高中语文课外古诗文曾国藩三房十四叔非不勤读原文及翻译【word版】.doc

曾国藩《致诸弟读书必须有恒心》原文及翻译曾国藩原文：四位老弟足下：前月寄信，想已接到。

余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。

所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴？欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。

是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以有恒二字。

所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。

乃诸弟每次写信，从不将自己之业写明，乃好言家事及京中诸事。

此时家中重庆，外事又有我料理，诸弟一概不管可也。

以后写信，但将每月作诗几首，作文几首，看书几卷，详细告我，则我欢喜无量。

诸弟或能为科名中人，或能为学问中人，其为父母之令子一也，我之允喜一也。

慎弗以科名稍迟，而遂谓无可自立也。

如霞仙今日之身份，则比等闲之秀才高矣。

若学问愈进，身份愈高，则等闲之举人、进士又不足论矣。

学问之道无穷，而总以有恒为主。

兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。

自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。

自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。

虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎？明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。

谓在家不好用功，此巧于卸责者也。

吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。

诸弟试将《朱子纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月即圈完矣。

若看注疏，每经亦不过数月即完，切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。

虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。

兄日夜悬望，独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心。

5.【2017年•湖北宜宾】Ⅱ阅读下面两篇文言文选段，完成18-21题。

(10分)【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。

”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

“人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

”18.下列各组句子中加点的词，意义及用法相同的一组是( )(2分)A.辍耕之垄上舜发于畎亩之中B.佣者笑而应曰然后知生于忧患而死于安乐也C.为天下唱行拂乱其所为D.百姓多闻其贤曾益其所不能19.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是( )(2分)A.举大计亦死百里奚举于市B.必先苦其心志天下苦秦久矣C.扶苏以数谏故项燕为楚将，数有功D.等死，死国可乎然后知生于忧患而死于安乐也20.请将下面句子翻译成现代汉语(3分)今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?21.胨涉历尽艰辛最终“立为王，号为张楚”，舜、博说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等均出身卑微但终成大业。

