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贾平凹经典语录语句贾平凹是中国当代作家，他的作品以对农村生活的真实描写和对人性的深刻思考而闻名。
以下是一些贾平凹的经典语录，希望能够给你带来启示和思考。
1. 生活是个矛盾的尝试，每个人都在这一矛盾中生活，“丑陋”与“美丽”交融，形成一个个奇特、美好的故事。
这句话表达了作者对生活的深刻理解，他认为生活充满了矛盾和冲突，每个人都在这种矛盾中寻找自己的生存方式。
在作者作品中，往往能够看到人性的复杂性和对美好的追求。
2. 农村是一个永恒的主题，它不关乎真实与否，而是关乎是否打动人心。
贾平凹出生在农村，他对农村生活有着独特的理解和感悟。
他认为农村是一个永恒的主题，不仅仅是因为作者的身世，更是因为农村的生活有着丰富多彩的故事和感人至深的情感。
农村并不一定是乡村的农业景象，而是一个更加宽广的精神领域。
3. 写作是一个自我认知和自我审视的过程，通过写作，我们可以更好地了解自己，并探索人性的本质。
贾平凹是一个善于思考的作家，他通过写作来认识自己并探索人性的本质。
他的作品充满了对自我和他人的思考，对生活的观察和反思，从而引发读者的思考和共鸣。
他认为写作是一个自我认知和自我审视的过程，通过写作，我们可以更好地反思自己的内心世界，并更好地理解他人。
4. 农民是民族的母体，他们默默地承载着国家的沉重，他们的辛勤劳动是国家繁荣的基石。
贾平凹对农民的认可和尊重始终贯穿在他的作品中。
他认为农民是民族的母体，是国家的根基。
农民的辛勤劳动为国家的繁荣做出了重要贡献，他们默默地承载着国家的沉重。
在作者的作品中，往往能够看到农民对家庭、亲情和友情的无私奉献，以及对生活的积极乐观态度。
5. 文学的力量在于对人性的剖析和生活的真实呈现，它能够让人们从中得到启示、反思和力量。
贾平凹认为文学的力量在于对人性的剖析和生活的真实呈现。
他的作品以对人性的深刻思考和对生活的真实描写而闻名，他试图通过文学来唤起读者的思考和自省，让人们从中得到启示、反思和力量。
贾平凹的乡土写实贾平凹是中国当代著名的作家之一，以其深刻的乡土写实闻名。
他的作品以真实地反映中国农村的生活状况和人民的命运为主题，揭示出乡土中的善良与悲哀。
本文将重点探讨贾平凹的乡土写实风格以及其作品所传达的主要思想。
一、贾平凹的乡土写实风格1. 真实贾平凹的作品以真实性闻名，他以一种冷静而客观的视角观察和描绘农村生活。
他善于捕捉细微的现实细节，并以其独特的笔法将其呈现在读者面前。
通过真实的描写，读者可以感受到农村的贫困、艰难与挣扎。
2. 自然贾平凹对自然环境的描绘也是其乡土写实风格的一部分。
他善于利用自然景色来烘托人物情感和氛围，使读者在阅读中感受到一种真实而自然的氛围。
他的文字不拘于华丽的修辞，而是以朴素自然的语言将农村的风土人情展示给读者。
3. 简约贾平凹的写作风格简约明快，他使用简单的句式和字词来表达复杂的思想和情感。
这种简约的写作风格使他的作品更加通俗易懂，贴近了普通读者的生活经验。
他的文字流畅而有力，读者在阅读时不会被繁琐的句子结构所困扰，而能够更好地进入故事情节。
二、贾平凹作品传达的主要思想1. 农民的命运贾平凹的作品深刻地反映了中国农民的生活状况和命运。
他通过对农村的描写，揭示了农民们在贫困、剥削和社会转型中所面临的困境。
他将农民的生活置于一个更广阔的社会背景中，并展示了他们在现代化进程中所面临的挑战和矛盾。
2. 人性的善与恶贾平凹的作品揭示了人性的复杂性。
他既写了农村中人们朴素善良的一面，也揭示了他们的偏见和狭隘。
