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高一语文统编版必修下册《祝福》课件一、教学内容本节课我们将学习高一语文统编版必修下册《祝福》一文。
教学内容主要包括教材第四章第一篇，详细内容为对鲁迅先生的名篇《祝福》进行深入解读，分析其文学价值、思想内涵以及艺术特色。
二、教学目标1. 理解并掌握《祝福》的主要情节、人物形象、环境背景等基本内容。
2. 分析鲁迅先生通过祥林嫂的形象所反映出的社会问题，提高学生的文学鉴赏能力。
3. 培养学生的批判性思维，使其学会从不同角度审视现实问题。
三、教学难点与重点教学难点：对《祝福》中所反映的社会问题的深入理解，以及对鲁迅先生批判精神的领悟。
教学重点：分析祥林嫂的形象，以及小说的艺术特色。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过播放一段关于鲁迅先生的短片，激发学生对鲁迅先生的兴趣，为新课的学习做好铺垫。
2. 课文阅读：学生自主阅读《祝福》，了解故事情节，分析人物形象。
3. 例题讲解：针对课文中重要知识点，如祥林嫂的形象、小说结构等，进行详细讲解。
4. 随堂练习：设计一些选择题、简答题，让学生及时巩固所学知识。
5. 分组讨论：将学生分成小组，针对《祝福》中的社会问题展开讨论，培养学生的批判性思维。
六、板书设计1. 《祝福》2. 主要人物：祥林嫂、阿Q、鲁迅3. 社会问题：封建礼教、人性冷漠、社会不公4. 艺术特色：讽刺手法、象征手法、对比手法七、作业设计1. 作业题目：（1）祥林嫂的形象特点有哪些？请结合课文内容进行分析。
（2）鲁迅先生在《祝福》中是如何揭示社会问题的？请举例说明。
（3）谈谈你对《祝福》艺术特色的理解。
答案：（1）祥林嫂的形象特点有：善良、勤劳、逆来顺受、无奈。
她在封建礼教的压迫下，逐渐失去自我，成为社会的牺牲品。
（2）鲁迅先生通过祥林嫂的形象，揭示了封建礼教、人性冷漠、社会不公等问题。
如祥林嫂被迫改嫁、被丈夫虐待、被社会排斥等情节，都反映了这些问题。
高一语文《祝福》赏析《祝福》是出自于《彷徨》，是鲁迅的代表作，高一语文经典篇目，下面是店铺给大家带来的高一语文《祝福》赏析，希望对你有帮助。
高一语文《祝福》赏析(一)《祝福》是鲁迅一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。
它以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。
而文中作者对祥林嫂眼神的刻画，也生动体现了祥林嫂性格的发展过程，鲜明地表现了她内心世界的深刻变化，从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹。
当祥林嫂第一次出现在鲁镇时，她是一个寡妇，做了鲁四老爷家的佣工。
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”。
“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格，体现的是她吃苦耐劳的品质，展现的是她良好的身体状态。
“两颊还是红的”“顺着眼”的新寡，虽然夫死悲切，但尚年轻，尽管有初当佣工的胆怯，但尚可自食其力相慰。
可这时的祥林嫂是从严厉的婆家逃出来的，在当时封建社会当中，无疑这只是她恐怖命运悲剧的开始。
可没料到，婆婆索她被卖再嫁，后来第二次丧夫，又没了孩子的依靠，她不得不再次到鲁镇帮工。
此时的祥林嫂“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
从这里可以看到，此时的她穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光：眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了，这很明显是今不如昔了。
这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了难得的抗争后她还是回到了不幸的起点上。
尽管她还是做了鲁四老爷家的佣工，也还是“顺着眼”，但“眼光没有先前那样精神了”的刻画，不正是她在人生道路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现吗?不正是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照吗?从她“也没有先前那样精神”的“眼光”里，我们不难看出，这时她忍受的精神痛苦，比第一次出现在鲁镇时更为深重，她的悲剧命运进一步发展着。
高一语文必修下册(新教材)第六单元《祝福》知识点清单12 祝福一、重点剖析1. 文章开头的环境描写与对“祝福”的交代有何作用?答案：环境描写：①小说在开头就渲染了鲁镇年终的热闹忙碌的气氛：晚云中的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香和人们忙碌的景象等。
调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明、生动具体，使人如见其景，如闻其声。
②“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等描写透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。
有关“祝福”的交代中有一句话“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。
这句话点出了辛亥革命以后农村风俗依旧，封建思想依旧。
而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。
这些内容，勾勒出当时的社会环境，揭示了造成祥林嫂悲剧的社会基础。
2. 作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运的发展集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了造成祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨的一生的足迹。
请找出这三处描写并加以分析。
答案：(1)第一次是描写鲁镇各家准备“祝福”的情景。
“祝福”是“鲁镇年终的大典”，人们要致敬尽礼，迎接福神，拜求来年的好运气，“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的”，操劳福礼是女人们的事，而拜的时候却是要女人们走开的。
这些描写显示了辛亥革命后中国农村的状况——阶级关系依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，从而揭示了造成祥林嫂悲剧的社会根源，暗示了祥林嫂悲剧的必然性。
(2)第二次是对鲁四老爷家“祝福”的描写。
在鲁四老爷暗暗告诫四婶祭祀时不能让“败坏风俗”的祥林嫂沾手后，祥林嫂失去了参与“祝福”的权利。
为了赎“罪”，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了门槛，以为这样就与众人一样了，但得到的仍是“你放着罢，祥林嫂!”这样一声喝令，这声喝令粉碎了她“生前免于侮辱、死后免于痛苦”的愿望，她的一切希望都在这一声喝令中破灭了。
高中语文《祝福》课文原文旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的。
——今年自然也如此。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的一般。
只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。
内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
高一语文祝福笔记(一)高一语文祝福笔记背景高中一年级是我们人生中真正开始担起责任的时期。
对于语文课来说，则是一个更为重要的时期，不仅需要记忆大量的古诗文，更要掌握一定的作文技巧。
因此，写一份祝福笔记，鼓励同学们在这段时间内养成好习惯，努力提高自己的语文成绩十分必要。
建议下面是一些写祝福笔记的建议，希望能够对同学们有所帮助。
鼓励同学们树立信心高中一年级的学习压力相对较大，祝福笔记应该以激励、鼓励为主题，希望同学们能不断进步、取得好成绩。
可以写上一些正能量的话语，告诉同学们困难只是路上的一块绊脚石，只要持之以恒地努力，一定会过得了。
多传授一些作文技巧祝福笔记不只是鼓励同学们，还有鼓励后给予他们一些实用的建议。
例如，可以分享一些自己学习语文的方法，或者是常考的作文模板，让同学们学习到实用的技巧。
多多地为同学们送上心意投入真心、为同学们写上一些肯定、赞美的话语，或者是一些实质性的建议，都可以让祝福笔记产生深刻的印象，更能够激励同学的努力。
小结高一语文祝福笔记是鼓励同学们在语文学科上取得好成绩、做一个优秀的人的一种方法。
虽然只是一张小卡片，但这里面蕴含着的是全班同学对彼此的信任、支持和鼓励，每一个微小的努力都值得珍惜。
实践为了更好地帮助同学们写出富有情感的祝福笔记，以下是一些实践经验。
发挥创意，写出特别的祝福笔记我们可以在祝福笔记中写上我们自己独特的个性，用具有创意的方式，为同学们传递祝福和鼓励。
比如，我们可以写出“以后你做人要像原子笔一样，勇敢地在黑暗中发光”这样的话，亦或是在祝福笔记中制作一些DIY的贺卡或者折纸——无论哪种方式，只要能够发挥自己的创意和个性，都会为同学们留下深刻的印象。
用简洁明了的语言表达祝福祝福笔记的篇幅要尽可能的简短，用小巧精致的语言去传达祝福、赞美和鼓励等情感，让同学们在读到祝福笔记时，能够被鼓舞和增加信心。
在祝福笔记中传递更深刻的情感我们可以在祝福笔记中表达我们与同学们的真挚情感，例如：感恩班级里的相互陪伴、支持和鼓励，相信彼此能够战胜无数的困难，并在未来共同迎接成功的喜悦和收获。