一、原文：“读书无一定之方，但求心有所得。

”翻译：读书没有固定的方法，只求心中有所收获。

解释：曾国藩认为，读书并非一成不变，关键在于读书过程中要有自己的心得体会。

二、原文：“立志宜坚，行事宜谦，处人宜和，待人宜宽。

”翻译：立志应当坚定，行事应当谦虚，待人和气，待人宽容。

解释：曾国藩强调，立下志向要坚定不移，行事要谦虚谨慎，与人相处要和气，对待他人要宽容。

三、原文：“人生有三不朽：立德、立言、立功。

”翻译：人生有三件不朽之事：立德、立言、立功。

解释：曾国藩认为，一个人要想在人生中有所作为，就要追求立德、立言、立功这三个方面。

四、原文：“居官无德，不如归田。

”翻译：做官没有德行，不如回家种田。

解释：曾国藩认为，为官者若没有德行，不如回家种田，做一个诚实守信的平民。

五、原文：“治家之道，严于律己，宽以待人。

”翻译：治家的道理，对自己要严格要求，对他人要宽容。

解释：曾国藩认为，治家之道，首先要对自己严格要求，才能做到公正无私；同时，对他人要宽容，才能使家庭和谐。

六、原文：“读书有三到：谓心到、眼到、口到。

”翻译：读书有三到：即心到、眼到、口到。

解释：曾国藩认为，读书时要全神贯注，用心去体会，用眼去观察，用口去朗诵。

七、原文：“养身之道，和气为本。

”翻译：养生之道，以和气为本。

解释：曾国藩认为，养生之道在于保持心态平和，以和气为本。

八、原文：“居安思危，思则有备，有备无患。

”翻译：居安思危，想到危险就做好准备，有准备就不会有灾患。

解释：曾国藩提醒人们，在平安时期要想到危险，做好预防，这样就不会有灾患。

以上仅为《曾国藩语录》中部分文言文翻译及解释，希望对读者有所启发。

在现代社会，曾国藩的智慧依然具有很高的价值，值得我们借鉴和学习。

一、《日记》（原文）吾辈从事文章，必须明理。

理不明，则文无本；文无本，则言无味。

故欲文章有味，必先明理。

（译文）我们从事文学创作，必须明白道理。

道理不明确，文章就没有根基；文章没有根基，言语就没有味道。

所以想要文章有味道，必须先明白道理。

二、《家书》（原文）凡读书人，必须立志，方能有所成就。

立志须高远，须有恒心。

吾儿立志，宜以读书为重，以孝悌为宗，以立身行道为务。

（译文）凡读书人，必须立志，才能有所成就。

立志要高远，要有恒心。

我的儿子立志，应以读书为重，以孝顺父母、友爱兄弟为宗旨，以立身处世、行善积德为职责。

三、《奏议》（原文）朝廷之政，犹如人之身体。

朝廷之官，犹如人之血脉。

血脉不通，则身体不健；官职不明，则政事不兴。

故欲朝廷政治清明，必先整顿官场。

（译文）朝廷的政务，犹如人的身体。

朝廷的官员，犹如人的血脉。

血脉不通，身体就不健康；官职不明，政事就难以兴盛。

所以想要朝廷政治清明，必须先整顿官场。

四、《杂著》（原文）吾辈处世，宜存忠厚之心。

忠厚者，处世之本也。

忠厚之人，遇事能忍，遇人能宽。

是以忠厚者，人皆敬之。

（译文）我们为人处世，应保持忠厚之心。

忠厚是为人处世的基础。

忠厚的人，遇事能忍耐，待人能宽容。

因此，忠厚的人，人们都会尊敬他。

《曾国藩全书》内容丰富，语言精炼，蕴含着深刻的哲理。

通过阅读此书，我们可以了解到曾国藩的为官之道、治家之方、处世之术，以及他对国家、民族、家庭、个人修养的独到见解。

曾国藩的一生，是一部充满传奇色彩的历史画卷，其精神品质和人生智慧，值得我们深入学习和传承。

《蹇叔哭师》原文及翻译译文1、《蹇叔哭师》原文及翻译译文《蹇叔哭师》原文及翻译左传原文：杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。

”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?师之所为，郑必知之;勤而无所，必有悖心。

且行千里，其谁不知?”公辞焉。

召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。

蹇叔哭之曰：“孟子，吾见师之出而不见其入也!”公使谓之日：“尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。

”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟风雨也。

必死是间，余收尔骨焉。

”秦师遂东。

译文：秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人派我掌管他们国都北门的钥匙，如果暗中领兵前来，郑国就可以到手了。

”秦穆公以此事询问蹇叔，蹇叔说：“劳动军队去袭击远方的国家，没有听说过。

军队疲劳，力量耗尽，远方的主人对此已有防备，恐怕不行吧?军队的行动，郑国一定知道;军队劳累而无所得，必然有背叛之心。

而且行军千里，谁会不知道?”秦穆公拒绝了蹇叔的忠告。

于是召集孟明视、西乞术、白乙丙三员将领，命令他们从东门外出兵。

蹇叔哭送他们，说：“孟子，我看到军队出发而看不到他们回来了啊!”穆公派人对他说：“你知道什么?假使你只活到中等岁数，你坟上的树已经合抱了!”蹇叔的儿子参加了军队，蹇叔哭着送他，说：“晋国人一定在殽山抵御我军，觳山有两座山陵：它南边的山陵，是夏代帝王皋的陵墓;它北面的山陵，是文王当年躲避风雨的地方。

你一定要死在这两山之间，我来收你的尸骨吧。

”秦军于是向东进发。

2、《欧阳修集·师鲁》原文及翻译译文《欧阳修集·师鲁》原文及翻译欧阳修原文：师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。

然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。

而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。

至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。

曾国潘家书翻译全文曾国潘家书翻译全文如下【原文】男国藩跪禀父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。