他通过对人物的深入刻画，展示了人性中的善与恶的矛盾，使读者对人性有了更为深刻的认识。
3. 乡土文化的衰落贾平凹的作品中透露着对乡土文化衰落的关注。
他描绘了一个传统乡村被现代化冲击的场景，以及人们在这一过程中所失去的东西。
他通过对农村传统生活方式的呈现，让人们重新思考现代化对传统文化的冲击和损失。
总结：贾平凹的乡土写实风格以及他作品所传达的主要思想，为读者呈现了一个真实而深刻的农村世界。
阅读下面的文字，完成19～22题。
（18分）贾平凹：一个农民的书写舒晋瑜“我就这样做一辈子农民吗？”在自家泥楼子上的14岁少年贾平凹发狠说。
他细细的脖子上顶着一个大脑袋，脑袋的当旋上有一撮毛儿高高翘起。
他的梦想是上大学。
可是“文革”改变了命运，中学毕业后当了农民，下地却连正经农活都干不来。
他发誓要离开，剥掉这个“农民皮”。
1971年，偶然的机会，他上了西北大学。
他以为结束了自己的农民生涯，满怀着从此踏入幸福之门的心情到陌生的城市去。
可是，20年后他才明白，忧伤和烦恼在离开的那一瞬间就开始了。
在贾平凹30余年的创作历程中，几乎所有重要的创作素材都来自他的家乡陕西省商洛市丹凤县棣花村。
从《浮躁》、《土门》、《高老庄》，到《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》，从土地承包改革到市场经济对农村的冲击……他的笔下有对故乡的无比依恋和怀念，也有对人离开土地之后怎么办的迷茫和追问，更有面对商业化浪潮冲击下人性异化扭曲时充满批判的矛盾心情。
“作为一个作家，没有更大的能力帮助他们，也想不出解决办法，我只能写作，把我看到的、想到的、迷茫的东西写出来。
”贾平凹说。
他对家乡的感情越来越复杂。
在他的心里，故乡因父母的存在而存在。
那时，贾平凹经常回去，愿意早早看到迎在半路的父亲，愿意听熟悉的那一声“平回来了！”可是现在的家乡对他而言，越来越是一个“概念”。
故乡所呈现的形态对他而言，越来越陌生。
“像是有了疤的苹果，腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生了荷花，愈开愈艳，却不再属于我。
”他清醒地发现，自己所熟悉的农村在一步步消失，农村的文化传统在渐渐淡出。
他不知是该歌颂还是去批判。
他能做的，是用《秦腔》为故乡的过去树一座纪念的碑子，借主人公夏风，他似乎有意识地谴责自己离开土地后精神上的背叛，也记录了乡村变化中的哀伤。
《秦腔》后来获得第七届茅盾文学奖。
从1978年《满月儿》获第一届全国短篇小说奖起，他常常以获奖者的身份出现于各种颁奖典礼。
他的头衔越来越多：全国政协委员、陕西省作协主席、书法家等。
贾平凹乡村是文学的源泉（经典语录）贾平凹，中国当代作家，其作品以乡村为背景，以真实细腻的笔触刻画生活百态。
他曾说过：“乡村是文学的源泉。
”这句话不仅揭示了他对乡村生活的热爱和创作的动力，也反映了乡村对于文学创作的重要意义。
一、乡村的纯朴与真实乡村是一个与尘世纷扰相对独立的存在，这里的人们生活质朴，心智单纯。
相较于都市的繁忙与浮躁，乡村的生活节奏更慢，人们对于情感和生活的体验更加真实。
贾平凹常常通过他的作品表达了对于乡村生活的热爱，他关注于普通人的故事，以平凡的人物和事件传递出真挚的情感。
乡村的纯朴和真实性让贾平凹在文学创作中找到了灵感和创作的源泉。
二、乡村的风土人情与文化沉淀乡村是中国传统文化的摇篮，它汇集了丰富的风土人情和深厚的文化底蕴。
在乡村，人们保留了许多传统的生活方式和价值观念，从而形成了独特的文化沉淀。
贾平凹通过他的作品，将这些乡村的风土人情以及人们对于生活的见解融入到小说中，不仅展现了乡村的特色，也传递了传统文化的魅力。
