八拜之交的历史典故

八拜之交的八个典故故事（关于八拜之交的八个典故）八拜之交，旧时中国社会交际习俗。

后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

1、管鲍之交最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。

此世称管鲍善交也。

”常用来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，两人合伙做生意，管仲出的钱少，分的钱却多，鲍叔牙毫不计较，因为他知道管仲的家庭负担大。

有几次，管仲出主意把事情办砸了，鲍叔牙不仅不生气，还安慰管仲是时机不对。

管仲曾做了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙不认为他没有才能，而是因为没碰到赏识他的人。

后来齐国内乱，两人各为其主，管仲辅佐王子纠，鲍叔牙辅佐王子小白。

两位争位，公子纠被杀，小白即位，也就是齐恒公。

齐桓公让鲍叔牙当宰相，帮助他治理国家。

鲍叔牙坚辞不就，举荐管仲，认为他才能超过自己，更能帮助齐恒公治理好国家。

多番劝说，齐桓公终于同意任用管仲为相。

管仲也不负所望，在齐恒公支持下，整顿内政、开发资源、发展农业，辅佐齐桓公成就千秋霸业，也留下管鲍之交的千古佳话。

2、知音之交出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。

春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。

一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。

俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。

后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。

3、刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》，比喻可以同生死、共患难的朋友。

战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。

八拜之交的八个典故简短概要30字八拜之交是指关系非常深厚的八个人之间的交情，这段充满传奇色彩的友谊往往能够经受住时间和困难的考验。

在中国文化中，八拜之交有着独特重要的地位，并衍生出许多寓意深远的典故。

本文将简要介绍八个典故，以便更深入地理解这一主题。

1. 《八仙过海》：八位神仙在人间展开了一场奇幻之旅，彼此携手合作，互相帮助，最终成功完成了任务。

这典故诠释了八拜之交的核心精神，即相互扶持、齐心协力。

2. 《八大山人的八好境界》：明代画家八大山人以自然山水为志向，凭借自己的才华和个性，成为了历史上备受推崇的艺术家之一。

他的八大境界包括：意境恬淡、笔墨洒脱、构图巧妙、意境空灵、神韵生动、笔墨丰腴、神态自然、传情于细。

这典故传达了八拜之交所需要的人品和才华。

3. 《八怪图》：南宋画家郭熙创作了一个画作，描绘了八个各具特色、形象生动的各行其是的人物，展现了他对这八人的赞赏。

这典故体现了对典型个性的认可和理解，从而能够构建出深厚的友谊。

4. 《八宝杂烩》：宫廷历来都是八宝杂烩的代表，它有八样不同的食物，味道各异。

这典故象征了不同特质的人在一起，共同构建出丰富多样的友谊。

5. 《八面威风》：形容一个人在各方面都表现出色，深得众人敬重。

这典故突出了八拜之交中每个人所具备的优秀品质和能力，相互之间的互补和赏识。

6. 《八面玲珑》：形容一个人善于应对各种人际关系，圆滑灵活。

这典故强调了八拜之交中的交际能力和智慧，使友谊得以稳固和发展。

7. 《八音盒》：盒子里有八个音乐装置，每个都有不同的音乐，为整个音乐盒增添了丰富的层次。

这典故表达了八拜之交中每个人的独特和独立之处，他们的个性和能力互相交织，形成了美妙的交响乐。

8. 《八拜之交》：这个典故本身就是对于八拜之交的精彩诠释。

八位知识分子彼此结盟，相互帮助，在困难和挑战面前始终坚持团结。

这典故强调了八拜之交的稳定和牢不可破的关系，尤其在困境中能够相互支持和前行。

总结起来，八拜之交的八个典故通过不同的角度展示了这种关系的重要性和美好。

八拜之交成语含义及典故八拜之交，是一个汉语词语，意思是指旧时朋友结为兄弟的关系。

你知道关于成语的典故具体有哪些呢?这里给大家分享一些关于成语八拜之交的典故，供大家参考。

一、八拜之交成语解释八拜 : 1.封建时代对世交长辈所行的礼节。

2.指结为异姓兄弟。

八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

局部地区可简称拜交。

二、八拜之交成语典故在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。

〞有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博成心让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。

