宋词《渔家傲》赏析

《渔家傲》原文、翻译及赏析《渔家傲》原文、翻译及赏析原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

翻译：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。

重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。

羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。

征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。

赏析：提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作;同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。

——这首词，可以弥补这种认识的不足。

宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。

据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。

当时边塞上流传这样的歌谣：“军中有一韩(韩琦)，西夏闻之心骨寒;军中有一范，西夏闻之惊破胆。

”这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。

上片写景，描写的自然是塞下的秋景。

一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。

特别是词中的“长烟落日”，很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。

——边塞，虽则经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔下，却依然留有相同的印迹开头一句“塞下秋来风景异”，首先点明地域是边塞，季节是秋天。

词人特地用了一个“异”字，以统领全部景物的特点，突出塞下秋景与中原的不同。

下面分别描写塞下秋景之“异”：“衡阳雁去无留意”，在秋天，边塞的大雁过早地向衡阳飞去，而且毫无稍事逗留之意。

《渔家傲·天接云涛连晓雾》李清照宋词赏析【作品介绍】《渔家傲·天接云涛连晓雾》的作者是李清照,被选入《全宋词》.作者以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,设想与天帝问答,倾述隐衷,寄托自己的情思,景象壮阔,气势磅礴,被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,在她的词作中不多见.这首词,《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的南渡以后的作品.李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外.宋词名句“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.”就是出自《渔家傲·天接云涛连晓雾》这首词.【原文】渔家傲·天接云涛连晓雾作者:宋·李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.仿佛梦魂归帝所.闻天语,殷（yīn)勤问我归何处.我报路长嗟（jié）日暮,学诗谩有惊人句.九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去！【注释】⑴星河:银河.⑵转:《历代诗余》作“曙”.⑶帝所:天帝居住的地方.⑷天语:天帝的话语.⑸我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意.日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意.嗟,慨叹.⑹“我报”二句:意谓人生路长而时光渐晚,徒有诗才,志事难酬.报,回答.王灼《碧鸡漫志》云:李清照少时便有古诗名气,“才力华赡,逼近前辈.”但男女不平等的封建社会,其才华被扼制,不能有所作为,故说“谩有”.惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句.⑺谩:徒,空.⑻鹏:古代神话传说中的大鸟.⑼蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船.古人以蓬根被风吹飞,喻飞动.⑽吹取:吹得.（11）三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到.（12）九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空.（13）路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”.水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛.银河欲转,千帆如梭逐浪飘.梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀.殷勤问:归宿何处请相告.我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早.学做诗,枉有妙句人称道.长空九万里,大鹏冲天飞正高.风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去.【赏析】此词当为易安南渡后的词作.写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答.隐寓对南宋黑暗社会现实的失望,对理想境界的追求和向往.作者以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,设想与天帝问答,倾述隐衷,寄托自己的情思,景象壮阔,气势磅礴.这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,在她现在的词作中是不多见的.这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格.近代梁启超评为:“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语.”可谓一语中的,道破天机.南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情；南渡以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来.据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间,她曾海上航行,历尽风涛之险.词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关.词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷.这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见.写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然.“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合一起,形成一种浑茫无际的境界.而“转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者.所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般.“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进.船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调.因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句.