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苏轼题西林壁原文翻译及赏析苏轼题西林壁原文翻译及赏析苏轼题西林壁原文翻译及赏析1横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——宋代·苏轼《题西林壁》译文及注释译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。
有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
苏轼《题西林壁》原文及翻译赏析原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释①题西林壁：题：书写；西林：庐山上的西林寺。
宋元丰七年（1084年），诗人游江西庐山时，把这首诗题写在西林寺的墙壁上。
②横看：正面看，从左到右或从右到左地看。
③侧：从侧面看。
④远近高低：指从远处、近处、高处、低处不同的角度看。
⑤不识：认不清。
⑥只缘：只因为。
⑦身：自身。
⑧山：指庐山。
翻译正面看到连绵起伏的山岭，侧面望见巍然耸立的山峰，再从远处近处高处低处看，庐山千姿百态各不相同。
不能认识庐山的真实面貌，只因为自己就置身在这座山中。
赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。
有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的.峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
横看成岭侧成峰侧,远近高低各不同的哲理知识横看成岭侧成峰侧，远近高低各不同。
这句诗句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，是描述了登高望远的情景。
然而，除了描绘自然景观，这句诗中还蕴含了丰富的哲理知识。
我们可以从整体和个体、远近和高低的不同角度来解读这句诗，探讨其中包含的哲理。
首先，从整体和个体的角度来看，这句诗像在告诉我们，事物的存在是复杂多样的。
无论是岭侧峰侧，还是远近高低，每个事物都有自己独特的一面。
在现实生活中，我们常常只看到事物的表层，容易忽略事物内在的细节和差异。
这句诗提醒我们要从多个角度去观察和理解事物，以充分认识事物的本质和特点。
其次，远近和高低的不同也隐喻着事物的多层次和多层面性质。
有时候，我们局限于眼前，只看到眼前的事物，忽略了事物的长远发展和深层次的内涵。
这时，我们需要站在更高的角度去观察，以更广阔的视野来认识事物。
另一方面，事物在不同的高低位置也具有不同的特点和价值，并不因为位置的高低而贬损或上升。
这启示我们在对待他人时要平等对待，不以高低贵贱来评判一个人的价值。
然而，这句诗并没有给出答案，而是用几个反问句结束，让读者自行思考和理解。
这也是哲学思考的一种方式，以提出问题来引导思考和探索真理。
对于每个人来说，这句诗的意义可能都不同，因为每个人的观点和经验都不同。
总之，这句诗以简明扼要的方式传递了丰富的哲理知识。
它让我们意识到事物的多样性和多层次性，教导我们以全面的视角观察和理解事物，引发我们对事物本质的思考和追求。
正如诗人所说，我们应该横看成岭侧成峰侧，远近高低各不同，用开放和多元的视野去阐释这个世界。
横看成岭侧成峰岭的解释横看成岭侧成峰，这句话可真有意思。
简单来说，就是从不同角度看同一件事，感受真是不一样嘛！想象一下，你站在山脚下，仰头看那座山，哇，那可是雄伟壮丽，简直像一座巍峨的屏障，给人一种无形的力量。
可是，转个身，从旁边看去，那山就显得修长而纤细，像个优雅的舞者在风中摇曳。
哦，真是让人心旷神怡啊。
就好比人生，有时候我们太过于专注于某个点，结果没看到全貌，就像盯着一颗星星，却忽略了整个星空的美丽。
再说说生活中的那些小事情。
就比如你每天上班，早上匆匆忙忙，搭地铁的时候，你是不是经常只是盯着手机？这时候你就错过了身边的美好！如果你抬头看看四周，可能会看到一个小女孩在窗边快乐地吃着冰淇淋，或者一个老爷爷在悠闲地喂鸽子，瞬间就让你觉得生活多姿多彩。
人生就是这样，换个角度，顿时心情大不同，真是妙不可言。
说到这个，我想起了前几天的一次聚会。
大家一开始聊得热火朝天，后来有人提到自己的烦恼，气氛瞬间有点压抑。
这时，我脑子一转，想到了一个笑话，马上分享了出来，哎呀，效果立竿见影！大家都乐了，紧绷的气氛瞬间消失，大家开始分享各自的糗事，那场面热闹得不得了！这就是横看成岭的力量，改变一个话题，瞬间让大家看到生活的另一面，笑声飞扬，温暖了心房。
很多时候我们都容易陷入自己的思维方式，觉得只有自己的观点才是对的。
可实际上，人生就像一场百花争艳的盛宴，每个人的观点都是一朵花。
只要我们愿意，多看看别人的花儿，才能真正领略到花园的美丽。
就像那句老话说的，“和而不同”，多一些包容，多一些理解，生活就会变得更加有趣。
再说说人与人之间的关系。
朋友之间有时候难免会有摩擦，刚开始可能会觉得很不爽，甚至争吵，最后冷战。
可如果换个角度想想，是不是能更好地理解对方的处境呢？生活不就是这样吗？有时候你需要站在对方的立场上想一想，才能找到那个平衡点，毕竟谁都不想争吵，大家都想和和气气地过日子。
横看成岭侧成峰，也告诉我们要保持开放的心态。
就像我之前说的，有时候换个角度，看问题就能发现不一样的风景。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同的修辞手法
