03两河流域和波斯的建筑
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授课内容古埃及,两河流域和波斯建筑授课时数2教学目标了解古埃及,两河流域和波斯建筑教学重点埃及金字塔的演变,太阳神庙特点,波斯建筑特点教学难点金字塔的演变教材教具教学内容(含教学步骤、时间分配、教法学法、作业布置等)一、新课导入根据文字记载,人类从事建筑活动已经有7000年的历史,其中原始社会在人类历史上占了相当长的一段时间,真正的大规模的建筑活动是从奴隶社会开始的,这其中的演变过程经过了无数人的艰苦努力,同时受到社会政治,经济,文化,科学技术的制约,经过不断变革才发展而来。
二、中外建筑史概述建筑史的研究对象,是建筑的发展过程,是人们创造建筑的过程,它的主要任务是讲述和阐释各时期建筑的产生,变化和衰亡。
它虽然要以历史上的建筑物为构成要素,但主要着眼于他们的历史意义,而并不是着重介绍分析它们的创作经历。
学习建筑史的目的,是提高大家的文化修养,认识建筑的本质,它在一定历史条件下的主要社会功能和它的演变规律,以利于进行有效的创作性的探索。
建筑史帮我们了解古往今来建筑成就的丰富性,懂得尊重创作性的劳动。
外国建筑史的内容,应该是除了中国以外各国建筑的历史,我们这里由于学时的缘故选择了一些国家一些时期作为重点。
以下是本学期学习内容: 古代埃及,两河流域和波斯建筑欧洲古典时代的建筑欧洲中世纪建筑欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑欧洲资产阶级革命时期建筑至二战后建筑亚洲封建社会的建筑欧洲建筑史所占篇幅较大,这是因为,欧洲作为一个整体,它的历史悠久,经历的阶段最多,每个阶段都发展的很充分,阶段性分明。
因此,他的建筑的历史内容丰富多彩,有特殊的意义。
欧洲建筑史每个阶段都有它占主导地位的建筑类型,相应的建筑形制和风格。
比如欧洲古典时代的古希腊,古罗马建筑;欧洲中世纪的拜占庭建筑,哥特式建筑,欧洲资本主义萌芽时期和绝对君权时期的巴洛克,洛可可建筑。
它们的形成和变化的脉络清晰可见。
建筑是人类社会生活必要的物质条件,是社会生活的认为的物质环境,它然后有着自己内部的发展机制,但更重要的,它和社会的发展息息相关,保持同步发展。
建筑特点归纳一、古典主义建筑特点(17世纪法国出现的文艺思潮,后波及整个欧洲。
)1、古典主义建筑强调建筑表现王权,表现专制国家的力量,它严正、高贵、神圣,具有宏大的气魄,酷爱秩序,渗透着一种理想的英雄主义情结。
建筑讲究严格的对称,表现了一个集权王朝要绝对控制自己领地的欲望。
2、古典主义者崇尚古典,特别是古罗马文化。
3、古典主义者强调唯理论,讲究比例、几何构图,古典主义建筑往往主次分明,简洁、清晰,否认自然美、感性美。
4、古典主义者重视法规法律,将帕拉迪奥、维尼奥拉研究的规则视为法典,并发展了一种“横三竖五”的构图。
5、古典主义建筑内部装饰极其复杂、华丽,往往采用巴洛克和洛可可的手法。
二、洛可可建筑特点(非重点)1、在建筑上,洛可可追求新奇,在建筑装饰中采用了贝壳、卷草等语汇,打破了古典以柱式为基础的设计手法。
2、洛可可重视色彩的视觉效果,常用内率、粉红、金黄等娇嫩的颜色。
3、洛可可通过巧妙的布局构思,使建筑设计意趣盎然。
三、巴洛克建筑特点1、巴洛克建筑追求新奇,常用曲线、断山花、壁柱等新语汇2、巴洛克建筑打破了文艺复兴建筑的和谐、平衡、适中,赋予作品以矛盾、冲突、对抗等戏剧性效果。
3、巴洛克建筑的立面和空间都具有动态感。
4、巴洛克建筑讲究凸凹对比,光影的体积感,具有一种阳刚之气5、巴洛克建筑将建筑视为中心,把雕刻、绘画、装饰、园林、水景综合为一体。
四、文艺复兴建筑特点1、文艺复兴运动在反封建、倡理性的人文主义思想指导下,提倡复兴古罗马的建筑风格,以之取代象征神权的哥特风格,于是重新启用了古罗马、古希腊的建筑语汇,古典柱式再度成为建筑造型的构图主题。
同时为了追求所谓合乎理性的稳定感,半圆形券、厚实墙、圆形穹窿、水平向的厚檐也被拿来同哥特风中的尖劵、尖塔、垂直向上的束柱,飞扶壁与小尖塔等对抗。
2、以人文主义思想代替宗教神学,文艺复兴时期将建筑的中心从教堂转到府邸、别墅、医院、市政厅等世俗性建筑。
世俗建筑成为主要的建筑活动。
前言一、什么是旅游美学旅游美学是一种实用美学;旅游:现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式;美学:是指人的感觉和知觉;旅游美学:研究旅游的审美活动和审美价值的学科。
