喻道故事集
- 格式:doc
- 大小:19.65 KB
- 文档页数:10
基督教关于贪心喻道故事
喻道故事:金钱猛于虎
一位哲学家从丛林中逃出来,惊恐不安。
两个朋友忙问为了什么?答曰:“我看见一吃人的东西。
”“老虎?”“不,要比老虎凶得多——我在挖草药时挖出一堆金币。
”说完,哲学家走了。
两个朋友立即跑到哲学家所指之地,果然发现一堆金币。
两人都笑那哲学家太蠢!
一个说,光天化日之下把金币搬回家显然不妥,必须待到天黑。
这样吧,我看着,你去把饭给我送来。
一个人走了,另一个留下来的人想,何必分给他一半呢?干脆捅死他算了。
可那去取饭的也在想,何必给他一半呢?于是在所带来的饭中放了毒。
两人再相遇时,—个用力把另一个真捅死了,之后他吃了饭,想带金币走时,突然一命呜呼,临终时只说了一句话:“哲学家的话多么聪明啊!
当金钱控制一个人的整个思想的时候,金钱猛于虎。
有人说的好:钱财是个好仆人、坏主人。
如果你把它当仆人使用,它能给你带来祝福。
如果你把它当主人一样供着,它就会让你坐卧不安。
【箴28:25】“心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。
”。
喻道故事365第25篇
一口废井里住着一只青蛙。
有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说:你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一回。
或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一回步,也很舒适。
看看那些虾和蝌虾,谁也比不上我。
而且,我是这个井里的主人,在这井里自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!
那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。
但它的左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊住了。
它连忙后退了两步,把大海的情形告诉青蛙说:你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪只千丈。
古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有七年大早,海里的水,也不见得浅了多少。
可见大海是不受旱涝影响的。
住在那样的大海里,才是真的快乐呢!
井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。
关于有福喻道故事
一只小蚂蚁在河边喝水,不小心掉了下去。
它用尽全身力气想靠近岸边,但没一会儿就游不动了,在原地打转,小蚂蚁近乎绝望地挣扎着。
这时,正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕,它同情地看着这只可怜的小蚂蚁,然后衔起一根小树枝扔到它旁边,小蚂蚁挣扎着上了树枝,终于脱险回到岸上。
当小蚂蚁在河边草地上晒身上的水时,它听到了一个人的脚步声。
一个猎人轻轻地走过来,手里端着枪,准备射杀那只大鸟。
小蚂蚁迅速地爬上猎人的脚趾,钻进他的裤管,就在猎人扣动扳机的瞬间,小蚂蚁咬了他一口。
猎人一分神,子弹打偏了。
枪声把大鸟惊起,振翅飞远了。
尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物,但它却用自己的力量帮助大鸟躲过一次杀身之祸。
一件微不足道的小事或许可以改变你的一生,有许多小人物也会帮上你的大忙。
施比受更有福,要全心地赋予,无条件地舍弃自己以后,你才会得到比你舍弃的更多的回报。
友善的举止和行为,将获得不可预想的喜悦。
喻道故事集喻道故事集第一个『不要忧虑俱乐部』桑斯特太太说,在这世代听到许多关于忧虑无效的说法,好象是一件新发明的事一样,人们也相继成立「不要忧虑俱乐部」。
其实,第一所「不要忧虑俱乐部」──是由我们可颂的主自己开始的。
祂曾说:「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
」祂要我们思想野地的百合花,它们没有思虑什么,就长出美丽、纯洁的花朵。
祂也教导我们过真实的生活;免除操心挂虑的方法,能很轻省地背负担子,而且在我们的面孔上有恒常的喜乐。
只有那些有基督内住的信徒,才能拥有爽朗、欢愉的面孔,行在今世,因为他们知道,无论发生什么事,他们的天父正很安稳地领导着他们。
圣灵充满英国的迈尔牧师说:「一天晚上,我独自一人上到山顶,祷告神说:『神的圣灵!我现在打开我的心,接受圣灵,如同我打开我的肺,接受空气一般。
阿们!』」他这样祷告后就下山,自信他已经接受了圣灵的充满。
当时他虽然没有什么感情的改变,但他凭着信心得着神的应许说:「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?」(路十一13)。
先有信心,然后才有感情,工作上也有圣灵的能力,这样自会结出圣灵的果子来。
爱使肢体互相联络多年前,我们去美国北达科达(NorthDakota)州的雅各城教会领会。
教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里,因他想我们同是东方人,容易合得来。
那知我们这些经过中日战争的中国人,对日本人总有一种异样的感觉。
