地七千多平方米，包括各类建筑物23处，造像4尊，泉池4处。
2001年，这里作为近现代重要史迹及代表性建筑，被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
收藏于浙江省博物馆的诸多历史文献中，也有西泠印社的社址记录。
这幅创作于1905年的《西泠印社图》就是其中之一。
100多年前，画家呈现给我们的西泠印社只有零星的几间房舍，远远小于现在的社址规模。
关于南浔藏书家蒋孟蘋先生——一九八一年版《鲁迅全集》
补注
熊融
【期刊名称】《图书馆杂志》
【年(卷),期】1985()2
【摘要】《鲁迅日记》一九一四年四月一日、一九一五年七月十五、十六日和一九一七年一月五日均有与蒋孟蘋接触的记载。
“蒋孟蘋”,在一九八一年版《鲁迅全集》第十五卷第五五二页注作:“《日记》又作孟频、孟苹,浙江吴兴人,蒋抑卮之友。
当时在北京开设经营古董和字画的来远公司。
”蒋孟蘋,当时诚然在北京开设来远公司,但单举这一点作为他的主要事业来说,是不恰当的。
他是名噪一时的大富商和南浔三大藏书家之一。
他不仅与蒋抑卮友善,还与陈公猛,
【总页数】4页(P46-49)
【关键词】藏书家;鲁迅全集;王国维;鲁迅日记;藏书事业;永乐大典;宋本;藏书楼;经营;南浔
【作者】熊融
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G25;G35
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3.新版《鲁迅全集》人物补注 [J], 李坚怀
4.关于许钦文的“二次入狱”——一九八一年版《鲁迅全集》补注 [J], 熊融
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