【八拜之交详解】之生死之交_刘关张

八拜之交的八个典故故事（关于八拜之交的八个典故）八拜之交，旧时中国社会交际习俗。

后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

1、管鲍之交最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。

此世称管鲍善交也。

”常用来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，两人合伙做生意，管仲出的钱少，分的钱却多，鲍叔牙毫不计较，因为他知道管仲的家庭负担大。

有几次，管仲出主意把事情办砸了，鲍叔牙不仅不生气，还安慰管仲是时机不对。

管仲曾做了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙不认为他没有才能，而是因为没碰到赏识他的人。

后来齐国内乱，两人各为其主，管仲辅佐王子纠，鲍叔牙辅佐王子小白。

两位争位，公子纠被杀，小白即位，也就是齐恒公。

齐桓公让鲍叔牙当宰相，帮助他治理国家。

鲍叔牙坚辞不就，举荐管仲，认为他才能超过自己，更能帮助齐恒公治理好国家。

多番劝说，齐桓公终于同意任用管仲为相。

管仲也不负所望，在齐恒公支持下，整顿内政、开发资源、发展农业，辅佐齐桓公成就千秋霸业，也留下管鲍之交的千古佳话。

2、知音之交出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。

春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。

一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。

俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。

后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。

3、刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》，比喻可以同生死、共患难的朋友。

战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。

八拜之交的历史典故八拜之交的历史典故导语：八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。

下面是小编整理的一则历史典故，欢迎查阅与借鉴，希望您能喜欢!八拜之交的历史典故1典故来源：在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。

”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。

”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。

后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家，子弟谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。

头一拜：伯牙子期知音之交;第二拜：廉颇相如刎颈之交;第三拜：陈重雷义胶漆之交;第四拜，元伯巨卿鸡黍之交;第五拜：角哀伯桃舍命之交;第六拜：刘关张生死之交;第七拜：夷吾叔牙管鲍之交;第八拜：孔融祢衡忘年之交。

因为感动，所以值得去拜，因为去拜，所以我们要铭记，因为铭记，所以我们也要这样对待朋友。

八拜之交的历史典故2《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。

”典故战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。

他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。

蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。

八拜之交，指的是哪“八拜”拜把子、结兄弟要行八拜之礼，一般人认为这八拜之礼是向着东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八个方位磕头，行下拜之礼，其实不然，这八拜，是拜的八份感天动地的友情，借此寓意结拜的人如他们的情谊一样真挚长久。

第一拜：伯牙子期知音之交伯牙琴艺高超，善于演奏，子期虽为樵夫，但却对乐声有着敏锐的洞察力，善于欣赏，能全然领悟伯牙琴音中透出的心志。

伯牙弹琴的时候，心里想到高山，子期就说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，子期就说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”子期因此被伯牙引为唯一的知音、知己。

子期死后，伯牙到其坟前抚完平生最后一支曲子，便“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，一曲高山流水，再难觅知音，他们的情谊也成为千古传诵的至交典范。

第二拜：廉颇相如刎颈之交因在渑池相会中立功，蔺相如被封上卿，官位超过将军廉颇。

廉颇心中不服，认为自己誓死拼杀还抵不上蔺相如一张嘴，扬言要好好羞辱蔺相如一番。

蔺相如听到消息，便处处忍让回避。

到了上朝的日子，就称病不出；外出办事，还被堵住去路，只能打道回府。

廉颇洋洋得意，到处宣扬此事。

蔺相如的门客们不干了，认为他“胆小怕事”，纷纷提出要回家。

蔺相如解释说，“我忍让他，并非怕他，而是为了国家大义。

秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”廉颇听说后，惭愧醒悟，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。

从此，廉颇相如冰释前嫌，成为生死与共的朋友，齐心为国效力。

第三拜：陈重雷义胶漆之交陈重雷义都是饱学之士，从小一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等。

