寻求云南藏族传统民居更新的建材支撑
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
段绶滋在 《中甸县志稿》中写到： “藏族住 宅均为四楹楼房，其建筑法，与西式建筑相同。 先将下层修造完备，再修造第二层，待第二层造 建材发展导向 !""# 年第 # 期
体说来，它还是非常生态的，在很多方面是值得我
% 注： 本文获云南省科技攻关计划项目资助， 项目号： &##&’( ) &$ *
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地 区 动 态
们深思和学习的。 总之，云南传统藏民居是富有特色和智慧的， 正如藏族歌谣所赞：“往来通路如垫地毯，大门如 同与牦牛守卫，天井如同无量广场，藏獒同蜜蜂飞 舞，楼梯如同纸叠铺就，二门如同月宫半开，水厅 如同大海淀碧波，大小酥油如日月星宿，中柱好似 经弥山王， 伴侣如同度母在世， 吉祥粱上缠绕福气， 火塘熊熊家景兴旺，上座如同金铂座垫，长者如同 长寿仙君，佛龛佛光普照众生。”同时，我们也应 理智地看到其中与现代生活不相适应的、不尽科学 的地方，虽不像黄举安所述之“糟不可言”—— — “ 臭气冲天，发呕不止”，“泥深尺许，不敢下脚 ”，但从通风、采光、卫生、空间利用、居住质量 等方面来说，确需进一步改善。诗意不可以贫穷为 代价，只有不断提高生活质量，才能保证“诗意地 栖居”。因此，云南传统藏民居的更新是必然的， 深入探讨如何既延续其优秀的传统又不断提高其生 活品质是非常有意义而且必要的。 云南传统藏民居的更新可以从许多不同的方面 着手， 而其中最为重要的一个方面即是建筑材料包 括结构材料， 围合材料和装修材料。 没有适合的建筑 材料的支撑， 传统民居的更新将只能是无米之炊。 云南传统藏民居的结构材料均为木材，而且是 较为粗放地使用木材。随着森林资源的保护，城镇 居民建房木料的控制，生活方式的改变，生活质量 的提高， 再以粗大的木材作为结构支撑已渐成问题， 一种经济、合理、生态的结构材料势必要逐步取代 粗放的木材。那将是一种什么材料呢？也许是钢木 复合材料，也许是新型的“绿色”钢筋混凝土预制 构件，不管是什么，都需要建筑材料科研人员的深 入研究和不断试验、试点，同时也需要多学科的融 贯合作。 云南传统藏民居的围合材料最有特点。墙体是 紧密结合当地气候的，最为生态的，取自于当地的 夯土或土坯；“闪片房”的“闪片”木瓦是用笔直 的冷杉木手工劈制而成；“土掌碉房”的屋顶用一 种叫“阿尕萨”的粘性极强的土夯实抹平为土掌。 很厚的夯土墙虽然既保温又隔热，既便宜又生 态，但是也有许多不足之处：用料较多，占地比例 大，不够经济；夯土面较为粗糙，不利于室内环境 的现代化；与结构体系的联系不够等等。我们试想 过用不同的材料层复合而成其围合体，比如：靠室 内的一层用空心砖砌筑 （或用其它新型墙体材料 ） ； 靠室外一侧沿用夯土 （土坯 ） 墙， 厚度最多为原来的 一半； 它们之间为空气层或填充保温隔热材料。此 种夹心饼干式的复合墙体，既保证了其传统外观的 延续，又提高了室内环境的质量，还加强墙体的保 温隔热性能，理应是传统藏族民居建材更新的一条 路子，然而许多细节问题，包括构造、经济性、热 工等仍需化大力气去研究，而其它的更新可能性研 究也应同时进行。 “闪片 ” 虽然有良好的抗冻性， 但它的耗木量较 大， 而且对木材较为挑剔 （ 非笔直的冷杉木不行 ） ， 因此，也应考虑用什么材料来替代“闪片”，此材 料不仅应有同样良好的抗冻性能，而且在外观上还 必须与“闪片”相似，否则“闪片房”也就随之消 失了，还谈什么传统民居的更新呢。 传统的土掌屋顶的防水性有欠缺，平屋面建筑 材料的更新相对而言较成熟一些，但其经济性、适 用性、美观性、乡土性等仍不容忽视。 随着生活的改善，藏民居的室内环境也必然有 较大的改善，内装修材料的选择，特别是经济性的 比较、文化的适应性、安全性以及生态性等方面的 考虑是不可或缺的。外装修材料，特别是墙体的粉 刷材料，最好以其传统的白土为基本原料作一些改 进，使其更具耐久性。 在传统藏居的更新过程中， 建筑材料的更新、 改 进是可以有多种选择的， 新的材料是否为大量的新 民居所采用， 还有什么地方可以进一步改进， 都需要 不断地实践， 时间才是检验真理的标准。本文的目 的即在于呼吁建筑材料的研究应该从地方传统中汲 取营养， 研究、 开发出一系列的适用于地方建筑的现 代绿色建材， 以及与其相配合的结构构造体系。 我们期待着建筑的各相关专业能更为密切地交 叉融贯，我们期待着在传统民居更新中、在地方建 筑的营造中看到更多更新更有力的建材支撑。
地 区 动 态
寻求云南藏族传统民居更新的建材支撑
翟 辉 柏文峰 昆明理工大学建筑学系（昆明 !"##"$ ）
摘 要： 通过对云南藏族传统民居的简介， 特别是其建材利用的优劣分析， 试图寻求其更新过程中 的建材支撑。 关键词： 云南藏族； 传统民居更新 ； 建筑材料
云南藏族传统民居是根据当地的气候特点、 用 地地形、 建材利用的条件、 生产生活的需要以及地 方文化， 同时还借鉴了其他民族的一些建筑优点而 建造的。其中， 典型的主要有两种样式： 一种是降 （图 $ ） ， 另一种 雨雪较多的高寒坝区的 “ 闪片房 ” 是干热 （温 ） 河谷地区的 “土掌碉房”（图 & ） 。
竣，视其力量，再造第三层，在四、五层屋顶，多 系平掌，可供眺览，可晒粮食。一、二两区（层） 因土质较松，多于平掌上架一闪片屋顶以复护之， 周围土墙坚厚，最能持久，下层为牧畜所居，绝不 住人。凡火房食寝经堂、 客厅、 喇嘛净室、 储藏室、 厕 所俱在上层。其有三层楼者， 则经堂、 客厅及喇嘛净 室必在第三层楼。……凡上层之火房、 寝室、 经堂、 客厅、储藏室、厕所最讲清洁，下层则牛溲马粪臭 秽不堪，但其农田肥料，全在于此，实已习惯性成 也”。 李翰湘也有如下描述：“土人古宗精于建筑， 其修屋宇也，规模几层为度如建三层，墙高为六， 基坚坦厚，墙完竣之后，乃架木为屋，多开窗，其 窗较西式犹为合宜，先架木如小屋形，前宽后窄， 不碍光线，屋顶上不用瓦，筑上盖之土，上间有木 片盖者，有天窗，有曝台，与西式屋相仿佛。” 云南传统藏民居的主要用材是木和土。木材不 仅是主要的承重结构材料，内隔墙、地板、门窗等 也大量地使用，连闪片瓦也全是冷杉木劈制而成。 迪庆传统藏民居的外围墙以及平屋面均是用当地的 土夯成的，夯墙要用到木模板，其过程与我们今天 的现浇钢筋混凝土极为相似。云南传统藏民居的白 墙并不是石灰刷成，而是用当地深层的白土“浇” 成的。为了防虫、检漏，闪片房每年在雨季来临之 前都要“翻瓦”，这恐怕是闪片均不用铁钉固定而 以石块压住的一个原因了。虽然迪庆传统藏民居的 结构体系不尽科学，木材使用得太多太大，但是总
