服饰品设计

满族刺绣在现代服饰品中的创新设计研究满族刺绣作为中国传统服饰文化的代表之一，具有独特的美学价值和艺术特色。

随着时代的变迁和社会的发展，满族刺绣也不断地融入了现代时尚设计领域，并得到了广泛地关注和认可。

本文主要探讨满族刺绣在现代服饰品中的创新设计研究。

一、满族刺绣的发展历程满族刺绣是以满族群众生活和劳动中所使用的纺织品为基础，通过刺绣技法制作的一种民间艺术品。

其发源于清初，具有鲜明的满族文化特色，早期主要用于制作满族婚庆仪式或贵族的服装、饰物等。

在清朝的统治下，满族刺绣得到了迅速发展和传播。

在满洲地区，刺绣工匠们与各族群众协作制作，形成了多种不同的款式和风格，如通砚、勾囊、花氅、秧歌、铜板等等。

这些刺绣品具有强烈的民族特色和地域特色，被认为是满族文化的一种重要表现形式，同时对中国刺绣文化的继承和发展具有重要的意义。

在现代设计中，满族刺绣得到了更广泛的应用。

设计师们尝试将传统的满族刺绣与现代时尚元素相结合，创造出独具特色的刺绣饰品。

以下是几种常见的创新设计方式。

1、刺绣花纹融入时尚元素设计师将传统的满族刺绣花纹与现代时尚元素相结合，创造了颇具时尚感和个性化的服饰品。

例如花瓣、叶子、藤蔓等传统的满族刺绣元素可以与新的颜色和质感相结合，创作出符合现代审美的产品。

2、刺绣技法升级创新刺绣的技术升级是满族刺绣在现代服饰品设计中的一个关键因素。

在传统的满族刺绣技法基础上，加入了更多的手工缝制技术，使得制作的服饰更加简洁干净，更适合现代人。

同时还可以通过不同的刺绣线材，为服装增加不同的层次感和质感。

3、刺绣与其他元素相互融合满族刺绣在现代设计当中还可以和其他材料相互融合使用。

比如将刺绣与毛皮或者皮革相结合来创造出更具有高档感的产品。

同时还可以与其他装饰元素如金属、水晶、珠子等相互融合，创造出更具有时尚感的产品。

三、结论随着人们对传统文化的重视和对个性化需求的不断增强，满族刺绣得以在现代服饰品中的创新设计日益受到青睐。

山东纺织经济2015年第10期（总第224期）42徽州旅游服装配饰品艺术研究与设计初探*王 萌，邢英梅，王竹君，叶春喜（安徽工程大学 安徽芜湖 241000）摘要：本文以旅游服装配饰品为研究点，结合徽州地域文化，对徽州旅游服装配饰品进行分析，指出设计中的不足，通过对徽州地域文化分析，总结徽州文化元素，提取典型文化元素进行设计，探索研发富有徽州地域文化特色的旅游服装配饰品的方法。

关键词：徽州；旅游；服装配饰品中图分类号：F592 文献标识码：A doi:10.3969/j.issn.1673-0968.2015.10.017近年来随着徽州旅游业的快速发展，旅游产品市场所具有的巨大潜力也吸引了全国各地的旅游产品生产商，致使徽州旅游产品市场竞争日趋激烈。

服装配饰根据人体不同部位可以分为头部装饰、耳部装饰、肩部装饰、颈部装饰、腰部装饰、手部装饰、脚部装饰。

头饰有发夹、发箍、头花等；耳饰有耳坠、耳环、耳钉等；肩部装饰有丝巾、披肩等；颈部装饰有项链、项圈等；腰部装饰主要为腰带；手部装饰有手镯、戒指、手表等；脚部装饰有鞋子、袜子等。

在旅游业中上述配饰品设计时，徽州特色体现较少或设计粗糙单一。

旅游景区不仅作为传统文化的浓缩和历史的见证者，更成为当下海纳四方游客、展现各地域历史风采的窗口，多承担传播历史信息的作用，具有较强的地域性特征。

徽州旅游服装配饰品发展相对旅游业的发展较为落后，缺乏人文性、地域文化特色，很难满足现代旅游消费者的购买欲望。

由此，应该意识到旅游购物在旅游业中的重要作用。

一、存在问题1.缺乏时代性，设计粗糙图案设计性弱，配饰品中大量的装饰物被工业化产物代替，特色的图案被千篇一律的成品面料替代。

同一图案被简单做成单独纹样、适合纹样、连续纹样、角隅纹样重复使用。

旅游服装配饰品设计缺乏时代性，无法引起民众的关注，相应的也就无法创造较大的经济利润。

作为旅游服装配饰品的研发，最基本的要求是必须第一时间把握流行趋势与潮流动向。

浅谈服装饰品中的色彩设计作者：陈美娟来源：《现代装饰·理论》2012年第07期摘要：服装饰品的色彩设计需要具有视觉冲击力，本文对色彩情感、消费者心理需求、色彩规律三个方面进行了研究，提出了自己的看法。