五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。

谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。

迩际①男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。

惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。

九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。

男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。

甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。

家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。

今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。

兹又付呈殿试朝考全单。

同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。

黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。

广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。

男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。

家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。

男谨禀，即请母亲大人万福金安。

（道光二十一年五月十八日）【注释】①迩际：现在，目前。

【译文】儿子国藩跪着禀告父亲大人万福金安。

自从闰三月十四日，在京城城门拜送父亲回家，后来共接到家信五封。

五月十五日，父亲到长沙发信，里面有四弟的信，六弟的文章五首。

恭谨地得知祖父母大人身体康健强壮，家里老小都平安，诸位弟弟发奋读书，并且高兴的知道父亲离京后一路顺畅，从京城到省城，只用了三十多天，真是神速。

眼下儿子身体如常，每晚早睡，起得也早。

只是不能用脑过度，过度了便头昏。

所以经常静下心来让脑子不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵守父亲关于保身的训示。

九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。

文言文对比阅读学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________1．阅读下面的文字，完成问题。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”（《富贵不能淫》）(1)解释文中加点词语的意思。

①丈夫之冠．也①戒．之曰①与民由．之①富贵不能淫．(2)翻译文中划线句子。

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

①往之女家，必敬必戒，无违夫子！【乙】刘安世，字器之。

从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。

安世仪状魁硕，音吐如钟。

初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。

倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸且立至。

主上以孝治天下若以老母辞当可免母曰不然。

吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国思。

若得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。

”于是受命。

在职累岁，正色立朝，扶持公道。

其面廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。

旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。

（节选自《宋史》）(3)下列各项中加点词语意不相同的一项是（）A．光教之以诚．/岂不诚．大丈夫哉B．初举．谏官/傅说举．于版筑之间C．正色．立朝/征于色．D．或．帝盛怒/或．王命急宣(4)请用三条“/”给文中画线的句子断句。

主上以孝治天下若以老母辞当可免母曰不然(5)请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。

同为言官，公孙衍、张仪之流和刘安世进言的原则是否相同？结合两篇选文，简要分析。

(6)刘安世能成“殿上虎”的原因是什么？【答案】(1)①行冠礼；①告诫；①遵从；①惑乱，迷惑。

2023年中考语文一轮复习：文言文对比阅读专项训练阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。

【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝．贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

……船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语．。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

（节选自《核舟记》）【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。

尤喜出新意，作诸技巧。

七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许．，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。

所制亦多，予不能悉记。

…作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。

吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。

作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。

……所作之奇俱如此，不能悉．载。

（节选自《虞初新志·黄履庄传》）【注】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。

①机：机关。

1．解释下列句子中加点词的含义。

（1）尝贻．余核舟一( )（2）如有所语．( )（3）凿木人长寸许．( )（4）不能悉．载( )2．下列句子中加点的“之”的意义和用法与例句全都相同的一项是（）例：能以径寸之．木A．左臂挂念珠倚之．B．箬篷覆之．C．吠之．声与真无二D．乃记之．而去3．请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

（2）虽黠者不能辨其为真与伪也。

4．【甲】文中王叔远的技艺甚高，可用文中的“_______________”两字来概括；【乙】文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”，所举的一个事例是______________________________。

（用自己的语言概括）。

《曾国藩家书·致诸弟》原文及翻译译文《《曾国藩家书·致诸弟》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《曾国藩家书·致诸弟》原文及翻译译文《曾国藩家书·致诸弟》原文及翻译曾国藩家书原文：诸位贤弟足下：十月廿一,接九弟在长沙所发信,内途中日记六页,外药子一包。