这句诗出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》，此处使用了对比的手法：横和侧，岭和峰，远和近，高和低。
同时，还使用了“对仗格”（也叫对偶格）的手法，指两个并列的短语或句子结构相似，同时表达的意思又不尽相同。
“横看成岭”和“侧成峰”用了对仗的方式表达了同一个意思，即从不同的角度观察，会有不同的印象和感受，而且这个印象或感受可能完全不同。
这个句子还用了比喻的手法，把地形的特点比喻为人们的观点和感受的不同。
这个句子的修辞手法巧妙地表达了一个重要的哲学观点：事物的本质和意义是由我们的感知和认知主观决定的。
拓展知识
原文：
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
题西林壁古诗带拼音版题西林壁古诗带拼音版在我们平凡的日常里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的题西林壁古诗带拼音版，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《题西林壁古诗》sū shì苏轼hēng kàn chēng lǐng cè chēng fēng横看成岭侧成峰，yuǎn jìn gāo dī ge bù tóng远近高低各不同。
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目，zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng只缘身在此山中。
译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
拓展阅读：鉴赏此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理。
指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见；庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同；这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会；之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限；看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已。
《题西林壁》全文及分析“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这是宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》。
苏轼，号东坡居士，是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。
他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。
而这首《题西林壁》更是其诗歌中的经典之作。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”诗人从不同角度描绘了庐山的样子。
横着看，庐山是连绵起伏的山岭；侧着看，庐山又成了高耸入云的山峰。
从远处、近处、高处、低处看，庐山呈现出各种不同的姿态。
这两句诗形象地展现了庐山的千姿百态，也反映出观察事物的角度不同，所得到的结果也会不同。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这是整首诗的点睛之笔。
为什么不能认清庐山的真实面目呢？只因为自己身处庐山之中。
诗人在这里不仅仅是在说庐山，更是在借庐山的形象来表达一种人生哲理。
我们在生活中，常常会因为身处某个环境或情境之中，而无法全面、客观地认识事物的本质。
就像我们在处理问题时，如果只从自己的立场和角度出发，很可能会被局限住，看不到问题的全貌。
这首诗的妙处在于，它以简洁而生动的语言，将自然景观与人生哲理巧妙地结合在一起。
庐山的形象既是具体的，又是富有象征意义的。
对于庐山来说，我们要想真正了解它，就需要跳出它的范围，从多个角度去观察和思考。
而对于生活中的种种事物，又何尝不是如此呢？从诗歌的艺术手法上来看，诗人运用了对比和象征的手法。
通过“横”与“侧”、“远”与“近”、“高”与“低”的对比，突出了庐山的多变姿态。
同时，庐山又象征着生活中的各种复杂事物，让读者在欣赏庐山美景的同时，也能联想到自己的生活经历，从而产生深刻的思考。
在诗歌的结构上，前两句写景，后两句抒情明理。
景与情、理之间过渡自然，毫无突兀之感。
这种先描述现象，再揭示本质的结构，使读者更容易接受和理解诗人所要表达的思想。
再从诗歌的语言来看，整首诗语言平实、通俗易懂，但又韵味无穷。
【哲理诗句】横看成岭侧成峰，远近高下各不同_全诗赏析
出自北宋诗人的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高下各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析
由黄州贬赴汝州任团练副使时经由九江，旅行庐山。
绮丽的山水触发逸兴壮思，于是