〞李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交〞就由此出典。

后来，人们用“八拜之交〞来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

三、八拜之交成语造句1、李军长和我爷爷是八拜之交。

2、刘备、关羽、张飞在桃园结为八拜之交，共图大业。

3、他祖父同我祖父是八拜之交，我母亲又是他姑姑，所以我们两家渊源很深。

4、今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。

5、日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。

6、我的父亲和他曾有八拜之交。

7、八拜之交这种事,在现代社会中,已很少见了。

8、八拜之交，情同手足;刎颈之交，义同生死。

9、如同江湖般,契约者之间既有八拜之交的兄弟,也有不共戴天的仇敌。

10、准奏,张文远原就是朕的八拜之交,加封为一品相国大夫。

11、并与当今天子皇太极,天下兵马大元帅花破军是八拜之交,官场之上,可谓如日中天。

12、司马狂、龙青日、段瀛有八拜之交,他一定会出面调停。

13、尤其吴靖北和周万成皆是我龙行搜神弟子,和我们有八拜之交。

八拜之交的八个典故1、管鲍之交春秋时代，管仲和鲍叔牙是一对好朋友。

后来齐国君主死后，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白，都准备争夺齐国的君主宝座，而且管仲还一度用箭射中过公子小白，后来是公子小白诈死，然后在鲍叔牙的带领下日夜兼程回到齐国做了君主——也就是齐桓公。

齐桓公想报一箭之仇，杀管仲，但是鲍叔牙阻止不说，还劝说齐桓公封管仲做相国——齐桓公惊讶：寡人打算封你当相国，如果管仲当了，你做啥？但鲍叔牙还是推举管仲。

一方面，鲍叔牙是出于对国家利益考虑，另一方面，也是出于友情——毕竟，不嫉贤妒能已经难得，而把唾手可得的相国宝座让给朋友，更难得。

2、知音之交说的是俞伯牙和钟子期的故事。

俞伯牙是春秋时代著名的琴师，他的琴意，唯独钟子期能听懂，后来钟子期死后，俞伯牙把琴摔了，以后不弹了，因为知音没了，继续弹琴有什么意思？3、刎颈之交指的是战国时代的廉颇和蔺相如。

蔺相如“完璧归赵”，得到赵王赏识，引起廉颇不满，而蔺相如处处忍让，后来表示：自己忍让廉颇不是怕廉颇，而是担心赵国将相内斗，让秦人有机可乘，廉颇虽然是武将，也只是一时看不开，但绝对是深明大义之人，他听说蔺相如的心意以后，也深深惭愧，最终上门负荆请罪，并和蔺相如成了好朋友；4、舍命之交传说战国末年，左伯桃和羊角哀一起去楚国求官，在路上，遭遇暴雪，而他俩衣食不足，很可能在路上冻死、饿死，为此，羊角哀把自己的衣服、食物让给了左伯桃。

左伯桃后来在楚王那里做了大官，夜间梦见羊角哀，说自己在阴间被荆轲欺负，于是为了帮助羊角哀不受荆轲欺负，左伯桃自杀，和羊角哀一起大战荆轲，据说把荆轲打的烟消云散；5、胶漆之交指的是东汉时期的陈重和雷义，他俩是一对好朋友，一同做官，一同被罢官，后来也都是在当官任期内去世——可谓志趣相投。

6、鸡黍之交指的是东汉时期的张劭和范式。

范式和张劭约定：两年后的某日，范会去张的家里做客，因此那一天，张劭让他的母亲准备好“鸡黍”，用来款待范式。

张劭的母亲说：这都过去两年了，估计人家随口一说，你还当真了。

八拜之交 ( bā bài zhī jiāo )解释八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。

旧时朋友结为兄弟的关系。

出处《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。

稷不得已，只拜之。

”用法偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹示例今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。

（《歧路灯》卷二十）近义词金兰之好、八拜为交反义词一日之雅英文 sworn brother (sister)典故在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。

”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。

”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。

后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

哪八拜之交1)知音之交--伯牙子期2)刎颈之交--廉颇相如3)胶膝之交--陈重雷义4)鸡黍之交--元伯巨卿5)舍命之交--角哀伯桃6)生死之交－－刘备、张飞和关羽7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙8)忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）八拜之交的详解1)知音之交--伯牙子期故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

"八拜之交"是一个汉语成语，它起源于《闻见前录》，用以形容两个人之间的关系密切，如同异姓的兄弟姐妹。

这个词语后面还特指了八个典故，寓含了深厚的情谊和高尚的品质，分别为：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。

