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人生50大最高境界，历事练心，对境修行京博国学原创，微信首发，今日头条作为第二发布平台一、圣贤的十大最高境界1、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。
通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。
正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。
这时就可以把自己的家庭经营好了。
家庭是国家的缩影，把自己家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。
一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
2、道家的最高境界：无为而无不为老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
3、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛化眼前万千殊异于无，以心中之灵元本思，行千万善门，方得大善之门。
4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距孔子将七十岁称为“随心所欲不逾矩”之年，为什么？到了这个岁数，一方面所有的社会行为规范已经被人内化为自己内心的规则；另一方面人的内心冲动已经减弱到不逾矩的程度。
这是人生的最佳状态，既完完全全的自由自在，随心所欲，又不违反社会行为规范，也不会做任何令良心不安的事情了。
孙悟空最初天马行空，妄想打破一切规矩，心灵极度自我膨胀。
后来经过被压五指山，和伴唐僧西天取经，一路修行，直至功德圆满，而他头上的紧箍咒也随之解除。
这便是一种隐喻：一个人如果能够修行成功，便能超过外界加给他的一切管控，从而自我约束，即便自由自在地行事也不会逾越规矩，由此，才达到真正的自由。
5、老子的最高境界：道法自然，顺其自然“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。
从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。
6、庄子的最高境界：物我两忘有我之境，是以我观物，所见的一切，都带上个人的色彩。
（经典）人生的九大境界
1、从政的最高境界：忙中未说错话，乱局未看错人，复杂未走错路；
2、自律的最高境界：无功不受大禄，无助不受大礼，无能不得大位；
3、生活的最高境界：常与高人交往，闲与雅人相会，每与亲人休闲；
4、事业的最高境界：爱岗尽职无憾，养家小康无忧，自己开心无悔；
5、荣誉的最高境界：你已远离江湖，江湖还有你的传说；
6、喝酒的最高境界：你还知道他是谁，他已经不知道你是谁；
7、交友的最高境界：久不联系，常在心中；
8、爱情的最高境界：虽已白发苍苍，依然执手相视；
9、生命的最高境界：哭着来，笑着走。
（完）。
【人生的10大境界】 1、对自己,自珍但不自恋；2、对别人,要求但不苛求；3、对感情,深情但不痴情；4、对生活,感悟但不感叹；5、对成就,渴望但不奢望；6、对家庭,眷恋但不迷恋；7、对友谊,向往但不神往；8、对金钱,希图但不企图；9、对财富,分享但不独享；10、对人生,无悔但不后悔。
幸福并不复杂。
饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。
爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。
人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
【人生8个关键词】1、忍耐：不是胆怯懦弱。
2、放弃：除了生命，没有什么是不能割舍的。
3、压力：想开了就是天堂。
4、豁达：生命本身就是幸福。
5、执着：在枯叶凋零的时候等待春天。
6、放纵：驾驭自己是一生的功课。
7、感恩：懂得回报是可贵的品格。
8、释怀：将心事交给清风。
1、人生如天气，可预料，但也经常出乎意料；2、金钱就像水，缺了它，会渴死，贪图它，会淹死；3、林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。
