异化与归化

中英互译中的异化法与归化法一、异化与归化的含义异化：指在翻译方法上迁就外来文化的特点吸纳外语表达方式。

Foreignization: refers to the characteristics of foreign cultures before the translation method, and absorbs foreign language expressions .归化：指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。

Domestication: the language tradition that abides by the native culture and the idiomatic expression of native language .二、翻译实例:1、A good teacher should have his head in the clouds sometimes , but his feet always on the ground .异化法翻译：一个好老师的头有时要放在云层中，但他的脚应该永远站在地上。

归化法翻译：一个好老师应该有时富于幻想，但时刻必须从实际出发。

2、Go to law for sheep , you lose a cow .异化法翻译：为了一只羊打官司，却损失了一头牛。

归化法翻译：捡了芝麻，丢了西瓜。

异化法： trump card王牌sour grapes酸葡萄grade inflation分数贬值归化法：talk horse吹牛at a stone’s throw近在咫尺，一箭之遥wet like a drown湿如落汤鸡as stupid as a goose蠢得像猪A big reward will make the brave come forward. 重赏之下，必有勇夫。

Only a headhunter like Bo Le---an ancient Chinese good at headhunting fine steeds---can discover talented people. 有伯乐而后得千里马。

异化和归化的概念异化和归化，这两个看似高深莫测的概念，其实就存在于我们生活的方方面面啊！异化呢，就像是一个人在陌生的环境中逐渐迷失了自己，变得和原本的自己不一样了。

比如说，我们在工作中，可能会因为各种压力和规则，慢慢失去了自己的个性和热情，这不就是一种异化吗？这就好像原本自由自在的小鸟被关进了笼子里，失去了翱翔天空的能力呀！而归化呢，则像是一个外来者逐渐融入了新的环境，适应了新的规则。

就好比一个外国人来到我们国家，慢慢地学会了我们的语言、文化和习俗，变得和我们一样了。

这不就是一种归化嘛！想想看，我们在学习新的知识和技能时，不也是在经历着归化的过程吗？我们不断地调整自己，去适应新的要求和挑战。

异化和归化并不是完全对立的呀，它们有时候会同时发生呢！就像我们在成长的过程中，一方面可能会被社会的各种因素所异化，变得世故和圆滑；但另一方面，我们也在不断地归化，去适应这个社会的变化和发展。

这多像一场拔河比赛啊，异化和归化在两边拉扯着我们。

再想想我们的社会，科技的飞速发展不就是一种异化的力量吗？它让我们的生活变得越来越便捷，但也让我们变得越来越依赖它。

我们整天拿着手机，是不是感觉离开了手机就好像失去了什么似的？这难道不是一种异化吗？但同时，我们也在归化，我们学会了利用科技来提高自己的生活质量，让生活更加美好。

教育也是如此啊！传统的教育模式可能会让学生们异化，只知道死记硬背，失去了创造力和想象力。

但现在的教育也在不断改革和进步，注重培养学生的综合素质，这就是一种归化的表现嘛！那到底异化和归化哪个更重要呢？这可真的很难说呀！异化可能会让我们失去一些东西，但也可能会让我们变得更加坚强和成熟；归化可能会让我们更加适应社会，但也可能会让我们失去自我。

它们就像是一枚硬币的两面，缺一不可。

我们不能只看到异化的坏处，也不能只看到归化的好处。

我们要学会在异化和归化之间找到平衡，让自己既能保持独特的个性，又能适应社会的发展。

这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中活出自己的精彩，不是吗？。

“异化”与“归化”之间的关系并评述1、什么是归化与异化归化”与“异化”是翻译中常面临的两种选择。

钱锺书相应地称这两种情形叫“汉化”与“欧化”。

A．归化所谓“归化”（domestication 或target-language-orientedness），是指在翻译过程中尽可能用本民族的方式去表现外来的作品；归化翻译法旨在尽量减少译文中的异国情调，为目的语读者提供一种自然流畅的译文。

Venuti 认为，归化法源于这一著名翻译论说，“尽量不干扰读者，请作者向读者靠近”归化翻译法通常包含以下几个步骤：（1）谨慎地选择适合于归化翻译的文本；（2）有意识地采取一种自然流畅的目的语文体；（3）把译文调整成目的语篇体裁；（4）插入解释性资料；（5）删去原文中的实观材料；（6）调协译文和原文中的观念与特征。