教会负责人既然如此安排,我们也只得顺从。
但等我们与这位日本医生见了面,一同祷告之后,心中那种不自在的感觉一扫而空,经过一周的同住,彼此竟成莫逆之交!他给我房子的一把钥匙说,无论何时,只要我们经过那城,都可住在他家。
主的爱将我们捆在一起,我们同心交往了多年,直到那位弟兄去世。
真的,只有爱才能使肢体互相联络。
不忠心的下场从前我们在中国组织一些布道团到各处去布道。
有一青年人很热心,会讲道,他对真理的发挥详尽透澈,内容丰富,讲起道来娓娓动听,很会吸引人。
喻道故事集第一个『不要忧虑俱乐部』桑斯特太太说,在这世代听到许多关于忧虑无效的说法,好象是一件新发明的事一样,人们也相继成立「不要忧虑俱乐部」。
其实,第一所「不要忧虑俱乐部」──是由我们可颂的主自己开始的。
祂曾说:「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
」祂要我们思想野地的百合花,它们没有思虑什么,就长出美丽、纯洁的花朵。
祂也教导我们过真实的生活;免除操心挂虑的方法,能很轻省地背负担子,而且在我们的面孔上有恒常的喜乐。
只有那些有基督内住的信徒,才能拥有爽朗、欢愉的面孔,行在今世,因为他们知道,无论发生什么事,他们的天父正很安稳地领导着他们。
圣灵充满英国的迈尔牧师说:「一天晚上,我独自一人上到山顶,祷告神说:『神的圣灵!我现在打开我的心,接受圣灵,如同我打开我的肺,接受空气一般。
阿们!』」他这样祷告后就下山,自信他已经接受了圣灵的充满。
当时他虽然没有什么感情的改变,但他凭着信心得着神的应许说:「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?」(路十一13)。
先有信心,然后才有感情,工作上也有圣灵的能力,这样自会结出圣灵的果子来。
爱使肢体互相联络多年前,我们去美国北达科达(NorthDakota)州的雅各城教会领会。
教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里,因他想我们同是东方人,容易合得来。
那知我们这些经过中日战争的中国人,对日本人总有一种异样的感觉。
教会负责人既然如此安排,我们也只得顺从。
但等我们与这位日本医生见了面,一同祷告之后,心中那种不自在的感觉一扫而空,经过一周的同住,彼此竟成莫逆之交!他给我房子的一把钥匙说,无论何时,只要我们经过那城,都可住在他家。
主的爱将我们捆在一起,我们同心交往了多年,直到那位弟兄去世。
真的,只有爱才能使肢体互相联络。
不忠心的下场从前我们在中国组织一些布道团到各处去布道。
有一青年人很热心,会讲道,他对真理的发挥详尽透澈,内容丰富,讲起道来娓娓动听,很会吸引人。
喻道故事全集800个在人类的历史长河中,喻道故事一直以其生动形象、深刻内涵,为人们传颂着智慧和真理。
喻道故事是一种富有哲理和教育意义的文学形式,它通过寓言、比喻等手法,生动形象地揭示了人生道理和社会规律,为人们指明了前行的方向。
在这里,我们将为您呈现喻道故事全集800个,希望能够为您带来启发和思索。
故事一,《老虎和狐狸》。
从前,有一只老虎和一只狐狸,它们都是森林中的猛兽。
老虎因为力大而傲慢,总是欺压其他动物;而狐狸则是聪明灵活,善于伪装和谋略。
有一天,老虎遇到了猎人的陷阱,被困在了其中。
它大声呼救,希望狐狸来救它。
狐狸却对老虎说,“你以前欺负我,现在需要我的帮助了吗?你自己去解决吧!”老虎后悔莫及,最终被猎人捕获。
这个故事告诉我们,不要因为自己的强大而傲慢自大,也不要因为别人的软弱而轻视他们。
故事二,《蚂蚁搬家》。
有一天,一只蚂蚁家里的洞突然坍塌了,蚂蚁们急得团团转。
它们商量着怎么办,最后决定搬家。
于是,它们齐心协力,把食物和宝贝搬到了新的洞穴。
虽然路途艰辛,但它们团结一心,最终完成了搬家的任务。
这个故事告诉我们,团结合作是力量的源泉,只有团结一心,才能战胜困难,完成任务。
故事三,《乌鸦和狐狸》。
一只狐狸偷了一块肉,躲在树上吃。
一只乌鸦看见了,它飞到树上,对狐狸说,“你是多么美丽啊!你的皮毛一定也很漂亮。
”狐狸听了很高兴,便对乌鸦说,“你也很漂亮,你的羽毛一定也很美丽。
”乌鸦听了很得意,便张开嘴巴,想要显示自己的美丽。
结果,肉掉到了地上,被狐狸抢走了。
这个故事告诉我们,虚荣心会让人失去理智,不要被表面的华丽所迷惑,要看清事物的本质。
故事四,《兔子和乌龟》。
兔子自认为速度快,看不起乌龟。
乌龟向兔子提出比赛,兔子不屑一顾,认为自己必定能赢。
比赛开始了,兔子一路狂奔,乌龟却一步一个脚印,稳稳地向前走。
最终,兔子疲惫不堪,找个树洞躲了起来。
而乌龟却坚持不懈,最终赢得了比赛。
这个故事告诉我们,不要轻视任何人,不要自负轻敌,只有脚踏实地,才能走得更远。
喻道故事2000例人心不足
有一位老姊妹全家都信主。
她共有两个儿子,大儿子已经不在了,只剩下小儿子在外地工作。
她非常想念,想去看看他。
恰好有一位主内的弟兄要到外地出差,正好经过老姊妹的小儿子打工的城市。
于是,老姊妹就请这个弟兄带上她一块去。
两个人搭乘一艘货轮前往。
当船在海中航行的时候,突然起了风暴,货轮眼看要被水淹没。
于是,那位弟兄就跪下来向神祷告说:“主啊!你可千万不要让这艘船沉没啊,我还有许多事没做呢?”
他祷告完了,看见那位老姊妹也在祷告。
于是,他来到近前想听听老姊妹祷告的是否和他祷告的一样。
他就听老姊妹祷告说:“主啊!你知道我的大儿子已经不在世了,只剩下我的小儿子。
我现在去看看他,但现在起了风暴。
主啊!我不知道你是怎样预备的,不要照我的意思,我愿意顺服你的旨意。
照你的意思成就吧!