三、乡村的变迁与现实写照随着城市化的快速发展，乡村正经历着巨大的变革，乡村问题也逐渐成为社会关注的焦点。
贾平凹在他的作品中，描绘了乡村的变迁和人们面临的困境。
他关注乡村人民的生活状况，通过揭示农村问题来引起读者的关注，并反思社会的发展与进步。
贾平凹通过文学，凝聚了对乡村的关怀，呼唤社会对于乡村问题的重视。
四、乡村的自然与人性乡村与自然息息相关，这里的人们与大自然的关系更加紧密。
贾平凹通过描写乡村的自然景观和季节变换，展现了乡村人民与自然的相互依存。
乡村的自然环境给予了他们生活的动力和灵感，也塑造了他们的性格和品质。
贾平凹在作品中常常通过对自然的描绘，探讨人类与自然之间的关系，并对人性进行深入的观察和思考。
结语：贾平凹乡村是文学的源泉，这句经典的语录传递了他对乡村的热爱以及对于文学创作的理解。
乡村的纯朴与真实、风土人情与文化沉淀、变迁与现实写照、自然与人性的丰富内涵，不仅成为贾平凹文学创作的重要题材，也对于整个中国文学的发展起到了重要的推动作用。
贾平凹乡土之美文学永恒（经典语录）贾平凹，中国当代著名作家，以其独特的乡土文学风格以及真实生动的描写方式而闻名。
他的作品饱含着对乡村生活的热爱和对人性的深刻思考，使许多读者感受到了一种原生态的美。
下面是一些贾平凹作品中的经典语录，让我们一起欣赏其中的乡土之美，感受文学的永恒魅力。
1. "乡村的味道像极了夏季的一缕清风，吹拂着人们的心灵，使之宁静而洁净。
" ——《乡村兄弟》这句话通过对乡村的描述，表达了出贾平凹对乡土之美的感受。
在他笔下，乡村并非贫瘠而乏味，而是有着独特的魅力。
清风吹拂着人们的心灵，让人感到宁静与洁净，呈现出一种和谐与安宁的氛围。
2. "山村的美不在于山川的壮丽，而在于这里的人们热情而真诚的笑容。
" ——《山颓》这句话着重强调了乡村的美来自于人们的真诚与热情。
贾平凹认为，乡村之美不仅仅体现在自然风光的壮丽上，更在于乡村人民那纯真的笑容中。
这种笑容无需修饰，真实而温暖，让人感到宾至如归。
3. "乡村的宁静是大都市所无法比拟的，它是一种返璞归真的回归，使人们对自然、对生活重新找到平衡点。
" ——《平凡的世界》贾平凹通过表达对乡村宁静的赞美，让人们反思现代社会的喧闹与浮躁。
他认为，乡村的宁静是一种珍贵的财富，与大都市的喧嚣相比，更能使人们沉静下来，重新找到内心的平衡与安宁。
4. "回忆是一座乡村的图景，每一幅画面都流露着淳朴与温馨。
" ——《湘行散记》这句话透露出贾平凹对乡村回忆的向往和眷恋之情。
对于他来说，回忆是一座描绘乡村风貌的图景，每一幅画面都让人感到乡村生活的淳朴与温馨。
回忆是一种宝贵的财富，也是对乡土之美永恒的延续。
5. "乡村是文化根脉的源泉，它孕育了我们的记忆和情感，使我们拥有真实而独特的身份。
" ——《平凡的世界》这句话表达了贾平凹对乡村文化的重视和认同。
他认为，乡村是文化根脉的源泉，孕育了人们的记忆和情感。
【课外阅读】作家贾平凹：中国文人要为时代为社会立言贾平凹：中国文人要为时代为社会立言编者按：毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表距今已经整整70 周年，这是马克思主义文艺思想中国化、大众化和民族化的光辉典范，至今仍然具有伟大的现实意义和指导意义，而我国广大文艺工作者正是在《讲话》的指引下，不断取得文艺创作的丰硕成果，著名作家贾平凹就是其中的代表作家之一。