1. 管鲍之交：这个故事源于春秋时代，管仲和鲍叔牙是一对好友。

他们共同经历了许多风雨，其中最被人称道的是齐桓公与公子纠争夺皇位的历史事件。

尽管管仲曾用箭射伤公子小白（即齐桓公），但当公子小白上位后，并未报复管仲，反而在鲍叔牙的劝说下任命他为相国。

2. 知音之交：这个典故讲述了春秋战国时期，俞伯牙和钟子期之间的深厚友谊。

俞伯牙是一位著名的琴师，而钟子期则是一个普通的樵夫。

然而，由于对音乐的共同热爱和欣赏，他们的友谊日渐深厚。

当钟子期去世后，俞伯牙悲痛至极，甚至把自己的琴砸毁，终生不再弹琴，以此表达他对知音丧失的哀悼。

刎颈之交：这个典故描绘了廉颇和蔺相如之间不惧生死，肝胆相照的深厚友谊。

战国时，蔺相如被封为上卿引发廉颇的嫉妒，廉颇因此处处避让蔺相如。

然而，蔺相如以大局为重，主动与廉颇和解，最终感化廉颇。

后来廉颇更是负荆请罪于蔺相如门前，从此两人成为刎颈之交。

4. 舍命之交：这个典故源于战国时期，左伯桃与羊角哀两人共同去楚国求见楚庄王。

途中遇到大雪天气，他们的衣物单薄，粮食又不足。

为了救下朋友羊角哀，左伯桃毅然决定牺牲自己，他把所有的衣物和粮食都交给了羊角哀，然后躲进了空树中自杀。

后世因此将这种深厚的友谊称为“羊左”。

5. 胶漆之交：这个典故出自《后汉书·郭太传》。

汉朝时，有两位名叫陈重和雷义的人，他们自幼就是好友。

成年后，两人更是形影不离，关系亲密无间。

有一次，雷义因为涉嫌犯罪而被逮捕，陈重得知后立即赶到朝廷申述自己的过错，请求代替朋友受罚。

这个故事形象地描绘了他们之间的深厚友情，如同胶漆一样紧密不可分割。

6.鸡黍之交：这个典故出自《后汉书·独行传》。

八拜之交八拜之交是指在古代，两个人在交朋友时，要彼此结义，称兄道弟，成为八拜之交。

八拜之交在古代是一种重要的社会礼仪，是古人遵守的一种传统。

下面介绍几个典故，以说明八拜之交的重要性。

一、苏秦和苏轼苏秦和苏轼是两位古代著名的文学家。

苏秦曾在苏轼面前行礼称兄道弟，苏轼拒绝，说他们的年龄差距太大，不能称兄道弟。

苏秦说，“无论如何，我们都是同道中人，只要我们都有诚心，就可以称兄道弟。

”苏轼听了，觉得有道理，就称兄道弟了。

二、项羽和刘邦项羽和刘邦是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后刘邦败给项羽，被迫投降。

项羽把刘邦接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。

三、苏武和鲁智深苏武和鲁智深是古代著名的英雄，鲁智深曾先后五次挑战苏武，但都没有胜利，最后苏武把鲁智深接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。

四、孔子和子路孔子和子路是古代著名的思想家，子路曾在孔子面前行礼称兄道弟，孔子拒绝，说他们的年龄差距太大，不能称兄道弟。

子路说，“无论如何，我们都是同道中人，只要我们都有诚心，就可以称兄道弟。

”孔子听了，觉得有道理，就称兄道弟了。

五、孙悟空和猪八戒孙悟空和猪八戒是古代著名的神话人物，他们在西游记中一路跋涉，最后孙悟空把猪八戒接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。

六、韩信和陈胜韩信和陈胜是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后韩信败给陈胜，被迫投降。

陈胜把韩信接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。

七、赵匡胤和赵襄赵匡胤和赵襄是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后赵匡胤败给赵襄，被迫投降。

赵襄把赵匡胤接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。

八、秦始皇和项羽秦始皇和项羽是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后秦始皇败给项羽，被迫投降。

项羽把秦始皇接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。

以上就是八拜之交的八个典故故事。

从上面的故事中可以看出，八拜之交是古代重要的社会礼仪，它体现了古人的诚实守信、拒绝虚伪、珍视友谊的思想，是古人遵守的一种传统。

八拜之交的典故八拜之交，旧时中国社会交际习俗。

下面由店铺给大家整理了八拜之交的典故相关知识，希望可以帮到大家!八拜之交的典故1.知音之交--伯牙子期故事出自《列子·汤问》，成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋战国时期，晋国士大夫俞伯牙，是个擅长操琴的音乐家。