如果你现在让我离开这个世界,我就去看我的大儿子,如果你存留我的性命,我就去看我的小儿子,无论怎样我都会感谢你。
”
弟兄听到这里,非常受感动,回想自己的祷告,似乎感到有些羞愧。
他说:“主啊!你今天让我学了一个功课,让我知道了什么才是真正顺服神的旨意。
”
弟兄姊妹,这个故事告诉我们:有许多人祷告的时候都愿意按着自己的意思去求。
并不关心神所要做的是什么!要按着神的意思求,这样,不但顺服了神的旨意,并且会少走许多弯路。
喻道故事精选1. 玉山之巔在一个古老的村庄里,有两个年轻人争夺村民们眼中最宝贵的财富——玉山的顶峰。
为了争夺这个宝贝,他们付出了重金购买登山装备,并且开始了征程。
第一个年轻人心急火燎,一路狂奔,似乎只要迅速到达山顶便是胜利。
而第二个年轻人却稳步前行,一步一步地思考着如何攀登。
当他们终于到达山顶时,第一个年轻人狼狈不堪地躺在地上,口袋被掏空,只留下空虚和失望。
而第二个年轻人则是从容不迫地站在山顶,满足地望着远方的风景。
第一个年轻人惊讶地问:“你怎么会到达这里?我明明比你先出发,而且还急着赶路。
”第二个年轻人微笑着回答:“我走得虽然慢一些,但却花费了更多的时间思考和准备。
我在路上发现了很多美丽的风景,遇到了友善的村民,他们给了我指引。
而你则是以胜利为唯一目的,忽视了旅途中的美好。
”这个故事告诉我们,人生的旅程并不仅仅是一个终点的竞争,而是一个过程的体验。
不要只关注结果,而忽略了旅途中的美好。
2. 忍辱负重的驴子在一个村庄里,有一匹驴子被主人用来搬运货物。
有一天,主人给驴子负上了沉重的货物,驴子发现自己无法承受,于是倒地不起。
主人为了让驴子振作,用绳子把它拴到一个悬崖边,企图吓唬它起来。
然而,驴子并没有倒下,而是竖起了两只耳朵,嗯嗯叫着,竟然爬上了悬崖。
主人惊讶地问:“你怎么能振作起来?”驴子回答:“当你给我负上重物让我无法前行时,我只能依靠自己的力量才能站起来。
当你把我拴在悬崖边时,我发现我可以从死亡的边缘爬起来,所以我振作了。
”这个故事告诉我们,即使面临困难时,也要依靠自己的力量去振作起来。
只有在困境中克服困难,我们才能变得更加强大和坚韧。
3. 石头堆有一天,一个年轻人走过一个废弃的农田,发现了一堆乱七八糟的石头。
他决定尝试将这些石头整理成一个美丽的花坛,于是他开始努力地挑选和摆放石头。
在经过了一段时间的努力后,他终于完成了一个美丽的花坛,石头被摆放得井井有条,各种颜色的鲜花在其中盛开。
一个路过的行人看到了这个花坛,问道:“你是如何完成这么美丽的花坛的?”年轻人回答:“当我看到那个乱七八糟的石头堆时,我并不是沮丧或者抱怨,而是决定将它们整理成一个美丽的花坛。
不可灰心的喻道故事
一、两只钟已经忙活了一辈子
有一天,一只老钟对--只小钟说:“你一年里要摆525600下啦。
”小钟吓坏了,说“哇,这么多,这怎么可能?!我怎么能完成那么多下呢!”这时候,另一只老钟笑着说:“不用怕,你只需一秒钟摆一下,每一秒坚持下来就可以了。
”小钟高兴了,想着:一秒钟摆一。
下好像并不难啊,试试看吧。
果然,很轻松地就摆了一下。
二、做自己的主人。
小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田,感到很难过,就问:“妈妈,世界这么大,为什么我们一定要在这里受苦,受人折磨呢母牛一边挥汗如雨,--边无可奈何地回答说:“孩子,没办法呀,自从咱们吃了人家的东西,就身不由己了,祖祖辈辈都这样啊!”
三、我懒得动了
一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟一水沟的水越来越少,它已经没有什么食物了。
小青蛙每天都不停地蹦,想要逃离这个地方。
而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里,说:“现在不是还饿不死吗?你着什么急?”终于有一天,小青蛙纵身一跃,跳进了旁边的--个大河塘,那里面有很多好吃的,它可以自由游。
小青哇呱呱地呼唤自己的伙伴:“你快过来吧,这边简直是天堂!”但是它的同伴说:“我在这里已经习惯了,我从小就生活在这里,懒得动了!”不久,水沟里的水干了,小青蛙的同伴活活饿死了。
喻道故事集喻道故事集第一个『不要忧虑俱乐部』桑斯特太太说,在这世代听到许多关于忧虑无效的说法,好象是一件新发明的事一样,人们也相继成立「不要忧虑俱乐部」。
其实,第一所「不要忧虑俱乐部」──是由我们可颂的主自己开始的。
祂曾说:「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
」祂要我们思想野地的百合花,它们没有思虑什么,就长出美丽、纯洁的花朵。
祂也教导我们过真实的生活;免除操心挂虑的方法,能很轻省地背负担子,而且在我们的面孔上有恒常的喜乐。
只有那些有基督内住的信徒,才能拥有爽朗、欢愉的面孔,行在今世,因为他们知道,无论发生什么事,他们的天父正很安稳地领导着他们。
圣灵充满英国的迈尔牧师说:「一天晚上,我独自一人上到山顶,祷告神说:『神的圣灵!我现在打开我的心,接受圣灵,如同我打开我的肺,接受空气一般。
阿们!』」他这样祷告后就下山,自信他已经接受了圣灵的充满。
当时他虽然没有什么感情的改变,但他凭着信心得着神的应许说:「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?」(路十一13)。
先有信心,然后才有感情,工作上也有圣灵的能力,这样自会结出圣灵的果子来。
爱使肢体互相联络多年前,我们去美国北达科达(NorthDakota)州的雅各城教会领会。
教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里,因他想我们同是东方人,容易合得来。
那知我们这些经过中日战争的中国人,对日本人总有一种异样的感觉。
教会负责人既然如此安排,我们也只得顺从。
但等我们与这位日本医生见了面,一同祷告之后,心中那种不自在的感觉一扫而空,经过一周的同住,彼此竟成莫逆之交!他给我房子的一把钥匙说,无论何时,只要我们经过那城,都可住在他家。
主的爱将我们捆在一起,我们同心交往了多年,直到那位弟兄去世。
真的,只有爱才能使肢体互相联络。
不忠心的下场从前我们在中国组织一些布道团到各处去布道。
有一青年人很热心,会讲道,他对真理的发挥详尽透澈,内容丰富,讲起道来娓娓动听,很会吸引人。
喻道故事全集800个喻道故事,是一种以寓言、比喻的方式来表达道理和教训的文学形式。