关键词：服装饰品；色彩倾向；色彩设计在当今信息社会中，色彩要素在视觉信息传递的过程中极为重要，运用好的色彩设计会给与目标受众以强力的时间冲击，引发他们的兴趣，留下极为深刻的第一印象，从而唤起人们对服装饰品进一步了解的欲望，从心理学角度讲，人们对某一事物的认知过程，是通过注意、兴趣、记忆、行动五个阶段达到的，某一装饰物必须首先引起人们的注意，才有可能被了解和认同，当消费者在面对琳琅满目的商品时，首先被映入眼帘的是它们的色彩，从审美心理学的角度来说，当一些与以往有区别的颜色出现，在设计中的“色彩语言”对视觉对象进行准备完整的表达时，一定会吸引人们的注意。

色与形的审美活动中产生的具体意识形态，亦促成了视觉创造与视觉受众之间达到一种良好的交流，是实践有效与传达效果的很重要的方法之一。

关注服装饰品的色彩设计，需要思考三个方面的因素：一注重情感表达，充分发挥想象力服装饰品的构成形式，色彩表达是情感的表现，是一种对服饰构成要素的情感倾向和选择，饰品设计虽然是通过手段与技术所完成的，但色彩的专有属性，其价值与作用是不可代替的，设计师在服饰品设计中应具备色彩审美价值的直觉判断力和把色彩作为一种视觉语言表现的能力，在设计过程中，既要有感性的构思，也需要理性的参考和调控，既要尊重客观现实，也要留给受众一个想象的空间，让设计思维在理性的不断否定和肯定中逐渐深化，是使情感倾向变得越来越清晰明了，而设计所选择的表现形式会更加恰当和准确，设计师所追求的最终情感效果才会被充分的表现出来。

一方面，设计师自身的审美理解，经验和倾向性在服饰中通过物质属性和情感征兆的刻画得以表达，另一方面，由于配色的不同，会产生活泼、沉稳、高雅、热烈等不同的色彩联想，大众在面对和使用服饰产品时会产生对物质属性的直接反应。

服饰品在服装整体设计中的应用研究作者：元晓敏来源：《现代装饰·理论》2013年第01期摘要：一个巧妙的服饰品在服装整体设计中，不仅可以成为衣着的焦点，而且能够对简单的素、简单的服装增添无限的光彩。

自古以来，服饰品在服装整体搭配中有着重要的作用，不同的时代、不同的民族、不同的地域，不同的场合，服饰品在服装搭配中都具有不同的特点，由此可见服饰品在服装整体设计中占据重要的作用，下面我们就详细进行研究分析服饰品在服装整体设计中的应用，重点进行分析头饰品在服装设计中的应用。

关键词：服饰品；服装设计；应用；研究；服饰品在服装整体设计中具有重要的作用，服饰品是人类开始着装最初的启蒙，随着社会的发展和演变，目前服饰品已经深入社会中每一个层面，成为，成为一种广泛而普遍的人类行为和必不可少的审美方式。

在远古时代，人们就用动物和鱼的骨头做成针，把动物的毛皮缝合成衣物，用兽牙、贝壳、琥珀等穿成项链、手镯、头饰等饰品[1]。

随着人类的发展，装饰工艺被大量运用在与人们生活密切相关的各种设计当中，如环境设计、家具设计、工业设计、日用品设计、服装设计等，并以其浓郁的民族特色、独特的装饰效果、丰富的表现手法为越来越多的人所喜爱，尤其是各种服饰品在服装设计中的运用，更是给人们的服装锦上添花，使服装设计的手法和内容得到了极大丰富。

一服饰品在服装整体设计中的作用服饰品配件在服装设计中起到了非常重要的装饰作用。

它使服装的外观看起来更为整体，通过配件的造型、色彩、材质等结合可以弥补某些服装造型上的不足。

配件设计要跟服装的造型、材料、色彩、着装目的以及穿着方式相互协调和烘托，有效利用配件可以点缀服装或者改变样式，可以起到增加服装整体美感的作用[2]。

如合体晚礼服设计，一般结构简洁，讲究服装外形线条的变化以衬托人体曲线，所以配件设计是弥补晚礼服简单造型必不可少的整合元素之一，为了衬托晚礼服的着装气氛，通常饰品都比较耀眼夺目，色泽华美，造型上比较夸张，体积较大，如圆形、椭圆形、花瓣形等，在视觉上与服装合体纤细的造型相呼应，给人以静相宜、相得益彰的感觉。

