弟子规·第九课时

第9课：凡出言（第一课时）一、教材内容:《好好先生》二、教学目标:1.能正确、流利地诵读课文。

2.了解《好好先生》的历史故事及蕴含的道理，知道现在“好好先生”一词的意思。

三、教学重、难点:教学重点: 能正确、流利地诵读课文。

教学难点:理解文章内容。

四、教学过程:一、导入：小朋友们，今天我们来听一个东汉时期的故事。

这个故事是发生在当时著名的一个隐士司马徽身上的。

二、教授新课：1.简单介绍司马徽。

司马徽，字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，住城东南20余里洞林寺侧（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著称于世。

2.学生一边看图，一边听视频故事《好好先生》3.自己读一读书上的这则《好好先生》小故事，说说明白了什么道理。

4.同桌互相说说。

指名回答。

教师小结。

5.读了这个故事，你知道现在“好好先生”一词的意思吗？联系历史故事说一说。

（已成为著名成语，但一般用作贬义，指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。

）三、课外拓展：1.故事中，司马徽为了生存不得已采用这种方法，这是他所处的时代背景所决定的。

在现代社会，好好先生是一种没有个性、随波逐流的人，他们明哲保身，只求相安无事，对外界不闻不问，观点骑墙，没有立场。

这一故事也是“说话”的方式。

第9课：凡出言（第二课时）一、教材内容:凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

二、教学目标:1.学生流利地朗读全文，读出节奏感和韵律感。

2.能正确认读课文中的生字，特别注意读准“诈”“妄”“奚”“佞”“诺”“舒”等字音。

3.能初步理解课文中队“信”的规范，能够做到课文规定的集中说话注意事项，真实守信、简明清晰、用语谨慎等。

三、教学重、难点:教学重点: 能正确、流利地诵读课文。

教学难点: 文中一些词句的意思以及生字。

弟子规一到十课的内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《弟子规》是我国古代儒家经典著作之一，是中国传统文化中重要的教育经典之一。

本文将从《弟子规》的前十课内容进行介绍，帮助读者更好地了解这一经典著作的精髓。

第一课：弟子规初学（天地，人伦）这一课主要介绍了“天”、“地”与“人”的关系，强调天地万物间的相互依存和人与人之间的亲情与道义。

弟子应当尊敬父母，孝顺长辈，从小养成尊重他人、学会感恩的良好品德。

第二课：弟子规进守（兄道）在这一课中，讲述了兄弟之间应该互相尊重、互相关爱、互相扶持的道理。

弟子应当互相敬爱，不可互相之谤言。

家庭关系是建立基本道德观念的重要场所，应该维系好兄弟姐妹之间的感情。

这一课主要介绍了朋友间的相处之道。

朋友是生活中不可或缺的一部分，要选择好朋友，和正直善良的人为伍。

心胸要宽广，待人要真诚，才能结交到真正的朋友。

这一课重点强调了师生关系的重要性。

师长是教导与榜样，弟子应该恭敬师长，虚心向学，以师长为楷模，以友为辅。

师长教导，弟子应当虚心听取，学会自省自律。

这一课强调了人际交往的广度与广泛性。

弟子应当广交知友，结交各行各业的人，开阔眼界，增长见识，不拘小节，不为一己私利，真诚待人，宽容大度。

这一课讲述了尊重亲属，尤其是父母的重要性。

弟子应当尽心尽力孝顺父母，关爱亲人，以慈爱之心待亲人，以礼仪之道行孝道，维护家庭和睦。

这一课主要强调了弟子对待书籍文字的态度。

弟子应当尊重书籍文字，勤奋钻研，广读书籍，积极学习，注重知识修养，提升素养修養。

这一课从“一字”的角度切入，强调了弟子立身处世的基本准则。

一个人的言行举止，决定了他的生活态度和处事原则。

弟子应当言行一致，言出必行，行动果断，不言而喻。

这一课主要强调了弟子修身养性的重要性。

弟子应当常思德行，不断提升自我修养，修正自身不足，修身养性，提升自己的道德品质。

这一课强调了弟子要懂得守默寡言，严肃庄重。

宜思宜作，思虑之严谨，行为之慎重，才能步入正道，触类旁通。

**弟子规第九篇**
凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。

将加人，先问己；己不欲，即速已。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

解说：
在获取与给予之间，贵在分明清楚。

给予的时候应当多多给予，取得的时候要尽量取得少一些。

这是我们生活中与人交往时应遵循的原则。

当我们想要对待别人时，首先要问问自己，是否愿意接受这样的对待。

如果自己都不愿接受，那么就应该立即停止这样做。

这是教导我们要有换位思考的能力，尊重他人如同尊重自己。

对于别人的恩情，我们要时刻铭记在心，并寻求机会以报恩；而对于怨仇，我们应该尽量忘记，不要让怨恨长久地占据我们的心灵。

抱怨要短暂，报恩要长远，这是培养我们宽广胸怀和感恩之心的重要法则。

在日常生活中，这些准则提醒我们要做一个有原则、有同理心、懂得感恩的人。

无论是与家人、朋友还是同事相处，都应遵循这些传统的道德规范，以促进社会的和谐与进步。

通过践行《弟子规》中的这些教诲，我们可以不断提升自己的道德修养，为社会的文明与发展贡献一份力量。

让我们在现代社会中传承和发扬这些优秀的传统文化，共同创造一个更加美好的未来。

【导语】《*规》原名《训蒙⽂》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采⽤《论语》"学⽽篇"第六条"*，⼊则孝，出则弟，谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁，⾏有余⼒，则以学⽂"的⽂义，列述*在家、出外、待⼈、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《*规》。

