敦煌莫高窟北区出土蒙古文文献研究

《文献学视角下的蒙古文古籍研究》篇一一、引言蒙古文古籍作为中华文化宝库中的重要组成部分，承载着丰富的历史信息与文化内涵。

从文献学的角度出发，对蒙古文古籍进行深入研究，不仅有助于揭示古代蒙古族社会的生产生活状况，更能挖掘出蒙古文化独特的价值与魅力。

本文旨在从文献学的视角出发，对蒙古文古籍的研究现状、方法、内容及其价值进行探讨。

二、蒙古文古籍的研究现状蒙古文古籍的研究历来受到学术界的重视。

近年来，随着文化自信的提出和“一带一路”倡议的推进，蒙古文古籍的研究也日益受到关注。

研究者们从历史、语言、文化、宗教等多个角度，对蒙古文古籍进行了深入剖析，取得了一系列重要的研究成果。

然而，由于蒙古文古籍数量庞大、内容繁杂，仍有许多领域亟待深入研究。

三、文献学视角下的研究方法在文献学视角下，对蒙古文古籍的研究需要运用多种方法。

首先，通过对蒙古文古籍的整理和分类，了解其内容与特点。

其次，运用文献校勘的方法，对古籍中的错讹进行订正。

再次，运用历史文献学的方法，结合历史背景，对古籍中的历史事件、人物进行考证。

最后，运用现代科技手段，如数字化技术、文本分析软件等，提高研究的效率和准确性。

四、蒙古文古籍的内容研究蒙古文古籍内容丰富，涉及历史、文化、宗教、语言等多个领域。

在历史方面，蒙古文古籍记录了蒙古族的形成与发展、战争与和平、社会制度与经济发展等重要历史事件。

在文化方面，蒙古文古籍反映了蒙古族的生活习俗、宗教信仰、艺术风格等文化特征。

在语言方面，蒙古文古籍保存了丰富的古代蒙古语词汇和语法，对于研究蒙古语言的演变具有重要意义。

五、蒙古文古籍的价值挖掘蒙古文古籍的价值不仅在于其历史和文化价值，更在于其学术价值和现实价值。

从学术价值来看，蒙古文古籍为研究蒙古族历史、文化、语言等提供了宝贵的资料。

从现实价值来看，蒙古文古籍对于促进民族团结、文化交流、经济发展等具有重要意义。

此外，蒙古文古籍中的智慧和经验，对于现代社会的发展和治理也具有一定的借鉴意义。

敦煌突厥回鹘文书导论
摘要：
一、敦煌莫高窟的历史背景
二、突厥回鹘文书的来源与价值
三、敦煌突厥回鹘文书的研究现状与挑战
四、未来研究方向与意义
正文：
敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是古代丝绸之路上著名的佛教石窟群。

自公元366年始建，历经北朝、隋唐等朝代的营造，形成了巨大的规模，有洞窟735个、壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

在敦煌莫高窟中，保存了大量珍贵的古代文书，其中突厥回鹘文书是研究古代突厥、回鹘民族历史、语言、文化的重要资料。

这些文书主要包括宗教文献、社会经济文书、官方文书、民间契约等，反映了当时突厥回鹘民族的政治、经济、文化生活。

近年来，敦煌突厥回鹘文书的研究取得了一定的进展，学者们在文书解读、历史研究、语言学研究等方面取得了一定的成果。

然而，由于文书的数量庞大、内容繁杂，以及研究领域的交叉性，敦煌突厥回鹘文书的研究仍面临诸多挑战。

为了更好地挖掘敦煌突厥回鹘文书的学术价值，未来的研究需要从以下几个方面展开：一是继续加强对文书的研究与解读，二是深化对突厥回鹘民族历
史、文化的探讨，三是加强跨学科、跨领域的合作与交流，四是培养新一代敦煌学研究人才。

元朝的敦煌文献敦煌文献的保护与研究元朝的敦煌文献：敦煌文献的保护与研究敦煌文献是指敦煌莫高窟和其他遗址出土的文物、历史文献和艺术作品，它们是中国文化的瑰宝，也是研究中国古代历史和文化的重要资源。