“仿佛”以下这三句,写词人梦中见到天帝.“梦魂”二字,是全词的关键.词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝.幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝.“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想.此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密.上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答.问答之间,语气衔接,毫不停顿.可称之为“跨片格”.“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁.“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本.词人结合自己身世,把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞上不求索的情怀隐括入律,只用“路长”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹.其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷.着一“谩”字,流露出对现实的强烈不满.词人现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运.李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨.“九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主线.因为词中的贯串动作是渡海乘船,四周景象是海天相接,由此而连想到《庄子.逍遥游》的“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”.说“鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏.大鹏正高举的时刻,词人忽又大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去！”气势磅礴,一往无前,具大手笔也！“蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快.“三山”,指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,终于无人能到.词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见.上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿.前后呼应,结构缜密.这首词把真实的生活感受融入梦境,巧妙用典梦幻与生活、历史与现实,自然会气度恢宏、格调雄奇.充分显示作者性情中豪放不羁的一面.【讲解】这首词,《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的豪放词,是她南渡以后的作品.一般来说,李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外.李清照南渡后,不久丈夫赵明诚病死.国破家亡兼夫死,使她生活上和精神上受到很大的打击,从此,她只身飘泊江南,孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年,处于“路长嗟日暮”的困境.但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人,所以,有时想象的翅膀飞进了另一个世界.她幻想出一条能使精神有所寄托的道路,以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况.于是梦跨云雾,渡天河,归帝宫,乘万里风到仙山去.这样豪迈的气概,不凡的壮举,就使这首词显示出浪漫的情调,豪放的风格,而和她的其他词作风格迥然不同.词一开头就写:“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色.这里,“星河”,即银河.意思是说,天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞,这些云霞又是和晨雾连在一起,显得曙色胧朦.而透过云雾远远望去,银河中波涛汹涌,象要使整条河翻转过来似的.河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑,风帆摆动得象在银河中起舞一样.这是写天上的云彩,可谓千姿万态.虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象,但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的.所以,在它里面既有壮丽的一面,又有艰险的一面.它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界.这境界象是个仙境,作者就是在这仙境中经历着的.所以,也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了.——“仿佛梦魂归帝所”.“帝所”,指天帝居住的宫殿.其实,这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途.而她之所以梦回“帝所”,是有其思想根源的.古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的,所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去.如苏轼的《水调歌头》说:“不知天上宫阙,今夕是何年？我欲乘风归去,……”也就是写他想回到天帝宫殿去.那么,作者魂回帝宫去,情况怎样呢？“闻天语,殷勤问我归何处.”她听着天帝在对她说话,殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来,一直飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼,如今天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊！作者这么写,不管其主观动机如何,客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照,讥讽了黑暗的现实社会.她在若干年来的逃难生活中,多少事,凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了.这就引出了词的下片,由她诉说自己的困难和心愿.“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.”意思是说:我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达.即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢？上句,“路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮.……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措.这里着一“嗟”字,生动地表现出她那徬徨忧虑的神态.下句,“谩有”,是“空有”或“徒有”的意思.这一句含有两层意思:一是慨叹自己有才而不能为世用,有怀才不遇之感；二是社会动乱,文章无用,有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上,文章何处哭秋风”之意.两者象是对立,实则统一,是互为因果的.那么,作者既然有这样苦衷,她希望怎样解脱呢？请看:“九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去.”