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建材发展导向 !""# 年第 # 期
段绶滋在 《中甸县志稿》中写到： “藏族住 宅均为四楹楼房，其建筑法，与西式建筑相同。 先将下层修造完备，再修造第二层，待第二层造 建材发展导向 !""# 年第 # 期
体说来，它还是非常生态的，在很多方面是值得我
% 注： 本文获云南省科技攻关计划项目资助， 项目号： &##&’( ) &$ *
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地 区 动 态
们深思和学习的。 总之，云南传统藏民居是富有特色和智慧的， 正如藏族歌谣所赞：“往来通路如垫地毯，大门如 同与牦牛守卫，天井如同无量广场，藏獒同蜜蜂飞 舞，楼梯如同纸叠铺就，二门如同月宫半开，水厅 如同大海淀碧波，大小酥油如日月星宿，中柱好似 经弥山王， 伴侣如同度母在世， 吉祥粱上缠绕福气， 火塘熊熊家景兴旺，上座如同金铂座垫，长者如同 长寿仙君，佛龛佛光普照众生。”同时，我们也应 理智地看到其中与现代生活不相适应的、不尽科学 的地方，虽不像黄举安所述之“糟不可言”—— — “ 臭气冲天，发呕不止”，“泥深尺许，不敢下脚 ”，但从通风、采光、卫生、空间利用、居住质量 等方面来说，确需进一步改善。诗意不可以贫穷为 代价，只有不断提高生活质量，才能保证“诗意地 栖居”。因此，云南传统藏民居的更新是必然的， 深入探讨如何既延续其优秀的传统又不断提高其生 活品质是非常有意义而且必要的。 云南传统藏民居的更新可以从许多不同的方面 着手， 而其中最为重要的一个方面即是建筑材料包 括结构材料， 围合材料和装修材料。 没有适合的建筑 材料的支撑， 传统民居的更新将只能是无米之炊。 云南传统藏民居的结构材料均为木材，而且是 较为粗放地使用木材。随着森林资源的保护，城镇 居民建房木料的控制，生活方式的改变，生活质量 的提高， 再以粗大的木材作为结构支撑已渐成问题， 一种经济、合理、生态的结构材料势必要逐步取代 粗放的木材。那将是一种什么材料呢？也许是钢木 复合材料，也许是新型的“绿色”钢筋混凝土预制 构件，不管是什么，都需要建筑材料科研人员的深 入研究和不断试验、试点，同时也需要多学科的融 贯合作。 云南传统藏民居的围合材料最有特点。墙体是 紧密结合当地气候的，最为生态的，取自于当地的 夯土或土坯；“闪片房”的“闪片”木瓦是用笔直 的冷杉木手工劈制而成；“土掌碉房”的屋顶用一 种叫“阿尕萨”的粘性极强的土夯实抹平为土掌。 很厚的夯土墙虽然既保温又隔热，既便宜又生 态，但是也有许多不足之处：用料较多，占地比例 大，不够经济；夯土面较为粗糙，不利于室内环境 的现代化；与结构体系的联系不够等等。我们试想 过用不同的材料层复合而成其围合体，比如：靠室 内的一层用空心砖砌筑 （或用其它新型墙体材料 ） ； 靠室外一侧沿用夯土 （土坯 ） 墙， 厚度最多为原来的 一半； 它们之间为空气层或填充保温隔热材料。此 种夹心饼干式的复合墙体，既保证了其传统外观的 延续，又提高了室内环境的质量，还加强墙体的保 温隔热性能，理应是传统藏族民居建材更新的一条 路子，然而许多细节问题，包括构造、经济性、热 工等仍需化大力气去研究，而其它的更新可能性研 究也应同时进行。 “闪片 ” 虽然有良好的抗冻性， 但它的耗木量较 大， 而且对木材较为挑剔 （ 非笔直的冷杉木不行 ） ， 因此，也应考虑用什么材料来替代“闪片”，此材 料不仅应有同样良好的抗冻性能，而且在外观上还 必须与“闪片”相似，否则“闪片房”也就随之消 失了，还谈什么传统民居的更新呢。 传统的土掌屋顶的防水性有欠缺，平屋面建筑 材料的更新相对而言较成熟一些，但其经济性、适 用性、美观性、乡土性等仍不容忽视。 随着生活的改善，藏民居的室内环境也必然有 较大的改善，内装修材料的选择，特别是经济性的 比较、文化的适应性、安全性以及生态性等方面的 考虑是不可或缺的。外装修材料，特别是墙体的粉 刷材料，最好以其传统的白土为基本原料作一些改 进，使其更具耐久性。 在传统藏居的更新过程中， 建筑材料的更新、 改 进是可以有多种选择的， 新的材料是否为大量的新 民居所采用， 还有什么地方可以进一步改进， 都需要 不断地实践， 时间才是检验真理的标准。本文的目 的即在于呼吁建筑材料的研究应该从地方传统中汲 取营养， 研究、 开发出一系列的适用于地方建筑的现 代绿色建材， 以及与其相配合的结构构造体系。 我们期待着建筑的各相关专业能更为密切地交 叉融贯，我们期待着在传统民居更新中、在地方建 筑的营造中看到更多更新更有力的建材支撑。
地 区 动 态
寻求云南藏族传统民居更新的建材支撑
翟 辉 柏文峰 昆明理工大学建筑学系（昆明 !"##"$ ）
摘 要： 通过对云南藏族传统民居的简介， 特别是其建材利用的优劣分析， 试图寻求其更新过程中 的建材支撑。 关键词： 云南藏族； 传统民居更新 ； 建筑材料
云南藏族传统民居是根据当地的气候特点、 用 地地形、 建材利用的条件、 生产生活的需要以及地 方文化， 同时还借鉴了其他民族的一些建筑优点而 建造的。其中， 典型的主要有两种样式： 一种是降 （图 $ ） ， 另一种 雨雪较多的高寒坝区的 “ 闪片房 ” 是干热 （温 ） 河谷地区的 “土掌碉房”（图 & ） 。
竣，视其力量，再造第三层，在四、五层屋顶，多 系平掌，可供眺览，可晒粮食。一、二两区（层） 因土质较松，多于平掌上架一闪片屋顶以复护之， 周围土墙坚厚，最能持久，下层为牧畜所居，绝不 住人。凡火房食寝经堂、 客厅、 喇嘛净室、 储藏室、 厕 所俱在上层。其有三层楼者， 则经堂、 客厅及喇嘛净 室必在第三层楼。……凡上层之火房、 寝室、 经堂、 客厅、储藏室、厕所最讲清洁，下层则牛溲马粪臭 秽不堪，但其农田肥料，全在于此，实已习惯性成 也”。 李翰湘也有如下描述：“土人古宗精于建筑， 其修屋宇也，规模几层为度如建三层，墙高为六， 基坚坦厚，墙完竣之后，乃架木为屋，多开窗，其 窗较西式犹为合宜，先架木如小屋形，前宽后窄， 不碍光线，屋顶上不用瓦，筑上盖之土，上间有木 片盖者，有天窗，有曝台，与西式屋相仿佛。” 云南传统藏民居的主要用材是木和土。木材不 仅是主要的承重结构材料，内隔墙、地板、门窗等 也大量地使用，连闪片瓦也全是冷杉木劈制而成。 迪庆传统藏民居的外围墙以及平屋面均是用当地的 土夯成的，夯墙要用到木模板，其过程与我们今天 的现浇钢筋混凝土极为相似。云南传统藏民居的白 墙并不是石灰刷成，而是用当地深层的白土“浇” 成的。为了防虫、检漏，闪片房每年在雨季来临之 前都要“翻瓦”，这恐怕是闪片均不用铁钉固定而 以石块压住的一个原因了。虽然迪庆传统藏民居的 结构体系不尽科学，木材使用得太多太大，但是总
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