【期末试卷】湖北省孝感等五校2017-2018学年高一上学期期末联考语文试题Word版含答案

2017-2018学年度人教版高一第一学期期末质量检测语文试题含答案2017-2018学年高一第一学期期末质量检测语文科试卷考试时间：150分钟；满分：150分；共23小题一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面文字，完成1-3题。

很多人认为意境是“情”“景”交融，但这种解释是从近代开始的。

在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。

意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。

唐代XXX曾说：“境生于象外。

”这种境是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

与西方古代艺术家追求逼真不同，中国艺术家追求“象外之象”、“景外之景”。

中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。

中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同XXX《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

”我们生活的世界是一个有意味的世界。

艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。

有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。

所以，并非所有艺术作品都有意境，也并非所有好的艺术作品都有深远的意境。

清代XXX曾比较XXX的诗和XXX的诗，他认为XXX诗的特点是“即物深致，无细不章”，而XXX诗则能取之象外，因此他说XXX是“工”，XXX是“妙”。

境是中国艺术所特有的，它包含了人生感和历史感，是一种最高的美感。

2017-2018学年度人教版上学期期末考试试题高一语文一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．压轴（zhîu）梵（fán）语弄（nîng）堂激浊（zhuï）扬清B．瞋（chēn）目千载（zǎi）搽（chá）粉叱咤（zhà）风云C．游说（shuì）堆积（jí）雏（cú）菊含情脉脉（mî）D．尽（jǐn）量绯（fēi）红收敛（liǎn）游目骋（chěn）怀2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．笙箫淬火恳求味同嚼腊B．海哮惆怅弥望德高望重C．攀缘勖勉账簿意气用事D．压诈杀戮干禄不计其数3．下列各句中，加点的词语使用正确的一句是A．尊重人性，擅用人才，才能让现代企业得到持续发展。

B．一只小小的蝴蝶停在了一朵玫瑰花上，静静地煽动翅膀——你，还会忽视它的存在吗？C．一个城市的基础建设，不需要花里胡哨的东西，那些急功近利的政绩工程往往经不起时间的考验。

D．有些人把那些只知读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”“书呆子”。

4．下列各句中，没有语病的一句是A．日前，30台新能源空调公交车投放到新线路后，线路运行里程不变，首末班时间不变。

车辆更新后票价同市区目前营运的空调车一致。

B．阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。

C．青铜剑与剑鞘吻合得十分紧密，拔剑出鞘，寒光耀且，因此用纸试之，二十余层一划而破：这把宝剑叫越王勾践剑。

D．我市将进一步推进职业教育改革，使教学标准与职业标准同步对接，努力建立“招生即招工、毕业即就业、入校即人厂”的一体化的培养模式。

5．下列有关文学名著和文学常识的表述，不正确的一项是A．《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，《战国策》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史。

湖北省孝感市2017-2018 学年高一放学期期末联考语文试题考生注意：1.本试卷共 150 分。

考试时间 150 分钟。

2.请将各题答案填在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：必修 1~3，选修《中国古代诗歌散文赏识》。

一、现代文阅读（ 35 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成 1~3 题。

最原始的渔猎生产方式，曾给古先民供给了最基本、最迫切需要的食品。

而供给食品的动物的独到本性与本能，比如鱼类生殖力强，熊能够直主行走这些都使原始人产生神奇感，使原始人广泛认为动物与人相同有感情和意向，从而认为其与人有着血缘关系，由此衍生出图腾神。