二、学习<旅游美学>的现实意义对从业者而言,它让我们了解什么是美,什么是丑;让我们知道该怎样鉴赏旅游资源,从而引导游客进行审美,同时,更重要的使我们知道该怎样去创造美,创造什么样的美才能“得到游客的芳心”.从消费者角度而言,学习旅游美学可以帮助和引导游客审美,让游客得到更多的美感,产生对旅游景点的极大的兴趣,以便形成最终的良性循环.从经营者角度而言,学习旅游美学可以通过满足消费者的审美需求,从而为消费者创造出更多的美来;从而最终实现经营者的经济利益。
三、中国古典美学三重奏1.中和为美的儒家美学思想:不偏之谓中,不易之谓庸。
中者,天下之正道;庸者,天下之正理。
中和:喜怒哀乐不过节,适可而止。
过犹不及,审美意识是:有节制的\社会性的情感。
因此中国的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的控制性质。
孟子:充实之谓美。
2..自然为美的道家美学思想:老子<道德经>:提出美\恶;真\善等。
倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实结合”“天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美);“人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自然而然.”无为而无不为”随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\飘逸\潇洒的美学氛围。
“佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”。
3.空灵为美的禅宗美学思想:禅宗”三境界:”落叶满空山….”;”空山无人……”;”万古长空…..”空灵\玄远\寂静\闲适\清丽\缥缈\;“不着一字,而尽得风流”\”羚羊挂角,无迹可求”\”空山新雨后,天气晚来秋”\”闲行乱数竹,静坐照清源”.第一章建筑的审美第一节建筑概述一、建筑的定义建筑是人们用石材,木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体,如住宅,桥梁,体育馆等等。
两河流域与波斯建筑教案一、教学目标1. 让学生了解两河流域和波斯建筑的历史背景和发展过程。
2. 使学生掌握两河流域和波斯建筑的主要特点和风格。
3. 培养学生的艺术欣赏能力和历史文化素养。
二、教学内容1. 两河流域建筑:a. 两河流域的地理位置和历史文化背景b. 公元前2000年左右,两河流域的宗教建筑:神庙c. 公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,建立了强大的中央集权制国家2. 波斯建筑:a. 波斯帝国的建立和发展b. 波斯建筑的主要特点和风格c. 波斯建筑的代表作:波斯波利斯和设拉子三、教学重点与难点1. 教学重点:两河流域和波斯建筑的历史背景、主要特点和风格。
2. 教学难点:两河流域和波斯建筑的艺术价值和历史文化意义。
四、教学方法1. 讲授法:讲解两河流域和波斯建筑的历史背景、主要特点和风格。
2. 展示法:展示两河流域和波斯建筑的图片和实物,增强学生的直观感受。
3. 讨论法:组织学生分组讨论,分享对两河流域和波斯建筑的认识和看法。
五、教学步骤1. 引入新课:简要介绍两河流域和波斯建筑的历史背景。
2. 讲解两河流域建筑:讲解公元前2000年左右的两河流域宗教建筑和公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域的历史事件。
3. 讲解波斯建筑:介绍波斯帝国的建立和发展,以及波斯建筑的主要特点和风格。
4. 展示两河流域和波斯建筑的图片和实物:让学生更直观地感受两河流域和波斯建筑的风格和特点。
5. 组织学生分组讨论:让学生分享对两河流域和波斯建筑的认识和看法,互相交流学习。
6. 总结课堂内容:回顾本节课所学的两河流域和波斯建筑的历史背景、主要特点和风格。
7. 布置作业:让学生结合所学内容,课后查阅相关资料,了解更多关于两河流域和波斯建筑的知识。
六、教学拓展1. 对比分析:将两河流域建筑与古埃及、古希腊等地区的建筑进行对比,分析其异同点。
2. 文化联系:探讨两河流域和波斯建筑对后世建筑风格的影响,如对伊斯兰建筑的影响等。