当地太守闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，太守均不同意。

直至第二年雷义也被举荐为孝廉，两人才一起到郡府就职。

后来陈重与雷义都官拜尚书郎。

不久，雷义因代替同僚受罪，被免职，陈重见此，也以身体抱恙为由辞官归乡。

生死之交成语故事生死之交是关于三国演义刘关张的成语，你们知道生死之交的成语故事吗?下面请欣赏店铺给大家带来的生死之交成语故事相关内容，大家一起来学习一下吧。

生死之交成语故事三国时期，刘焉出榜招募义兵。

榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。

那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。

昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。

玄德祖刘雄，父刘弘。

弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。

玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。

家住本县楼桑村。

其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。

相者云：“此家必出贵人。

”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。

”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。

年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。

当日见了榜文，慨然长叹。

随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。

玄德见他形貌异常，问其姓名。

其人曰：“某姓张名飞，字翼德。

世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。

恰才见公看榜而叹，故此相问。

”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。

今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。

”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。

”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。

”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

玄德就邀他同坐，叩其姓名。

其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。

因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。

详解八拜之交的八个历史典故在电视剧和小说中，经常能够看到有人说八拜之交什么的，用来形容谁和谁关系亲密如兄弟姐妹。

那么你知道八拜之交是指哪八拜？这个成语原来的意思是世代有交情的两家弟子，在谒见对方长辈时的礼节，将将结拜的异性兄弟称为八拜之交。

其实八拜之交有八个历史典故，下面为大家简单介绍一下。

八拜之交：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

1、管鲍之交许多人都听说过八拜之交，甚至也知道这个成语是什么意思，但是却不是很清楚八拜之交是指哪八拜。

八拜之交有八个历史典故，管鲍之交是其一，这个成语起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，常常用来形容自己与好友之间彼此信任的关系。

2、知音之交知音之交这个成语典故，讲述的是俞伯牙与钟子期的故事。

俞伯牙在认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦再也不弹琴了。

这个成语一般用来指非常了解、能赏识自己的知心朋友。

3、刎颈之交刎颈之交这个成语典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》，廉颇因负荆请罪的事情，和蔺相如成为了刎颈之交的好朋友。

刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友。

廉颇和蔺相如在经历了负荆请罪的事情之后，两人就成了生死与共的好友。

4、舍命之交舍命之交来自“羊左”的典故，在西汉时期有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交途中遇到了大雪天气，当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀了。

5、胶漆之交胶漆之交出自《鲠直张千替杀妻》，这个成语一般用来形容朋友之间十分深厚的友谊。

胶和漆都是比较具有黏性的东西，所以一般将志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交。

一般用胶漆之交形容两人关系的人，说明他们之间的感情非常的好。

6、鸡黍之交鸡黍之交出自《后汉书-独行列传》，主要讲述的字范式和张劭的事迹，一般用来形容守信之交。

范式在年轻游学的时候，与张劭是好朋友，两人告假回乡，范式和张劭约定两年后去其家中做客，张劭在约定的日期让母亲布置好酒食恭候范式。

八拜之交的典故及由来八拜之交是指哪八拜？
本文导读：八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。

头一拜：伯牙子期知音之交;
第二拜：廉颇相如刎颈之交;
第三拜：陈重雷义胶漆之交;
第四拜，元伯巨卿鸡黍之交;
第五拜：角哀伯桃舍命之交;
第六拜：刘关张生死之交;
第七拜：夷吾叔牙管鲍之交;
第八拜：孔融祢衡忘年之交。

因为感动，所以值得去拜，因为去拜，所以我们要铭记，因为铭记，所以我们也要这样对待朋友。

八拜之交的八个典故八拜之交的八个典故有管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交和生死之交。

1、管鲍之交春秋时代，管仲和鲍叔牙是一对好朋友。

后来齐国君主死后，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白，都准备争夺齐国的君主宝座，而且管仲还一度用箭射中过公子小白，后来是公子小白诈死，然后在鲍叔牙的带领下日夜兼程回到齐国做了君主——也就是齐桓公。

齐桓公想报一箭之仇，杀管仲，但是鲍叔牙阻止不说，还劝说齐桓公封管仲做相国——齐桓公惊讶：寡人打算封你当相国，如果管仲当了，你做啥？但鲍叔牙还是推举管仲。

一方面，鲍叔牙是出于对国家利益考虑，另一方面，也是出于友情——毕竟，不嫉贤妒能已经难得，而把唾手可得的相国宝座让给朋友，更难得。

2、知音之交说的是俞伯牙和钟子期的故事。

俞伯牙是春秋时代著名的琴师，他的琴意，唯独钟子期能听懂，后来钟子期死后，俞伯牙把琴摔了，以后不弹了，因为知音没了，继续弹琴有什么意思？3、刎颈之交指的是战国时代的廉颇和蔺相如。