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会.叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活.“九万里风”句,出自《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也.怒而飞,其翼若垂天之云.……鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里.”“扶摇”,风名.“九”是虚数,是多的意思.这一句,表示了作者有大鹏高飞之志.“蓬舟”,象蓬草那样飞旋轻快的小舟.“三山”,指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山.为神仙所居,在渤海中.作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的.从上文的意思来看,是由于她感到“路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”.就是说,尽管她有才华,有理想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,找不到出路,才促使她这样想的.可见她的梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现.她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实.所以,她的那种思想活动,并非消极的,而是积极的,有现实意义的.这首词,思路开宕,想象丰富,意境辽阔,充满了浪漫主义色彩.它把读者带到仙境中去,饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界,以及那轻舟乘风吹向三山的美景,使人为之神往.这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品,在李词中是极为罕见的.李清照本为婉约派的女作家,能写出如此豪放的词,除了乱世迫使她从闺阁中走出社会,面对现实这些客观原因之外,还有她的主观因素,就是她的思维活跃,性格开朗,敢想敢说；同时,她遍读群书,记性特强,不常见的字句、故实,都能一一记得,这就丰富了她的形象思维,使她对各种神话传说和典故,都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿,从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词.【鉴赏】李清照是一位可以代表婉约派的女作家,她的《声声慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作.这些词多半写闺情幽怨,它的风格是含蓄、委婉的.但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》,这是一首豪放的词,她用《离骚》、《远游》的感情来写小令,不但是五代词中所没有的,就是北宋词中也很少见.一位婉约派的女词人,而能写出这样有气魄的作品,确实值得注意.整首词都是描写梦境.开头两句写拂晓时候海上的景象.在李清照以前还没有人在词里描写过大海.“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词,来写海天动宕的境界.“星河欲转”,点出时间已近拂晓.“千帆舞”写大风,这不是江河中的景象.可能因为李清照是山东人,对海的见闻比较多,所以写得出这样的境界.上片第三句“仿佛梦魂归帝所”,意思是说:我原来就是天帝那儿来的人,现在又回到了天帝处所.这和苏轼《水调歌头》中秋词:“我欲乘风归去”之“归”字意义相同.“归何处”句,着“殷勤”二字,写出天帝的好意,引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨.《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮.……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”.这就是李清照“路长日暮”句的出处.这句子的意思是说人世间不自由,尤其是封建时代的妇女,纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思）,也依然是“路长日暮”,找不到她理解的境界.末了几句说:看大鹏已经高翔于九万里风之上；大风呵,不住地吹吧,把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子?逍遥游》,说大鹏“抟扶摇而上者九万里”,扶摇,旋风,九是虚数）！李清照是婉约派的女作家,何以能写出这样豪放的作品呢？在封建社会中,女子生活于种种束缚之下,即使象李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运,这无疑会使她感到烦闷和窒息.她作了两首《临江仙》词,都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句,这很可能是借它表达她的烦闷的心情.她要求解脱,要求有广阔的精神境界.这首词中就充分表示她对自由的渴望,对光明的追求.但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的,因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界,在这境界中寻求出路.然而在那个时代,一个女子而能不安于社会给她安排的命运,大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求,确实是很难得的.在历史上,在封建社会的妇女群中是很少见的.这首风格豪放的词,意境阔大,想象丰富,确实是一首浪漫主义的好作品.出之于一位婉约派作家之手,那就更为突出了.其所以有此成就,无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情；这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的.【作者介绍】李清照（1084－1155）,济南章丘人,号易安居士.宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称.早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理.金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦.所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词.能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同.更多宋词欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的李清照的词全集栏目.()李清照有《易安居士文集》、《易安词》等著作,但久已不传.现存诗文集为后人所辑《李清照集校注》,有《漱玉词》1卷,《漱玉集》5卷.代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏日绝句》等.【词牌介绍】渔家傲,词牌名,北宋流行,有用以作“十二月鼓子词”者.渔家傲也是曲牌名,南北曲均有.南曲较常见,属中吕宫,又有二:其一字句格律与词牌同,有只用半阕者,用作引子；另一与词牌不同,用作过曲.【格律对照】上片:仄仄平平平仄仄（韵）,平平仄仄平平仄（韵）.仄仄平平平仄仄（韵）,平仄仄（韵）,平平仄仄平平仄（韵）.下片:仄仄平平平仄仄（韵）,平平仄仄平平仄（韵）.仄仄平平平仄仄（韵）,平仄仄（韵）,平平仄仄平平仄（韵）.【繁体对照】漁家傲·天接雲濤連曉霧作者:宋·李清照天接雲濤連曉霧,星河欲轉千帆舞.仿佛夢魂歸帝所.聞天語,殷勤問我歸何處.我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句.九萬裏風鵬正舉.風休住,蓬舟吹取三山去！。