这些图腾神最先是依照图腾的自然形象创建的，渐渐发展成为半人半兽神，最后演变为人形神。

这说明，“神”的发展史，是跟着原始人类生活、生产的发展慢慢形成的。

图腾崇敬除了图腾物、图腾神话以外，还有祭祀仪式，图腾柱就是图腾崇敬的重要古迹。

图腾柱，源于萨满巫术的原始部族雕琢艺术。

旧石器时代后期，欧洲已经出现动物雕塑作品，主要有巨象、熊、犀牛等动物塑像。

原始先民用云石、骨刀雕琢于岩壁或骨角之上。

这些原始雕琢，已具备了必定的雕琢技术。

图腾柱的出现，汇聚了原始雕琢艺术的精髓，图腾柱高高矗立在原始部族聚落地，造型独到而独到，色彩明丽而醒目，可谓图腾艺术中的杰作。

在美洲印第安人农村里，每座房屋前后都登立着图腾柱。

图腾柱的高度，有的达几十来，低的也有两米多。

图腾柱的图案，有的为动物图形，也有的是一组相当复杂的组合围形。

这些图腾柱刻画的往常是本家族（氏族）的人物与图腾动物。

比如，印第安人海达部落的图腾柱，上边雕琢着全家人的图腾符号。

顶端为大鹰，底部为熊形，鹰熊二者属丈夫的图腾；中间刻一狼形，为老婆的家族图腾，印第安人希望在图腾柱上尽可能地刻记图腾整体形象，所以不得不把众多的局部形象叠起来，一般都重点刻两图腾头部形象，躯体与四肢则需分解与移位。

美洲印第安人于 19 世纪从欧洲人那边获取了先进的雕琢用具，从而取消了传统的石斧和骨凿。

孝感市高一上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共18分)1. （6分）阅读下面的文字，完成各题。

新石器时代中国所在的东亚大陆野马广为散布，曾为原始人类猎取为食。

距今7000年至4500年前，欧亚大陆的游牧民族首先将野马驯化为家马，并渐次传入中原农耕区。

马匹作为重要的驮畜，春秋以前在中原主要用于牵引战车，赵武灵王向匈奴学习“胡服骑射”之后，更多地用于骑乘。

由于自然条件所限，中原农耕区繁衍的马匹不但从数量上不能满足需要，且品种易退化，因此需从临近的蒙古高原输入。

蒙古马，是世界上较为古老的马种之一，体格不大，但身躯粗壮，四脚坚实，耐力好，能够在艰苦恶劣的条件下生存。

汉武帝时，为对抗匈奴，派张骞出使大月氏。

张骞路过大宛，了解到当地最为出名的物产是骏马。

这种马与中原习见的蒙古马差异明显，身长体高，速度耐力兼备，是极为优良的战马。

汉使看到这种马前膊流出的汗水中有血，感到奇怪，汉郊祀歌描写道“霑赤汗，沫流赭”，便以“汗血马”名之，又称“天马”。

汉武帝为求“天马”，数次向大宛遣使，而大宛不仅不答应，且杀害汉使，引起汉将李广利两次率军征讨，最终如愿获上等良马数十匹，中等以下的雌雄马3000余匹而归。

汗血马的引进数量毕竟有限，而以良种西域名马与蒙古土种马杂交可使后代改良性状。

汉以后，汗血马仍然不断输入中原。

据南宋李石《续博物志》卷四记载，唐天宝中，大宛进汗血马六匹。

“汗血马”在元明两代称为“阿鲁骨马”，又名“小西马”，仍然是中亚各地进献的主要贡品之一。

除中亚之外，漠北也是中原良马的重要来源。

《旧唐书•铁勒传》载，蒙古高原西北部的骨利干，于贞观中“献良马十匹”，“太宗奇其骏异，为之制名，号为十骥。

唐代来自中亚的良马在当时口碑中最知名者，乃为唐太宗所喜爱的六匹骏马，太宗逝后，为之刻像陪葬，称为昭陵六骏。

蒙元是域外良马进入中原的另一个重要时代。

孝感高中2016—2017学年度高一上学期期末考试语文试题考试时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（一）（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

思维原发性创造力与“文化基因”（节选）“文化基因”不仅是自然科学家原发性创造力的基质，也是一个民族所有原发性创造活动的基质，同时，更是一个民族成员成为伟大人物的基质。

为什么从小就进行数、理、化强化训练的中国孩子，在整体上却无法攀登科学的顶峰，不能在科学发现和创造上成为巨匠，离诺贝尔奖越来越远？其中最根本的原因大概在于：这些孩子与我们自己的文化基因之间出现了断裂。

实际上，出身于任何民族的杰出科学家，都应该得到他们自己母体文化的深厚的滋养。

爱因斯坦对于斯宾诺莎有精熟的了解和研究，海森伯深入研究过希腊自然哲学，康德先是一个著名科学家，后来才是伟大的哲学家。

同样，一些发展中国家，例如印度、巴基斯坦等国的科学家能够获得诺贝尔奖，其根源大概也在这里：他们没有遗失自己的文化基因，得到母体文化的滋养和培育，没有与母体文化断裂。

