时下热议 素材整合

娱乐节目越丰富越需要文化人【适用话题】提高修养黑发不知勤学早谨言慎行作为一名以脱口秀见长的主持人，周立波爱在节目中调侃嘉宾或选手。

这次周立波的问题是，搞不清善意调侃与冷嘲热讽的区别，不小心触犯了别人的底线。

优秀主持人的专业素养，应当建立在深厚文化底蕴的基础上。

周立波的主持素养显然还需要加强，明明是汉服表演，还要问一个小姑娘：“这是朝鲜服吧？”自己用“Hi”和小朋友打招呼，却嘲讽小朋友用“Hello”……所以方文山批评他传统文化知识贫乏很准确，周立波没法聊汉服的传统以及身着汉服在当下的象征意义，只好用失态的言语，来掩饰自己的无力。

对于汉服的嘲讽，在社交媒体上一直存在。

网民以其娱乐心态，表达他们对某些场合出现汉服着装者的不满，有其消遣理由。

但在一个具有广大受众群体的娱乐节目中，如此调侃汉服着装者，的确会造成误解与伤害。

周立波的语言风格，也是网络上批评汉服常用语言与观点的翻版，这是一名主持人没有独立立场的表现，是对恶搞式舆论的一次逢迎。

喜欢传统服饰，于己而言是个人爱好，别人无权干涉；于传统文化而言，是种追忆与怀念，也没啥可批评的。

之所以汉服屡次引起嘲讽，是因为嘲讽者和周立波一样，不了解汉服背后的文化。

那么，作为一档娱乐节目主持人，对汉服进行嘲讽能提高收视率吗？答案是不能。

首先，参加节目的汉服表演者，是来完成愿望的，应该鼓励；其次，舞台上的汉服表演者，没必要、也不应该承担汉服负面新闻带来的影响。

周立波应该充分调动表演者，说清楚汉服的魅力，表达对汉服的兴趣所在，这才会让节目更有意义。

中国服饰文化源远流长，无论汉族还是其他少数民族都创造出了灿烂的穿戴风俗和物品，的确需要现代传播媒介做一些介绍。

娱乐节目越丰富，越需要文化修养丰富和善于学习的人支撑，期待周立波进一步的提升。

（摘自《京华时报》2015年7月1日）【素材分析】周立波的主持风格历来颇受争议，也因此引起不少事端。

但毫无例外，每次争议都从讨论他的文化底蕴开始，又以督促他提高内涵结束。

主持人当引以为戒，在节目中需注意自己的言谈，否则不仅伤害现场参与者，也让观众难以接受。

对周立波的调侃不必太生气【适用话题】辩证分析全面看问题立场随波逐流回答前特地去看了视频，周立波的态度总的来说是温和与鼓励的。

那些调侃是他的风格，目的是调节气氛与娱乐观众，而不是有意贬低汉服。

毕竟他是滑稽戏演员出身，以“海派清口”滑稽戏扬名，台下的观众都等着他甩包袱呢。

再仔细琢磨一下周立波提的几个问题，其实是值得深思的。

他首先问，这个工作室是不是做婚庆的；再问，那位小妹妹穿的是不是朝鲜服；又问，穿着走路方便吗；最后问，你们敢这么穿着走出去吗。

这其实反映了汉服在现代社会尴尬的处境。

第一个问题，代表了他对汉服推广盈利模式的疑问。

对于大多数人来说，推广汉服能取得的盈利方式，大概也就停留在婚庆这一块。

如果无法实现广泛盈利，再风雅的爱好，也只能停留在小众阶段。

第二个问题，体现了汉服薄弱的群众基础。

分不清汉服与朝鲜服的人实在不在少数。

第三第四个问题就更直接了——质疑了汉服的实用性。

一种衣服，如果穿在身上既方便舒适，又能出入各种场合，不管它有没有传统底蕴都能流行起来；反之，它就只能作为一种“戏服”而存在。

对于周立波的调侃，喜欢汉服的朋友不必太过生气，我觉得这几位爱好者登上这个舞台，对于推广汉服是有积极意义的。

周立波的疑惑，代表了大多数普通人对于汉服的疑惑。

在一个颇具收视率的节目上回答这些问题，是个相当好的文化普及的机会，被调侃几句又何妨呢？身段，经得起调侃，开得起玩笑。

受人敬仰，不如被人消费；在供桌上供着，不如在衣柜里挂着。

Cosplay之所以能兴起，是有一大群动漫爱好者作为群众基础。

有人愿意穿，有人愿意看，它就火了。

想要汉服流行起来，得先放下“文化人”的架子，脚踏实地做到以下两点——让更多人愿意穿，让更多人愿意看。

（摘自知乎网2015年7月1日）【素材分析】每个机会的出现，都带着两面性，可能有人力挺，也可能遭受质疑，关键是你看重什么。

汉服表演者站上舞台，成为焦点，让更多的人了解了汉族传统服饰、礼仪，这是值得肯定的，至于调侃和争议，大可以放在一边，省下心力，用在下一步的推广与研究中。

记得吗？你有个祖先叫炎黄【适用话题】爱国追忆传统文化汉服《记得吗？你有个祖先叫炎黄》是一位汉服资深爱好者的低吟浅唱，在网络上广为转载，甚至被有的学校引用到国学课堂，让人为之吟诵落泪。