在中国文化中,喻道故事一直具有重要的地位,它不仅给人以启迪和教育,更是一种传统的文化传承。
下面,我们将为大家介绍800个喻道故事,希望能够给大家带来启迪和思考。
第一则,《老虎和猎人》。
从前,有一只老虎,它非常凶猛,经常伤害人们的生活。
有一天,一位猎人决定去捕捉这只老虎。
他用各种方法设下陷阱,终于成功地捉住了老虎。
老虎被困在陷阱里,猎人走过去,看着它说,“你以前伤害了很多人,现在你也被困住了。
你应该明白,伤害别人最终会伤害到自己。
”老虎听了猎人的话,深深地反省了自己的行为,从此以后,它不再伤害人们,而是安静地生活在山林中。
第二则,《蚂蚁和蝉》。
有一年,夏天来临了,蝉在树上唱歌,而蚂蚁却在忙碌地搬运食物。
蝉看到蚂蚁辛勤地劳作,就笑话它不懂得享受生活。
可是,当冬天来临时,蝉却发现自己没有储存食物,只能饥肠辘辘地度过寒冷的冬天。
而蚂蚁却因为辛勤劳作,有足够的食物度过了寒冷的冬天。
这个故事告诉我们,勤劳和节俭是值得提倡的美德。
第三则,《狐狸和乌鸦》。
一只狐狸看见一只乌鸦拿着一块奶酪飞到树上,便想尝一尝。
于是,它走到乌鸦下面,用甜言蜜语夸奖乌鸦的美丽和歌喉。
乌鸦得意忘形,张嘴高唱,奶酪掉到了地上。
狐狸迅速抢走了奶酪,留下一句话,“愚蠢的乌鸦,你以为我在夸你吗?你的歌声真是美妙极了!”乌鸦听了狐狸的话,非常后悔自己的轻信,从此以后,再也不轻易相信别人的甜言蜜语了。
第四则,《乌龟和兔子》。
乌龟和兔子比赛跑步,兔子以为乌龟跑得慢,不屑一顾,结果在比赛中大意失荆州,睡着了,乌龟却一直坚持不懈地向前爬,最终赢得比赛。
这个故事告诉我们,不要轻视任何人,每个人都有自己的优势和劣势,只有踏踏实实地努力,才能取得成功。
第五则,《狮子和老鼠》。
一只狮子被一只老鼠救了一命,后来狮子被猎人捕获,老鼠得知后,决心要救出狮子。
老鼠找到了狮子被困的地方,咬断了绳索,救出了狮子。
一、盲人摸象“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:‘人说我人子是谁?’他们说:‘有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。
’耶稣说:‘你们说我是谁?’西门彼得回答说:‘你是基督,是永生神的儿子’”(太十六:l3-l6)。
从前有三只蚂蚁,遇看一个人躺在地上睡觉,它们要看看人究竟是什么样,就爬到人身上,第一只蚂蚁在人的头发里穿来穿去,回来说:“我认识人是什么样了,原来是一片黑沉沉漫无边际的森林。
”第二只在人的肚皮上兜了几个大圈,立刻回答说:“不;不;人象个橡皮袋。
”第三只曾在人的脚趾间转来转去,它就马上反对说:“你们都错了,人乃是五根通天的大柱……”它们都各说其是,争论不休。
原来蚂蚁确实和人的生命不同,它们的有限知识也绝无法真正的了解人是什么样子,不信耶稣,没有基督生命的人,有如渺小的蚂蚁不能明白耶稣的神性,不认识道成肉身的基督。
惟有悔改认罪,接受耶稣基督为救主,得到神儿子的生命,才会象彼得所说:“祢是基督,是永生神的儿子”因为这不是人所指示,乃是神启示他的。
二、罪的控告“我们的过犯在祢面前增多,罪恶作见证告我们。
”(赛五十九:12上)从前有一个廿十多岁的女子,丈夫死后一个礼拜就再嫁了。
五十年后的一天,牧师从坟园经过,看见有掘开的坟墓,在一个头骨里有根铁钉,他就把钉拔出,并抄下墓碑上死者的名字,调查了好几天,才知道所埋葬的,原来是那个再嫁妇人的前夫。
他到那女人的家,告诉她说:“五十年前我作过你的牧师,现在请你认一认这一件东西。
”那女人一认出这铁钉,便晕厥过去。
谁知她五十年前所犯的罪,用这铁钉钉死前夫,以便改嫁,隔了半个世纪,仍难逃避罪的控告。
因此犯罪之人应当早点悔过自新,求耶稣宝血洁净!三、罪必追赶你“所以主耶和华说:‘我指着我的永生起誓,我必使你遭遇流血的报应,罪必追赶你,你既不恨恶杀人流血,所以这罪必追赶你。
’”(结卅五:6)美国有位青年,不务正业,游手好闲,后来竟犯了杀人之罪,弃家逃到法国,在那边工作,并成家立业,不知不觉的过了十五年,一天忽然有个美国人带着法国警察来找他说:“美国政府要捉你。
喻道故事集第一个『不要忧虑俱乐部』桑斯特太太说,在这世代听到许多关于忧虑无效的说法,好象是一件新发明的事一样,人们也相继成立「不要忧虑俱乐部」。
其实,第一所「不要忧虑俱乐部」──是由我们可颂的主自己开始的。
祂曾说:「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
」祂要我们思想野地的百合花,它们没有思虑什么,就长出美丽、纯洁的花朵。
祂也教导我们过真实的生活;免除操心挂虑的方法,能很轻省地背负担子,而且在我们的面孔上有恒常的喜乐。
只有那些有基督内住的信徒,才能拥有爽朗、欢愉的面孔,行在今世,因为他们知道,无论发生什么事,他们的天父正很安稳地领导着他们。
圣灵充满英国的迈尔牧师说:「一天晚上,我独自一人上到山顶,祷告神说:『神的圣灵!我现在打开我的心,接受圣灵,如同我打开我的肺,接受空气一般。
阿们!』」他这样祷告后就下山,自信他已经接受了圣灵的充满。
当时他虽然没有什么感情的改变,但他凭着信心得着神的应许说:「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?」(路十一13)。
先有信心,然后才有感情,工作上也有圣灵的能力,这样自会结出圣灵的果子来。
爱使肢体互相联络多年前,我们去美国北达科达(NorthDakota)州的雅各城教会领会。
教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里,因他想我们同是东方人,容易合得来。
那知我们这些经过中日战争的中国人,对日本人总有一种异样的感觉。
教会负责人既然如此安排,我们也只得顺从。
但等我们与这位日本医生见了面,一同祷告之后,心中那种不自在的感觉一扫而空,经过一周的同住,彼此竟成莫逆之交!他给我房子的一把钥匙说,无论何时,只要我们经过那城,都可住在他家。
主的爱将我们捆在一起,我们同心交往了多年,直到那位弟兄去世。
真的,只有爱才能使肢体互相联络。
不忠心的下场从前我们在中国组织一些布道团到各处去布道。
有一青年人很热心,会讲道,他对真理的发挥详尽透澈,内容丰富,讲起道来娓娓动听,很会吸引人。
关于虔诚的喻道故事
一个乞丐,每天夜晚都虔诚地祈祷上帝,帮忙成全他美好的生活。
有一天深夜,乞丐做梦,梦见上帝来到自己的身边,乞丐跪拜在上帝面前哀求道:“神圣的上帝,请你真诚地赐福我美好的生活吧!”