与科学界萎缩、退化的状况同步，20世纪50年代以后，中国的人文与社会科学界也是如此，甚至文化艺术界也是这样。

就整体而言，现在中国的人文和社会科学知识分子，对于“五四”时代的老一辈学者，仍难望其项背。

王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，这些当时清华研究院的导师，成了不可企及的大师和学术巨人；胡适、汤用彤、冯友兰、金岳霖、闻一多、顾颉刚、翦伯赞、陈康、洪谦、宗白华、王瑶、王力等等，仍然是各学科中被膜拜的偶像。

历史让他们成为幸运者，后来者则反成了铺垫和陪衬。

因此，面对中国当前出现的科学、艺术、文化萎缩、无序的危机，必须回到文化基因的层面来进行深刻地反思。

是否可以说，当前中国思想文化萎缩、失序，主要是因为它“无根”。

这种遗失文化基因的“无根”文化是一种无源之水，无本之木。

文化基因的遗失主要是由我们对传统文化主要文本的陌生化造成的。

2017-2018学年湖北省孝感一中、应城一中等五校联考高一（上）期末语文试卷副标题一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①在江歌走后的第404天，江歌日本遇害案在东京地方法院开庭审理，骇人听闻．．．．的真相慢慢浮出水面。

②自《战狼2》在全国上映以来，前往影院观看的人不绝如缕．．．．，很多城市都出现了一票难求的现象。

③在芝加哥举办的哥伦布展览会上，这位短小精悍．．．．的工程师让25万伏特的电流通过自己的身体，使得观众为之目眩神驰。

④头顶同一片蓝天，脚踏同一片土地，共同的命运把我们联系在一起，保护地球是我们责无旁贷．．．．的职责。

⑤我们登上仰慕已久的泰山，俯瞰脚下的云雾松柏，举目仰望远处的落日归鸟，指．点江山．．．，心情澎湃。

⑥做学问，除了要有锲而不舍的精神外，在方法上也要得当，切不可多端寡要，什么都浅尝辄止．．．．。

A. ①③④B. ②④⑤C. ①③⑥D. ②⑤⑥【答案】B【解析】①骇人听闻：意思是使人听了非常吃惊（多指社会上发生的凶残的事情）。

骇即震惊，使人听了非常吃惊、害怕、恐惧。

闻就是听的意思。

使用正确。

②不绝如缕：形容声音细微悠长或局势危机，此处形容人多，使用对象错误。

③短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简短而有力。

使用正确。

④责无旁贷：意为自己的责任不能推卸给别人，多指自己应当的、不可推卸的事。

“责无旁贷”与“职责”重复。

⑤指点江山：评论国家大事，此处误用为用手指江和山的意思，望文生义。

⑥浅尝辄止：意思是略微尝试一下就停下来。

指不深入钻研。

常用作谓语和定语。

辄的意思是就。

使用正确。

故选：B。

此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。

在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。

积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境。

高一语文参考答案1.C。

A项琐屑xiè;B项游说shuì;D项哺育bǔ2.C。

A项瑕不掩瑜；B项萧条；D项寥廓3.D。

D项始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧！（见于《孟子·梁惠王上》）比喻恶劣风气的创始者。

用在此项不合语意。

4.A。

B项“分外……多了”修饰成分重复，可删去其中的一个；C项，两面对一面；D 项并列短语排列顺序不当。

应先“填补”进而“完善”最后“推动”才符合逻辑。

5.B。

B项《楚辞》应该是浪漫主义作品。

6.C。

C项因果关系不成立，“亲切又腻歪”的语文魅力和情感深度，是“淘宝体”能突破购物网站的交流区域的原因。

（答案见第一段最后一句）7.B。

“布满陷阱，毫无诚信”错误，应为“部分卖家诚信不高”。

8.C。

“改变了恶劣印象”错，只是“稍许挽回”。

9.D。

状，情况。

10.D。

A项，把；因为。

B项，代“客”；主谓间，取消句子独立性。

C项，就；你的。

D项都当“被”讲，表被动。

11.B。

②是桓范的话，只是劝许允进去看看③⑥皆为间接表现而非直接表现。

12.B。

“许允在妻子的劝告下主动承担罪责”与原文不符。

13.（1）各种好品行里头（人们）把德行放在首位，可是您爱色不爱德，说什么全都具备呢？（“以……为”1分，“何谓”1分，句意通顺1分）（2）许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以凭借道理去取胜，很难用感情去央求他。