B．“异化”（foreignization或source-language-orientedness）则相反，认为既然是翻译，就得译出外国的味儿。

异化是根据既定的语法规则按字面意思将和源语文化紧密相连的短语或句子译成目标语。

例如，将“九牛二虎之力”译为“the strength of nine bulls and two tigers”。

异化能够很好地保留和传递原文的文化内涵，使译文具有异国情调，有利于各国文化的交流。

但对于不熟悉源语及其文化的读者来说，存在一定的理解困难。

随着各国文化交流愈来愈紧密，原先对于目标语读者很陌生的词句也会变得越来越普遍，即异化的程度会逐步降低。

Rome was not built in a day.归化:冰冻三尺,非一日之寒.异化:罗马不是一天建成的.冰冻三尺,非一日之寒异化:Rome was not built in a day.归化:the thick ice is not formed in a day.2、归化异化与直译意译归化和异化，一个要求“接近读者”，一个要求“接近作者”，具有较强的界定性；相比之下，直译和意译则比较偏重“形式”上的自由与不自由。

Domestication & Foreignization归化与异化一、异化归化的概念及特点Questions:长期以来，翻译中一直存在着源语(source language)与目的语(target language)，原文作者与目的语读者之间的矛盾。

如何解决这些矛盾呢?怎样尊重及保存民族文化？怎样将有中国特色的文化传统译介给国外的读者？如何在翻译中保持源语的文化特征？1.归化与异化的正式提出：1995年，美国翻译理论家劳伦斯韦努蒂（Lawrence Venuti）的《译者的隐身：一部翻译史》（The Translator’s Invisibility: A History of Translation）问世，里面使用了一对关键术语—domesticating translation & foreignizing translation, 中文译作“归化”和“异化”。

归化（Domestication)：“the translation strategy in which a transparent, fluent style is adopted in order to minimize the strangeness of the foreign text for TL (target language) readers”.是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。

归化尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。

归化法的特点:target language culture oriented以目的语文化为归宿归化法的优点：1) smoothness in language;2) easily accepted by TL readers.1) New brooms sweep clean. (proverb)译文1：新扫帚扫得干净。

第三讲归化与异化Do you see any green in my eye?你以为我是幼稚可欺的吗？Don’t cross the bridge till you get to it.不要自寻烦恼。

（船到桥头自然直）Give a dog a bad name and hang him.欲加之罪，何患无辞。

㈠归化(domestication)：（异质文化的本土表达）在译文中把源语的文化观念和价值观，用目的语中的文化观念和价值观来替代，特别是把原文的比喻、形象和民族地方色彩等用相应的目的语中的比喻、形象和民族地方色彩来替代。

Crocodile tear猫哭耗子A lion in the way拦路虎㈡异化(foreignization)：（忠实转达源语言的文化特点，保留其“洋味儿”）在译文中保留源语的文化观念和价值观，特别是保留原文的比喻、形象和民族地方色彩等。

Crocodile tear鳄鱼的眼泪All roads lead to Rome条条大路通罗马功夫片Kongfu films㈢(直译/意译) VS (异化/归化)直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义;异化和归化则突破语言因素的局限，将视野扩展到语言、文化和美学等因素。

直译＝异化意译≠归化鲁迅:必须有异国情调，就是所谓洋气。

其实世界上也不会有完全归化的译文，倘有，就是貌合神离，从严辨别起来，它算不得翻译。

霍克斯：为了取悦于译文读者，是为一般的英美读者翻译的，因此他遵循了以目的语文化为归宿的原则，即采用了“归化”的方法。

杨宪益：想尽可能多地把中国文化介绍给英美读者，是以想多了解中国文化的英美读者为对象的，因而基本上遵循了以源语文化为归宿的原则，即采用了“异化”的方法。

“凡是翻译，必须兼顾两面，一当然力求其易解，一则保持原作的丰姿。

”——鲁迅《且介亭杂文二集》例句：1.My advertisement got a reply this morning and brought me an O.Henry ending.我登的广告上午有了回音，给了我一个欧亨利式意想不到的惊喜。

归化异化，翻译术语，是由美国著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂于1995年在《译者的隐身》中提出来的.归化：是要把源语本土化，以目标语或译文读者为归宿，采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。

归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，译者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译作必须变成地道的本国语言。

归化翻译有助于读者更好地理解译文，增强译文的可读性和欣赏性。

异化：是“译者尽可能不去打扰作者，让读者向作者靠拢”。

在翻译上就是迁就外来文化的语言特点，吸纳外语表达方式，要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容，即以目的语文化为归宿。