上帝说道:“我每天都真心实意地赐福你。
”
乞丐说道:“万能的上帝,请你再给力赐福我,让我远离那倒霉不幸的生活,成全我美好如意的生活。
”
上帝说道:“我每天都给力赐福你;但你自己如果不给力,我的给力也是乏力的;我永远都难以保证你拥有美好如意的生活,你永远也只能生活在倒霉不幸中。
”
上帝说着,便悄悄地离开了。
人生往往就是这样——谁如果自己不给力,即使上帝给力也是乏力的,他的生活将永远难以美好如意。
寓言寓意:
当你脾气来的时候,福气就走了!当你发怒的时候,灾祸就会降临。
爱仇敌的喻道故事
《东郭先生与狼》
东郭先生牵着毛驴在路上走,毛驴背上驮着口袋。
忽然,从他的后面跑来一只狼,求他救它,还说要报答他的救命之恩。
东郭先生见它可怜,便把它装进口袋。
猎人追来了,问东郭先生有没有见到一只狼,东郭先生说没有看见。
猎人走了,东郭先生把狼从口袋里放出来。
狼一出口袋,非但不感谢东郭先生,还张开嘴向东郭先生扑来。
东郭先生绕着毛驴,一边躲闪,一边骂狼没有良心。
正在危急时,走来了一个老农。
东郭先生和狼都向老农讲理由。
老农都不信,要狼重新装进口袋给他看。
狼同意了,东郭先生把狼装进了口袋。
老农抡起锄头把狼打死了。
《善与恶》
力量弱小的善,被恶赶走到了天上。
善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。
宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。
恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。
善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。
这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。
钟2两只钟已经忙活了一辈子。
有一天,一只老钟对一只小钟说:“你一年里要摆525600下啦。
” 小钟吓坏了,说“哇,这么多,这怎么可能?!我怎么能完成那么多下呢!” 这时候,另一只老钟笑着说:“不用怕,你只需一秒钟摆一下,每一秒坚持下来就可以了。
” 小钟高兴了,想着:一秒钟摆一下好像并不难啊,试试看吧。
果然,很轻松地就摆了一下。
做自己的主人.....小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田,感到很难过,就问:“妈妈,世界这么大,为什么我们一定要在这里受苦,受人折磨呢?”....母牛一边挥汗如雨,一边无可奈何地回答说:“孩子,没办法呀,自从咱们吃了人家的东西,就身不由己了,祖祖辈辈都这样啊!”我懒得动了一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟——水沟的水越来越少,它已经没有什么食物了。
小青蛙每天都不停地蹦,想要逃离这个地方。
而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里,说:“现在不是还饿不死吗?你着什么急?”终于有一天,小青蛙纵身一跃,跳进了旁边的一个大河塘,那里面有很多好吃的,它可以自由游弋。
......小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴:“你快过来吧,这边简直是天堂!”但是它的同伴说:“我在这里已经习惯了,我从小就生活在这里,懒得动了!”......不久,水沟里的水干了,小青蛙的同伴活活饿死了。
随手关上身后的门......英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。
......有一天,乔治和朋友在院子里散步,他们每经过一扇门,乔治总是随手把门关上。
“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷。
......“哦,当然有这个必要。
”乔治微笑着对朋友说,“我这一生都在关我身后的门。
你知道,这是必须做的事。
当你关门时,也将过去的一切留在后面,不管是美好的成就,还是让人懊恼的失误,然后,你才可以重新开始。
”放弃也是一种智慧小时候,父辈教育我说:要成为生活的强者,必须学会坚强、执着、永不放弃。
带着这个信念我走过了学生时代,坚强地生活,执着地追求,决不轻言放弃,成为了老师心目中的好学生。
喻道故事全集800个在中国古代,喻道故事是一种富有哲理和智慧的故事形式,通过生动的情节和深刻的寓意,让人们在阅读中得到启发和感悟。
喻道故事在中国文化中占据着重要的地位,它们不仅是文学作品,更是一种传统的教育方式,被广泛运用于道德教育、人生哲理的传播和启迪。
下面,我们将为大家呈现一部精选的喻道故事全集,其中包括了800个精彩的故事,希望能够给大家带来阅读的乐趣和心灵的启迪。
1. 《千里送鹅》。
从前,有一个人带着一只鹅要去卖,途中遇到一个人,他问这只鹅多少钱,那个人说,“一百两。
”那个人又问,“千里送鹅,多少钱?”那个人说,“一千两。
”。
故事寓意,千里送鹅,是指远方的友人来访,表示对友情的珍重。
这个故事告诉我们,珍惜友情,不计较得失,才能真正体会到友情的珍贵。
2. 《斩草除根》。
从前,有一个人想要除掉一株顽固的草,他先把草的叶子割掉,但没过多久,草又长出了新叶。
他又把草的茎割掉,但没过多久,草又长出了新茎。