特别是元朝时期的敦煌文献，记录了元朝在政治、文化等方面的发展，并且对研究元朝的历史和文化具有重要的价值。

一、敦煌文献的保护与收集元朝时期，敦煌成为了西北地区重要的文化中心，吸引了大量的文化人士和藏书家前来，他们收集、整理并保护了大量的文献。

其中最著名的是敦煌莫高窟，这座由数百个洞窟构成的石窟寺庙保存了大量的佛教经典和艺术作品。

为了更好地保护敦煌文献，当地政府采取了多种措施。

首先，制定了严格的保护法规，加大了对盗窃和破坏文献的打击力度。

其次，进行了大规模的修缮和维护工作，确保文献能够得到妥善保存。

此外，还加强了对敦煌地区的文献保护管理，设立了专门的机构和人员来进行管理和研究工作。

二、敦煌文献的研究与价值敦煌文献是研究元朝历史和文化的重要资源，对于了解元朝的政治、经济、文化和社会等方面具有重要价值。

其中，佛教经典和其他宗教文献使我们更好地了解了元朝时期佛教的发展和传播情况，揭示了元朝统治者对佛教的支持和推崇。

此外，还有大量的文艺作品，包括音乐、舞蹈、戏曲、绘画等，这些作品展示了元朝时期的艺术风貌，有助于我们更好地了解元朝的社会风俗和文化价值观。

敦煌文献的研究不仅关注其内容，还注重其形式和语言特点的研究。

元朝时期，敦煌文献采用了蕃字和古代汉字的形式和写法，这使得其阅读与理解具有一定的难度。

但正是这种形式和特点，使得敦煌文献成为了研究元朝语言文字演变和汉字学的重要材料。

三、敦煌文献的数字化保护与传播为了更好地保护和传播敦煌文献，近年来，中国进行了大规模的数字化保护与传播工作。

通过数字化手段，对敦煌文献进行了高清扫描和图像处理，使得文献得以永久保存并通过网络向全世界展示。

同时，还使用数字技术对文献进行了分类、索引和分析，方便了研究者的使用和研究。

《文献学视角下的蒙古文古籍研究》篇一一、引言蒙古文古籍作为中华文化宝库中的一部分，具有丰富的历史和文化价值。

这些古籍以其独特的语言、文化及记载的史料内容，在国内外学术界受到广泛的关注和深入研究。

从文献学的视角来看，蒙古文古籍不仅体现了特定时期蒙古民族的语言文化发展水平，更成为连接古代文明与现代文化的重要桥梁。

本文将从文献学的角度出发，探讨蒙古文古籍的内涵、研究现状及未来发展趋势。

二、蒙古文古籍的内涵及特点蒙古文古籍主要指用蒙古文记录的古代文献资料，其特点鲜明且丰富多样。

首先，在语言方面，蒙古文古籍展现了蒙古语的发展演变过程，反映了该语言的文化特点和语言魅力。

其次，在内容上，这些古籍不仅涉及政治、历史、文化等传统文献内容，还涵盖了医学、宗教、科技、天文地理等多方面知识。

再次，从文献学的角度看，蒙古文古籍的保存和传承方式也具有独特性，如抄本、刻本等传统方式在历史长河中不断传承和发展。

三、蒙古文古籍的研究现状近年来，随着国内外学术界对蒙古文古籍的关注度不断提高，相关研究取得了显著的进展。

学者们运用多种方法对蒙古文古籍进行系统研究，如文字学、音韵学、版本学等。

此外，在技术手段方面，如计算机技术、图像处理技术等也被广泛应用于蒙古文古籍的整理和保护工作。

同时，国内外学术交流活动的开展也为蒙古文古籍的研究提供了更广阔的视野和平台。

四、文献学视角下的研究方法与路径在文献学视角下，对蒙古文古籍的研究主要采取以下方法与路径：1. 文字学与音韵学研究：通过对蒙古文古籍的文字特点和演变规律进行研究，探讨其文化内涵和语言特色。