使用异化策略的目的在于考虑民族文化的差异性、保存和反映异域民族特征和语言风格特色，为译文读者保留异国情调。

作为两种翻译策略，归化和异化是对立统一，相辅相成的，绝对的归化和绝对的异化都是不存在的。

有些学者认为归化和异化，无论采取哪一种都必须坚持到底，不能将二者混淆使用。

然而我们在实际的翻译中，是无法做到这么纯粹的。

翻译要求我们忠实地再现原文作者的思想和风格，而这些都是带有浓厚的异国情调的，因此采用异化法是必然；同时译文又要考虑到读者的理解及原文的流畅，因此采用归化法也是必然。

选取一个策略而完全排除另一种策略的做法是不可取的，也是不现实的。

它们各有优势，也各有缺陷，因此顾此失彼不能达到最终翻译的目的。

我们在翻译中，始终面临着异化与归化的选择，通过选择使译文在接近读者和接近作者之间找一个“融会点”。

这个“融会点”不是一成不变的“居中点”，它有时距离作者近些，有时距离读者近些，但无论接近哪一方，都要遵循一条原则：接近作者时，不能距离读者太远；接近读者时，不能距离作者太远。

即异化时不妨碍译文的通顺易懂，归化时不失去原文的味道，同时，我们应坚持对语言形式采取归化的策略，而对其文化因素进行异化处理。

这样，译文作品可兼两策略之长而避其短，使两者有共同发展的空间。

归化与异化归化与异化是翻译学中常用的两个概念，用于描述在翻译过程中译者使用源语言和目标语言不同的策略。

归化指的是在翻译中倾向于使用目标语言文化和语言习惯，使译文更符合目标语言读者的理解和习惯。

异化则是指在翻译中保留源语言文化和语言特色的同时，将译文逐字逐句地照搬到目标语言中。

归化与异化这两种策略在具体翻译实践中既可以单独使用，也可以结合使用，取决于具体的翻译任务和目的。

下面将就归化与异化两个概念逐一进行论述。

首先，归化。

归化翻译策略着重在保持译文符合目标语言读者的理解和习惯。

在归化翻译中，译者会尽量让译文与目标语言的语言风格、文化背景和语言习惯相吻合，使得目标语言读者能够更容易地理解并接受译文。

归化的优点在于提高了译文的可读性和可理解性。

当目标语言读者读到译文时，不会有过多的感知和阅读障碍，可以更直接地理解文本内容。

此外，归化还可以使译文更贴近目标语言的文化习惯和生活习俗，增强了读者的共鸣和情感认同。

然而，归化也存在一些缺点。

首先，归化可能导致原文的信息丢失或变形。

在将源语言的文本归化为目标语言的过程中，为适应目标语言的规范和语言习惯，有可能会改变原文中的一些细节和信息。

此外，归化也容易造成目标语言读者对原文语言和文化的误解，无法真正理解原文的特色和背景。

其次，异化。

异化翻译策略则更注重保持原文的特色和背景，尽量不改变源语言文本的结构和表达方式。

异化翻译追求忠实传达原文的风格和语言特征，使目标语言读者能够感受到源语言文本的独特之处。

异化的优点在于保留了原文的原汁原味和风格特色。

译文能够更准确地传达原文的信息和情感，使读者能够感受到原文的独特魅力。

此外，异化还有助于传播和推广源语言文化，增加读者对源语言文化的了解和认知。

然而，异化也存在一些困难和挑战。

首先，异化可能会导致目标语言读者的阅读障碍。

由于源语言和目标语言的差异，在将源语言文本异化为目标语言时，可能会出现一些语法结构、句式乃至词汇的困难。

归化与异化引言归化与异化是翻译学领域的两个重要概念。

归化（domestication）指的是将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则，使之与目标语言的表达方式相契合；异化（foreignization）则是保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。