4、所谓现实只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久。
5、汽车的挡风玻璃是如此之大，而后视镜却如此之小，因为过去没有未来那么重要，要向前看，不断前行。
【四说人生】1.人生四安：安心，安身，安家，安业。
2.人生四要：需要，想要，能要，该要。
3.人生四感：感恩，感谢，感化，感动。
4.人生四它：面对它，接受它，处理它，放下它。
5.人生四福：知福，惜福，培福，种福！【时间篇】愚蠢者等待时间；聪明者利用时间；赖惰者丧失时间；劳动者积累时间；无为者放弃时间；有志者赢的时间；闲聊者消磨时间；求知者抓紧时间；枝蔓者藐视时间；勤奋者珍惜时间；糊涂者糟蹋时间；科学者创造时间。
未来是属于勤勉于现在的人。
治人之身不若治其心，使民畏威不若使民畏义。
畏义者，不善不禁而不能为；畏威者，不善尽之而不敢为。
不敢与不能，相比何啻陵谷明，方孝孺。
从普通人到圣人的十大境界我以为从凡人到圣人之间有十个境界，人每潜心修心一步便是一种心灵的净化便是精神的提升。
第一级是为欲；也就是平凡人的境界。
他们为自身欲望所困，喜好追名逐利。
摆脱不了事实情感的束缚。
喜怒哀乐率性而为。
第二级是为空；表示看开，而不是遁入空门。
是一种豁达的心态观是你修心的开始。
第三级是为止；表示可控，也就是可以自我取舍，能停下自己的心，可以有所放弃、有所取舍。
心如止水便是这一境界。
第四级是为净；表示看透，参透自我。
完成对心灵的净化而达到“德”的境界。
第五级是为慈也可以是善；表示完成自我修行，开始兼济天下，以其道德拯救世人。
得道高僧就是这一境界。
第六级是为仁；表示从善中的提升，也就是看到并可以做到以“礼乐仁和”为兼济天下的己任。
挽救国家与人心，对抗社会恶风气，倡导人们走向和谐与大同。
主张恢复个人道德约束的境界。
孟子和程颐、朱熹等理学家就是这一境界。
第七级是为道也可以是为禅、理境界；也就是看到天地万物的本源并能领悟世间的一切道理。
也就是佛家的禅，儒家的理，道家的道被悟出的境界。
表示你已经开始走到圣人的境界中了。
老庄就是这一境界。
第八级是为意；意动而清明，表示一个人不必再看自然而能通过本性领悟自然的境界，自己已经看到了圣的光芒了。
（佛家讲的“酒肉穿肠过，佛在心中留”便是如此）济公、陆九渊先生就是这一境界。
第九级是为心；意动随心生，意可明心也可明，这一境界中我们可以悟道：圣人心性我心自可足的境界，看透天下而没有可以超越的独我境界。
清新飘逸如入无人之境而怡然自乐的境界。
六祖慧能便是这一境界。
最后一级是为圣。
表示你已经脱胎换骨，天下无敌了。
有了“洞明天下心纵横”的境界天下没有你看不透，参不透的。
反而你可以超脱天下看问题。
圣人都没有你的胸怀，你的德行，你的思想高远。
此时此刻你就是完美的圣人了。
王阳明、孔子、释迦牟尼就是这一境界。
道家十层境界1、朴素而天下莫能与之争美。
如果一个人能保持淳朴的本性，那她的美就是世界上无与伦比的，因为人生活在世间，浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
自己对事情的主观偏见会妨碍对真理的追求，偏信花言巧语则容易掩盖真言。
3、至乐无乐，至誉无誉。
不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。
不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
如果我们能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。
在人生道路上，有人指导固然重要，但更重要的是要有自己做事的准则，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者，其天机浅。
一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。
一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
6、绝迹易，无行地难。
一个人走路容易，走了路不在地上留下痕迹就很难。
受世人的驱遣容易伪装，受自然驱遣就很难作假。
我们每个人做事前都要三思后行，因为我们要对自己做过的事情负责，这便是“因果”了。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
知道自己的处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。