”（“诫”1分，“可以”1分，句意通顺1分，）（3）你们虽然都不错，可是才能不大，只要敞开胸怀跟他交谈，就没有什么可担心的。

（“才具”1分，“率胸怀”1分，“无所忧“1分，句意通顺1分）14.（1）从“归不去”可见其离家背井的思乡之愁；结合注释可知其羁臣远谪的忧虑之愁。

（第一条2分，第二条1分）（2）乱山，斜日，荒城，暮鼓。

（1分）“乱山”中的“乱”字，既有荒凉之意，也表明了词人烦乱的心绪。

斜日、荒城、暮鼓三个意象渲染了一种荒凉凄冷的气氛，衬托出了词人内心的凄凉孤寂。

2017——2018学年度五校上学期期末考试高一语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。

文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。

文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。

在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。

文化是民族生存发展之基。

一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望。

顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种族已不复存在。

在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。

大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明置换。

今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。

历史上还有因为自身原因而失落的文明，中国的契丹文明就是典型代表。

唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。

他们建立的辽国，与宋朝南北对峙，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最终走向了消亡。

由此看来，延续中华文脉是振兴中华的题中应有之义。

但是，有人举起多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提主体文化就是狭隘的民族主义。

这种说法似是而非，亟须澄清。

多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。

由于地理、气候、物产、历史等的差别，各民族的文化面貌各呈异彩。

各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。

迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。

多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。

2017—2018学年度下学期孝感市八校教学联盟期末联合考试高一语文试卷(本试题卷共10页。

全卷满分150分，考试用时150分钟)注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

南北无隙山水言情汪为胜传统的中国山水画理论体系中盖有南北画派之分。

归纳而言,北派山水画以布置全山大水为主要特征,推崇刚健苍劲的壮伟之美。

画中多气象萧疏、烟林清旷、峰峦浑厚、杂木丰茂,多取正面山形的崇高正大之感,飞瀑流泉,长松巨木,着意表现雄伟浑穆的意境,同时刻意表现北方山石的质感,石质坚凝,棱角分明, 风骨雄浑。

从艺术手法来看,格法森严,画家们对待画面中的林木、山石、云雾、烟霭、岚光、风雨、雪雾、人物、关城、寺观、山居、舟船等极为重视, 墨法精微。

而南派山水画因南方特定的地形特征,则呈现出草木茂盛、烟云氤氲、秀丽温婉的艺术风格。

南派山水画崇士气、尚率真、重笔墨而不重实景。

画家着力表现江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景,具有鲜明的江南特色,亦反映出文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往。

南北画派着力点的不同使其形成所谓“南势北气”的风格特征。

自近代以来,以傅抱石与陆俨少为代表,在南北画风的融合上进行了成功的探索与实践。

他们将中国画北派的雄浑与南派的秀逸相结合,创作出章法新颖、画意深邃、自成一体的绘画。

傅氏纸上浇铸笔扫千军绝顶气脉,又有墨色韵律的丰致；陆氏造古新之强悍奇幻云烟,而不乏笔墨精微之精神。

2017——2018学年普通高中高一上学期期末考试试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

颇具人文情怀的儒家文化以“人”为中心，是儒家文化的特点；因为儒家文化在中国文化传统中居于主导地位，所以也成为中国传统文化的一个显著特点．可以这样说，儒家文化不是西方的人道主义，却有非常深厚的人道关怀思想；不是西方的人文主义，却有非常浓郁的中国文化特色的人文气质或人文情怀。

儒家文化的人文情怀重点表现在以下几个方面：肯定人的地位，彰显人的价值。

儒家认为，人是万物中的一员，但又不是与万物平起平坐的一员，而是高于和优于万物的特殊存在。

«孝经»引述孔子的话说：“天地之性人为贵。

”荀子说：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

”这些论述表达的一个共同的意思是人“为万物之灵”，集天地之精华，五行之秀气。

人的存在有如此之高的地位和价值，那么他的生命就应该被尊重。

正是在这样的思路下，中国传统哲学是“人学”，具有浓郁的人文气质。

重视人伦关系，倡导人伦义务。

儒家文化非常重视人的社会关系网络———人伦关系。

儒家认为，人来到这个世界上就落入到一张已经织好的人伦网络当中。

没有人伦网络，人是空洞的，甚至是不存在的。

所以，儒家讲“五伦”：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友。

不但有这五种关系，而且对应每种人伦关系，还规定了相应的人伦义务：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