最后,他决定斩草除根,从此再也没有见到那株顽固的草。
故事寓意,斩草除根,是指解决问题要彻底。
这个故事告诉我们,解决问题要下功夫,不能留下后患,才能真正解决问题。
3. 《卧薪尝胆》。
春秋时期,有一个名叫范蠡的人,他为了报国雪耻,卧薪尝胆,最终成功帮助吴国复国。
这个故事告诉我们,卧薪尝胆,是指为了达到目的,不怕吃苦,甘愿忍受艰辛。
这个故事告诉我们,只有经历磨难,才能取得成功。
4. 《捉放羊的孩子》。
从前,有一个小孩放羊,他觉得很无聊,就喊着说,“来人啊,来人啊,狼来了!”村民听到后都跑来帮忙,结果发现小孩在开玩笑。
后来,真的有狼来了,小孩再喊,但村民都以为他在开玩笑,结果小孩的羊都被狼吃了。
故事寓意,捉放羊的孩子,是指说谎者的下场。
这个故事告诉我们,不要说谎,说谎会失去信任,最终会受到惩罚。
5. 《卧薪尝胆》。
春秋时期,有一个名叫范蠡的人,他为了报国雪耻,卧薪尝胆,最终成功帮助吴国复国。
这个故事告诉我们,卧薪尝胆,是指为了达到目的,不怕吃苦,甘愿忍受艰辛。
喻道故事集第一个『不要忧虑俱乐部』桑斯特太太说,在这世代听到许多关于忧虑无效的说法,好象是一件新发明的事一样,人们也相继成立「不要忧虑俱乐部」。
其实,第一所「不要忧虑俱乐部」──是由我们可颂的主自己开始的。
祂曾说:「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
」祂要我们思想野地的百合花,它们没有思虑什么,就长出美丽、纯洁的花朵。
祂也教导我们过真实的生活;免除操心挂虑的方法,能很轻省地背负担子,而且在我们的面孔上有恒常的喜乐。
只有那些有基督内住的信徒,才能拥有爽朗、欢愉的面孔,行在今世,因为他们知道,无论发生什么事,他们的天父正很安稳地领导着他们。
圣灵充满英国的迈尔牧师说:「一天晚上,我独自一人上到山顶,祷告神说:『神的圣灵!我现在打开我的心,接受圣灵,如同我打开我的肺,接受空气一般。
阿们!』」他这样祷告后就下山,自信他已经接受了圣灵的充满。
当时他虽然没有什么感情的改变,但他凭着信心得着神的应许说:「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?」(路十一13)。
先有信心,然后才有感情,工作上也有圣灵的能力,这样自会结出圣灵的果子来。
爱使肢体互相联络多年前,我们去美国北达科达(NorthDakota)州的雅各城教会领会。
教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里,因他想我们同是东方人,容易合得来。
那知我们这些经过中日战争的中国人,对日本人总有一种异样的感觉。
教会负责人既然如此安排,我们也只得顺从。
但等我们与这位日本医生见了面,一同祷告之后,心中那种不自在的感觉一扫而空,经过一周的同住,彼此竟成莫逆之交!他给我房子的一把钥匙说,无论何时,只要我们经过那城,都可住在他家。
主的爱将我们捆在一起,我们同心交往了多年,直到那位弟兄去世。
真的,只有爱才能使肢体互相联络。
不忠心的下场从前我们在中国组织一些布道团到各处去布道。
有一青年人很热心,会讲道,他对真理的发挥详尽透澈,内容丰富,讲起道来娓娓动听,很会吸引人。
喻道故事:农夫与⼤雁从前有⼀个⼈,他和家⼈住在⼀个农庄⾥。
他的妻⼦是⼀个虔诚的基督徒,但是这个农夫却是不相信,甚⾄怀疑神存在的真实。
因此,他常常故意嘲笑他妻⼦的愚昧⽆知。
在⼀个⼤雪纷飞的冬夜,他的妻⼦要去教堂参加福⾳聚会。
妻⼦恳请他也同去,但被农夫拒绝了。
他指责教会传讲的“神道成⾁⾝”之类的信息是骗⼈的,他说:“如果真有上帝,他为什么要降低⾃⼰的⾝份,成为和我们⼀样的⼈呢?这简直是荒谬之极!”妻⼦⾛了以后,风越刮越⼤,纷飞的⼤雪变成了呼啸的暴风雪。
由于没其他地⽅可去,农夫只好坐在炉⽕熊熊的壁炉前闭⽬养神。
这时,他听见窗⼦那⼉有“噗噗”的响声,好像什么软软的东西碰到窗⼦所发出的声⾳。
他从窗⼦往外看,但什么也看不见。
他最后决定到外⾯看个究竟。
当他打开房门的时候,他被眼前的景象惊呆了:⼀群⼤雁在他房前的空地上飞来飞去。
很明显,这群⼤雁在飞往南⽅的路上被暴风雪所阻。
雪势太⼤,使得它们没办法继续往前飞,因为找不到可以避雪的地⽅,只好被迫降落在他的农场上。
他顿时对这些迷失的⼤雁起了怜悯之⼼。
他想起他的粮仓正好空着,安全⼜避风,可以让它们暂度⼀晚。
于是他快步地跑去,将仓门开到最⼤,等着它们争先恐后地飞进去。
但遗憾的是,那群⼤雁仍是在那⾥拍动着翅膀兜圈⼦,根本不知道那⼤开的仓门对它们有何等重要的意义。
他开始学⼤雁的叫声,以便吸引它们的注意⼒。
没⽤!他开始吹⼝哨,挥舞双臂,跳上跳下,但它们仍是视若⽆睹!他试着靠近它们,不料它们以为他来者不善,躲得更远!他冲进家门,从冰箱⾥拿了⼀些⾯包,搓碎,⽤碎⾯包撒成⼀条引到仓门的路。
还是没⽤!农夫简直是颓丧极了,他绕到了⼤雁群的后⾯去赶它们,却赶得它们乱飞乱跳,四处逃散;有⼏个被赶到仓门⼝的⼤雁竟仍然不进去!没有⼀个办法能叫它们进到能避雪的粮仓⾥!彻底失望之时,他不禁⾃问:“它们为什么不明⽩我的⼼意呢?难道我不是为它们好吗?”他冷静地想了⼀下,知道⼤雁绝不会跟从⼈的。
“那我怎样才能救它们呢?”他⾃⾔⾃语道:“除⾮我也变成⼀只⼤雁!那我就能指⽰它们,救它们了。
喻道故事集第一个『不要忧虑俱乐部』桑斯特太太说,在这世代听到许多关于忧虑无效的说法,好象是一件新发明的事一样,人们也相继成立「不要忧虑俱乐部」。