生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在小问题上，不与人争胜负，在大的方面取得胜利才是值得自豪的。
为一点儿利益你争我夺，是不明智的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
因利益而生的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自志同道合的人。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
人生的四个境界
人生的四个境界主要包含以下几个方面：
1、自然境界：在这个境界中，人们的行为通常是顺应自然的，没有过多的思考和计划。
他们可能以本能和习惯为指导，生活简单朴素，追求基本的物质满足。
2、功利境界：在这个境界中，人们开始关注个人利益和物质财富。
他们可能会追求功名利禄，以及各种自我满足和享乐。
这种境界中的人们可能具有较强的是非观念，但可能缺乏对精神层次的追求。
3、道德境界：在这个境界中，人们开始关注道德和社会责任。
他们可能以道德原则为指导，注重道德修养和社会贡献。
这种境界中的人们可能具备较高的道德素质，但可能过分关注他人评价和责任，忽略个人内心的平衡和满足。
4、天地境界：这是人生的最高境界，也称为“天人合一”境界。
在这个境界中，人们开始关注宇宙和自然的本质，以及自身与宇宙的联系。
他们可能追求内心的平静和自足，以及与自然和宇宙的和谐共处。
这种境界中的人们具有更深刻的人生哲学和智慧，能够实现自我实现和超越。
这四个境界并非完全独立，它们之间存在相互联系和过渡。
人们可能会在不同的阶段经历这些境界，不断探索和成长。
在人生的不同阶段，人们可能会面临不同的挑战和需求，需
要不断调整自己的价值观和行为方式，以实现内心的平衡和外在的成就。
人生做事的四种境界
人生做事的四种境界可以归纳为以下几种：
1. 无知境界：这种境界下，人们对于事物的了解非常有限，缺乏深入的思考和理解。
他们往往凭借一时的冲动和直觉做事，缺乏全面的考虑和计划。
在这种境界下，人们容易犯错并且难以达到自己的目标。
2. 学习境界：这种境界下，人们开始意识到自己的无知，并且愿意花时间和精力去学习和提高自己的知识和技能。
他们会主动寻求新的经验和学习机会，并且不断反思和总结自己的经验。
在这种境界下，人们会更加明确自己的目标，并且通过不断学习和成长来实现这些目标。
3. 成长境界：在这种境界下，人们已经具备了一定的知识和技能，并且能够在实践中不断提升自己。
他们会对自己的工作和生活有清晰的规划和目标，并且会不断追求卓越。
在这种境界下，人们会更加注重自我管理和自我发展，不断挑战自己，寻求突破和突破。
4. 成就境界：在这种境界下，人们已经取得了一定的成就，并且能够对自己的工作和生活有更深入的理解和把握。
他们会对自己的经验进行总结和分享，并且愿意帮助他人成长。
在这种境界下，人们会更加注重自我价值和社会价值的平衡，追求更高的目标和意义。
人生的六大境界第一境界："志于学"。
学什么？学习解放自己，学习规则，学习磨炼自己的性格、意志、毅力，按规则行事。
让自己的主观意志和客观规律相符。
这就象孩子学走路一样，需要长时间的调整，"学而时习之"。
孔子这句名言提到六个十年，是说每经过一个阶段需要十年十年。
现代科学已证明完全掌握一门技术，一般都需要十年。
第二境界："立"。
主要意思是说一个人有了明确的人生观念，掌握了生活的基本技能，知道怎么做，并能够那样去做。
一般人都理解成家立业，也可算为一个表面的标志，但不一定谁都能做到。
第三境界："不惑"。
即使你确定了人生观念，掌握了基本生活技能，也成家立业了，但还会受到社会环境的各方面的影响，如果到了四十岁，你还处于犹豫徘徊时期，那一生就不会做出什么象样的事情了。
四十岁，人必须坚定自己的信仰，成为事业上的专家里手，毫不犹豫地做自己想做的事情。
第四境界："知天命"。
我觉得最好的标志就是安居乐业。
知道自己的潜力和局限性，安心生活，安心工作，乐在其中。
很多不到50岁的人说自己现在就是"安居乐业"，其实还是会受到许多外界诱惑，容易不自量力，或妄自菲薄的。
第五境界："耳顺"。
一个人越能成为自己，就越能听到不同的声音。
"不惑"是心不迷惑，能够坚持自己，但"耳顺"却还需要修炼。
外界什么流言蜚语，谩骂诽谤，都能象大人对孩子一样一笑了之，不仅需要的是定力，更主要的是心胸和爱心。
举个例子说，如果不爱自己的孩子，你对孩子无理取闹的话就不会"耳顺"。