物禅丘羊CULTURE AND DESI GN文化与设计畲族刺绣服饰品图案艺术特色浅析王新雅(江西科技师范大学，江西南昌330013-摘要:畲族刺绣，是畲族最具特色的手工艺，也是一项亟待保护和传承的非物质文化遗产。

本文以畲族刺绣服饰品为研究对象，分析畲族刺绣的起源，从畲族刺绣图案组织形式、题材类型、色彩搭配、工艺针法四个方面对畲族刺绣服饰品图案进行分析研究，得出畲绣图案类型丰富多样、构图优美而富有韵律、题材源于生活、色彩对比、图案型抽象、针法多样的特，传的畲绣艺熟知，进入的设计之中,进行活传关键词:畲族刺绣；图题材；工艺针法；艺特色分析中图分类号:J523文献标识码:A文章编号：(67(-1602(202/)01-0073-02“畲族'这一族称，是1956年由国务院正式公布确认,现在主要分布在浙江、福建、江西、广东、贵州五省，人口较少且分散。

随着国家对少数民族的重视以及对非物质文化遗产的保护和传承，畲族古老的刺绣手艺得以保存下来。

本文以畲族刺绣服饰品实物为考证对象,结合文献考证和畲族的历史民俗，探讨畲族刺绣图案的艺术特点。

1畲族刺绣的发展脉络溯源据刘克庄《漳州谕畲》载:“民不悦，畲民不税，其来久矣”,“畲”原意是指刀耕火耘,由于畲民到处开垦荒田，所以因此而被命名。

唐代以前，畲族先民盘瓠的形象是“衣裳斑斓”“好五色服',他的后代“织绩木皮，染以草实”，形成了着装色彩鲜亮的传统风俗。

到了宋元时期，依旧保持着鲜艳的民族特色。

明代，由于统治阶级的压迫而产生畲民反抗，爆发起义，导致了畲民大规模的迁徙，生活在深山密林间，畲民普遍“椎髻跣足”“不巾不履”，多种植芒麻和蓝靛,染织技术的发展导致服饰色彩由五彩转为青蓝或者青黑色清代,畲族服饰文化受主流汉文化影响很深,畲族服饰的个性渐渐被削弱。

畲族民间刺绣，历史悠久，独具特色。

传说畲族的始祖盘瓠葬在广东潮州的凤凰山，因此最初的畲绣受粤绣的影响，后来,由于统治阶级不断的剥削压迫，爆发起义,畲族被迫迁徙,刺绣的工艺、题材、色彩在与其他民族的交流融合中得到发展，到了明清时期形成自己的特色。

一、名词解释1、时装：指在一定时期（时间），一定区域（空间）出现，为某一阶层所接受并崇尚的衣服。

（一般来讲，时装具有“一过性”，其流行有一定规律）2、风格：指某件或某种服装区别于其他服装的特点，这种能使观者从服装的外观上辨识出的特点称为风格。

（服装风格有的会被一再重复，而有的只出现一次就永远消失。

）3、成衣：按照国家规定的号型规格系列标准以工业化生产而批量生产的成品服装。

4、服装设计师：是以平面（绘制效果图）或立体（以服装面料通过立体裁剪）的方式体现自己服装创意或构想的人。

5、明度：指色彩本身的明暗程度，在无彩色上由白到灰至黑的整个过程。

6、色相：指色彩的相貌或色彩的名称。

是色彩的基本特征。

（如红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等等，每个名称代表具体的色相。

）7、纯度：指色彩的饱和度，饱和程度越高色彩越明亮。

8、服装设计：指从选材到整个制作过程，以及作品完成和使用之前，根据预先的考虑而进行的表达意图的行为。

反过来讲，只有人类心象的物质性或实体性的实现才能成为设计。

9、服装工艺：是在得到服装结构的板型后，将其复制在面料上（一般为纸板），沿纸板边沿将板型画在面料上，并按要求留出一定的缝份，然后进行裁剪，得到裁片。

将这些裁片进行辑缝后进行熨烫和整理，这就是服装工艺的基本内容。

10、服装结构：就是将人体的各个曲面分解，从而得到多个平面的结构；这些平面的展开图如果以工艺手段组合起来，就得到立体的服装结构。

11、一线品牌：是企业推出的主要品牌，在产品完整性投资额等方面都属于企业的重要定位，一个企业只有一个主线品牌。

12、二线品牌：是企业推出的与主线品牌有关联的次要品牌，一个企业可以拥有多个副线品牌。

2.衣物的适应性：3.TPO：Time(时间)：主要是指一天当中的上午，下午，晚上等具体的时间段。

Place(地点)：是指穿用的环境，而且主要是指社会人文环境。

Occasion(场合)：是指具体的生活场景。

4.流行：是指在一定的历史期间，一定的数量范围的人，受某种意识的驱使，以模仿为媒介而普遍采用某种生活行动，生活方式或观念意识时所形成的社会现象。

烟台南山学院招生专业一、材料与冶金工程学院1、材料成型及控制工程 (本科) Q 2580277954通过机械制图、计算机绘图、材料力学、机械制造、机械设计、材料科学基础、材料及材料成型工艺、材料成型设备、模具设计、模具制造等主要理论课程的学习，通过金工、数控、特种加工等实训以及机械、模具等课程设计的学习，培养具备材料成型及控制的基础理论和应用能力，模具设计与制造、新产品开发和生产管理等方面的应用型高级人才。