渔家傲天接云涛连晓雾阅读答题及翻译赏析渔家傲天接云涛连晓雾阅读答题及翻译赏析渔家傲【宋】李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞①。

仿佛梦境归帝所②。

闻天语③，殷勤问我归何处？我报路长嗟④日暮，学诗谩有⑤惊人句。

九万里风鹏⑥正举。

风休住，蓬舟吹取三山去⑦！【注释】①星河：银河。

星河欲转：点出时间已近拂晓。

千帆舞：指大风吹动帆船在河中颠仆。

②帝所：天帝居住的地方。

③天语：天帝的话语。

④嗟，慨叹。

⑤谩有：徒有，空有。

⑥鹏：古代神话传说中的大鸟。

⑦蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。

古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：传说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

【参考译文】佛晓时大风狂舞，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起。

银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。

河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。

我仿佛梦中回到了天地那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。

我告诉天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。

大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！文学常识】①李清照（1084~1151）:号易安居士，济南章丘（今山东章丘）人。

宋朝最富盛名的女词人。

以诗言志，以词抒情，婉约俊秀，娟秀纯真，自成一体。

②婉约派与豪放派：宋词风格的两个流派。

婉约派的词风婉约绚丽，含蓄蕴藉，代表词人有柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、张炎等。

豪放派的词风气象恢宏，豪放飘逸，代表词人有范仲淹、苏轼、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、陆游、陈亮、刘过、刘克庄、刘晨翁等。

【阅读训练】1.________________________ 从第三句中的“梦‘字可以看出这首词描写梦境。

开头两句描绘拂晓海上乘船的情景，景象： _______________________________ ；感觉：_______ ；气势：2.第三句至第七句写诗人与天帝的问答。

以此表现作者 ______3.最后三句回答天帝的问话：“ ____ ”，交代____ ，借此表现诗人 ______ 。

《渔家傲》赏析范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂(zhàng）里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌（Qiāng）管悠悠霜满地,人不寐，将军白发征夫泪。

【作者介绍】范伸淹（989──1052)，字希文，吴县(今江苏省苏州市)人.少孤贫,能刻苦自学。

宋真宗大中祥符八年(1015）中进士。

仁宗宝元三年(1040)，与韩琦同任陕西经略副使（掌管边防军事的副长官）,对巩固边防颇有贡献.康定元年(1043）任参知政事（相当于副宰相)，推行政治革新，因保守势力反抗而失败，被贬为地方官。

后死于赴颍州途中。

谥“文正"。

范仲淹诗、文、词都有成就，语言简练,风格豪迈。

诗歌创作继承了白居易的现实主义传统，给以后的诗文革新运动开了先河，有《范文正公集》。

【解题】这首词选自《全宋词》第一册,题作《秋思》作者在仁宗康定元年(1040）八月，任陕西经略安抚副使兼知延州（治所在今陕西省延安市)，抗击西夏。

庆历元年(1041)四月调知耀州(治所在今陕西省耀县)。

《渔家傲》即作于这个时期。

据宋人魏泰《东轩笔录》说，范仲淹守边时，作《渔家傲》歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳修称为“穷塞主”之词云云。

现在仅存这一首了.《渔家傲》，词牌名。

双调六十二字，上下阕各五句,五仄韵。

【注评】塞下秋来风景异，塞下:也作“塞上"指当耐的西北边境。

秋:秋天.来：到来。

风景异：意思是延州一带秋季的风光和内地大不相同。

○总写“风景异”。

衡阳雁去无留意. 衡阳雁去：即雁去衡阳_。

大雁是候鸟，秋天向南飞，春天向北飞。

衡阳，县名，在现在湖南省衡阳市，旧县城南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。

无留意：没有稍停的意思，说飞走就飞走了.○大雁南飞，是典型的秋季物候。

以雁衬人，暗示“归无计"。

四面边声连角起, 四面：指边境各处。

边声：边境上的马嘶、风号等声音。

连：这里是随着的意思。

渔家傲天接云涛连晓雾阅读答题及翻译赏析渔家傲天接云涛连晓雾阅读答题及翻译赏析渔家傲【宋】李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞①。

仿佛梦境归帝所②。

闻天语③，殷勤问我归何处？我报路长嗟④日暮，学诗谩有⑤惊人句。

九万里风鹏⑥正举。

风休住，蓬舟吹取三山去⑦！【注释】①星河：银河。

星河欲转：点出时间已近拂晓。

千帆舞：指大风吹动帆船在河中颠仆。

②帝所：天帝居住的地方。

③天语：天帝的话语。

④嗟，慨叹。

⑤谩有：徒有，空有。

⑥鹏：古代神话传说中的大鸟。

⑦蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。

古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：传说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