第六境界："从心所欲，不逾矩"。
这是最高境界，孔子说要到自己70岁才达到这种境界，而孔子只活了72岁。
它指的是什么？是自由，是符合规则。
能够把各种规则便成本能，下意识地按照规律行事。
中国古人对于境界的划分中国古人对于境界的划分有着深刻的理解和独特的见解。
其中，哲学家冯友兰先生提出的人生境界四分法尤为著名。
他按照从低到高的顺序，将人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
1.自然境界：这是人生的最低境界，类似于婴儿或动物的状态。
处在这个境界的人，其行为主要基于满足基本的生存需求，如饮食、休息等。
他们对世界的理解是直观的、本能的，缺乏深层次的思考和理解。
2.功利境界：当人们意识到生存资源的有限性，开始为了个人利益而行动时，他们就进入了功利境界。
在这个境界中，人们的行为主要受到利益驱动，世界在他们眼中成为了一个竞争和角斗的场所。
虽然功利境界在某种程度上推动了社会的发展，但也可能导致人们忽视道德和伦理的价值。
3.道德境界：当人们在个人利益和社会整体利益之间做出选择，倾向于后者时，他们就进入了道德境界。
在这个境界中，人们的行为不仅受到利益的驱动，还受到道德和伦理的约束。
他们开始意识到自己对社会的责任和义务，愿意为了社会的和谐与进步而付出努力。
4.天地境界：这是人生的最高境界。
当一个人的视野超越了凡人的目力所及，上升到万事万物、宇宙整体时，他就达到了天地境界。
在这个境界中，人们不仅关注自身的利益和社会责任，还关注宇宙的整体和谐与平衡。
他们的行为不再受到个人或社会的局限，而是与天地万物融为一体。
除了冯友兰先生的四分法外，古人还有其他关于境界的划分方式。
例如，将境界划分为“道德品质境界、人类共和境界、天地人共体境界”等。
这些划分方式都体现了古人对人生境界的深刻理解和追求。
总的来说，中国古人对于境界的划分是多层次、多维度的。
这些境界不仅反映了人们的思想觉悟、道德层次和人生价值观等方面的差异，也为人们提供了追求更高境界的动力和目标。
做人的修行：十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大智慧一、古代圣贤做人的10大最高境界：老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
庄子的最高境界：物我两忘。
孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。
道家的最高境界：无为而无不为。
儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。
范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
郑板桥的最高境界：难得糊涂。
诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。
二、做人的十大最高境界：婚姻的最高境界——和：婚姻的最高境界就是和，和谐，和睦，家和万事兴嘛！做人的十大最高境界——舍：做人，要懂得舍弃，有舍才有得，舍是为了得到。
择偶的最高境界——缘：择偶要讲究缘分，缘分到婚姻自然到，择偶的最高境界就是讲究一个缘分。
运动的最高境界——度：运动的最高境界就是要讲究一个度，不能过度，过度则伤身，起不到运动的效果。
修炼的最高境界——空：修炼到最高境界就是内心要空，空即是色，色即是空。
爱情的最高境界——容：爱情是美好的，爱情的最高境界就是要能够彼此宽容，要能够容纳对方。
养生的最高境界——寿：养生的最高境界就是高寿，养生是为了活得更加舒坦，养生就是为了延长寿命。
生活的最高境界——乐：做人的最高境界就是自己要快乐，内心要愉悦。
交友的最高境界——诚：要想交往到真诚的朋友，自己就要诚实，交友的最高境界就是一个诚字。
人生的最高境界——静：人生的最高境界就是要静心，静才能修身养性，心静才能颐养天年。
三、做人的十大原则：保留意见：应不急于表明自己的态度或发表意见，谨慎的沉默就是精明的回避。
认识自己：只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。
决不夸张：过高地评价自己是在说谎，对你的人际关系产生不好影响。
适应环境：适者生存，每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。
取长补短：学习别人长处，弥补自己不足。
要用谦虚、友好的态度待人。