本专业毕业生能从事模具设计和制造、新模具的开发、模具材料研发和材料成型与控制工程相关专业的技术工作。

可考取模具设计师、高级数控铣床操作等职业资格证书。

2、金属材料工程（本科）通过材料科学基础、机械设计、机械制图、材料力学性能、材料物理性能、材料塑性成型原理、铝箔生产及深加工、有色金属及热处理、铝材表面处理、材料失效分析、固态相变及应用、材料现代检测技术等理论课程学习、生产实习和毕业设计或论文的训练，能在金属材料成型、材料应用、材料研究、开发和制备、金属材料结构检测与分析等领域从事科学研究、技术开发、工艺和设备设计、生产及经营管理等方面工作。

培养具备金属材料科学与工程知识的应用型高级工程技术人才，并可考取金属轧制工、理化检验师等职业资格证书。

3、材料成型与控制技术(专科)培养具有必要的材料成型与控制技术专业知识，具备较强的材料成型加工实践技能、熟悉现代化焊接方法、工艺和一定管理能力的应用型技术人才。

通过机械制图、机械设计、电工电子、金属材料及热处理、材料成型工艺、焊接方法与设备、金属材料焊接、弧焊电源、焊接结构、焊接质量检测等主要理论课程和焊接实训等实践操作的学习，可在造船、锅炉、机械等行业从事焊接生产、技术管理及检测工作，还可从事金属材料的金相检验、力学性能检测等技术工作；可考取中级焊工、金相检验员、电切削工、高级制图员等职业资格证书。

4、模具设计与制造(专科)培养掌握材料成型、模具设计制造等专业具有实践技能，能使用数控设备进行现代精密模具制造的应用型专门人才。

41福建畲族服饰元素在现代旅游服饰品设计中的创新与应用严丽丽，朱淑霞，董伟平（闽南理工学院，福建 石狮 362700）摘要：畲族服饰具有明显的民族特色，蕴含着独特的文化内涵和审美价值。

但是在千百年的传承过程中，畲族服饰文化弱化现象严重。

文章以田野调查的方式，了解畲族服饰以及畲族服饰旅游品的发展现状，针对消费者需求，结合文献资料深入探讨传统畲族服饰元素与现代旅游服饰品创新结合的可能性，使得旅游服饰品成为传统畲族服饰文化的载体，发挥商业与艺术的双重价值，同时使畲族服饰文化得到传承与发展。

关键词：服饰元素；旅游饰品；创新；应用中图分类号：TS941.2 文献标识码：A d oi:10.3969/j.issn.1673-0968.2020.09.013畲族是我国东南沿海一个古老的民族，畲族人自称为“山哈”，主要分布于福建、江西、广西、安徽、浙江等省。

勤劳善良的畲族人民，用自己的双手谱写了灿烂的民族文化，在我国东南沿海地区写下了不朽的篇章。

由于长期受到社会文化的冲击，形成了“大杂居，小聚集”的格局，在这样的格局下形成了不同区域的畲族服饰文化特色。

从古到今，畲族没有自己的文字，传递信息的方式只能用语言来传播。

近年来，随着人们审美观念的个性化发展，畲族服饰文化弱化已成为人们追求个性化的标志。

所以个性化的文化特征就需要有一个载体来体现，那就是文化旅游业，文化旅游业是传播少数民族文化最有效的途径。

旅游服饰品是众多旅游商品中有较高装饰价值的一种。

1 福建畲族服饰概况福建畲族服饰由于居住地的不同，被分成福安式、罗源式、霞浦装东路式、霞浦装西路式四种服饰形式。

福安式畲族服饰主要是指宁德，福安地区的畲族妇女的主要装扮，主要由上衣、围裙、裤子、绑腿、编织彩带等部件组成，款式特点为立领、连袖，和宁德装类似。

色彩主要以黑色和红色为主色调，配以简单的植物章式图案。

罗源式畲族服饰主要分布在罗源、连江、宁德南部一代，服装部件主要由上衣、围裙、裤子或绑腿、腰带、蜡染腰带、编织腰带组成，款式主要是交叉服饰，交领、连袖、斜襟。