在一望无际的关中平原遍地盛开金黄色油菜花的美好季节，我们在西安采访了贾平凹——记 者：贾平凹先生，您从1973年开始发表作品，将近40余年的创作生涯，出版的作品版本多达300余种，仅就长篇小说创作而言，就有《商州》、《妊娠》、《逛山》、《油月亮》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《病相报告》、《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》、《古炉》等；还陆续创作了中短篇小说集《山地笔记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《黑氏》、《美穴地》、《饺子馆》、《艺术家韩起祥》、《兵娃》《丑石》、《 制造声音》等；同时，您又是优秀的散文作家，出版有散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《走山东》、《商州三录》、《说话》、《坐佛》、《敲门》、《做个自在人》、《走虫》等，真是成果丰硕呵——您能谈谈您的文学创作和生活道路吗？贾平凹：我今年六十了，在文坛上算是时间比较长的一个人。
我曾获第一届全国短篇小说奖，那是新时期第一个国内的奖项，当时和我一起得奖的有二三十个人，现在他们基本上都不写小说了，只有我仍在坚持。
现在回想这几十年，实际上一进入文坛受的教育就是《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》，几乎年年都在学习。
我感觉我当年文学创作的基点比较低。
因为当时整个的社会文学创作土壤比较瘠贫，而且西方文学那时还没完全进入到中国。
所以说整个的文学氛围不是很浓，整体创作水平不高，我就是在这一基础上起根发苗的，所以说存在先天不足、营养不良的情况。
这几十年一路走来，之所以还没有被淘汰，还在继续写作，得益于我经常讲的两句话：一个要和现实生活保持一种鲜活的关系。
我是农民贾平凹各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢农民之子贾平凹【作者亮相】贾平凹，原名贾平娃，1952年出生，陕西省商洛市丹凤县人，中国当代最有影响力的实力派作家之一。
贾平凹出生于农村，其家世代是农民。
他1975年毕业于西北大学中文系，现任全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。
他从1974年开始发表作品，著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。
他的作品《腊月•正月》获中国作协第三届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖；《秦腔》获xx年第七届茅盾文学奖。
1990年，贾平凹先生参加《作文周刊》第五届全国优秀小作者夏令营活动，与本报小作者亲切座谈。
【作品展厅一】残佛去泾河里捡玩石，原本是懒散行为，却捡着了一尊佛，一下子庄严得不得了。
佛是灰颜色的沙质石头所刻，底座两层，中间镂空，上有莲花台。
雕刻的精致依稀可见，只是已经没了棱角。
这是佛要痛哭的，但佛不痛哭，佛没有了头，也没有了腹。
那一刻，陈旧的机器在轰隆隆作响，石料场上的传送带将石头传送到粉碎机前，突然这佛石就出现了。
忍不住抢救下来，佛就如此这般地降临了。
或说，佛是完美的，此佛残成这样，还算佛吗？人如果没头身，残骸是可恶的，佛残缺了却依样美丽。
我看着它的时候，香火袅袅，那头和身似乎在烟雾中幻化而去，而端庄和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注视着我。
“佛，”我说，“佛的手也是佛，佛的脚也是佛。
”光明的玻璃粉碎了还是光明的。