写下了若干首庐山记游。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描述庐山变更多姿的面孔，并借景说理，指出视察问题应客观全面，假如主观片面，就得不出准确的论断。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的
大山，游人所处的地位不同，看到的风物也各不雷同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山景致。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的领会（心中所想）。
为什么不能识别庐山的实在面目呢？由于身在庐山之中，视线为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，部分罢了，这必定带有片面性。
游山所见如斯，察
看世上事物也常如此。
这两句诗有着丰盛的内涵，它启发人们认识为人处事的一个哲理??
因为人们所处的位置不同，看问题的起点不同，对客观事物的认识未免有必定的片面性；
要意识事物的本相与全貌，必需超出狭窄的范畴，解脱主观偏见。
这是一首哲理诗，但诗人不是形象地发谈论，而是牢牢扣住游山谈出本人奇特的感触，借助庐山的形象，用艰深的语言深刻浅出地表白哲理，故而亲热天然。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
精心整理“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析【译文】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、活哲理，从而启发读者辩证思维、举一物而晓万事、提高全面认识事物的能力。
作品充满理趣和对事物的思考辨析。
诗人看山同时又是在看人事看社会，指出立足点不同，观察事物结果殊异。
只有跳出圈子，把握事物各个方面，才能取得正确认识。
诗人用韵没有泥守律绝基本定式，首句韵脚用了邻韵。
峰为冬韵，同、中则为东韵。
整篇平启顺乘跳转妙合，精巧别致。
深入浅出，充满智慧，品味无穷。
【赏析二】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
【赏析三】屋，书中自有颜如玉。
真正人生走一遭，庐山的真面目是什么呢？有几个人能看清楚宦海沉浮，荣华富贵，酒色财气呢？苏轼说：看不清的缘由是：身在此山中。
苏轼通过自己一生的经历，历经宦海沉浮，荣华富贵，酒色财气。
他最后对人生的感悟达到了佛家与道家讲的出世的境界。
他把一切都看明白了。
事实上佛家道家讲的佛与道，不是叫人都厌世，都当和尚，而是像苏轼一样，修心出世，用出世之心行入世之事。
山横在眼前，所以说横看。
庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
岭即顶端有道路可走的山，形状长而平。
侧即侧看，从侧面看，从山的一端南端或北端看。
峰即山顶端，形状尖而高。
这两句意思是说，横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处等不同角度去看，景象各不相同。
从写作方法来说，我们可以从远近、高、低这些方位词看出诗人采用了移步换景的方法，似乎在诗句中浓缩了一路走来所看到的景象，仅仅用横看成岭侧成峰，远近高低各不同把千姿万态的庐山特点概括出来，虽说是务虚的笔法，但给人以审美想象的空间。
横看成峰侧成岭,远近高低各不同描写的是哪座山这句诗描写的是庐山。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一诗出自宋代苏轼的《题西林壁》，诗后两句为“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”因此，诗中所写的山是庐山。
《题西林壁》原诗横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》翻译从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《题西林壁》赏析苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗词。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的`真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗词有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗词，但诗词人苏轼不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
庐山简介庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。
东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九铁路，北枕滔滔长江，耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间，长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。