2. 版本学研究：通过比较不同版本的蒙古文古籍，了解其流传过程和保存情况，为版本校勘提供依据。

3. 历史与文化背景研究：结合历史背景和文化特点，深入挖掘蒙古文古籍的史料价值和现实意义。

4. 现代科技手段的运用：利用计算机技术、图像处理技术等现代科技手段对蒙古文古籍进行数字化处理和保护。

五、未来发展趋势与展望未来，蒙古文古籍的研究将呈现出以下几个发展趋势：1. 深入研究蒙古文古籍的文化内涵和历史价值，为传承和发展蒙古文化提供更多支持。

敦煌蒙书及蒙学研究敦煌蒙书及蒙学研究敦煌蒙书是指敦煌莫高窟出土的一批藏文手抄经书，也被称为“蒙书”。

这些蒙书是西藏佛教徒在唐代至元代期间通过丝绸之路传播到敦煌地区的。

蒙是一种藏文写本的形式，它是以块木为版，用木刀雕刻阴文刻字，在纸背面上涂以黑墨移印而成的。

敦煌蒙书的研究对于了解唐代至元代藏文文化的传承与发展具有重要意义。

敦煌蒙书的发现与保护工作始于20世纪初期的敦煌研究。

这些藏书有些被保存在莫高窟的洞窟中，有些则被敦煌研究所等机构收藏。

经过专家的整理和研究，敦煌蒙书被发现具有丰富的文化内涵和历史价值。

敦煌蒙书中的内容涵盖了佛教经典、文学作品、历史记载等多个领域。

其中最重要的是佛经类的蒙书，它们是佛教思想传承和发展的重要载体。

这些蒙书在文字内容和艺术表现上都具有独特的特点，为研究唐代至元代佛教的发展提供了珍贵的历史资料。

除了佛经类的蒙书，敦煌蒙书中还有一些文学作品，如唐代文学名家白居易的《琵琶行》、杜甫的《咏怀古迹》等等。

这些作品的传世文本多为敦煌蒙书，通过研究这些蒙书，我们可以更好地理解古代文学创作的特点和发展。

此外，敦煌蒙书中还有一些历史记载，这些记载主要是关于当时社会政治、经济、文化等方面的情况。

通过对这些蒙书的研究，我们可以了解当时社会的变迁和发展，加深对古代历史的认识。

对于敦煌蒙书的研究还包括对其艺术价值的探索。

蒙书在文字和图像的结合上具有很高的艺术观赏价值。

蒙书上刻画的佛像、弥勒菩萨、文殊菩萨等形象，精致而逼真，展示了当时的雕刻艺术水平和佛教信仰的表达。

较早的敦煌蒙书主要是以西藏撰写的，并通过丝绸之路传播到敦煌地区。

然而，随着唐代至元代佛教在敦煌地区的兴盛，敦煌莫高窟成为了蒙书的重要写作、复制和保管中心。

这些蒙书通过多个文化交融的环节在当地诞生和保存，反映出了当时敦煌的独特地位和多元文化的交流融合。

敦煌蒙书的研究对于了解中国古代藏文文化的传承与发展具有重要意义。

它既是佛教思想传播的载体，也是文学艺术的珍贵手稿。

·58·莫高窟北区出土八思巴蒙古文《萨迦格言》残片研究敖特根【摘要】本文对蒙古文《萨迦格言>的传承源流以及后人的研究情况作了详细的介绍，并以此为基础对敦煌莫高窟北区出土八思巴蒙古文《萨迦格言>残片进行了释读、翻译与注解。

【关键词】莫高窟；八思巴文；《萨迦格言》【中图分类号】G256．1【文献标识码】A【文章编号】1002—557(x)(2007)04—0058—08敦煌莫高窟北区出土编号B163：3(正)文书为1件八思巴蒙古文木刻板《萨迦格言>残片(图1)。

这是继赫尔辛基和柏林残片之后的第4件八思巴文《萨迦格言》。

版式与前3件不同，具有较高的学术价值。

《萨迦格言>，又称《善说宝藏>(藏语：leg s—p ar—bsh ad—pa—rin—po—ch ev i—gt er，蒙语：Say in figetiierdeni．yin sang)，蒙古族民间又俗称《苏布喜地：》(Soba§id，梵文音译)，是藏族著名学者萨班·贡噶坚赞(kun—dgav—rgyal—mtshan，1182—1251)用藏文撰写的一部格言体哲理诗集。

贡噶坚赞的著述颇丰，后人辑为《萨班全集>3函，《萨迦格言》为其中的第2函第2篇。

全篇分为9章(品)，收录格言诗457颂(首)。

此格言诗集在藏族和蒙古族中广为流传，并从元代开始被反复译成蒙古文。

笔者撰写此文的目的是：首先，介绍《萨迦格言>蒙古文译文的传承源流以及后人的研究情况；其次，以此为基础对莫高窟北区出土的八思巴蒙古文《萨迦格言>进行释读、翻译与注解。

一、回鹘蒙古文《萨迦格言>据学者的研究，《萨迦格言>最早的蒙文译文出现于13世纪后半叶或14世纪初，甚至在萨班活着的时候。

①这些早期译本较完整地传至现代的只有两件写本文献：一为布达佩斯本。

这是匈牙利著名东方学家李盖提(Lo ui s Ligeti，1902--1987)于1928—1931年在中国东北和内蒙古地区进行考察时从卓索图盟喀喇沁公爷府呼毕勒罕伊希丹森(I§i d a ms a n)处购得①J am e s E．B o s s o n，A T r e a s u r y of A p ho ri s ti c J ewels：The S ub h dt s i ta r at n an i dh i of S a Sk ya Pan dit a i n Ti bet an a n d Mo ng o li a n，U r al ic a n d A l t a i c S er i es，v01．92，I nd ia n aU ni ve r si ty Pu b li ca ti o ns，Bl oo mi n gt on1969，P P．12．(鲍森：<格言宝藏：蒙藏双莫高窟北区出土八思巴蒙古文《萨迦格言>残片研究·59·的，后赠与匈牙利科学院图书馆，现收藏于匈牙利科学院东方写本蒙古文文献部，编号为54(Fo nt s mongol，no．54)。