伯牙从小酷爱音乐，从师于著名的乐师威连先生门下。

他天资聪颖，后天刻苦，很快琴艺迅速提高，演奏乐曲的技巧登峰造极，一时间名扬各国，无人能及。

东海的蓬莱山花香鸟语，山高水美，伯牙不远千里去此处练琴。

他被自然的美妙气息所吸引，沉浸在宁静的氛围中弹奏乐曲，完全达到了忘我。

那曲子绕梁三日，余音不绝，令人称奇。

然而，伯牙也为再也遇不到像老师那样的知音人而苦恼。

思及此，他的心中充满了寂寞和惆怅，经常抚琴慨叹。

一次，伯牙奉命去楚国修聘，正在长江之上航行时，突然狂风大作，江面上白浪滔天。

伯牙只好命人将船停泊在安全地方。

他停船的地方就是现在的湖北汉阳江口。

只一天，正是中秋月圆之日，傍晚时分，月色如水，景色如诗如画，另伯牙陶醉不已。

他兴致所至，于是拿出自己随身所带的古琴，来到岸边一块大石之上，对着汉水江月，抚琴抒怀，直弹得如痴如醉。

浑然忘我之时，“噔”的一声，琴弦断了。

这时，从山崖后突然走出一人，连声夸伯牙的琴艺。

伯牙吃了一惊，心里十分诧异。

借着晴朗的月光一看，更是惊讶，来者一身的樵夫打扮。

两人攀谈起来。

来人名叫钟子期，精通音乐。

伯牙为了考考他，提出了一系列音乐方面的问题，他都对答如流。

博雅既惊又细，连忙请子期上船，吩咐童子设案置酒，两人饮酒赏月，倾心交谈。

伯牙说，“足下既知乐理，不知道可不可以效仿颜回闻孔子鼓琴，而知孔子有贪杀之意的故事，也来听我抚琴时的思念呢?”子期点了点头，说：“我姑且试试看吧，若是猜不到，还望大人不要见罪。

”。

伯牙调好琴弦，沉吟半晌，开始抚琴。

只听得声音雄壮而高亢。

伯牙刚停下，子期就称赞道：“美哉!峨峨乎大人之志在高山。

八拜之交成语典故典故，是一个汉语词汇，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。

典故这个名称，由来已久。

下面为大家带来了八拜之交成语典故，欢迎大家参考！八拜之交成语典故1《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。

”典故战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。

他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。

蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。

赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。

廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。

蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。

到了上朝的日子，就称病不出。

有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。

廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。

廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了？”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。

从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

八拜之交成语典故2故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

八拜之交第一交：知音之交。

高山流水遇知音的典故，相信很多人都听过，它讲的是伯牙与钟子期的故事。

相传晋国上大夫俞伯牙在出使楚国期间，因在汉阳江口遇到风浪，所以被迫停泊在一座小山下。

晚上，风浪渐渐平息后，伯牙带着自己的琴在山上弹了起来。

路过的钟子期听得如痴如醉，并说出了伯牙弹的曲子和他所使用的古琴。

伯牙大为惊叹，将钟子期引为知己，二人结拜为兄弟。

伯牙在离开时，与钟子期约好，次年中秋时分再次相聚。

结果等时间到来后，伯牙却久等不到钟子期。

伯牙向人一打听才知道，钟子期因染病身亡。

伯牙因世间再无知音，在钟子期坟前弹完《高山》后，砸毁了自己的琴。

人们为了纪念他们的友情，便在他们相遇的地方修了一座古琴台。

因此二人的友情被称为“知音之交”。

八拜之交第二交：刎颈之交。

这个故事说的就是廉颇与蔺相如了。

当年蔺相如带着和氏璧完璧归赵，又在渑池相会上保全了赵王的脸面，所以赵王封蔺相如为上卿，官位为廉颇还高。

廉颇为国家出生入死，心里自然不服气，所以便处处找蔺相如的麻烦。

但蔺相如却为了国家的利益而不计较个人利益得失，不与廉颇进行争斗。

廉颇得知此事后，倍感惭愧，亲自到蔺相如门上负荆请罪。

二人也终于和好，成了同生共死的朋友。

八拜之交第三交：鸡黍之交。

相传在东汉时期，山阳郡金乡县有一对至交好友，分别名为范式和张劭。

二人在回家时约好了两年后会面的时间，范式说他会去京城拜访张劭的父母，看望张劭的孩子。

张劭则表示到时会等他。

等到日子快要来临时，张劭让母亲早早准备好酒食。

母亲问：“都分别两年了，又相隔千里之外，你就这么相信他？”张劭说：“巨卿(范式的字)是个讲信用的人，一定会遵守诺言。

”后来范式果然如约赶来。

等到张劭病重即将过世时，一直想见范式一面，但因为范式公务繁忙未能如愿。

在张劭下葬当天，棺椁一直不肯进坟墓。

就在这时，范式从千里之外赶了过来。

原来张劭已托梦给范式，希望能见最后一面。

后来范式对张劭的灵柩进行了跪拜，并说：“元伯，你可以走了。