廿二接九月初二日家信,欣悉以慰。

自九弟出京后,余无日不忧虑,诚恐道路变故多端,难以臆揣。

及读来书,果不出吾所料,千辛万苦,始得到家,幸哉幸哉!郑伴之下不足恃,余早已知之矣。

郁滋堂如此之好，余实不胜感激!在长沙时，曾未道及彭山屺。

何也?观四弟来信甚详,其发愤自励之志，溢于行间;然必欲找馆出外,此何意也?不过谓家塾离家太近,容易耽搁,不如出外较净耳。

然出外从师，则无甚耽搁,若出外教书,其耽搁更甚于家塾矣。

且苟能发奋自立，则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场，亦可读书，负薪牧豕,皆可读书。

苟不能发奋自立，则家塾不宜读书,即清净之乡，神仙之境,皆不能读书。

何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。

六弟自怨数奇②,余亦深以为然;然屈于小试，辄发牢骚,吾窃笑其志之小而所忧之不大也。

君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。

是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位、贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽忧之。

所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。

若夫一体之屈伸一家之饥饱世俗之荣斥得失贵贱毁誉君子固不暇忧及此也六弟屈于小试，自称数奇,余穷笑其所忧之不大也。

余自十月初一日起,每日一念一事,皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。

冯树堂与余同日记起，亦有日课册。

树堂极为虚心,爱我如兄弟，敬我如师,将来必有所成。

余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。

盖明师益友,重重夹持,能进不能退也。

【名篇欣赏】《曾国藩家书》全⽂翻译⽬录及作品欣赏《曾国藩家书》是研究曾国藩和清朝社会末期的重要资料。

曾国藩继桐城派之后，溯源经史，别⽴湘乡派，⾏⽂镇定，形式⾃由，于点点滴滴的真实⽣活中见真情、蕴良知，充分体现了他"道德⽂章冠冕⼀代"的称誉。

⼀、作品⽬录1.劝学篇禀⽗母·闻九弟习字长进89.治家篇致九弟季弟·做后辈宜戒骄横之⼼2.劝学篇禀⽗母·教弟写字养神90.治家篇致四弟·教⼦侄宜戒骄奢佚3.劝学篇禀⽗母·劝两弟学业宜精91.治家篇致四弟·教⼦侄做⼈要谦虚勤劳4.劝学篇致诸弟·述求学之⽅法92.治家篇致四弟·教⼦弟去骄⽓惰习5.劝学篇致诸弟·读书宜⽴志有恒93.治家篇致四弟·教⼦弟牢记祖训⼋字6.劝学篇致诸弟·勉励⾃⽴课程94.治家篇致四弟·教弟必须爱惜物⼒7.劝学篇致诸弟·讲读经史⽅法95.治家篇致四弟·惜福贵乎勤俭8.劝学篇致六弟·述学诗习字之法96.治家篇致九弟·欣悉家庭和睦9.劝学篇致诸弟·劝述孝悌之道97.治家篇致四弟·教⼦勤俭为主10.劝学篇致诸弟·温经更增长见识98.治家篇致四弟·宜以耕读为本11.劝学篇致诸弟·勿为时⽂所误99.