”儒家认为这些关系是基本的社会关系，不可更改，不容置疑，甚至有些是与生俱来的、无可选择的“天伦”。

推崇人的主体性，强调独立人格。

每个人都有其独立意志、独立人格。

这是儒家思想中最值得注意的一点。

从中国哲学传统上看，儒家文化特别强调主体内在道德意志自律、道德践行上的主体性。

子曰：“为仁由己，而由人乎哉?”一切道德的行为都是出自内心的自然要求，强调个人的正心诚意、修齐治平，乃至杀身成仁。

2017——2018学年度五校上学期期末考试高一语文试题答案1.A（“就．在于此”表述错误，该表述有限止作用，否定了其他区别；文化只是区别民族的“根本标志”）2.C（原文“没有一种文明是完美无缺的”是“相互补充，相互学习”的必要性，“各民族文化面貌各呈异彩，”是“相互补充、相互学习”的前提条件；选项中“各民族文化没有高低贵贱之分，享有平等的尊严”既不能显示必要性，也不是其前提条件，表述不合乎文本逻辑。

）3.D（根据文段中“历史上还有因为自身原因而失落的文明”可以推断出，因为不注意保存文化、丧失了彼此认同的核心而消亡的应该是契丹文明，而不是辽国）4.B.（交代了钱万里对班长的“恨”疯长的缘由不是倒叙，应该是补叙）5. ①仇恨疯长阶段。

阴暗的际遇，班长找茬，使得他下定报复的决心。

②为自己的仇恨疯长而后怕，仇恨开始化解。

突然忆起班长对自己的关心，有些悔意。

③班长“对自己开枪”而坦然。

见到赵锐开枪，脸上竟露出了微笑，自己阴暗的心理、可怕的决心被识破，并因此被惩罚，为此而坦然，不再愧疚。

④恨意全消，内心踏实坦然。

危机时刻，自己与班长同时互相救助，恨意全消。

（每点1分，语言表述1分）6.①有助于塑造人物形象揭示人物思想本质。

钱万里心存报复却又良知未泯，最终战胜仇恨而人性复苏。

②暗示主题，呼唤美好人性的回归，坚信美好人性必定战胜偏见、猜忌、仇恨等丑陋的一面。

③使小说的结构完整，而且富有特色，既在意料之外，又在情理之中。

④给读者以心理、情感、思想上的冲击和震撼，引人深思，增强小说的感染力。

（一、二两点必须回答出来，每点2分，三、四任意回答一点即可，2分）7.A（创造奇迹的不是“中国快递业务量大，全球快递业务增长快”。

）8.A C（B项，“业务量大”是“统一的、标准的服务质量，快速高效管理”产生的效果，前者不是后者的支撑保障； D项，优化快递末端的“最后一公里”只是行业转型升级的重要方向，并不能借此完成转型升级；E项，“日本为了解决快递资源碎片化的问题”，于文无据。

2017—2018学年度上学期孝感市八校教学联盟期末联合考试高一语文试卷参考答案1.B（A“目的只是为了构建理性的人伦秩序”理解片面；C“改变其本质”错；D“用规范来约束自己”错，“规范”与“程序”有区别。

）2.A（本文是围绕“《论语》中“礼”的精神内涵和规范意义”论述的。

）3.C（ “只要有礼，天下就一定能治理好”说法绝对。

）4、B(B警长不是有意为之。

)5、(1)小说的开头很吸引人了，“雪花像无数白色的小精灵，悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上”，作者用“小精灵”这个意象，把雪花比做能通兽性的小精灵，寄予了作者对这对孤独老人的怜悯和美妙祝福，想象丰富。

（2分）(2)开头一两句话营造了一个静穆的氛围，似乎要预示着什么，意境悠远，自自然然把读者带进故事里。

（学生答暗示悲剧性的结局也可得分。

（2分））（3）与结尾“那白色的小精灵依然悠悠然然地飞落下来……”遥相呼应，使小说结构更加完整，悠远意境的运用把俗世的生活空灵化了，老人对死去的儿子的深情也从悠远的意境中凸现出来了。