蔺相如“完璧归赵”，得到赵王赏识，引起廉颇不满，而蔺相如处处忍让，后来表示：自己忍让廉颇不是怕廉颇，而是担心赵国将相内斗，让秦人有机可乘，廉颇虽然是武将，也只是一时看不开，但绝对是深明大义之人，他听说蔺相如的心意以后，也深深惭愧，最终上门负荆请罪，并和蔺相如成了好朋友；4、舍命之交传说战国末年，左伯桃和羊角哀一起去楚国求官，在路上，遭遇暴雪，而他俩衣食不足，很可能在路上冻死、饿死，为此，羊角哀把自己的衣服、食物让给了左伯桃。

左伯桃后来在楚王那里做了大官，夜间梦见羊角哀，说自己在阴间被荆轲欺负，于是为了帮助羊角哀不受荆轲欺负，左伯桃自杀，和羊角哀一起大战荆轲，据说把荆轲打的烟消云散；5、胶漆之交指的是东汉时期的陈重和雷义，他俩是一对好朋友，一同做官，一同被罢官，后来也都是在当官任期内去世——可谓志趣相投。

6、鸡黍之交指的是东汉时期的张劭和范式。

范式和张劭约定：两年后的某日，范会去张的家里做客，因此那一天，张劭让他的母亲准备好“鸡黍”，用来款待范式。

⼋拜之交是指的谁和谁的故事？⼋拜之交是指的谁和谁的故事？背后有着怎样的深情厚谊呢？⼋拜之交中蕴藏着⼋个感⼈的故事。

你知道吗？⼋拜之交第⼀拜，管鲍之交：是指管仲和鲍叔⽛的故事春秋战国时期管仲和鲍叔⽛是齐桓公⾝边的能⾂。

管仲和鲍叔⽛是发⼩，⼀起经商做过⽣意，管仲家境贫寒，鲍叔⽛在经济上经常帮助管仲。

后经商失败管仲步⼊仕途，同时也劝鲍叔⽛加⼊，两⼈分别辅佐了两位皇⼦，公⼦纠和公⼦⼩⽩。

最后公⼦⼩⽩胜出，公⼦纠失败，公⼦⼩⽩即位，也就是闻名于世的齐桓公。

⽽此时的鲍叔⽛⾃然就成为了齐桓公⾝边最重要的⼈，鲍叔⽛劝说齐桓公道：“要想成就霸王之业，⾮管仲不可“，齐桓公听从了鲍叔⽛的建议，摒弃前嫌，重⽤了管仲为相，⽽鲍叔⽛⾃⼰为⼤谏。

这就是管鲍之交的由来。

真挚的友谊，患难时的帮助，落迫时的举荐，⼤格局之下的退让。

管鲍之交：⽤来⽐喻彼此信任情谊深厚的友情。

管鲍之交第⼆拜,知⾳之交是指伯⽛和钟⼦期的故事伯⽛喜欢弹琴，在⼀次出使楚国的路程中，遇到了⼤风浪，阻⽌了前⾏的道路，于是就停泊在汉阳江⼝的⼀座⼩⼭下，夜晚时分，风浪渐渐停了下来，云散⽉出，望着明⽉当空的夜晚，突然来了在⽉光下弹奏⼀曲的⼼绪。

伯⽛就拿出⾃⼰随⾝携带的琴来，⼀曲接着⼀曲的弹奏，仿佛⾃⼰也被这优美的琴声陶醉。

正在此时，他却发现，有⼀个⼈⼀动不动的站在岸边，伯⽛吃了⼀惊，难道他也是被我的琴声所吸引吗？此时“啪”的⼀声，被拨动着的琴弦突然断了⼀根，伯⽛正疑惑岸边的⼈是为何⽽来。

此时岸边的⼈说话了，您不要多⼼，我只是个打柴的，回家晚了些，路过此处，不由的听到了您绝妙的琴声，把我吸引到这⾥来了。

伯⽛在夜⾊中借着⽉光，打量着这个⼈，他的⾝旁果然放着⼀担⼲柴，确实是⼀个打柴⼈。

伯⽛⼼想，⼀个打柴⼈怎会听懂我的琴声呢？于是伯⽛问他，“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是⼀⾸什么曲⼦？此时的⼦期竟然对伯⽛的问题对答如流，他说：“您弹的是孔⼦赞叹弟⼦颜回的曲⼦”，伯⽛感到⾮常的意外，⼀个打柴的樵夫能懂得我琴声的意境，后他⼜尝试着让⼦期听了⼏曲，在这⼏曲中，⼦期听出了每⼀⾸伯⽛所要表达的情感。