瞧这一手一脚呀，放在那里是多么安详！或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头。
是石头，并不坚硬的沙质石头，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。
贾平凹为农民立言作者：陈小玮来源：《新西部》2014年第12期对贾平凹而言，2014年有着特别的意义—从事文学创作迎来“不惑之年”；推出第15部长篇小说《老生》。
“我觉得我是一个农夫，收完一料庄稼了，就忙着去种另一料庄稼，或许家里的粮已够吃多年的，但还得起早贪黑地去劳作。
”贾平凹这样评断自己的作家职业。
初中毕业那年，15岁的贾平凹领了一本记工分用的劳动手册，成了一个标准的农民。
1974年，贾平凹发表了第一篇他自认为是真正意义的作品，从那时起，他四十年间发表的几乎所有作品，主角都是农民，除了《废都》。
贾平凹说，“中国文人就是以天下为责，为时代、为社会立言。
”而从贾平凹的作品不难看出，他一直是在为这个剧烈变动着的大时代的中国农民立言。
学堂里转正的“见习生”“5岁那年，娘牵着我去报名，学校里不收，我就抱住报名室的桌子腿哭，老师都围着我笑；最后就收下了，但不是正式学生，是一年级…见习生‟。
”贾平凹在《我的小学》一文中这样写道。
学校是在离村不远的一处寺庙里。
寺庙院子里教室少，只有三年级以上的学生才能在这儿上课，一二年级学生是在一个祠堂里上课。
教室是简陋的，墙上抹出了一块黑板，土坯垒起的柱墩，架上拆下的木桥板，就是课桌，凳子则需要学生自己带。
那时，贾平凹父亲一辈兄弟四个还没分家，家里上学的孩子多，凳子少，伯父规定只有上高小的学生才有凳子带。
贾平凹个子小，坐在凳子上趴不到桌面上，他就一直站着听课。
歇腿的办法也有，在前后柱墩上掏出窝，架上从家里拿来的劈柴，骑在上边。
这种凳子自然谈不上舒服，但有一个特别功效，“坐上去却从来不打瞌睡”。
头半年，贾平凹几乎听不懂老师讲的内容，只是觉得老师的声音好听。
被叫起来回答问题时，自然是无从答起，常被老师说“你真是个见习生”。
于是，同学也常常用“见习生”来小瞧他，说的时候不仅要向他伸出小拇指，还辅以“呸呸”声。
为此，他和同学打过几次架，又因打架被娘罚不准吃饭。
在老师的辅导下，一年后贾平凹甩掉了“见习生”的帽子，顺利升级。
贾平凹写作的天赋，在读小学时似乎就已有所显露。
他爱造句，句子造的很长，很多字不会写，就用白字或别字代替。
这个同学眼里的“错别字大王”，却常被老师表扬，不过，老师会把错别字一一标出，让他连做三遍。
句子造的长，就格外费本子。
贾平凹就将坟地上挂的白纸条拿回去订成本子，清明一天能订十多个本子。
1964年，贾平凹小学毕业，以第三名的成绩出现在商镇初中的考榜上。
父亲特地买了一只钢笔奖励他。
十五岁回乡当农民1967年，15岁的贾平凹回乡当了农民。
他曾梦想着读完初中上高中，上大学，可“文革”将这个梦想击碎了。
离开学校第二年，贾平凹才冒着暑热，去商镇中学领到了初中毕业证书。
班主任临别时从怀里掏出一本三年级的语文课本，对他说：“你带着这本书吧，你还有一本作文，就留在我这儿作个纪念吧。
回去了，可不敢自己误了自己，多多地读些书最好。
”“我毕的是什么业？即使推迟了一年，可我的数学仅仅只学到方程，我算什么初中毕业生？”贾平凹回忆说。
在生产队干满一天活，贾平凹只能记三分工，而当时正常情况下，一个男劳力每天可挣十分工，女的也能挣到七八分工。
贾平凹对此虽然有意见，但这是经队长考核之后定下来的。
运麦糠时，和他一起运的人两个小时就运完了，他三个小时还运不完，几次从上楼的木梯上掉下来；给地里运粪，人家挑80斤，他只能挑50斤；给牛套犁，他怕牛，牛也怕他，还没走近牛，牛就摆头踢蹄……队长的结论是，“你不是个好农民，给你三分工算照顾你了。