《*规》共有360句、1080个字，三字⼀句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上⼝;全篇先为"总叙"，然后分为"⼊则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余⼒学⽂"七个部分。

1、*规圣⼈训⾸孝悌次谨信 【解释】*规，是圣⼈的教诲。

⾸先要孝敬⽗母、友爱兄弟姊妹，其次要谨⾔慎⾏、讲求信⽤。

2、泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂ 【解释】博爱⼤众，亲近有仁德的⼈。

有多余的时间和精⼒，学习有益的学问。

⼊则孝 3、⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒 【解释】⽗母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；⽗母交代的事情，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、⽗母教须敬听⽗母责须顺承 【解释】⽗母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到⽗母的教育和责备时，应当虚⼼接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定 【解释】冬天寒冷时提前为⽗母温暖被窝，夏天酷热时提前帮⽗母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望⽗母，向⽗母请安；晚上伺候⽗母就寝后，才能⼊睡。

6、出必告反必⾯居有常业⽆变 【解释】出门时告诉⽗母去向，返家后，⾯告⽗母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免⽗母忧虑； 7、事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏 【解释】事情虽⼩，也不要擅⾃作主和⾏动；擅⾃⾏动造成错误，让⽗母担忧，有失做⼦⼥的本分； 8、物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤 【解释】公物虽⼩，也不要私⾃占为⼰有；如果私藏公物，缺失品德，就会让⽗母伤⼼； 9、亲所好⼒为具亲所恶谨为去 【解释】⽗母喜欢的事情，应该全⼒去做；⽗母厌恶的事情，要⼩⼼谨慎不要去做（包括⾃⼰的坏习惯）； 10、⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 【解释】⾃⼰的⾝体受到伤害，⽗母就会忧虑；做出伤风败德的事，⽗母亲就会蒙受羞辱； 11、亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤 【解释】⽗母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；⽗母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺⽗母才是难能可贵； 12、亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声 【解释】⽗母有过错的时候，应⼩⼼劝导改过向善；劝导时要和颜悦⾊、态度诚恳； 13、谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨 【解释】如果⽗母不⾼兴时不听规劝，等到⽗母⾼兴的时候，继续规劝；⽗母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求⽗母改过；纵然遭遇到责打，也⽆怨⽆悔，以免陷⽗母于不义，铸成⼤错； 14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床 【解释】⽗母亲⽣病时，要替⽗母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，⼀时不离开⽗母床前； 15、丧三年常悲咽居处变酒⾁绝 【解释】⽗母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀⽗母的养育之恩；⽣活起居，戒酒戒⾁； 16、丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣ 【解释】办理⽗母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠⽗母要诚⼼诚意；对待去世的⽗母，要像⽣前⼀样恭敬。

精讲《弟子规》第九讲(2012-08-14 12:49:53)转载▼标签：分类：东魁著作杂谈今天我们讲“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”。

就是告诉我们与人相处不要斤斤计较，把钱财看得淡一些，怨恨就无从生起。

言语忍让一点，忿怒过一会儿就会消失。

现在的人很可怜，因为好多人都中了钱的毒，眼里只有利益，除了金钱，看不到任何的亲情、友情、爱情。

有一次我在家，有个领导在楼下的车里等我，让他的秘书上来找我，秘书上来以后，我说我正在忙，稍等一会就下去。

他就说：还没有人敢让我们领导等呢。

我笑了笑也没说话。

我忙完下楼后见到这个副部级领导，我就对他说：我眼里从来没有领导和老板这两个身份，有的只是朋友和长辈。

这个领导就问为什么呀？我说老板容易破产，领导容易退休啊，这两种身份不会永久在某一个人身上。

朋友和长辈则不同，朋友一生不会变质，长辈一生不会退休。

在公交车上，我们看见老人都会让座，可没有人说这是领导，给他让座的。

所以我们与人交往、与人相处不能光是斤斤计较财物、身份。

这些光环不会一生笼罩着你，不要被钱蒙蔽了我们的善良和慈悲。

在我这一生中，从十一二岁开始，我交往的人中就有很多长者，但是不论多高级别的领导，在我的眼里也只是长辈，除了长辈就是朋友，别的什么都没有。

我坚信只有这两种身份是永远不会破产，永远不会没有平等性的。

可我们现在与人交往，大多看重人家的头衔、职位、金钱这些外在的东西。

我曾参加过一次饭局，有一大桌吃饭的人，互相介绍的时候不只说名字，还要介绍是某某局某某领导，都要把头衔加上。

吃到一半的时候，大家开始互相留电话，说以后如果有什么事情就会麻烦领导帮忙。

我一看，这饭就没有味道了，因为这个饭局吃的是利益啊，领导吃了这样的饭也难消化啊，不知道自己吃一顿饭，以后会有多少人来找他帮忙。

我有一个朋友当了一个小官，还认了一个干妈，他对干妈的话是言听计从；相反，他母亲一说话他就嫌啰嗦。

我就问他：为什么嫌生养他的母亲说话啰嗦啊？他说这个人老了糊涂嘛，所以啰嗦。