(2分)6、①从老人的对白、行为表现看，小说凸显出对至死不渝的真挚亲情的歌颂的深沉的亲情主题；（2分）②从陌生男子的闯入及其行为看，小说表现的是在现实社会中人与人之间的信任危机与安全感匮乏，属于社会批判主题；（2分）③从老人异乎寻常的举动中，从小说出乎意料而又在情理之中的情节中，似乎潜藏着老人深深的内疚愧悔之意，他们似乎对儿子之死有着不可推卸的责任，似乎蕴涵着对家庭教育和学校教育的批判。

（1分）总分5分，学生如答关爱老年人，人生无常等，言之成理也可酌情给分。

7.D（D是公司取得的发展成果，不是原因。

）8.（1）AC（B文中“除了最重要的军用物资及不宜装卸的大型机器设备直运重庆外，其他物资一律分段运输”可见不是全部物资都使用了三段运输法；D是乡村建设的方式，并非乡村建设的意义；E 文中没有明确指出战后的首要任务。

）（选对一项得2分，两项全对得5分）9.①关心国家前途，民族命运的爱国者：提出“服务社会、便利人群、开发产业、富强国家”的强国宏愿，动员民生公司员工英勇抗战；②脚踏实地，勇于实践的实干家：创办民生实业公司，致力于北碚乡村建设；③具有现代意识的改革家：认为建设现代化国家的基本要求是建立良好秩序；注重基础建设，提高人民文化生活水平；（学生答到创新者，开拓者，结合材料阐述也可。

2017-2018学年度第一学期第三次质量检测高一语文试卷满分：150分时间：150分钟注意事项：1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

在大自然中，悦耳动听的鸟鸣声给人们带来无限的愉悦。

每一类鸟的鸣声都不尽相同。

乌鸦呱呱叫，山雀的鸣声如嘹亮的哨响，隐夜鸫的叫声则似长笛声般悠扬。

那么在复杂的背景噪声下，如何识别鸟鸣声？是否存在可以识别每一类鸟鸣的应用程序？针对上述问题，英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯和他的同事，提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法。

一般情况下，自然资源保护论者需要通过定期的徒步旅行或者直升机旅行的方式，对生存在特定区域内的鸟类数目进行统计和总结。

然而，如果通过音频录制鸟鸣，再将音频转化为物种计数，采用此方法代替旅行统计方式，将使得鸟类追踪的研究变得轻而易举，为研究鸟类种群数目是否下降或者鸟类的迁徙模式是否改变等，带来很大便利。

英国伦敦大学玛丽女王学院的丹·斯托博士称：“鸟鸣极其复杂，这些最简单的声音通常难以分辨，因为它们听起来如此相似。

”毕竟我们无法听清远处的，特别是在嘈杂环境中的鸟叫声。

牛津大学的研究团队在亚洲和欧洲共收录了15种不同鸟类的鸣叫声，包括新疆歌鸲、大山雀、画眉等。

他们收录的鸟鸣声中混杂了不同的音频环境，如市区公园中较为平缓的背景噪声或者露天市场中密集人群的喧嚣声。

如此多样化的混合声音，用于机器学习算法的训练过程，通过训练后的机器来选择包含鸟鸣声的音频段。

尽管鸟鸣声与部分噪声频率相近，影响算法的准确性，但这些学习算法仍能成功地从噪声中区分出鸟鸣声。

目前国内福州大学的研究团队，对于低信噪比鸟鸣识别的算法是将声音信号转化为图像，对图像进行处理得到一串被称作特征值的数字，并用这串数字代替声音进行识别。

20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：湖北省孝感高级中学20XX-20XX学年高一上学期期末考试语文试题一、语文基础知识（共15分，共5题，每小题3分）1．下列加点字的读音，全部正确的一组是（）A．解剖．（pōu）百舸．（kě）纤．细（xiān）长歌当．哭（dàng）B．弥．谤（mǐ）模．样（mú）长篙．（hāo）砥．砺德行（dǐ）C．埋．怨（mán）喋．血（dié）团箕．（jī）义愤填膺．（yīng）D．浸渍．（zì）肄．业（sì）袅．娜（niǎo）名噪．一时（zào）2．下列各组词语中，书写全部正确的一组是（）A．飘渺急燥明信片殒身不恤B．苼萧肖像下马威绿草如茵C．惺忪辍学万户候直截了当D．部署幽僻座右铭沧海桑田D．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿费。