”那时农村很穷，一个工分只值二分五厘钱，贾平凹劳动一天，报酬只有七分五厘钱。
有很长一段时间，队长把他与妇女分在一起干活，因为力气小，又不会干，他常被妇女队长训斥。
1970年，贾平凹当教师的父亲突然被打成“历史反革命”，被遣返还乡。
这个过去还算殷实的人家，一下子从政治上、经济上垮了下来。
贾平凹对“世态炎凉”的深刻体验，就是从那个时候开始的。
在农村那几年，贾平凹曾想通过当兵离开农村，但因为有一只脚是平板脚，体检没通过；想当地质工人，第一轮就被淘汰，因为招工的三个人都对他不熟悉；公路上招养路工，他因又瘦又矮，目测又没过关。
1970年，公社修庙沟水库，这是丹凤县三大水库工程之一。
因家庭问题，作为“可教育好的子女”的贾平凹没有当上民兵，也就没能被抽到水库工地上去。
多亏在工地干活的堂弟提供的一个信息，才让他在工地谋到一份刷写大字标语的差事。
随后，他又开始参与编写《工地战报》，如鱼得水，很快就当上了主编，成为集刻写、油印、发行、广播等于一身的多面手。
他也拿到了比村里高得多的工分—每天八分工，每月还有两元的补贴，这是民兵们都享受不到的待遇。
为活跃战报版面，贾平凹学会了写各类字体，绘画插图，还学着写诗。
有一首诗反应不错，他就被人鼓动着给省报投稿。
费了不少口舌，借了娘八分钱买了张邮票，将诗寄给了报社。
他估摸着发表当在十天之后。
从第十天起，他总是第一个迎接邮递员，把一份报纸从头到尾地翻。
但一月过去了，毫无消息。
实在忍不住了，他问一位老大学生，那人大笑着说：“编辑早把你的稿子揩了屁股了！”失望的贾平凹再也不敢做投稿的事儿，欠娘的钱，娘忘了，他也装着忘了。
西大校园的文学青年1972年4月底，贾平凹背着一床铺盖离开了商山，走出秦岭，来到了西安，成为西北大学的一名工农兵大学生。
贾平凹在水库工地干活时，他的父亲被平反，恢复公职。
有一天，父亲特地赶到工地，告诉他一个还没有公开的消息—要招工农兵大学生了，让他赶快报名。
第一届工农兵大学生的选拔程序是，自愿报名，群众推荐，领导审核。
每个候选人要有一份群众推荐书，贾平凹的推荐书是水库指挥部给出的。
因庙沟水库的《工地战报》办得最好，评语就写得好得不得了，还建议团支部在短时间内吸纳他入团。
本来全公社有两个名额，不知何故最后缩减成了一个。
最终，这个名额幸运地落到排名第二的贾平凹头上。
排在第一的田姓女子，因和贾平凹已订婚，就把上大学的机会让给了他。
还有一个说法是，田姓女子在公社有工作，所以就没去上大学。
新生入学，系上要求每人写一篇上大学的感想。
贾平凹提笔写了一首题目为《相片》的诗，从棣花镇一直写到西大校门。
三天后，校刊出版了，他的诗是惟一被刊登的学生作品。
在校刊上连续发表几首诗后，贾平凹就想让自己的作品冲出校门，半年时间写了十几万字的散文、故事、诗歌，但竟没一个变成铅字。
1974年的一天，贾平凹抱着几件需要缝补的旧衣服，路过钟楼邮政大楼，无意中瞥见一家报摊上的报纸上显赫地印着一行大字：《深深的脚印》。
他目光立即直了，跳将近前看见了自己的名字，于是从身上掏出两角钱，假装不在乎地说：“买十张！”卖报的人只卖给他了一份，还告诫说“不要糟蹋了新报”。
他不好意思说买十张是因为报上登着自己的文章。
当天夜里，他给父亲写信，报告了这一重大喜讯，并认定发表在《西安日报》上的这篇两千字的散文，才是他的第一篇文学作品。
其实，贾平凹的处女作应是发表在《群众艺术》（1973年8月号）上的革命故事《一双袜子》。
发表这篇作品时，他把名字中的“娃”改成了“凹”。
“娘呼…平娃‟，理想于顺通；我写…平凹‟，正视于崎岖。