理财篇禀祖⽗母·请给族⼈以资助12.劝学篇禀⽗母·教弟注重看书100.理财篇禀祖⽗母·述告在京⽆⽣计13.劝学篇致诸弟·必须⽴志猛进101.理财篇禀祖⽗母·述京中窘迫状14.劝学篇致诸弟·读书必须有恒⼼102.理财篇禀⽗亲·筹划归还借款15.劝学篇致诸弟·按⽉作⽂寄京103.理财篇禀⽗母·借银寄回家⽤16.劝学篇致诸弟·评⽂字之优劣104.理财篇禀⽗母·在外借债过年17.劝学篇致诸弟·读书宜选⼀明师105.理财篇禀⽗亲·家中费⽤窘迫18.劝学篇致四弟·读书不可太疏忽106.理财篇禀祖⽗母·要叔⽗教训诸弟以管家事19.劝学篇致四弟·宜劝诸侄勤读书107.理财篇禀祖⽗母·先馈赠亲戚族⼈20.劝学篇致四弟九弟·宜居家时苦学108.理财篇禀祖⽗母·赠亲戚族⼈数⽬21.劝学篇致九弟·讲求奏议不迟109.理财篇致诸弟·取款及托带银22.劝学篇致四弟九弟·谆嘱瑞侄⽤功110.理财篇禀⽗母·取借款须专⼈去23.劝学篇致四弟九弟·述为不学有四要事111.理财篇致诸弟·带归度岁之资24.修⾝篇禀⽗母·谨守⽗亲保⾝之则112.理财篇致九弟·顺便可以周济25.修⾝篇禀⽗母·痛改前⾮⾃我反省113.理财篇致九弟·周济受害绅民26.修⾝篇致诸弟·明师益友虚⼼请教114.理财篇致九弟·述捐银作祭费27.修⾝篇禀⽗母·劝弟勿夜郎⾃⼤115.理财篇致九弟·劝捐银修祠堂28.修⾝篇致诸弟·劝弟谨记进德修业116.理财篇禀叔⽗母·请兑钱送⼈29.修⾝篇致诸弟·劝弟切勿恃才傲物117.理财篇致诸弟·节俭置⽥以济贫民30.修⾝篇禀⽗母·做事当不苟不懈118.理财篇致四弟九弟·千⾥寄银礼轻义重31.修⾝篇致诸弟·劝宜⼒除牢骚119.理财篇致四弟·送银⼦共患难者32.修⾝篇致四弟·不宜露头⾓于外120.交友篇致诸弟·交友拜师宜专⼀33.修⾝篇致九弟·劝宜息⼼忍耐121.交友篇致诸弟·必须亲近良友34.修⾝篇致九弟·劝弟须保护⾝体122.交友篇禀叔⽗·不辞劳苦料理朋友丧事35.修⾝篇致九弟·做⼈须有恒⼼123.交友篇致诸弟·交友须勤加来往36.修⾝篇致九弟·⾔凶德有⼆端124.交友篇致诸弟·切勿占⼈便宜37.修⾝篇致九弟·愿共鉴戒⼆弊125.交友篇致九弟·患难与共勿有遗憾38.修⾝篇致九弟·注意平和⼆字126.交友篇致九弟·述挽胡润帅联39.修⾝篇致四弟·必须加意保养127.交友篇致九弟季弟·述有负朋友40.修⾝篇致九弟四弟·早起乃健⾝之妙⽅128.为政篇禀祖⽗母·述与英国议和41.修⾝篇致九弟·宜平骄矜之⽓129.为政篇致诸弟·喜述⼤考升官42.修⾝篇致九弟季弟·须戒傲惰⼆字130.为政篇禀祖⽗母·报告荣升侍讲43.修⾝篇致四弟·⽤药须⼩⼼谨慎131.为政篇禀祖⽗母·报告考差信44.修⾝篇致四弟·不宜⾮议讥笑他⼈132.为政篇禀祖⽗母·报告补侍读45.修⾝篇致九弟季弟·做⼈须清廉谨慎勤劳133.为政篇致诸弟·喜述升詹事府右春坊右庶⼦46.修⾝篇致九弟季弟·必须⾃⽴⾃强134.为政篇禀⽗母·万望勿⼊署说公事47.修⾝篇致九弟·望勿各逞⼰见135.为政篇禀⽗母·敬请祖⽗换蓝顶48.修⾝篇致九弟季弟·治⾝宜不服药136.为政篇禀⽗母·拟为六弟纳监49.修⾝篇致四弟·劝弟须静养⾝体137.为政篇禀⽗母·报告两次兼职50.修⾝篇致四弟·与官相见以谦谨为主138.