其实,第一所「不要忧虑俱乐部」──是由我们可颂的主自己开始的。
祂曾说:「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
」祂要我们思想野地的百合花,它们没有思虑什么,就长出美丽、纯洁的花朵。
祂也教导我们过真实的生活;免除操心挂虑的方法,能很轻省地背负担子,而且在我们的面孔上有恒常的喜乐。
只有那些有基督内住的信徒,才能拥有爽朗、欢愉的面孔,行在今世,因为他们知道,无论发生什么事,他们的天父正很安稳地领导着他们。
圣灵充满英国的迈尔牧师说:「一天晚上,我独自一人上到山顶,祷告神说:『神的圣灵!我现在打开我的心,接受圣灵,如同我打开我的肺,接受空气一般。
阿们!』」他这样祷告后就下山,自信他已经接受了圣灵的充满。
当时他虽然没有什么感情的改变,但他凭着信心得着神的应许说:「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么?」(路十一13)。
先有信心,然后才有感情,工作上也有圣灵的能力,这样自会结出圣灵的果子来。
爱使肢体互相联络多年前,我们去美国北达科达(NorthDakota)州的雅各城教会领会。
教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里,因他想我们同是东方人,容易合得来。
那知我们这些经过中日战争的中国人,对日本人总有一种异样的感觉。
教会负责人既然如此安排,我们也只得顺从。
但等我们与这位日本医生见了面,一同祷告之后,心中那种不自在的感觉一扫而空,经过一周的同住,彼此竟成莫逆之交!他给我房子的一把钥匙说,无论何时,只要我们经过那城,都可住在他家。
主的爱将我们捆在一起,我们同心交往了多年,直到那位弟兄去世。
真的,只有爱才能使肢体互相联络。
不忠心的下场从前我们在中国组织一些布道团到各处去布道。
有一青年人很热心,会讲道,他对真理的发挥详尽透澈,内容丰富,讲起道来娓娓动听,很会吸引人。
且他不但会领唱诗,又会吹喇叭,所以很多人欢喜他。
不久,我在一件小事上看出他的不忠心来。
因为他会吹喇叭,所以我们买一枝喇叭给他。
当抗战逃难的时候,他自己所有的东西都带走了,只是那为福音而用的喇叭不带走。
这显明他何等不忠心于主的东西。
后来,这位不忠心的青年工人,他去赌博,输了许多钱,欠了满身债,不能再在教会里服事下去了。
只好去踏三轮车,这是何等可怜的下场。
误认灯光主后一九五三年二月底,有一艘法国一万二千吨的巨轮遇险,搁浅在海底礁石之上,以致船身中部折断。
数十人因此丧生;其余搭客虽然得庆生还,但却被迫全都挤在黑暗的尾舱中,饱受惊慌;财物也损失不少。
这艘巨轮是怎样遇险的呢?据说是因为当时的天气有雾,驾驶的人误认岸上的灯光为灯塔的灯光,致招大祸。
有人带上有色的眼镜读圣经,凭着私意解释圣经,自以为这就是神的光,结果反叫灵命受到亏损,甚至走上岔路。
以赛亚书五十章十一节说:「凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们的火焰里,并你们点的火把中。
这是我手所定的,你们必躺在悲惨之中。
」小孩与大书我喜欢想:基督是一位重担的背负者。
有一个传道人,有一天要把他的图书室搬到楼上去。
当他拿着一堆书要走上去时,他的小女儿看到了,很想帮父亲的忙,父亲就叫她自己去抱些书,搬到楼上去。
当父亲回来的时候,却看到这小家伙正上到一半,手里吃力地抱着一本图书室中最大的书,她没有办法再往上去,那书太大了,所以她只好坐下哭起来了。
父亲看她这样,就把她抱了起来,连人带书带到楼上去。
所以,只要你肯,基督会背负你和你一切的重担。
求主把守我们的嘴唇有位先生演讲,婆婆妈妈的说个没完,后来有一个人忍受不了,便从边门溜了出去。
在走廊上他遇见一个朋友。
朋友问他:「演讲结束了没有?」「早就结束了,可是那位老兄拖拖拉拉,他不知道怎样结尾!」我们很同情这个人,事实上,我们在聚会中也见到过许多一开口就不知道怎样闭口的人。
求主给我们智能,才不致于言词过多,废话连篇,对别人没有造就。
毁掉他所不喜欢的据说多年以前,有一位富商到英国,看中了一台高性能的显微镜。
从镜片望下去,可以研究晶体及花瓣,望着它们细致的结构美,他简直是叹为观止,就决定买一台带回家。
他非常欣赏地使用这台显微镜,直到有一天用它来检验他预备吃的晚餐。
令他大吃一惊的是,他发现有些小生物在里面蠕动。
由于他特别喜爱这种食物,竟不知如何是好。
最后,他的结论是:唯一解决他进退两难的就是毁了这台显微镜,因为它使他发现这令人恶心的事,所以他将这显微镜摔得粉碎!你或许会说:「好笨喔!」但许多人以同样的态度来对待神的话。
他们讨厌它,想摆脱它,因为圣经将他们邪恶的本性显露出来。
不懂使用应许当南阿伯塔印第安人黑脚联邦的大酋长绰名乌爪,准许加拿大太平洋铁路局从麦地辛黑到卡尔格里穿越他的领土时,他获赠一张乘车证,可以终身免费乘坐火车作为回报。
乌爪一生都将这张免费乘车证放在一个皮革盒子里,带在颈项上。
没有任何记录显示他曾经使用这特权,乘坐加拿大太平洋铁路。
基督徒也常常同样地对待神的应许。
他们将神的应许刻于匾额上,挂在墙上。
他们很珍惜地将它放在应许卡盒子里,在盒子上吸引人的写着:「坚立在神的应许上。
」但在欠缺时,他们自己从不向神支取应许。