汉服是汉文化的一种载体，应该被喜爱，被传扬，这不是历史的倒退，而是一个强大民族应有的自信。

登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。

巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢宏的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。

几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。

我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。

他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。

然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。

可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转地消亡。

然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。

于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。

那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，他决定与城共存亡，丢了性命，护了信仰。

残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古琦牌的时装，我随口唱着《My Heart Will Go On》，却莫名其妙地心伤，因为我听到一个声音大声地说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。

于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商；我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。

所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！【素材分析】我们是炎黄子孙，华夏儿郎，有辉煌的文明，只是不幸有了断章。

我们必须善待我们的传统服装，树立起码敬畏，也应该善待那些为保护和传承我们的传统文化做出过努力和贡献的人，至少不应该调侃嘲弄。

北大清华这般不自信【适用话题】抢夺生源自信优势缩短差距无论是在微博上因互挖高分生掐架，还是在招生现场争抢，都是清华北大越来越不自信的表现。

莫言先生的小说《檀香刑》中有这样的情节：高密县令为向修胶济铁路的德国人显示大清皇威，特地从三班六房里选出了十几个彪形大汉身穿兵勇号衣，手拿大刀、长矛，肩背弓箭、鸟枪到护路的德军营地耀武扬威。

可是他们见识了德军笔挺的现代军服、来福快枪、马克沁机枪、克虏伯大炮和德军训练有素的军容风纪后，个个如霜打的茄子般蔫了！清华北大不自信与之类似。

自港澳台大学、哈佛、牛津等世界名校在内地招生以来，他们的师资力量、校园硬件、学生就业情况、学术资源同这些世界名校相比，无异于清兵号衣、大刀长矛、弓箭、鸟枪比之现代军服、来福快枪、马克沁机枪、克虏伯大炮。

大量高分考生弃他们而去，纷纷转投世界名校！何况相当一部分高分考生即便是选择了清华北大，可毕业出国留学还是要到世界名校深造。

这两所大学不过是留学预科学校而已。

争抢到高分学生入校，清华北大就能恢复点自信了吗？高密县令选出的彪形大汉与德军士兵在体力上或许相差无几，但是论文化素质，战术素质，有天壤之别！清华北大不遗余力甚至许以重金挖到的高分学生在应试能力上或许同世界名校学生相差无几，若论其他素质，恐怕还有差距。

若要找回自信，清华北大应从实现中国梦的道路自信、理论自信、制度自信中获得强大正能量，从而缩短同世界名校的差距，甚至拥有优势做起！（摘自南海网2015年7月2日）【素材分析】北大清华，国人眼中的神圣之地，它们不仅是中国的一流高校，更是中国人的精神领地。

但它们这样极尽所能抢生源，未免有失自信，让人失望。

殊不知，面对教育国际化的趋势，不失自信地缩短同世界名校的差距，提升自己的优势，才是长久之计，才能获得长远发展。

北大清华这样的知名学府，为何还要抢生源【适用话题】竞争教育规律教学质量北大和清华为抢夺生源互黑，在微博上掐架，斯文扫地。

而同样的硝烟早在2011年也弥漫在复旦和上海交大之间。

可以说，高校间的争夺生源之战由来已久。

没名气的高校争夺生源尚可理解，但像北大、清华、复旦这样的知名学府，为什么还要抢生源呢？这与生源现状密不可分。

近年来，高考报考人数逐年减少，加上国外高校招生的冲击，在日益国际化、激烈化的高等教育竞争中，越来越多的学生选择到港台或者国外的大学就读……这就意味着，优质毕业生是极为稀缺的资源。

为了不输在“生源”这条起跑线上，为了确保学校的招生政绩，从状元到高分生，高校在招生环节的争夺可谓日趋白热化。

各高校根据事先拿到的考生信息，联系各自争取的对象，竞相开出优厚条件：自主招生，给予“好苗子”各种加分、承诺高额奖学金等。

而在招生咨询中或明或暗地贬低其他高校，也很难避免。

而且不只是每年7月的生源大战，早在每年3月的自主招生中，各校对优质生源的争抢便已悄然进行，其“激烈”程度丝毫不逊于高考。

“华约”联盟；北京大学、同济大学实行中学校长实名推荐制；拥有5%招生自主权的近80所高校选拔特长生、保送生，尽其所能地吸引优质生源。

其实，争夺优质生源本无可厚非。

高校对优质生源的重视，是教育规律使然，在生源竞争中，考生与高校间的双向选择得到充分实现，在争抢优秀生源中形成的竞争关系，也能督促各高校在激烈的博弈中不断寻求发展，形成良性互动。

问题在于，不少高校忙于靠录取优惠政策等“抢生源”，却忽视了“修炼内功”，如此功利的不纯动机，必将导致大学教育每况愈下，而国内高校教学质量如果“性价比”不高，考生自然会“用脚投票”；即便留下来，其“成果”就是伤仲永。