归化和异化两种翻译策略在不同的翻译背景和目的下有不同的应用。

本文将从多个角度探讨归化和异化的含义、原因以及对翻译的影响。

归化的含义和原因归化是指将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则。

归化的主要目的是使译文更符合目标语言的表达方式，以便读者更好地理解和接受。

归化可以包括调整语法结构、词汇选择和表达方式等方面。

归化的原因可以从语言层面和文化层面两个方面来解释。

在语言层面上，不同语言之间存在许多差异，包括词汇、语法、语音等方面。

归化可以使译文更符合目标语言的语法和习惯用法，减少译文与原文之间的障碍。

在文化层面上，不同文化背景下的表达方式也存在差异。

通过归化，可以使译文更符合目标文化的表达习惯和理解方式，使读者更易于接受。

异化的含义和原因异化是指在翻译过程中保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。

异化的主要目的是让读者感受到原文的独特之处，使其有机会接触到不同的文化和语言风格。

异化可以包括保留原文的词汇、句法结构和表达方式等方面。

异化的原因主要来自于翻译的目的和目标读者的需求。

在某些情况下，译者可能希望保留原文中包含的文化元素和语言特色，以增加读者的阅读体验和交流效果。

此外，对于一些高度文学化的文本，异化可以表达原文的美感和风格，保留原作的艺术性和个性。

归化与异化的应用场景和影响归化和异化的应用场景取决于具体的翻译任务和目标读者的需求。

对于技术文档、科学论文等信息性较强的文本，通常应采用归化策略，使译文更易于理解和接受。

而对于文学作品、诗歌等具有较强艺术性的文本，可以采用异化策略，保留原文的独特风格和表达方式。

归化和异化对翻译产生着重要的影响。

“归化”与“异化”一、归化与异化归化（domestication）和异化（foreignization）是两种翻译策略。

在翻译研究领域首先将这两个词语作为术语使用的是美国翻译学者韦努蒂（Lawrence Venuti）。

归化是指译者采用透明、流畅的风格以尽可能减少译语读者对外语文本的生疏感的翻译策略；异化则指刻意打破目的语的规范而保留原文的某些异域语言特色的翻译策略。

翻译的归化与异化虽由韦努蒂所提出，而这一术语又直接来源于德国语言学家，翻译理论家施莱尔马赫（Schleiermacher）。

施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出两种翻译途径，即一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。

归化翻译指的是一种以目的语为归宿的翻译，即采用目的语文化所认可的表达方式和语言规范，使译文流畅、通顺，以更适合目的语的读者。

奈达是归化翻译的倡导者，他重视翻译的交际功能。

他提倡的“动态对等”（dynamic equivalence），如语义对等，语言对等，和文体对等等，他认为翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。

异化翻译是以源语文化为归宿的翻译，即努力做到尽可能地保持原作的风味，使源语文化的异国情调得以存续，为了使目的语读者能够领略到“原汁原味”而不惜采用不符合目的语的语言规范。

韦努蒂是美国一位解构主义翻译思想积极创导者，他通过对西方翻译史的研究，批判了以往翻译中占主导地位的以目的语为归宿的倾向，并提出了以解构主义思想来反对译文通顺烦人翻译策略。

解构主义的翻译思想，不是要“求同”，而是要“存异”。

二、两译文的比较杨宪益与夫人戴乃迭合译的A Dream of Red Mansions和戴维•霍克斯翻译的The Story of the Stone，是《红楼梦》两个完整的英译本，二者都是公认的成功之作，且各有特色。