”贾平凹这样解释他改名的用意。
上大学期间，贾平凹患了一场大病，却得到一个好处—住单间。
他可以不上操、晚上十点不熄灯，为他的创作提供了便利。
到1976年大学毕业，贾平凹在各类报刊上已发表纯文学作品25篇。
“蹲”出来的获奖作品大学毕业时，23岁的贾平凹并没有“社来社去”回到家乡丹凤，而是留在了西安，在陕西人民出版社当上了一名编辑。
位于西安西五路的出版社家属院，有一座红砖家属楼，五层一套单元房里的一间6平方米厨房，成了贾平凹大学毕业后的宿舍。
宿舍虽然小，却是贾平凹死磨硬泡才争取到的。
他认真地写下三个字，挂在宿舍门框上：凤凰阁。
编辑部30平方米的办公室，人家在编书稿，贾平凹也在编书稿，但编的多是他自己的作品；开会学文件时，他也用报纸作掩护，在稿纸上奋笔疾书，搞创作。
稿子源源不断地寄向四面八方，又源源不断地从四面八方退回。
几乎一半退稿信，只是一张铅印退稿条。
有的编辑可能太忙了，铅印条子上连贾平凹的名字也没填。
贾平凹将收到的127张退稿签贴到墙上。
“抬头低眼让我看到我自己的耻辱。
”他在《我的台阶和台阶上的我》一文中写道：“水泥楼上没有大梁，要不，系一条绳，吊一个苦胆，我要学勾践了。
”出版社安排贾平凹去礼泉县烽火大队蹲点，他怕影响自己的写作，不想去。
一位老编辑却说，“这不是把鱼往海里赶嘛！”或许正是这句话，让他改了主意。
事后来看，这次蹲点对贾平凹意义非凡。
在蹲点的这段时间，贾平凹写出了《岩花》《果林里》《满月儿》等一批作品，实现了他为自己确定的“打出潼关去”的目标。
发表于1978年第三期的短篇小说《满月儿》，让贾平凹获得了全国优秀短篇小说奖。
《满月儿》是他在礼泉县写社史时积累的素材，两个主人公原型是烽火大队农技站的一对姐妹。
他写她们育种、学外文、踏碌碡、抬木头、捉螃蟹。
通过这些日常琐事，他竭力探索生活的新变化和人物的美好心灵。
贾平凹去北京领了奖，赴京的路上“激动得睡不着，吃不下”，但一到北京，座谈会上坐满了老作家和新作家，“嚣张之气顿然消失”。
他感叹到：“不到西安，不知道山外的世界大小，不到北京，不知道中国的文坛高低。
”领奖期间的一天夜里，贾平凹一个人在长安街头上走着，吹着冷风，自言自语地说了许多话，那是他给自己说的，至今也不想让任何人知道。
回家后，他把获奖证书扔给新婚不久的妻子，说：“请把它压在箱子底，永远不要让人看见！”在商州寻找艺术灵感生活中不光是春风得意，也有风霜雨雪。
1980年代初的贾平凹，恰处在这样一个状态。
1979年，贾平凹的妻子终于从丹凤调到了西安，他们租住在北郊方新村的一间民房里。
贾平凹也从出版局调到了西安市文联，担任《长安》杂志的编辑。
1981年，贾平凹既写散文，又写诗歌、写小说，还爱上了书法、绘画、戏曲。
用他的话说，“没明没黑地干，有的是洋洋得意地轻狂。
”但是，就在他一批批作品发表，期待赞美之时，迎接他的却是评论界的一片批评声。
1982年早春，陕西一些文学评论家在西北大学召开了“笔耕评论组贾平凹近作讨论会”，并形成了一份纪要，全文发表在当年《延河》第四期上，《人民日报》《文艺报》《陕西日报》等全国多家媒体进行了摘要发表。
对贾平凹小说最严厉的批评，集中为“浸透着消极失望等灰暗情绪”，“导致了对生活本质的歪曲”，“背离了文学引导人们正确认识生活、指引生活的神圣职责”。
批评家的主观动机是“治病救人”，但在社会上造成了“平凹挨批判”了的不良影响，给他带来了极大的政治压力。
甚至有一种传言说：贾平凹写得多，是他掏钱雇用了三四个人专门提供情节和细节。
还有传说他犯了大错误了，被开除了，甚至说他已被下放，赶出城去了。
“我蒙了，不知所措，不知道该怎么办，路该如何走。