蒙古文古籍文献的研究与利用宝音[摘要] 本文首先论述了蒙古文字与蒙古族古籍文献的形成和发展情况，以及目前国内外对蒙古文古籍文献的收藏情况。

从宗教和法律、历史、语言文字以及文学四个方面详细阐述了蒙古文古籍文献的研究利用情况。

最后，对蒙古文古籍文献的抢救与开发以及数字化建设提出了可行性的建议。

[关键词] 蒙古文古籍数字化开发利用文献研究蒙古族是一个历史悠久、智慧勤劳的民族，是中华民族大家庭中的重要组成部分。

源远流长的蒙古族历史文化创造了丰富的古籍文献。

这些文献典籍文字独特、版本珍贵、内容丰富、形式多样，是中华民族优秀文化的组成部分。

蒙古族作为具有悠久历史和光荣传统的民族，给后人留下了独具特色弥足珍贵的民族文化典籍。

蒙古族作为北方民族的主要继承者，其古籍文献具有丰富、多样、分布广、源远流长的特点。

不仅有丰富的古籍文献，在民间还流传着数量可观的口碑文献和具有浓郁的地方特色的民族文化。

蒙古族古籍指的是1949年10月以前在我国出版或收藏的。

蒙古文献包括蒙古文与其它文字合璧的图书、经卷、档案、手稿、抄本、图册、地图、连续出版物、缩微品、复制品、金石碑拓、家谱、期刊报纸、书札以及档案资料。

蒙古族在历史上曾使用过多种文字。

回鹘式蒙古文（成吉思汗下令塔塔统阿创造的文字，17世纪末以后统称为蒙古字或传统蒙古文），托忒蒙古文（那木海扎木苏于1648年根据卫拉特蒙古族方言特点创制的文字）。

瓦金德拉蒙古文（阿格旺根据布里亚特方言特点于1905年创造的文字），八思巴蒙古文（八思巴于1269年根据藏文字形创造的文字），素永布文（扎那巴扎尔于1686年根据喀尔喀方言特点创制的方形子），基里尔蒙古文（蒙古国从1941年开始使用的文字，把俄文字母稍加修改后形成的文字，亦称斯拉夫文）。

蒙古族在不同时期使用过上述文字的同时，也曾使用过用于记录蒙古语或外来语的音标。

其中有汉语、阿拉伯文、藏文、卧式方体字（1686年扎那巴扎尔根据梵文、藏文、八思巴字的基础上创制的用于记录梵、藏文的文字）、满文、阿利加力音标（用于记录梵、藏文专有名的音标，阿尤喜固什于1587年创制）。

敦煌莫高窟中的藏经洞古代文献保护与研究敦煌莫高窟是位于中国甘肃省敦煌市境内的一处著名的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

其中的藏经洞保存了大量珍贵的古代文献，对于研究中国古代文化、历史和佛教学术具有重要价值。

本文将探讨敦煌莫高窟中的藏经洞古代文献保护与研究的现状、问题以及探索未来的发展方向。

第一节：藏经洞古代文献的意义和特点敦煌莫高窟的藏经洞是佛教寺庙修建时开凿的用于保存经卷的洞窟，至今已有1000多个洞窟，约有5万多尊佛像和50万余平米壁画。

其中最引人注目的是藏经洞中的大量文献。

这些文献包括经典、经师译著、佛教史志、隐逸文献等，数量之多、种类之丰富堪称世界之最。

这些古代文献对于研究中国古代文化和历史有着无可替代的价值。

它们记录了中国古代社会的政治、经济、宗教、文化等各个方面的变迁与发展，为我们认识和理解古代中国提供了重要证据。

同时，它们还是佛教学术研究的重要依据，对于研究佛经的来源、传播、演变等问题具有重要意义。

然而，由于时间的长久以及环境的恶劣，敦煌莫高窟中的藏经洞古代文献面临着严重的保护问题。

第二节：藏经洞古代文献的保护现状目前，敦煌莫高窟中的藏经洞古代文献保护工作正在积极进行中。

中国政府投入了大量的资金和人力，对敦煌莫高窟进行了一系列的保护与修复工作。

尤其是对藏经洞中的古代文献进行了专门的保护措施，以确保它们的保存和研究价值。

其中，最主要的保护措施是对洞窟内的环境进行调控和保护。

通过控制湿度、温度和光照等因素，减缓文献的老化和腐朽速度。

此外，对洞窟进行了密封与防护，避免外界的湿气、风沙和阳光对文献的侵蚀。

同时，还进行了文献的修复与整理工作，以便更好地保护和利用这些宝贵的古代文献。

第三节：藏经洞古代文献的问题与挑战尽管敦煌莫高窟中的藏经洞古代文献得到了一定程度的保护，但仍然存在一些问题和挑战。

首先，由于文献保存的时间过长，许多文献已经出现了不同程度的老化和腐朽现象，需要进行进一步的修复和保护工作。