下面将以《红楼梦》第三回为例，从语言转化，诗词的翻译，以及文化输出等方面对两译文进行比较。

归化与异化矛与盾的交锋在文化、文学和语言的交流与碰撞中，归化与异化、矛与盾的交锋始终是引人的话题。

本文将探讨这两个概念在各自领域的应用，并分析其中的智慧与启示。

归化与异化这对概念，指的是在跨文化交际中，两种不同文化相互接触、影响、融合的过程。

归化指的是将外来文化元素纳入本国文化体系，使其成为本土文化的一部分；而异化则是指保持外来文化元素的原汁原味，将其作为独特的文化现象进行研究和学习。

归化与异化既相互，又相互区别，共同促进了文化的发展和多元化。

在文学领域，归化与异化的交锋表现为对作品翻译的两种不同取向。

归化翻译强调将原文的语言风格、文化背景等转化为目标语言，使读者更好地理解和接受；而异化翻译则尽可能保留原文的独特性和异国情调，让读者领略到原汁原味的异国文化。

两种翻译方法各有优势，适时选择合适的翻译方法对于文学作品的传播和接受至关重要。

矛与盾是一对既相互依存又相互对立的概念，在中国传统文化中具有丰富的内涵。

矛代表进攻、批判，而盾代表防守、保护。

在近代史上，矛与盾的交锋表现为对传统文化的继承与批判，对西方文化的吸收与排斥。

这种交锋在当代社会依然具有重要的意义，它时刻提醒我们在文化传承和国际交流中保持警醒，既要积极吸收外来文化，也要坚守本土文化的核心价值。

在归化与异化、矛与盾的交锋过程中，我们可以看到其中蕴含的深刻思考和智慧。

归化与异化、矛与盾并非简单的对立关系，而是在动态的相互作用中推动事物的发展。

对于当代社会而言，我们需要在文化交流和融合的过程中，努力寻求本土文化与外来文化的平衡点，既积极吸收优秀外来文化元素，又坚守本土文化的独特性和创造性。

具体而言，对于归化与异化的处理，我们应当在尊重和理解异国文化的基础上，充分发掘和传承本土文化的精髓，以实现文化的多元化和共同发展。

在文学领域，译者应充分考虑目标读者的认知背景和阅读习惯，采用归化与异化相结合的翻译策略，使文学作品更好地传播和被接受。

在矛与盾的交锋中，我们要明确自己的立场和价值观，既要勇于批判和挑战不合时宜的文化现象，也要善于保护和传承优秀的传统文化。

《归化和异化的意思》同学们，今天咱们来聊聊“归化”和“异化”这两个有点特别的词。

先来说说“归化”。

简单来讲，归化就是让外来的东西变得更接近咱们熟悉的、习惯的样子。

比如说，咱们看外国的动画片，有时候会被翻译成中文，里面的角色名字也改成了咱们容易理解和记住的中文名字，这就是一种归化。

再比如，外国的一些美食来到咱们国家，为了让大家更容易接受，口味可能会做一些调整，变得更符合咱们的饮食习惯，这也是归化。

那“异化”呢？异化正好相反，它是尽量保留外来东西原本的特点和风格。

比如说，咱们读一些外国的文学作品，里面可能会保留一些外国的地名、人名，还有一些独特的文化元素，让咱们能感受到原汁原味的外国风情，这就是异化。

给大家讲个小故事。

有个小朋友特别喜欢看漫画，有一本从日本引进的漫画，有两个版本。

一个是归化过的，里面的人物形象和对话都做了很大改动，更像咱们国产的漫画；另一个是异化的版本，保留了日本漫画的风格，包括画面的细节和文字的表述。

小朋友一开始看归化的版本觉得很亲切，但后来看了异化的版本，发现能了解到更多日本的文化特色，觉得特别有趣。

在生活中也有很多这样的例子。

比如咱们听外国的歌曲，有的会重新填词，用中文唱，这是归化；而有的就保留原来的外语歌词，只是加上中文注释，这就是异化。

同学们，归化和异化没有绝对的好坏之分。

归化能让我们更快地接受和理解外来的东西，而异化能让我们开阔视野，了解更多不同的文化。

比如说，咱们学习英语的时候，如果把英语的句子按照咱们中文的习惯来翻译，这就是归化；但如果尽量保留英语句子的结构和词汇，这就是异化。

不管是归化还是异化，都能让我们的世界变得更加丰富多彩。

希望大家通过了解归化和异化，能更好地欣赏和接纳来自不同地方的文化和事物。

归化和异化的总结引言归化（Domestication）和异化（Foreignization）是翻译学中两个重要概念。

归化指的是在翻译过程中，根据目标语言的习惯和规范，将源语言的文本转化为目标语言的一种处理方式。

而异化则是尽可能地保留源语言的特点和风格，使翻译结果有源语言的味道。

本文将对归化和异化的概念及其在翻译实践中的运用进行总结和分析。

归化的特点和运用归化是指将源语言的文本转化为符合目标语言的语法、习惯和风格的处理方式。

归化的特点主要有以下几点：1.符合目标语言习惯：归化使得翻译结果更符合目标语言读者的阅读习惯和语言规范。

例如，将源语言的日期格式转化为目标语言的日期格式。

2.易于理解：归化使得翻译结果更易于读者理解和接受。

通过使用目标语言的常用词汇和习语，减少读者对于陌生词汇和文化背景的理解障碍。

3.兼顾文化差异：归化可以在尊重源语言文化的基础上，融入目标语言的文化特点。

通过调整表达方式和文化隐喻，使翻译结果更具有地域特色。

在翻译实践中，归化可以用于各种类型的翻译任务。

特别是在商务文件、科技文献等领域，为了确保准确传达源语言的信息，归化是一种常用的处理方式。

异化的特点和运用异化是指尽可能地保留源语言的特点和风格，使翻译结果有源语言的味道。

与归化相反，异化更注重保留源语言的原汁原味。

异化的特点主要有以下几点：1.保留源语言风格：异化允许源语言的特有风格和表达方式在翻译过程中得以保留，使目标语言读者能够感受到源语言的文化和语言氛围。

2.文化传递：异化可以在一定程度上传递源语言的文化信息和情感。

通过保留源语言的文化隐喻、习语和修辞手法，使得翻译结果贴近源语言的文化背景。

3.翻译的创造性：异化要求译者具备一定的创造性思维，使得翻译结果更具有艺术性和独特性。

通过运用诗歌形式、修辞手法等，使翻译结果更符合源语言原文的表达方式。

在文学翻译领域，异化被广泛运用。

通过保留源语言原文的特点和风格，使译文更具有文学价值和审美效果。