5．下列有关文学常识的表述，有错误．．．的一项是（）A．徐志摩是现代诗人、散文家，著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》等。

B．《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。

《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。

C．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。

这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

D．《巴黎圣母院》是19世纪伟大的浪漫主义文学家、法国文学史上最伟大的作家之一维克多·雨果的作品。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成小题。

纯粹觅得好声音张颐武今天的“80后”“90后”处在竞争激烈、生活和事业发展的压力较大、而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中。

一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑所在。

其他选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在《中国好声音》中却得到了展现。

2017-2018学年上学期湖北省孝感高级中学高一年级期末考试测试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成以下小题。

在中国，“和谐”一词之两字为同义。

“和，谐也。

”和谐的思想深深影响着中国人在各个领域内的行为方式。

中国的琴道讲究中正平和，中国的茶艺推崇和静怡真，中国的建筑代表有太和殿、中和殿、保和殿，中国的医学要求五脏调和、七情调和、气血调和，就连实行博弈对决的中国围棋都在寻求中和平衡之道，而追逐营利制胜的中国商业也信奉着和气生财。

据《尚书·舜典》记载，舜帝命其乐官典乐要做到：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。

八音克谐，无相夺伦，神人以和。

”这说明古人已发现五声、六律六吕、八种乐器的有序配合能产生和谐的音律。

古人还把和谐看作自然的法则，并把万物的差异与互补之平衡解释为和。

如老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。

”意思是，事物内部对立的阴阳两气经过斗争达到和谐。

这就同样与赫拉克利特论述的“和谐”不谋而合。

钱穆说：“中国文化中，‘天人合一’观实是整个中国传统文化思想之归宿处。

”“天人合一”代表着中国的人文精神，就是追求人与自然界的统一。

儒家认为“天地生万物”，人与万物都是自然的产儿，主张“仁民爱物”，由己及人、由人及物，把“仁爱”精神扩展至宇宙万物。

道家把自然规律看成是宇宙万物和人类世界的最高法则，认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高。

佛家认为万物都是“佛性”不同的表达，所以众生平等，万物皆有生存的权利。

各家在人与自然和谐的观点上是一致的。

中国古代哲人根据“天人合一”的观点，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

与柏拉图的“理想国”同期，“大同社会”代表了中国古代和谐社会的理想。

《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

湖北省孝感市2016-2017学年高一语文上学期期末考试试题不分版本湖北省孝感市2016-2017学年高一语文上学期期末考试试题考前须知：1．本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部，共150分。

考试时间150分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时请认真阅读答题卡上的考前须知，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。

3．考试结束后，将答题卡收回。

★祝考试顺利★第一卷阅读题〔共70分〕一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1—3题。

明星云集的“大片〞未必好看一直高歌猛进的国产电影今年暑期遭遇票房滑铁卢，国产片总票房相比去年同期的79亿元缩水约32亿元，下滑近四成。

这一趋势直到国庆档期仍未扭转。

外表看来，这是缺乏制作精良的现象级“大片〞导致市场疲弱，但深层次的问题在于资本力量的过分扩张使电影产业出现结构性失衡。

事实证明，资本力量一家独大不利于提升内容质量，任由资本肆意逐利很可能会毁掉中国电影产业的未来。

电影票房造假就与近年来互联网资本大举进入电影产业有直接关系。

在资本的介入下，电影产业传统的融资模式、创作模式和发行放映模式都发生了巨大变化。

互联网资本使电影产业获得了充足的资金，能拍摄此前难以想象的大场面、大制作，网络购票的便利和“票补〞降低了票价，刺激了观众的购票热情，使电影市场出现爆炸式增长。

但与此同时，对赌式的分账合同、电影收入的期货化也给“偷票房〞“买票房〞“幽灵场〞等违规行为翻开了大门。

更有甚者，利用影片票房影响相关上市公司的股价，从中牟取暴利。

到这一步，电影作品成了金融工具，其本身的创作质量已经不重要了。

《叶问3》片方之所以要自买票房5600万元，就与其采用“互联网+金融+电影〞运营方式密不可分。

在资本逐利本性的推动下，影视行业谈故事的人少了，谈融资上市的多了。

创作心态日渐急躁，有的影片从剧本筹划到拍摄完成到宣传上映只有半年，质量如何可想而知。