八拜之交
古人结交行八拜，八拜之交惟结心；如今八拜几人晓，追攀送谒惟结面。

结面那堪共贫贱？一关微利舍至亲；结心可以同死生，管鲍羊左古今传。

头一拜：伯牙子期知音之交
伯牙邂逅钟子期，高山流水觅知音。

多少心事付瑶琴，从此弦断与谁听？
第二拜：廉颇相如刎颈之交
廉颇相如因负荆，卒相与欢交刎颈。

文相武将齐效力，纵使强秦不敢轻。

第三拜：陈重雷义胶漆之交
陈重雷义胶与漆，荣辱与共永相依。

肝胆相照勤为民，政声载道垂青史。

第四拜，元伯巨卿鸡黍之交
元伯巨卿鸡黍邀，一言必践信义高。

天感地动人皆恸，死生异路两煎熬。

第五拜：角哀伯桃舍命之交
伯桃携行羊角哀，雪寒陨命成人美。

合力阴间战強魂，荆卿生还应有悔。

第六拜：刘关张生死之交
桃园结义刘关张，不求同生愿同死。

齐心协力报家国，救困扶危安庶黎。

第七拜：夷吾叔牙管鲍之交
夷吾贫时交叔牙，合贾同论共仕达。

生我父母知我谁，君看管鲍世人嘉。

第八拜：孔融祢衡忘年之交
孔融弥衡心意投，恃才慢物蔑权谋。

忘却年龄惺惺惜，桀骜不驯遭毒手。

一心为孩长见识，隔三差五说典故。

选信择义结交事，贯学通理两相顾。

追攀送谒刹四风，孝悌信义明六路。

胡七八诌诗九首，回看青春数十度。

新新成语故事生死之交---刘备关羽张飞生死之交---刘备关羽张飞东汉末年，天下大乱。

乱世而英雄出，英雄出而故事彩。

一个卖草鞋的，一个卖绿豆的，一个卖肉的。

如果不是乱世，他们一辈子是个贱民（而且也许也遇不到一块，不一个地方人呢？旧社会和平时代啃着一亩三分地，哪里还有时间逍遥出去走走），吃了上顿没下顿，而且那位卖绿豆的因为杀了人，刑事犯呢？连家也不敢回。

卖草鞋的更实现不了自己的理想：我为天子，当乘此车盖（一个十足的政治犯）。

于是在金戈铁马之中，上演了中国历史上最感人、最令人称赞、最影响国人思想的故事--桃园三结义。

连那部著名的对中华民族精神生活和民族性格产生深远影响的长篇小说《三国演义》的开篇就是《宴桃园豪杰三结义》，其实此时的他们还在哪里？那些不充英雄便充好汉的人物在历史的舞台上还争相要秀一把呢？乱世时是看本事的，不是你岁数大就是老大，孙策领的一群子部下都是和他老爸同岁的。

孙权更不用说了，但碧眼儿坐领江东，生子当如孙仲谋，那不是吹的。

所以不象书上说的简单的就排好了座次，水浒的一百单八将还暗藏玄机呢？老大是血雨腥风过来的，不过是结义，当真比真打真杀的争天下要文明和浪漫的多。

管吃，管住，自己的桃园，飞有发言权。

谁爬的高，谁是老大。

说完，自己哧溜就上去了，自小在这里练就的，熟门熟路。

是，没人拿自己的弱项给别人比。

关羽便爬到了半树腰：三人，反正中间我占住了。

刘备便转身抱住了树根：先有根还是先有树梢。

张飞就“咕噜啷当”从树上滚下来了。

大哥，牛！让贩草鞋的取了巧，老不服气。

老二吹胡子瞪眼睛也不服气呢？这美髯公也不美了。

咱俩玩玩他？喝酒他老坐主位置，在下面挖个坑，让他“扑通”一声，听听声音。

老大连瞧都没瞧，大大咧咧的坐下了。

二人就瞪大了眼睛。

想的结果没有出现，奇迹却出现了，老大依然稳坐钓鱼台：二位贤弟，不要光看，喝。

喝，喝。

眼都瞪木了，老大还坐在那里。

老大刚走，飞埋怨道：我说弄张纸就行了，你非要铺张席子，人家身子轻呢？掀开席子一看，下面有三条龙用头顶着席子，怪不在人家不会“扑通”。