如果这些应许不刻在心版上,那么刻在匾额上或放在盒子里,又有何用呢?玛丽.琼斯的圣经今天世界大部份地方,想得到一本圣经是非常容易的,因为到处都有卖,甚至许多宣道机构更免费赠送,如基甸会、佩带圣经会及许多教会。
有的人且拥有两三本。
可是古时代却不是这样方便。
英国产煤盛地威尔斯,有一个年轻女孩子玛丽.钟士,心理十分渴想要一本圣经。
因家里很穷,她开始到各地做各种临时工,一方面省吃节用,经过五年之久,终于积蓄了二十先令,正好是当时一本圣经的价钱。
但是她所住的地方却没有卖圣经的。
玛丽毫不灰心,跋涉二十五哩到另一乡村,因她听说那边的牧师多了一本圣经。
查理斯牧师对她那种渴慕真理、坚决意志的表现,深受感动,遂将一本圣经赠送给她。
这女孩子为了拥有一本圣经百折不挠之精神,点燃了星星火花,促使一群英国的基督徒协力创办英国海外圣经公会,简称英国圣经公会。
该会自一八零四年在伦敦成立后,百余年来,除出版与销售圣经外,并已将圣经译成数百种语言,工作布满全球。
玛丽.钟士那本破烂的圣经,至今仍被收藏在该会之纪念馆供人参观。
读完这段故事,我们应当更加珍惜手中的圣经。
在基督里得释放的事实我若夹一张钞票在一本书里面,从此以后这书所遭遇的,也就是夹在它里面的这张钞票所遭遇的。
我把这个拿到那里,另一个也就到那里。
它们的历史已经成为一个。
就是这样实际的,神已经把我们放在基督里面了。
所以凡祂所遭遇的,也就是我们所遭遇的。
一切祂所遭遇的经历,我们在祂里面也都已经遭遇过了。
我们的历史是写在我们诞生之前。
当耶稣基督钉在十字架上时,我们也已经与祂同钉十字架(罗六6)!这是一件荣耀的历史事实。
从此,我们就发现圣洁生活的秘诀,「在基督里」,我们已经从罪得蒙拯救。
基督徒生活得力的秘诀基督徒生活秘密的能力是什么?从那里得来这能力呢?让我用一句话回答:基督徒的秘诀就是他在基督里的安息。
他的能力乃是从神所赐的地位而来的。
比方一个瘸子坐在一辆机动的残障车里面,他只是坐着,但当车子前行的时候,他也在行。
他不断的在行,因为他继续坐着。
他的前进,根据他所在的地位。
自然这是一个基督徒生活不十分恰切的比方,但可用以题醒我们,我们的行事为人基本是倚赖我们在基督里内在的安息。
信徒动的根源在于神我的自动手表如何走呢?是先动呢?还是先被动呢?当然是因先受了外面力量的动,它才能走,然后它只能作所指定的工。
我们信徒也有所指定要作的工,但除非我们先让神在我们里面作,否则我们就不要想作出去。
是神先在我们里面运行,然后我们才能立志行事(腓二12~13)。
神先作进来,再作出去。
一个真正属灵的人,他在生活中所显于外面的,不过都是神在他里面工作的表明而已。
外面的言行该是里面生命的流露我们很多人都是要去「作」基督徒。
今天许多基督徒的生活,大部分是假装的。
他们过「属灵的」生活,说「属灵的」话,用「属灵的」态度,但他们是靠自己来作这一切的事。
他们强迫自己不作这个,不说那个,不欺骗别人,但他们发现,这一切是何等的难!这就像我们中国人要来说外国话一样,无论我们多努力,总不能那样自然;我们必须勉强自己那样的说。
但当我们说本国的言语时,没有比这再容易的了。
甚至当我们完全忘了自己在说甚么的时候,我们仍然能说。
这话是流出来的,是完全自然而来的,这种自然就向人显出我们是如何。
我们的生命乃是基督的生命,只有生命的流通,才能显出我们在基督里真实的所是。
所以我们的话语、祷告、生活,应该是内在生命的自然流露。
神剥夺我们的美意我认为冬天是个极佳的范例,反映出神在基督徒生命中变化的工作。
当冬天来临时,由花木、蔬果的荣枯过程中,说明了神纯净祂儿女的情形;祂如此作,为要除去他们生命中的不完全。
当严寒乘着暴风雨的双翼而来时,树木的叶子开始变化;由充满生机的翠绿迅速转变为死亡的棕黑,最后,所有的叶子都雕零枯落了。
此时你若注目这棵树的外表,就发现它是何等的荒凉,而且一无遮盖,它已失去了炎夏的美衣。
树木的本身虽有各种各样的不正常与缺陷,但是当初的美丽枝叶掩蔽了所有的缺陷。
现在叶已落尽,这些缺陷就完全地被暴露了!树的本身与落叶前是完全一样的,树的本身从来都不改变;唯一的变化不过是叶子落尽,再无任何遮蔽来隐藏它「真实」的面目;「本相」如今被显明了。
在众圣徒身上也都是这样!你我看起来都相当美丽;但是当我们被神的光暴露时,必是满了缺陷。
当神开始作工,要使你进入纯净时,你所有的美德都会被剥夺。
但是正如那棵树,它里面的那个生命与以前是完全相同的。
信徒里面生命的实质美德并未被剥夺;被剥夺的不过是出于「人」的那部分──他对自己优点的欣赏。
这时,他要发现自己是全然败坏的。
究竟冬天在树木身上作了些什么事呢?事实上,这棵树正在经过为自己积蓄生命的阶段,好使它更为得力。
严寒使它的外皮紧缩,它内在的生命在冬天不再作无谓的消耗,而集中在树身深处,直到它根部隐藏的部份。
环境逼使它的生命深而又深地转向里面,直到树的最深处。
冬天比其它任何季节,能使生命的源头与原则更扎实地建立在树身上。
主的恩典在你生命里所作的正是这样的工作。
神会取走你所有的叶子,使你失去了外表的美德。
当祂这样作时,祂加重了生命的原则在你身上的运行。
在你这人生命的深处,坚立你真实美德的源头;在你里面制作出一个极隐秘的「卑微」;在你里面产生出「纯」爱。
切记:当你经过所谓「属灵的冬天」,生命仍旧在你里面运行。
*轻松幽默* 自大一点变成臭「自大」意即不谦卑。
中国字很有意思,如果把「自」字放在「大」字之上,右边加上一点,便成「臭」字。
只要一点,不必太多,便把一切都破坏了。