【参考译文】佛晓时大风狂舞，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起。

银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。

河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。

我仿佛梦中回到了天地那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。

我告诉天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。

大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！【文学常识】①李清照（1084~1151）：号易安居士，济南章丘（今山东章丘）人。

宋朝最富盛名的女词人。

以诗言志，以词抒情，婉约俊秀，娟秀纯真，自成一体。

②婉约派与豪放派：宋词风格的两个流派。

婉约派的词风婉约绚丽，含蓄蕴藉，代表词人有柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、张炎等。

豪放派的词风气象恢宏，豪放飘逸，代表词人有范仲淹、苏轼、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、陆游、陈亮、刘过、刘克庄、刘晨翁等。

【阅读训练】1.从第三句中的“梦‘字可以看出这首词描写梦境。

开头两句描绘拂晓海上乘船的情景，景象：_____；感觉：________；气势：__________。

2.第三句至第七句写诗人与天帝的问答。

以此表现作者________。

3.最后三句回答天帝的问话：“_______”，交代______，借此表现诗人________。

李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析《渔家傲·天接云涛连晓雾》这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。

下面是李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析，欢迎阅读。

李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析1天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住，蓬舟吹取三山去!译文水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。

殷勤问：归宿何处请相告。

我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。

学做诗，枉有妙句人称道。

长空九万里，大鹏冲天飞正高。

风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

文学赏析：这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。

一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。

李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。

国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。

但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。

她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。

于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。

这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同.词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。

这里，“星河”，即银河。

意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。

而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。

八上语文《渔家傲》诗歌赏析八上《渔家傲》赏析一、课下注释：①选自《李清照集笺注》卷一(上海古籍出版社2002年版)。

渔家傲,词牌名。

李清照(1084—约1155),号易安居士,章丘(今属山东)人,宋代女词人。

这首词是记梦之作。

②〔云涛〕如波涛翻滚的云。

一说指海涛。

③〔星河欲转〕银河流转,指天快亮了。

星河,银河。

④〔帝所〕天帝居住的地方。

⑤〔殷勤〕情意恳切。

⑥〔报〕回答。

⑦〔嗟〕叹息,慨叹。

⑧谩(man)〕同“漫”,空、徒然。

⑨〔九万里风鹏正举〕(我要)像大鹏鸟那样乘风高飞。

举,高飞。

《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

⑩蓬舟〕如飞蓬般轻快的船。

（11）.〔三山〕神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。

二、整体把握《渔家傲》大约是李清照南渡之后的作品。

一般说来,李清照南渡后的词作大多沉痛愁苦,而这一首却充满了浪漫幻想的气息。

“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

”词的一开头便写梦中所见景象。

天上云海茫茫,那一团团的白云相接,就像奔涌的波涛,又和拂晓的晨雾连在一起,越发显得迷蒙。

透过云雾远远望去,那天河好像也在流转,河中似乎漂浮着许多船,风帆舞动,随云涛起伏。

作者用丰富的想象创造了这样一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。

“仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

”作者在梦中穿过云涛、晓雾、星河,来到天帝居住的宫殿,用一个“归”字,好像她原来是从天上宫阙来到人间,经历了千辛万苦后又回到天帝身旁。

这大概是她经历了人生道路的流徙奔波之苦后,希望得到一个美好归宿的潜意识促成的吧。

她不仅回到了“帝所”,还听到天帝对她讲话,关心她想要回到哪里去。

经受了人间的冷漠之后,听到天帝殷勤的垂问,多少心愿,终于得到了诉说的机会。

于是自然引出下阕。

“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。

”上句是说作者回告天帝:我所走的路很漫长,天色却已黄昏,前程遥远,难以到达。

一个“嗟”字,生动地传达出作者对日暮途远的叹息。

李清照《渔家傲》原文译文及赏析渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住，蓬舟吹取三山去！注释⑴渔家傲：词牌名。