祝福鲁迅一、教学目标：１、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
２、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
３、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
二、教学重点：１、准确把握祥林嫂的形象特征。
２、祥林嫂悲剧的根源。
第一教时具体步骤：（一）导入新课：我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。
今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
（板书）（二）介绍背景：《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。
他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。
他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。
但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
（三）研习课文：１、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。
２、理清情节，了解倒叙的作用。
３、速读课文，概括各段内容。
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？讨论归纳：设臵悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
（四）布臵作业。
附板书：序幕祝福景象与鲁四老爷 1——2结局祥林嫂寂然死去 3——33开端祥林嫂初到鲁镇 34——35发展祥林嫂被卖改嫁 54——65高潮祥林嫂再到鲁镇 66——110尾声祝福景象与我的感受 111第二教时具体步骤：（一）回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）（二）分析祥林嫂形象：小说的主题是靠人物形象来体现的。
这一课的主人公就是祥林嫂。
我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。
而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。
那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。
１、开端部分：①祥林嫂为什么要到鲁家做工？小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。
因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。
祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。
按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”？她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。
这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。
然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。
她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。
２、发展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。
在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女臵于死地而后快。
祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。
祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。
那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？3、高潮部分：①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。
祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。
（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。
作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。
因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。
她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？Ａ．鲁四老爷的态度：鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。
他暗暗地告诫四婶的那段话，就是臵祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。
（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。
）Ｂ．人们的态度：人们叫她的“声调和先前很不同”。
鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。
她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。
而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。
Ｃ．柳妈说鬼：④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
４、结局部分：当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。
即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：Ａ．“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”Ｂ．“那么，也就有地狱了？”Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。
这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。
作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
小结：祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
（三）布臵作业。
第三教时具体步骤：（一）检查作业：（二）分析鲁四老爷：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。
他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。
他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。
自觉维护封建制度和封建礼教。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
１、作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。
②直接描写：Ａ．行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。
与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。
祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。
这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
Ｂ．语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
a．祥林嫂被抢前：b．祥林嫂被抢时：c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时：d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：e．对四婶的暗暗告诫：f．祥林嫂死后：作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。
（三）分析“我”这一形象：小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。
对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。
祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
“我”是事件的见证人。
（四）分析柳妈：问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。
你是怎样来看待这一问题呢？明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。
虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。