为政篇禀⽗母·请勿悬望得差51.修⾝篇致九弟·述治事宜勤军139.为政篇禀⽗母·附呈考差诗义52.修⾝篇致九弟·只问积劳不问成名140.为政篇禀⽗母·贺六弟成就功名53.修⾝篇致九弟·万望⽏恼⽏怒141.为政篇禀⽗母·请敬接诰封轴54.修⾝篇致九弟·宜以⾃养⾃医为主142.为政篇禀⽗母·不敢求⾮分之荣55.修⾝篇致九弟·凡郁怒最易伤⼈143.为政篇禀⽗母·请四弟送归封轴56.修⾝篇致四弟·述养⾝有五事144.为政篇禀⽗母·谨遵家命⼀⼼服官57.修⾝篇致九弟·宜⾃修处求强145.为政篇致诸弟·述升内阁学⼠58.修⾝篇致九弟·时刻悔悟⼤有进益146.为政篇致诸弟·喜述补侍郎缺59.修⾝篇致九弟·必须逆来顺受147.为政篇致诸弟·述奉旨为较射⼤⾂60.治家篇禀⽗母·述家和万事兴148.为政篇致诸弟·进谏⾔戒除骄矜61.治家篇禀⽗母·教弟以和睦为第⼀149.为政篇致诸弟·详述办理巨盗及公议粮饷事62.治家篇致诸弟·教弟婚姻⼤事须谨慎150.为政篇致诸弟·喜闻九弟得优贡63.治家篇禀⽗母·勿因家务过劳151.为政篇致九弟·为政切不可疏懒64.治家篇禀叔⽗母·勿因劳累过度152.为政篇致九弟·述弟为政优于带兵65.治家篇致诸弟·⽆时不想回家省亲153.为政篇致九弟季弟·以勤字报君以爱民⼆字报亲66.治家篇致诸弟·告诫弟弟要清⽩做⼈154.为政篇致九弟·暂缓祭祀望溪67.治家篇致诸弟·述改建祖屋之意见155.为政篇致季弟·述长江厘卡太多68.治家篇致诸弟·拟定于明年归家探亲156.为政篇致九弟季弟·述筹办粤省厘⾦69.治家篇致诸弟·迎养⽗母叔⽗157.为政篇致九弟·述抽本省之厘税70.治家篇谕纪泽·料理丧母之后事离京158.为政篇致九弟·述让纪瑞承荫71.治家篇谕纪泽·携眷赶紧出京159.为政篇致九弟·不必再⾏辞谢72.治家篇谕纪泽·家眷万不可出京160.为政篇致九弟·处事修⾝宜明强73.治家篇谕纪泽·勤通书信不必挂念161.为政篇致九弟·战事宜⾃具奏74.治家篇谕纪泽·家眷在京须⼀切谨慎162.为政篇致四弟·兄弟同蒙封爵75.治家篇致诸弟·在家宜注重勤敬和163.⽤⼈篇致诸弟·述营中急需⼈才76.治家篇致诸弟·勿使⼦侄骄奢淫佚164.⽤⼈篇致诸弟·调彭雪琴来江77.治家篇谕纪泽·宜教家⼈勤劳持家165.⽤⼈篇致九弟·催周凤⼭速来78.治家篇致四弟·宜常在家侍侯⽗亲166.⽤⼈篇致九弟·交⼈料理⽂案79.治家篇致四弟·不宜常常出门167.⽤⼈篇致九弟·愧对江西绅⼠80.治家篇致四弟·得两弟为帮⼿168.⽤⼈篇致九弟·宜以求才为⼤事81.治家篇致九弟·归家料理祠堂169.⽤⼈篇致九弟·拟保举李次青82.治家篇致四弟季弟·在家⾥注重种蔬等事170.⽤⼈篇致沅弟季弟·随时推荐出⾊的⼈83.治家篇致诸弟·宜兄弟和睦⼜实⾏勤俭⼆字 171.⽤⼈篇致九弟季弟·述杨光宗不驯84.治家篇致诸弟·述家庭不可说利害话172.⽤⼈篇致沅弟季弟·嘱⽂辅卿⼆语85.治家篇致诸弟·述六弟妇治家贤慧⽽命最苦 173.⽤⼈篇致九弟季弟·拟和陈射仙办⼤通厘⾦86.治家篇致诸弟·述起屋造祠堂174.⽤⼈篇致九弟·述告办事好处不多87.治家篇致四弟·治家有⼋字诀175.⽤⼈篇致九弟·宜多选好替⼿88.治家篇致四弟·居乡要诀宜节俭⼆、作品欣赏（⼀）称谓及提称语称谓是对收信⼈的称呼。