⑵星河：银河。

转：《历代诗余》作“曙”。

⑶帝所：天帝居住的地方。

⑷天语：天帝的话语。

⑸殷勤：关心地。

⑹我报路长嗟（jiē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”之意。

日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。

嗟，慨叹。

⑺学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休”。

谩有：空有。

⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。

鹏：古代神话传说中的大鸟。

⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。

古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。

蓬莱，又称蓬壶。

白话译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。

殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。

学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。

长空九万里，大鹏冲天飞正高。

风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。

渔家傲·天接云涛连晓雾创作背景编辑此词作于李清照南渡之后。

根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。

此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。

赏析这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。

下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。

这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。

宋词：欧阳修《渔家傲·暖日迟迟花袅袅》原文译文赏析《渔家傲·暖日迟迟花袅袅》宋代：欧阳修暖日迟迟花袅袅。

人将红粉争花好。

花不能言惟解笑。

金壶倒。

花开未老人年少。

车马九门来扰扰。

行人莫羡长安道。

丹禁漏声衢鼓报。

催昏晓。

长安城里人先老。

【译文】春天来了，天气变暖了，花儿绽放了。

踏青的青年带着姑娘春游赏花，而姑娘的美丽堪与花争艳。

其实花儿美，人儿也美，只是“花不能言”。

金壶斟酒，畅饮开怀，享受着人生的快乐。

京城虽然车水马龙，往来客商，纷纷扰扰，但行人不要羡慕京城此般繁华热闹。

禁城传来击鼓报时的钟声和铜壶滴漏声，这“催”着日出日落，但京城的人们会先衰老的。

【赏析】欧阳修现存的词作中，《渔家傲》多达47首，可见他对北宋民间流行的这一新腔有着特殊爱好，这首词即为其中之一。

此词上片以轻快的笔调写青年男女暖日游春的快乐与浪漫。

“暖日”写春天来了，白天更长了，花儿绽放了。

在这春回大地，万象更新的季节，踏青的青年带着姑娘春游赏花，而姑娘的美丽堪与花争艳。

其实花儿美，人儿也美，只是“花不能言”，只好任凭人们品评，只能绽开花瓣，恰似美人的笑靥。

此时游春的人们正值青春少年，面对春花绽放的大好时光，金壶斟酒，畅饮开怀，享受着人生的快乐。

“金壶倒，花开未老人年少”句，既是词人对当时春游畅饮场面的描写，也是词人的人生感怀。

人生当珍惜美好时光，不要辜负了花开年少，不要辜负了似锦年华。

下片则以沉重之笔写京城繁华纷扰及人生易老之叹。

“车马”二句笔锋一转，写京城虽然车水马龙，往来客商，纷纷扰扰，但行人不要羡慕京城此般繁华热闹。

欧阳修久居京城，繁华上面涌动着的名利之争让词人不禁生出如此感慨。

而此时，词人听着禁城传来击鼓报时的钟声和铜壶滴漏声，这“催”着日出日落的声音，让词人深刻体会到时间在无情流逝，伤时伤逝之感油然而生。

“长安城里人先老”，京城的人们会先衰老的，这一深沉的慨叹，包含着对那些为名为利在京城奔波的“行人”的劝诫，也饱含着这位几经宦海沉浮，如今身居高位却中年白发体衰的词人深沉的人生感慨。

渔家傲原文及赏析渔家傲原文及赏析这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。

以下是店铺分享的渔家傲原文及赏析，欢迎大家阅读！渔家傲原文【1】宋代：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住，蓬舟吹取三山去！渔家傲译文及注释【2】译文水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。

殷勤问：归宿何处请相告。

我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。

学做诗，枉有妙句人称道。

长空九万里，大鹏冲天飞正高。

风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

注释星河：银河。

转：《历代诗余》作“曙”。

帝所：天帝居住的地方。

天语：天帝的话语。

我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。

日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。

嗟，慨叹。

“我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。

报，回答。

路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。

”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。

谩：徒，空。

惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。

鹏：古代神话传说中的大鸟。

蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。

古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。

渔家傲赏析【3】这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。

这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。